Palio al normandilor
Palio dei Normanni este o reprezentare costumată a unui eveniment istoric care a avut loc acum aproximativ o mie de ani. Are loc în fiecare an în Piazza Armerina , în inima Siciliei , în zilele de 12, 13 și 14 august, din 1952 , când a fost realizată prima ediție sub acest nume. De fapt, evenimentul pe care îl cunoaștem astăzi își are originile între sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, când cele douăsprezece frății ale orașului au organizat pentru prima dată o procesiune istorică cu ocazia sărbătorilor în cinstea Maria Santissima delle Vittorie (care a avut loc încă din secolul al XIV-lea), cunoscută sub numele de „Cavalcata”, nume care este folosit și astăzi de locuitori pentru a indica Palio.
Palio dei Normanni din Piazza Armerina este cea mai importantă reconstrucție a istoriei medievale din sudul Italiei , cu peste 600 de participanți. Face parte din Federația Italiană de Jocuri și Sporturi Tradiționale FIGeST și este înregistrată în Registrul patrimoniului imaterial (REI) din regiunea siciliană [1] .
Contextul istoric
Evenimentul este inspirat de războiul de eliberare a Siciliei de Saraceni de către normani condus de Ruggero I al Siciliei , fiul cel mai mic al Tancredi d'Altavilla . Cucerirea normandă a început în 1061, odată cu aterizarea la Messina cu sprijinul fratelui lui Ruggero, Roberto il Guiscardo și mai ales grație Emirului arab din Siracuza Ibn al Thumna. De fapt, acesta din urmă, fiind în contrast cu ceilalți emiri ai Siciliei și în special cu cumnatul său Ibn al-Ḥawwās , domn al Castrogiovanni , în 1061 a plecat la Mileto de la Ruggero I din Altavilla , căruia i-a jurat și a promis sprijinul său.mpotriva musulmanilor din Sicilia.
Acțiunea lui Ruggero și a lui Roberto fusese autorizată oficial de papa Niccolò al II-lea în celebrul Sinod de la Melfi din 1059, în urma victoriei normande asupra trupelor papale din Civitate , în 1053, care pusese în pericol autoritatea papală a lui Leon al IX-lea . Normanii, după ce l-au luat ostatic, l-au lăsat liber atâta timp cât a recunoscut toate cuceririle normande din sudul Italiei, inclusiv viitorul Siciliei. Recunoaștere care a avut loc odată cu Tratatul de la Melfi , semnat în timpul conciliului cu același nume, în 1059. În acest fel, normanzii au devenit campioni ai creștinismului mai întâi pentru că au cruțat viața Pontifului și apoi și-au justificat scopurile expansioniste cu pretextul eliberând Sicilia de necredincioșii saraceni , de asemenea puternici ai sprijinului lui Ibn al Thumna. Așadar au aterizat în Messina în 1061, au luat Troina în același an și mai târziu o bună parte din Sicilia centrală și de nord-est.
Răscruce de drumuri a cuceririi a fost marcată în 1063, pe înălțimile Nebrodi , unde a fost luptată și câștigată celebra bătălie de la Cerami (despre care avem o relatare detaliată de Goffredo Malaterra , în cartea sa „ De rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae comitis et Roberti Guiscardi ducis fratris eius "unde povestește etapele întreprinderii normande).
Aici istoria cuceririlor normande este legată de tradiția orașului Piazza Armerina.
La sfârșitul bătăliei de la Cerami , câștigată datorită ajutorului divin, Roger I de Sicilia a trimis, în semn de recunoștință, o parte din prada războiului și patru cămile către Papa Alexandru al II-lea (care l-a succedat lui Niccolò II în 1061). Acesta din urmă, pentru a-i întoarce favoarea, i-a acordat indulgența plenară contelui și, la rândul său, i-a dat un stindard cu însemnele papale, legenda care o înfățișează, înfățișând Madonna cu Pruncul Iisus și despre care se spune că l-a însoțit pe contele în timpul victoriilor sale în Sicilia (pentru aceasta redenumită Maria Santissima delle Vittorie, astăzi patronă a orașului și a eparhiei de la Piazza Armerina ). Deși nu există știri cu privire la un posibil pasaj al lui Ruggero în antica Piazza Armerina, legenda spune că contele Ruggero, la sfârșitul cuceririi Siciliei (care a avut loc în 1091 odată cu capturarea lui Noto) , a dorit ca Vessillo Mariano să să fie donat orașului lombard Platia (în latină, dar și Platza în bizantin și Iblatasah în arabă) și păstrat în biserica mamă. Existența vechii Piazza Armerina este atestată și apare ca numele latin Platea sau Placia la diplomați în jurul anului 1122, în timp ce numele grecesc Platza și Latin Placea în două diplome de Simone Del Vasto , una din 1141 și cealaltă din 1148. Tot din această perioadă (1140) cunoaștem descrierile din „Cartea lui Roger” ale geografului și botanistului arab Al Idrisi , în slujba lui Roger al II-lea , care povestește că: „Iblatâsah este o cetate bine echipată, pe care o peisaje vaste cu pământuri însămânțate binecuvântate. Faimoasa este piața sa, mâncare abundentă, copaci, fructe. "
O caracteristică particulară a orașului Piazza Armerina este tocmai aceea de a face parte din așa-numitele municipalități lombarde din Sicilia . De fapt, în timpul cuceririi, normanzii au repopulat sau au fondat multe centre din centrul-estul Siciliei cu oameni din nordul Italiei ( Piemont , Liguria și Emilia ) datorită alianței cu familia Aleramici ( marchizii Saluzzo , Monferrato și Savona ), sigilată prin căsătoria din 1087 între Adelasia Del Vasto și Ruggero I. El a încredințat, în 1092, controlul județului Paternò și al județului Butera fratelui Adelasia, Enrico Del Vasto (tatăl Simone Del Vasto , menționat mai sus, succeda-l la cârma Județelor Butera și Paternò).
Afluxul de „lombardi” în centre precum Piazza Armerina, Aidone , Nicosia , Sperlinga , San Fratello , a dus la dezvoltarea unei limbi foarte diferite în aceste zone ale Siciliei de cea a restului insulei, până la punctul de a forma un limbaj propriu - zis și adevărat, așa - numitul dialect galo-italic , care supraviețuiește și astăzi printre aleile medievale ale acestor minunate centre (numite precis lombardo-siciliene ).
Prin urmare, orașul antic Platia a trebuit să joace un rol de o importanță considerabilă în județul Butera și Paternò , atât de mult încât a câștigat porecla „noblissimum lombardorum oppidum” (oraș nobil lombard) conferit de istoricul normand Ugo Falcando , care a trăit în a doua jumătate a secolului al XII-lea, în cartea sa „Liber de Regno Siciliae”, care spune povestea Regatului normand în anii 1154-1169, când era regele William I cunoscut sub numele de Il Malo. Aceștia au fost anii care au văzut sfârșitul vechiului oraș Platia.
În acel moment, de fapt, a apărut un conflict periculos între puterea regală și coloniile lombarde din Sicilia datorită politicii pro-islamice a suveranului și favorabilă forțelor burgheze emergente. În martie 1161, revolta populară promovată la Palermo de Matteo Bonello împotriva regelui William I și a musulmanilor care locuiau încă în Sicilia, considerați uzurpatori, a eșuat. Când revolta a eșuat, unii dintre învinși s-au refugiat în teritoriile aleramice ale insulei din Butera și Piazza Armerina (Platia); din aceste funcții, Ruggero Sclavo (fiul nelegitim al lui Simone Del Vasto ), nou numit conte de Butera, aliat cu Tancredi d'Altavilla , conte de Lecce și viitor rege al Siciliei , și-a aruncat oamenii împotriva numeroaselor cătune saracene din apropiere (încă astăzi multe districtele din zonă poartă nume de derivare arabă): au răpit teritoriul și au masacrat populația musulmană. Regele William I a răspuns punând laolaltă o armată de sarraceni și s-a îndreptat spre Piazza Armerina și Butera , pe care le-a cucerit și a distrus-o la pământ în vara anului 1161.
După distrugerea vechii Platia, reconstrucția orașului într-un loc diferit de cel cunoscut până atunci a fost întotdeauna acordată de William cel Rău în 1163. Locul identificat a fost Colle Mira (care astăzi corespunde districtului Monte) și acolo orașul a fost reconstruit. Regele însuși, venind pentru așezarea primei pietre, nici nu a aprobat așezarea urbană, a cărei topografie este exemplul clasic al așezării de origine normandă, care apare și astăzi ca o adevărată cetate, ca oraș militar, al cărui topografie este Structură „os de pește” cu decumanusul său (astăzi Via Monte), în care diferitele străzi, toate paralele unele cu altele, converg din dreapta și din stânga. Prima biserică construită în noul oraș a fost închinată lui San Martino , un sfânt drag regilor și patron al milițiilor normande.
Palio dei Normanni este plasat în acest scenariu istoric amplu, ca cea mai înaltă expresie simbolică a livrării Stindardului Maria SS delle Vittorie către orașul Platia, care de-a lungul secolelor va fi în centrul legendelor populare ale orașului. De fapt, se spune că, în circumstanța fatală a distrugerii, în 1161, unii păzitori credincioși ai steagului papal al Adormirii Maicii Domnului, au închis icoana într-o cutie de lemn și au îngropat-o într-un loc sigur și nu este cunoscut de puțini, pe schitul în care se află acum micuța biserică S. Maria di Piazza Vecchia dar unde încă din epoca bizantină exista o mănăstire de călugări basilieni care au supraviețuit stăpânirii saracene, din care mai rămân astăzi câteva ruine. În acest loc a fost găsit mai târziu, în 1348 , anul marii ciume care a decimat populațiile din întreaga Europă. Conform tradiției, descoperirea miraculoasă a icoanei sacre a Fecioarei a fost posibilă de un vis revelator al preotului Giovanni Candilia care locuia în cartierul Piazza Vecchia (este sigur că deja în 1148 localitatea era deja numită Piazza Vecchia, fără noul, și a fost donat cu tot planul Armerino de contele Simone , în diploma menționată mai sus, Ordinului Sfântului Mormânt , împreună cu biserica Sant'Andrea). La 3 mai 1348, icoana redescoperită a fost purtată în triumf de la schitul rural până la Biserica Mamă din Piazza (San Martino) de către cetățenii care scăpaseră de ciumă. Chiar și astăzi, în memoria evenimentului, în fiecare an, în ultima duminică a lunii aprilie, localnicii merg la schitul din Piazza Vecchia pentru a participa la transportul pelerinaj al unei copii a icoanei în oraș, în timp ce în data de 3 mai următoare pelerinajul invers .
Palio devine, prin urmare, un amestec unic de istorie și legendă, de devotament popular și tradiție istorică, ceea ce îl face unic și incredibil de fascinant.
Programul evenimentului
12 august - Livrarea armelor
La începutul după-amiezii zilei de 12 august, de la biserica mamă a fiecărui cartier (Canali în roșu, Casalotto în verde, Castellina în albastru și Monte în galben), cortegiul în costum se învârte pe străzile orașului, întâlnindu-se cu câteva ore mai târziu în Piața Semini ( Teatrul Garibaldi ). Aici Marele Magistrat, în calitate de reprezentant al justiției și al puterii guvernamentale a orașului, cu un act ritual predă armele Cavalerilor din județe din cele patru districte și anunțul public către Licitatorul din Platia. După această ceremonie, întreaga procesiune istorică se duce la Bazilica Catedralei pentru ceremonia religioasă a binecuvântării Cavalerilor și a Cartierelor din jurnă și donația de către Marele Magistrat a unei lămpi votive care este plasată la poalele fercolo-ului care ține imaginea Sacra a Mariei SS. de victorii. Trebuie remarcat faptul că trupele armatei normande nu sunt prezente în prima zi, care, împreună cu figura contelui Roger , vor defila pe 13 și 14 august.
13 august - Predarea cheilor
În data de 13, procesiunile relative de figuri costumate pleacă de la biserica mamă din cele patru cartiere și se îndreaptă spre piața din fața catedralei unde va avea loc reprezentarea simbolică a întâlnirii cu contele Roger. Între sunetul trâmbițelor și al tamburului , se află intrarea triumfală a contelui Ruggero, la comanda trupelor sale. Aici, după simularea celebrei lupte împotriva saracenilor, contele primește omagiul Marelui Magistrat care îi dă simbolic cheile orașului. La sfârșitul ceremoniei, cortegia se recompune și defilează pe străzile orașului printre mulțimea care aclamă.
14 august - Quintana del Saraceno
Pe 14, adevăratul Palio are loc pe actualul teren de sport al orașului. Aici au loc competițiile cavalerești unde cavalerii în costume jonglează, reprezentând cele patru cartiere istorice ale orașului. Echipa care obține cele mai multe puncte va câștiga Palio și va primi ca premiu imaginea antică a Madonna delle Vittorie, a cărei efigie va fi expusă pe tot parcursul anului la biserica parohială a districtului câștigător.
Quintana del Saraceno
Quintana (sau Giostra) del Saraceno este, după cum sa menționat, momentul culminant al celor trei zile ale Palio. Cartierele, din bisericile lor mamă, vor defila în după-amiaza devreme pentru a merge la Arena dedicată Sfântului Ippolito. Aici, mulțimea din tribune îi înveselește pe cei cinci Cavaleri din fiecare cartier care vor concura la scurt timp după aceea pentru cucerirea simbolică a Vessillo. Quintana constă din patru teste:
Primul test: Loviți scutul saracenului cu lance de competiție
Fiecare cavaler din turnare va trebui să înceapă cu un galop de la o linie de start indicată pe câmpul de competiție urmând o cale predeterminată, va trebui să lovească ținta plasată pe scutul saracenului (un „pupo”) cu sulița care rămâne cernelită anterior. Scorul atribuit variază în funcție de punctul lovit și variază de la 2 la 20 de puncte.
Al 2-lea test: Lovi scutul saracenului cu clubul de curse
Fiecare cavaler turnant trebuie să înceapă cu un galop de la o linie de start indicată pe terenul de competiție și, urmând o cale predeterminată, trebuie să lovească ținta plasată pe scutul saracenului cu un baston de lemn cernelit anterior. Scorul obținut se obține din amprenta lăsată de club pe țintă și variază de la 2 la 20 de puncte.
Etapa a 3-a: Centrează și ia un inel plasat pe Saraceno cu lance de curse
Fiecare cavaler turnant trebuie să înceapă cu un galop de la linia de start indicată pe terenul de competiție și cu sulița în repaus trebuie să se centreze și să ia un inel (pe care au fost aplicate anterior panglici colorate pentru a facilita amplasarea acestuia) plasat pe brațul drept al saracenii. Scorul de 20 pt este derivat din luarea inelului.
Al patrulea test: Aruncarea unei javelane printr-un inel plasat pe o spânzurătoare
Fiecare călăreț de turnare va trebui să înceapă cu un galop de la o linie de start indicată pe terenul de competiție și va trebui să arunce javelinul trecându-l printr-un inel de hârtie atârnat de o furculiță plasată la o înălțime de 5 metri. Scorul obținut (25 de puncte) se obține atunci când inelul a fost perforat. Având în vedere scorul ridicat al testului, acesta devine adesea acul balanței de care depinde rezultatul final al Palio.
Seara se încheie cu o paradă cu toți participanții conduși de cavalerii care reprezintă districtul câștigător.
Rolul de onoare al Palio
| 1952 |  Casalotto |
| 1954 | Casalotto |
| 1956 | Casalotto |
| 1958 |  Castellina |
| 1960 | Castellina |
| 1961 | Castellina |
| 1962 | Casalotto |
| 1963 |  Munte |
| 1964 | Castellina |
| 1965 | Casalotto |
| 1966 | Munte |
| 1967 | Munte |
| 1968 | Munte |
| 1969 | Casalotto |
| 1970 | Munte |
| 1971 | Casalotto |
| 1972 | Munte |
| 1973 | Munte |
| 1974 | Munte |
| 1975 | Munte |
| 1976 |  Canale |
| 1977 | Casalotto |
| 1978 | Casalotto |
| 1979 | Casalotto |
| 1980 | Munte |
| 1981 | Casalotto |
| 1982 | Munte |
| 1983 | Munte |
| 1984 | Munte |
| 1985 | Casalotto |
| 1986 | Casalotto |
| 1987 | Castellina |
| 1988 | Castellina |
| 1989 | Castellina |
| 1990 | Munte |
| 1991 | Munte |
| 1992 | Munte |
| 1993 | Castellina |
| 1994 | Munte |
| 1995 | Casalotto |
| 1996 | Munte |
| 1997 | Casalotto |
| 1998 | Canale |
| 1999 | Castellina |
| 2000 | Castellina |
| 2001 | Castellina |
| 2002 | Casalotto |
| 2003 | Casalotto |
| 2004 | Munte |
| 2005 | Canale |
| 2006 | Canale |
| 2007 | Castellina |
| 2008 | Casalotto |
| 2009 | Castellina |
| 2010 | Canale |
| 2011 | Castellina |
| 2012 | Munte |
| 2013 | Munte |
| 2014 | Castellina |
| 2015 | Casalotto |
| 2016 | Casalotto |
| 2017 | Castellina |
| 2018 | Munte |
| 2019 | Casalotto |
| 2020 | Canale |
| 2021 | Casalotto |
| Total victorii | |
|---|---|
| Câştigător | Times |
| Munte | 22 |
| Casalotto | 22 |
| Castellina | 16 |
| Canale | 6 |
Notă
Bibliografie
- Minacapilli Daniela (1989), The Norman Palio in Piazza Armerina, Papiro editrice, Enna, p. 48
- Cedrini Rita (2008), „Marea jută în cinstea lui Ruggero”, în Piazza Armerina, Kalòs, Locurile Siciliei, octombrie-decembrie, Pp. 28-29
- Municipiul Piazza Armerina - Marcenaro Rosso M. (2010), Vila romană del Casale din Piazza Armerina, Sagep, Genova
- Minacapilli Daniela (2010), "Piazza Armerina. Palio, sugestii medievale", în Aliante periodic bimestral oficial al aeroportului din Catania, august septembrie 2010, pp. 91-94.
- Giarrizzo, Palio dei Normanni - Cea mai mare reconstrucție a istoriei medievale din sudul Italiei.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Palio dei Normanni
linkuri externe
- http://www.comune.piazzaarmerina.en.it/BLU/LA_CITTA/PALIO_DEI_NORMANNI/PALIO_DEI_NORMANNI_DETT.aspx
- http://www.paliodeinormanni.it
- http://www.piazza-armerina.it Evenimente și imagini ale Palio dei Normanni
- Palio dei Normanni Istorie și imagini ale Palio din Piazza Armerina
- [1] [ link întrerupt ] Istoria și imaginile Palio dei Normanni
- Palio dei Normanni Istorie și imagini ale Palio din Piazza Armerina
- https://web.archive.org/web/20160807035044/http://rei.arcadeisegni.org/index.php/reisicilia/details/2/26 REI - Registrul patrimoniului imaterial al regiunii siciliene - Cartea sărbătorilor - Il Palio dei Normanni din Piazza Armerina .
