Retaul fericitei umilințe
| Retaul fericitei umilințe | |
|---|---|
 | |
| Autor | Pietro Lorenzetti |
| Data | Aproximativ 1341 |
| Tehnică | tempera și aur pe lemn |
| Dimensiuni | 226 × 185 cm |
| Locație | Uffizi , Florența |
Pala della Beata Umiltà este un poliptic tempera și auriu pe lemn (128x57 cm panoul central, 45x32 panourile laterale, 51x21 fiecare cuspid și 18 cm diametru rotundele predelii) de Pietro Lorenzetti , databil în jurul anului 1341 și păstrat în Galeria Uffizi din Florența .
Istorie
Retaul se afla pe altarul Sfintei Umilințe din biserica San Giovannino degli Scolopi din Florența , deși nu se spune că a fost pictată inițial pentru locația respectivă, deoarece biserica a fost fondată abia în 1351 , ci mai degrabă pentru mănăstirea din călugărițe. Vallombrosane di Faenza , fondată de sfânta Smerenie , care a fost distrusă în 1534 pentru a face loc Fortezza da Basso .
După mai multe mișcări, polipticul a ajuns să fie dezmembrat, pierzând două panouri, care au ajuns la Berlin și un tondo care se află acum într-o colecție privată. În 1841 , retaula a fost reasamblată în mod arbitrar și în 1919 a ajuns la Uffizi. Ordinul secolului al XIX-lea, care a fost menținut până în 1948 , a arătat un panou refăcut de la zero cu o inscripție bazată pe un original pierdut, care a fost plasat la baza panoului principal, unde a fost găsit panoul vindecării unei călugărițe. Gemäldegalerie din Berlin . Se citea „ A. MCCCXVI / HEC SUNT MIRACULA BEATE HUMILITATIS PRIME ABBATISSE ET FUNDATRICIS HUIUS VENERABILIS MONASTERII ET IN ISTO HALTARI EST CORPUS EIUS ”. Această inscripție a dat naștere la multe îndoieli, din cauza datării prea devreme în ceea ce privește trăsăturile stilistice mature ale lucrării, sugerând mai degrabă o eroare în citirea personajelor gotice din MCCCXVI ( 1316 ) în loc de MCCCXLI ( 1341 ). Mai mult, călugărița îngenuncheată în poziția clientului a fost identificată inițial, fără fundament, cu fericita Margherita , a doua stareță a călugărițelor din Faenza după Umiltà, care a murit în 1330 . Prin urmare, lucrarea ar fi trebuit finalizată în perioada următoare morții sale.
Descoperit un desen din secolul al XVIII-lea (publicat deja de Carmichael în 1913 ), în 1954 , altarului i s-a prezentat o nouă reconstrucție, care a fost finalizată în 1961 cu cele trei vârfuri supraviețuitoare și predela din șapte rotunde. Mario Salmi a recunoscut atunci Răscumpărătorul binecuvântând vârful central într-un tondo acum într-o colecție privată.
Descriere și stil
Polipticul arată smerenia binecuvântată cu o călugăriță îngenuncheată în centrul altarului, înconjurată de povești din viața fericitei, cu vârfuri ale evangheliștilor și o predelă cu runde de sfinți și un Hristos în evlavie în centru.
Povestirile , cu o vena narativă și descriptivă vie a vieții monahale a vremii, ar trebui citite în rânduri, de la stânga la dreapta, de sus în jos. Sunt:
- Beata Umiltà decide să se despartă de soțul ei Ugolotto pentru a trăi într-un mod sfânt
- Ugolotto preia haina religioasă
- Beata Umiltà reușește ca în mod miraculos să citească în refectoria de la Santa Perpetua (călugărițele vorbesc în timpul mesei, încălcând jurământul tăcerii, dar fericitul apare restabilind ascultarea Sfintelor Scripturi)
- Un călugăr vallombrosan refuză să i se amputeze piciorul bolnav
- Binecuvântata Umilință vindecă piciorul călugărului Vallombrosan
- Binecuvântata Umilință vadă râul Lamone
- Beata Umiltà ajunge la Florența
- Beata Umiltà aduce cărămizile adunate pentru construirea mănăstirii
- Binecuvântata Umilință învie un copil
- Binecuvântata Umilință îi dă predici
- Blessed Humility învie o călugăriță ( Gemäldegalerie din Berlin )
- Miracol de gheață ( Gemäldegalerie din Berlin )
- Înmormântarea Fericitei Umilințe .
Cei patru evangheliști sunt reprezentați în jumătate, orientați pe bănci susținute de animalul lor simbolic. Din stânga puteți recunoaște:
- San Marco cu leul
- Sfântul Ioan cu vulturul
- Matei cu îngerul (pierdut)
- Sfântul Luca cu bou .
Rotunjile predelei reprezintă:
- Sfântul Ieronim
- Sfântul Paul
- Madonna
- Hristos în milă
- Sfântul Ioan Evanghelistul
- Sfântul Petru
- San Giovanni Gualberto
Stilul lui Pietro în această lucrare pare a fi influențat de cel al fratelui său Ambrogio în ceea ce privește reducerea fundalului auriu în favoarea unei importanțe mai mari acordate fundalurilor arhitecturale, care se adaptează adesea plăcut la forma meselor. Unele scene arată o încercare de a depăși străpungerea tradițională a pereților clădirilor pentru a arăta scene amplasate în interior cu prezența arcurilor și logiilor, în timp ce altele trebuie să recurgă la acest expedient. În general, influența școlii Giotto este, de asemenea, evidentă, cu personaje solide bine plasate în spațiu, care au puțin de-a face cu figurile subțiri alungite ale școlii mai marcat gotico-sieneze. Document important sunt numeroasele notații ale obiceiurilor și ale vieții de zi cu zi.
Bibliografie
- Gloria Fossi, Uffizi , Giunti, Florența 2004. ISBN 88-09-03675-1
- Chiara Frugoni , Pietro și Ambrogio Lorenzetti , în De la gotic la Renaștere , Scala, Florența 2003. ISBN 88-8117-092-2
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Pala della beata Umiltà
linkuri externe
- Foaia de catalog oficial , pe polomuseale.firenze.it .
