Binecuvântarea Tatălui Etern

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Binecuvântarea Tatălui Etern (binecuvântarea lui Hristos)
Lorenzo ghinerti, ușă ciborium cu Hristos regele binecuvântător, 1450, din santegidio 02.JPG
Autor Lorenzo Ghiberti
Data 1450
Material bronz aurit
Dimensiuni 35 × 22,3 cm
Locație Arhispedala Santa Maria Nuova , Florența
Ciboriul din Sant'Egidio

Binecuvântarea Tatălui Etern (binecuvântarea lui Hristos) este un relief din bronz aurit (35x22,3 cm) de Lorenzo Ghiberti , databil în 1450 și păstrat în Arhispedala Santa Maria Nuova din Florența .

Istorie

În 1450 , spitalul Santa Maria Nuova Jacopo di Piero a plătit sculptorii Bernardo Rossellino și Lorenzo Ghiberti pentru tabernacolul bisericii Sant'Egidio , din interiorul spitalului. Ei au creat, respectiv, „un tabernacol [...] pentru sacrament pe partea femeilor” și „o ușă de aramă”, adică ciboriul de marmură și ușa, de fapt din bronz aurit.

La acea vreme, Ghiberti, acum un bărbat în vârstă, se ocupa de ultimele etape ale construcției Porților Paradisului , într-o clădire chiar lângă Santa Maria Nuova și este probabil să fi mers la masă aici, intrând în contact cu spital.

Ușa mică, care nu a fost menționată în comentarii , a fost considerată cu greu de către critici până la restaurarea din 1978 , când a fost scoasă la iveală manopera minuțioasă și rafinată, atât în ​​imaginea în relief, cât și în detaliile funcționale, cum ar fi încuietoarea și balamalele.

O distribuție a fost găsită în ciborium de ceva timp, în timp ce originalul este păstrat în administrația spitalului. Se planifică un muzeu al bogatelor colecții de spitale, care ar trebui să vadă lumina la sfârșitul lucrărilor importante de restaurare și adaptare structurală în curs.

Descriere și stil

Iconografia ușii este interpretată în mod tradițional ca un Dumnezeu Tatăl care se apleacă cu un gest de binecuvântare către spectator, ținând cartea cu alfa și omega în mână ( Apocalipsa lui Ioan , 21, 6) și purtând o coafură în formă conică Oriental. Figura cu barbă are, de fapt, o fizionomie similară (și aceeași pălărie) în Poveștile lui Adam și Eva și în Poveștile lui Moise de la Poarta Cerului . Cu toate acestea, s-a observat recent că fizionomia divină este mai tânără, cu o barbă mai scurtă, care, prin urmare, ar putea fi referită mai degrabă la Isus Hristos. La urma urmei, figura Tatălui binecuvântător se află deja în timpanul tabernacolului de marmură și ar fi constituit o dublare dezechilibrată. Prezența lui Hristos a completat și Treimea, cu porumbelul Duhului Sfânt sculptat chiar deasupra cu tabernacolul de marmură.

Stola pe care o poartă este decorată cu cruci, la fel ca cele lăsate în dar de părinții greci comunității dominicane Santa Maria Novella după Conciliul de la Florența din 1439 . Ieraticitatea dată de frontalitatea protagonistului divin se referă și la elementele orientale, precum și la reprezentarea trinitară în sine care amintește acordul la Filioque tocmai la Florența cu consiliul.

Bibliografie

  • Giulia Brunetti, Ghiberti , Sansoni, Florența 1966.
  • Ada Labriola (editat de), Beato Angelico a Pontassieve , Mandragora, Florența 2010. ISBN 978-88-7461-149-2
Sculptură Sculpture Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu sculptura