Pañcavaggiyā

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Înfățișare simbolică a Pañcavaggiyā în Parcul Fawn din Sarnath în timp ce ascultă „Buddha Gautama„ punând în mișcare roata Dharma ”

Cu substantivul Pañcavaggiyā , Grupul celor Cinci (五 比丘 chineză: wŭbĭqiū ; japoneză: gobiku ; coreeană: 오비 구 obigu ), în Pāli ne referim la cinci asceți de origine brahminică care au urmat mai întâi istoricul Buddha Siddhartha Gautama . Termenul derivă din adjectivul pañcavaggiya („al unui grup de cinci”).

Tradiția budistă raportează numele lor ca:

Ajñāta Kauṇḍinya era cel mai tânăr dintre cei opt brahmini (ceilalți erau: Lakkhana, Rāma, Mantī, Sudatta, Dhaja, Suyāma și Bhoja) însărcinat de conducătorul Śuddhodana să profețească viitorul nou-născutului său Gautama, fiul lui Māyā . Spre deosebire de celelalte secte, care au lăsat deschise două posibilități - de a deveni Buddha sau Cakravartin - Ajñāta Kauṇḍinya a susținut că cel mic va deveni Buddha.
După ce Siddhartha a părăsit Kapilavastu pentru a continua asceza, Grupul celor Cinci i s-a alăturat pentru a-și împărtăși soarta. Tradițiile spun că alegerea a fost autonomă, altele că au făcut-o la instigarea lui Śuddhodana.

Împreună cu viitorul Buddha, cei cinci au fost discipoli ai Ārāḍa Kālāma (Pāli: Alara Kalama ) lângă Vesali și apoi al Udraka Rāmaputra (Pāli: Uddaka Ramaputta ) lângă Uruvelā (sau Uruvilva , în Magadha ) pe Muntele Pragbodhi (actualul deal Mora 12) km de Bodh Gaya ). Sub îndrumarea spirituală a lui Udraka Rāmaputra, cei cinci și viitorul Buddha au suferit un post foarte strict și privări continue. [1]

Statuia lui Gautama Buddha , reprezentată post, păstrată în Peștera Mahakala de pe Muntele Pragbodhi, unde, conform tradiției, a suferit practici ascetice extreme înainte de Trezire

Realizând sterilitatea acestei cercetări, Siddhartha l-a abandonat pe maestrul Udraka Rāmaputra pentru a căuta „calea de mijloc” (sanscrită: madhyama-pratipad ; pāli: majjhima-patipada ) între extremele ascetismului și satisfacerea simțurilor.

Pañcavaggiyā, crezând că acest lucru înseamnă sfârșitul căutării spirituale și că este de fapt semnul înfrângerii, nu l-au urmat pe viitorul Buddha, ci au rămas uniți în căutarea lor prin renunțare extremă.

După obținerea Trezire în Bodh Gaya Buddha , acum a proclamat Tathagata a mers la Sarnath [2] , unde a găsit Pañcavaggiyā și, cucerind rapid ei, a proclamat pentru ei prima predică, Dhammacakkappavattana Sutta [3] , cu care a pus roata în mișcare a Dharmei și cu care Ajñāta Kauṇḍinya a devenit Arhat și a fost primul Bhikkhu care a fost hirotonit.
Odată cu proclamarea celei de-a doua predici, Anattalakkhaṇa Sutta [4] , ultima dintre cele cinci, Aśvajit a devenit sotapanna .

Mai târziu, Aśvajit a fost arhitectul conversiei Śāriputra și Maudgalyāyana , care vor deveni principalii discipoli ai lui Buddha .

Notă

  1. ^ Raniero Gnoli (editat de), Revelația lui Buddha , vol. 1: Textele antice , Milano: Mondadori, 2001, p. XV. ISBN 8804478985
  2. ^ AK Warder, Buddhism indian , Delhi: Motilal Banarsidass, ed. III. 2000, p. 52 și următoarele. ISBN 8120817419
  3. ^ Traducere în italiană în: Raniero Gnoli (editat de), Revelația lui Buddha , vol. 1: Textele antice , Milano: Mondadori, 2001, p. 5. ISBN 8804478985
  4. ^ Sutra asupra caracteristicilor non-sinelui , cunoscută și sub numele de Pañcavaggiyā Sutta , Sutra expusă Pañcavaggiyā , în: Samyutta Nikaya, 22.59 și PTS: S, III, 66. și în Vinaya, Mahāvagga, First Khandhaka, cap . 6.

Elemente conexe

budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pañcavaggiyā&oldid=109748472 ”