Retaul lui Fano

Retaul lui Fano

Autor	Pietro Perugino
Data	1497
Tehnică	ulei pe masă
Dimensiuni	262 × 215 cm
Locație	biserica Santa Maria Nuova , Fano

Cimasa cu Pietà

Retaulara Fano este o pictură în ulei pe lemn (262x215 cm panoul principal, 150x250 luneta) de Pietro Perugino , datată 1497 și păstrată în biserica Santa Maria Nuova din Fano .

Istorie

Pentru biserica din Fano, Perugino făcuse deja o Buna Vestire în 1497 , tot la fața locului. Unii au speculat că tânărul Rafael a contribuit și el la pictură .

Descriere și stil

Într-un portic deschis spre un peisaj luminos de dealuri care se estompează în depărtare, Fecioara stă pe un tron înalt, cu un piedestal în fața ei pe care este așezată vaza mistică și unde se află inscripția cu data și semnătura , pe care pictorul l-a folosit întotdeauna atunci când a venit să trimită o lucrare în altă parte, produsă în atelierul său din Florența sau Perugia . Maria ține Pruncul în mână într-o poziție identică cu cea a Madonei din Altarpiece of the Decemvirs , din 1495 - 1496 . Pe laturi sunt sfinții Ioan Botezătorul (cu piele de cămilă și toiagul cu crucea), Ludovic de Toulouse (îmbrăcat în episcop), Francisc de Assisi (absorbit în lectură), Petru (cu cheile Raiului), Paolo (cu barbă lungă și halat roșu) și Maria Magdalena (cu fiola de unguente și un crin alb de oferit Madonnei).

Tema porticului, atât de frecventă în producția lui Perugino din ultimele două decenii ale secolului al XV-lea, se bazează pe scheme deja testate, cu o arhitectură solemnă, dar simplă, care se regăsește, de exemplu, în Madonna și Pruncul înscenat printre sfinții Giovanni Battista și Sebastiano , în Polipticul Albani-Torlonia , în Apariția Fecioarei către Sfântul Bernard și în Pietà .

O mare proeminență este dată figurilor din prim-plan, cu o compoziție triunghiulară care culminează cu tronul Mariei. Mai puțin obișnuite sunt utilizarea a două planuri pentru sfinți, cu cele de la extremități proeminente în prim plan, iar proporțiile mărite ale Mariei, care, judecând din poziția tronului, ar trebui să fie puțin mai mici decât cei doi sfinți principali de pe laturi .

Scena este stabilită după o schemă calmă și plăcută, ordonată de regulile de simetrie și corespondențe ritmice, așa cum se poate vedea în înclinațiile capetelor. Madonna este tipică producției mature a pictorului, care a cedat locul tinerei elegante și rafinate în favoarea unei femei mai mature, simple și severe, în conformitate cu climatul spiritual savonarolian .

Cymatium și predella

Cymatium prezintă o Pietà : Hristos mort este înviat pe mormânt de Iosif din Arimateea și Nicodim , cu jelitorii de ambele părți, adică Maria și Ioan apostolul . În ciuda naturii dramatice a scenei, expresiile personajelor sunt în concordanță cu o contemplație tăcută, lipsită de orice conotație expresivă. O excepție este figura lui Hristos, care poartă în mod clar semnele Patimii , dar este totuși compusă.

Predela prezintă scenele Nașterii Domnului , Prezentarea lui Iisus în Templu , Căsătoria Fecioarei , Buna Vestire și Adormirea Maicii Domnului și livrarea centurii către Sfântul Toma . În aceste scene, artistul a folosit scheme bine testate, cum ar fi cea a porticului, a migdalelor amplasate în peisajul unei văi sau a diferitelor interioare stabilite întotdeauna în conformitate cu o spațialitate solidă în perspectivă.