Cavalcada Adormirii Maicii Domnului

O imagine a Palio di Fermo

Cavalcata dell'Assunta este cea mai veche reconstituire istorică bazată pe surse scrise care are loc în Italia. Se ține în fiecare an în Fermo pentru a sărbători devotamentul orașului față de hramul Sfânta Maria Fecioara Adormirea Maicii Domnului în cer.

Sursele

Cultul Fecioarei Maria are origini îndepărtate: deja în secolul al V-lea prima catedrală dedicată Adormirii Maicii Domnului, numită „Santa Maria in Castello”, se afla pe Girfalco. Mai mult, primele documente scrise care se referă la sărbătorile dedicate Fecioarei Maria, patronă a orașului Fermo și a eparhiei, datează din anul 1000: într-un document datat 1182, citim că castelele aservite în Fermo, Monterubbiano , Cuccure și Montotto și-au reafirmat angajamentul de a aduce un Palio la Fermo în fiecare an, cu ocazia festivităților dedicate Adormirii Maicii Domnului în cer. În capul paradei se afla Castel San Giorgio ( Porto San Giorgio ) pentru rolul său cheie în apărarea lui Fermo. Cavalcata avea deci o valoare nu numai religioasă, dar în același timp politică.

După alternarea perioadelor de decadență și splendoare, Cavalcada a fost abolită de Napoleon în 1808 și apoi restaurată după Congresul de la Viena. A fost întrerupt definitiv în 1860 odată cu sosirea piemontezilor. Recuperarea ediției moderne a început sub mandatul primarului Fabrizio Emiliani, în 1982, la propunerea consilierului Fabio Maggiore. Primul Palio al ediției moderne a fost câștigat de cartierul Pila cu priorul Umberto Montanini și cu jockey Rosita Quintili, până în prezent singura jockey feminină care a câștigat pânza.

După cum puteți citi pe pagina iluminată, Cavalcada a fost procesiunea procesională care a avut loc în seara zilei de 14 august, în ajunul sărbătorii. A început de la Biserica Santa Lucia, în partea de vest a orașului, pentru a urca apoi de-a lungul Corso, opri în Piazza Grande și în cele din urmă a ajunge la Catedrală pentru a oferi lumânări și cadouri Patronei, conform tradiției. Cavalcata, pe lângă faptul că era o mărturie a cultului pentru Adormirea Maicii Domnului, avea și scopul de a demonstra fastul și puterea vechiului stat Fermo, care cu ocazia acestor sărbători a colectat majoritatea redevențelor și impozitelor.

Pagina iluminată

Missale de Firmonibus , păstrat acum în Arhiepiscopia Bibliotecii Fermo, este un codex de pergament din secolul al XV-lea de Giovanni Ugolino da Milano care, în 1436, l-a semnat și datat. A fost comandat de Giovanni de Firmonibus, episcop și prinț de Fermo.

Importanța codului manuscris în legătură cu Cavalcada este legată de c. 296v care găzduiește Liturghia Adormirii Maicii Domnului, căreia îi este dedicată Catedrala din Fermo .

În banda inferioară, pe un fundal auriu, este reprezentată procesiunea. Un grup de copii intenționați să se joace precede grupul. Defilarea propriu-zisă se deschide cu un toboșar și un jucător de piva, apoi doi trompetieri municipali și doi jucători de fifă avansează călare. Urmează un grup de patru bărbați care țin grădinarul cu flori și panglici, iar câțiva bărbați din vechiul Porto San Giorgio conducând o barcă cu pânze pe spate. La sfârșitul procesiunii, personaje bine îmbrăcate dominate de bannere.

„Statvta Firmanorvm”

„Statvta Firmanorvm” datează din 1382-83, ani în care au fost aprobate de municipalitate. Această colecție de reguli care reglementează viața orașului vine la noi datorită a două ediții, una datând din 1507, cealaltă din 1589. În ele puteți citi complexul prevederilor legale și organizarea municipiului Fermano în timpuri medievale.

În special, în ambele ediții, la capitolul „ Venerația sărbătorii Santa Maria în luna august ”, sunt descrise modalitățile prin care a avut loc sărbătoarea.

Consiliul General (sau Consiliul Popular al celor Trei Sute) era format din 208 de consilieri aleși direct de popor și aparținând tuturor claselor sociale. La rândul său, Consiliul General a ales maximum 150 de consilieri (de extracție nobiliară, cu vârsta de cel puțin 25 de ani și cu un venit minim de 50 de lire sterline) care să alcătuiască Consiliul Special sau Cernita. În plus, aceștia au ales dintre membrii săi autoritățile municipale care au rămas în funcție pentru o perioadă de 6 luni.

Fata de masa policromata

Feța de masă policromă, cunoscută și sub numele de Feța Benedictină, este una dintre cele mai prestigioase comori păstrate în Catedrala din Fermo. Amintește de Cavalcada Adormirii Maicii Domnului și este inspirată de „Missale de Firmonibus”.

Nașterea sa datează din 1917 când, benedictinii din Fermo, pe baza unui design al pictorului Francesco Federici, au cusut și brodat, în mătase și aur, acest artefact prețios: cinci metri lungime pe optzeci de centimetri înălțime. Lucrare dureroasă efectuată pentru încadrarea și înfrumusețarea altarului.

În această perioadă, în mijlocul războiului mondial, Cavalcada a fost întreruptă, dar, în memorie, s-a făcut o inscripție semnificativă: „ Pentru ca memoria să nu piară, Federici a desenat și pictat, maicile din ordinul Sfântului Benedict de mănăstirea Fermo brodată, canonul Venturini predispus și dedicat Reginei Păcii, a șocat întreaga lume prin arme devastatoare ”. Astăzi, fața de masă este expusă pe Altarul Major al Catedralei din Fermo în luna august.

Pe lângă alb și gri perlă, culorile folosite pentru a conferi adâncime imaginilor, există opt nuanțe pentru fiecare culoare și, din acest motiv, tehnica utilizată se numește „cusătură de pictură”. Baza feței de masă este într-o țesătură slabă și, pentru ao face transparentă, a fost suprapusă în urzeală și bătătură. Broderia realizată necesită un fundal special, deoarece este compusă nu numai din bumbac și mătase, ci și din fire metalice, fire de aur, mărgele și paiete.

Fata de masa nara, iconografic, devotamentul oamenilor fata de Adormirea Maicii Domnului in cer, caruia i se dedica Palio. Personajele principale ilustrate sunt centurionul, care iese în evidență datorită pelerinei sale roșii, bateristului și calului. Toate au motive argintii, iar cataramele pantofilor sunt realizate cu fire metalice.

În dreapta feței de masă, imediat atrage privirea o barcă, pe a cărei navă puteți vedea simbolul „M” al Mariei Neprihănite, cu o coroană în partea de sus și o semilună în partea de jos. În capătul din stânga, în partea de sus, se află stema papei Benedict al XV-lea, Giacomo Della Chiesa, care descrie un vultur care protejează o biserică. La capătul din dreapta, în partea de sus, găsim stema arhiepiscopului de Fermo, Carlo Castelli , care reprezintă un castel cu deviza „ Turris fortissima nomen Domini ”.

La 22 iulie 2017, a fost sărbătorită 100 de ani de la crearea feței de masă policromă, eveniment care a identificat existența Cavalcadei Adormirii Maicii Domnului în istorie. Cu această ocazie, capodopera a fost expusă, gratuit, în muzeul eparhial pentru a fi prezentată și vizitată de toată lumea, cetățeni și turiști.

Istorie

În secolele XVI și XVII

Anii din prima jumătate a secolului al XVI-lea au fost tulburați pentru oraș, astfel încât Cavalcata în sine a avut o dezvoltare neregulată. A fost suspendat în 1525-28 din cauza ciumei; apoi din nou din 1537 până în 1547 din cauza restricțiilor economice. Spre mijlocul secolului, zona Fermo s-a supus în cele din urmă statului papal și din acest moment sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a revenit pentru a fi sărbătorită cu o anumită regularitate.

În anii următori procesiunea a suferit multiple schimbări. În 1638, la cererea vice-guvernatorului, monseniorul Andrea Conti, a fost publicat un aviz cu ordinul de a defila Cavalcata ^[1] . Încercarea a fost de a da un nou impuls celebrării, solicitând respectarea statutelor. Mai mult, se acordă atenție sublinierii importanței menținerii drumurilor (de-a lungul traseului procesional) în stare bună; vă invităm să puneți covoare pe ferestre și să aveți personal disponibil pentru ca toată lumea să defileze fără confuzie. În cele din urmă, este descrisă ordinea în care Cavalcada trebuie să meargă de la Santa Lucia la Catedrală.

În 1672 va fi tipărit un alt „ Ordin cu care Cavalcada trebuie să meargă ” cu o listă detaliată a categoriilor de oameni și autorități care au participat la procesiune ^[2] . Acest lucru se datorează faptului că la sfârșitul secolului s-au născut noi profesii, modificând corporațiile identificate de statut. Urmărind lista breslelor, sunt enumerate cele patruzeci și opt de castele care au format peisajul orașului. Portul Fermo (Porto San Giorgio) a defilat separat de celelalte castele, întrucât stipulase un acord special. Acest ultim anunț este important nu numai pentru prezența unor personaje noi, ci și pentru că pentru prima dată apar districtele reprezentate de Gonfalonieri care aveau sarcina de a apăra orașul. Acestea au fost precedate de portarii lor standard care au purtat steagul. Districtele sunt menționate în următoarea ordine: Castello, Pila, San Martino, Fiorenza, San Bartolomeo și Campolege.

În secolul al XVIII-lea

Dincolo de mici diferențe, din cele două documente din 1730 (reeditare a manifestului din 1638) și din 1733 se pare că aceleași castele, aceleași autorități și aceleași personaje participă la Cavalcata.

În 1767 și 1782, prin alte două licitații, au fost introduse diverse inovații, inclusiv adăugarea de noi categorii de meșteșugari și explicația rolului Portului Fermo. Mai mult, în 1782 au dispărut Gonfalonieri di Contrada, suprimate de papa Clement al XII-lea, care a încredințat apărarea orașului milițiilor moderne.

Pentru anul 1785, o cronică oferă informații despre ziua de 15 august, care ar părea marcate după cum urmează: dimineața Pontificalul solemn la Catedrală cu participarea notabililor din oraș și din mediul rural; la sfârșitul sărbătorii Cavalcada a început și s-a încheiat după-amiaza. Odată încheiat tot ceremonialul, notabilii au luat parte la prânzul oferit de municipalitate, în timp ce meșterii au participat la liturghia specială, „ masa bifolcilor ”. ^[3]

În perioada napoleonică

Odată cu proclamarea Republicii Romane de către Napoleon în 1798, statul papal a fost împărțit în opt departamente, trei în Marca: Metauro, Musone și Tronto. Fermo se ocupa de acesta din urmă.

La acea vreme, Cavalcada a fost suspendată pentru câțiva ani, dar deja în august 1799 generalul De La Hoz i-a îndemnat pe preoți să reia sărbătorile în cinstea Adormirii Maicii Domnului ^[4] . Dimpotrivă, manifestarea Cavalcata va fi reluată în 1801 și continuată doar pentru câțiva ani. De fapt, la 2 aprilie 1808, Napoleon, odată ce a cucerit Roma, a decretat anexarea provinciilor Marca la Regatul Italiei și subdiviziunea în trei departamente a revenit. În consecință, toate structurile politico-administrative anterioare au fost desființate, inclusiv Consiliul de la Cernita, Consiliul General, Priorii. Cavalcata a fost suspendată în toată perioada domniei napoleoniene.

După Napoleon și unirea Italiei

După căderea lui Napoleon, Fermo a fost din nou ocupat de trupele austriece, până la restaurarea statului papal. Noul delegat apostolic, Vincenzo Colpaietro, a încercat să restabilească vechile tradiții, inclusiv participarea la castele, chiar dacă Fermo nu mai era orașul lider al țării și nu mai exista obligația actului anual de deferență. Castelele nu se vor mai întoarce sub jurisdicția lui Fermo și vor dispărea din procesiune cu motu proprio edictul din 6 iulie 1816 emis de Papa Pius al VII-lea .

Cavalcada Adormirii Maicii Domnului a revenit pentru a fi sărbătorită cu aceeași dezvoltare a secolelor precedente.

O proclamație din 1822 ^[5] ilustrează programul sărbătorii împărțit în două zile. La 14 august a fost programată recitarea Vecerniei cu trupa militară și iluminarea orașului; în dimineața zilei de 15 august Pontificalul solemn a fost sărbătorit cu o omilie, la finalul căreia a trecut Cavalcada Adormirii Maicii Domnului. Sărbătorile au continuat seara cu cursa ecvestră, ridicarea unui balon, artificii și un spectacol la Teatro dell'Aquila . Acest program va rămâne în uz și în secolele XIX și XX.

În 1826 ordinul de paradă a fost actualizat pentru a face procesiunea mai ordonată ^[6] .

În ultimii ani, în ciuda angajamentului financiar stabilit de municipalitate, Cavalcata nu s-a mai bucurat de același succes ca în anii precedenți. Într-o relatare din 1860, este descrisă ca o sărbătoare de acum puțin interes ^[7] . Motiv pentru care a fost suspendat în 1861, din cauza climatului postunitar tensionat. În manifestul din 1862, sunt raportate doar inițiative seculare, prin urmare nu sunt menționate nici procesiunea religioasă a Cavalcatei, nici masa solemnă din 15 august ^[8] .

În 1874, o petiție, semnată între treizeci de artizani, iar în anul următor o proclamație semnată de șase deputați ^[9] , propunea reluarea Cavalcadei după aproximativ cincisprezece ani de întrerupere. Astfel Cavalcada a fost restaurată ca o manifestare pur religioasă, cu participarea doar a componentei populare reprezentate de diferitele categorii de meșteșugari.

În 1889 s-a încheiat din nou, întrucât comitetul de promovare nu a fost reformat. Pentru a revedea Cavalcata, conform tradiției, va fi necesar să așteptați până în 1897.

În septembrie 1896 s-a format un comitet cu scopul de a strânge fonduri pentru sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului și pentru realizarea istoriei Cavalcata cu costume din secolul al XVI-lea. Încercarea a văzut participarea strict necesară: Artele, autoritățile minime esențiale, darurile de oferit Sfintei Fecioare, dar nu aveau legăturile corecte cu istoria ^[10] . Această ediție de costume a fost ultima, comitetul organizatoric nu s-a reconstituit chiar dacă sărbătoarea Maicii Domnului a continuat să fie sărbătorită.

Secolul douăzeci

La începutul secolului al XX-lea, festivalul a continuat să fie sărbătorit la fel ca în secolul anterior, dar fără procesiunea tradițională. Pe lângă funcțiile religioase cu orchestră și coruri, programul a inclus și numeroase spectacole de formații, bingo, globuri cu baloane, focuri de artificii și curse ecvestre, fără spectacole la Teatro dell'Aquila ^[11] .

În 1907 a fost reorganizat în mod obișnuit, iar în anul următor Comisia a emis câteva directive pentru o procesiune mai sobră și ordine precise către căpitanii artelor. În 1909 Cavalcata dispăruse din nou din programul sărbătorilor. După câțiva ani a izbucnit războiul și sărbătoarea tradițională nu a mai fost sărbătorită, cu excepția slujbelor religioase, totuși pe un ton minor până în 1923 când vor fi reînnoite sărbătorile notabile. Singurele elemente care se referă la antichitate au fost călătoria de la Santa Lucia la Duomo și oferta unei lumânări simbolice. Aceasta a fost ultima încercare de a reînvia Cavalcada înainte de ediția modernă.

Cele zece Contrada

Zona Fermo este alcătuită din zece Contrada care sunt împărțite în două subgrupuri. La cele șase cartiere „istorice” ale orașului Fermo, au fost adăugate alte patru cartiere, cunoscute sub numele de „foranee”, sau ale căror teritorii sunt situate în afara zidurilor centrului istoric. Dintre acestea din urmă, două ( Torre di Palme și Capodarco ) sunt definite castele, două sunt numite în schimb vile ( Campiglione și Molini Girola )

Steaguri ale districtelor Fermane din Torre di Palme

Cartiere istorice

• San Martino (I) Stema: San Martino cu mantie și sabie. Culori: alb, negru și albastru în triunghiuri. Stema amintește de sfântul căruia i-a fost închinată vechea biserică cu același nume din Palazzo dei Priori.
• Pila (II) Stema: mască de fântână. Culori: alb și albastru cu linii ondulate. Repetă numele Bisericii Colegiale San Michele Arcangelo, fostă S. Angelo din cartierul Pila . Masca apare în fântânile din Fermo: Fonte Lelia (1286), Fallera (1309) etc.
• Fiorenza (III)
• Stema: crinul Florenței. Culori: alb și violet cu dungi diagonale. Este stema Florenței de care Fermo a fost legat pentru că a avut podestà florentin, a întâmpinat exilații florentini și a ajutat Florența în războiul împotriva Pisa (1405/6)
• San Bartolomeo (IV)
• Stema: monogramă SB, două săgeți încrucișate și diademă mică. Culori: roșu și negru cu dungi diagonale. Biserica numită ora della Pietà a fost închinată lui San Bartolomeo încă din 1192. Este inspirat de o stemă similară la baza coloanelor din Loggiato di San Rocco.
• Castello (V) Stema: ramură de leu și gutui. Culori: galben și albastru în carouri. Stema o repetă pe cea a familiei Sforza care a dominat Fermo între 1433 și 1446, anul în care a fost distrusă castelul sau cetatea din care au condus Marca.
• Campolegiu (VI) Stema: gladius și șarpe din Visconti. Culori: galben și roșu-violet. Gladiusul amintește campusul legiunilor romane; șarpele Giovanni Visconti d'Oleggio, domnul Fermo din 1360 până în 1366.

De altfel, numerotarea Contrade se găsește pe plăcile de teracotă vizibile pe ușile caselor din centrul istoric al orașului.

Contrade foranee

• Stema Capodarco : arc cu săgeată ghemuită și două stele laterale. Culori: alb și roșu. Stema înseamnă apărarea vigilentă a orașului de către cătun, un avanpost spre mare.
• Stema Torre di Palme : turn pe două cetăți suprapuse, pe laterale doi palmieri. Culori: galben și verde măsliniu cu dungi verticale. Amintiți-vă vechiul castel Torre di Palme cu faimosul oraș Palma menționat și de Plini ( Nat. Hist. III, 5)
• Stema Campiglione : trei urechi legate de panglică. Culori: galben și negru cu diamante. Stema simbolizează civilizația rurală a zonei.
• Stema Molini Girola : moară de apă cu roată cu palete. Culori: albastru deschis și verde. Amintiți-vă vechile mori din Tenna și valea omonimă.

Investitura Preoților

Până în 2015, Investitura celor zece Priori ai Contradei a avut loc în fiecare an în Piazza del Popolo ca eveniment paralel la parada solemnă din 14 august și cursa pe 15.

Ulterior s-a decis fixarea sărbătorii la o dată îndepărtată de ziua de la Cavalcada Adormirii Maicii Domnului și transferarea acesteia la Catedrala Duomo din Fermo pentru a oferi solemnitate mai mare ceremoniei. După o scurtă întrerupere în 2017, anul în care a avut loc binecuvântarea și Investitura în Biserica San Domenico (din cauza indisponibilității Catedralei din cauza evenimentelor seismice din 2016), se întoarce din 2018 în locul desemnat inițial .

Ceremonia, oficiată de Don Michele Rogante, delegat al Arhiepiscopiei la Sinodul de la Cernita, se desfășoară astăzi cu ocazia Rusaliilor, pentru a simboliza coborârea Duhului Sfânt asupra Preoților celor zece Contrade. Investiți în putere asupra districtelor individuale și însărcinați cu îndeplinirea cu înțelepciune a sarcinii lor și îndrumarea propriului lor district, ei se angajează să facă din mandatul lor o oportunitate de creștere pentru toți. În timpul investiturii, este de fapt sarcina priorului districtului care a câștigat Corsa al Palio din anul precedent să pronunțe jurământul, valabil pentru cei zece preoți. Mai mult, în timpul ceremoniei, Podestà dă Priorilor medalionul care le conferă putere asupra districtului. În același timp, steagul, steagul fiecărui district, este livrat fiecăruia dintre cei zece gonfalonieri.

Citirea anunțului

La Castelul Torre di Palme, în prezența figurilor principale ale fiecăruia dintre cele zece raioane și ale Cernitei, anunțul este citit, după cum urmează:

Sosirea Palio

Sosirea Palio este o ceremonie străveche care s-a născut în același timp cu reconstituirea.

În prezent, „Palio”, sau premiul pentru cursa de cai, își face intrarea triumfală într-una din porțile orașului, purtată de unul dintre castelele istorice și prezentată ulterior în Piazza del Popolo. Este realizat în fiecare an de către un artist care rămâne secret până când este predat câștigătorului.

Din punct de vedere istoric, au existat trei premii diferite pentru primele trei clasificate care au fost achiziționate de municipalitate și expuse în Catedrală: „Palio”, „Stora” și o sabie. „Palio” a fost premiul pentru câștigătorul cursei de cai și a constat dintr-o cârpă din țesătură prețioasă, de obicei din catifea, damasc sau satin, cu o lungime de aproximativ 15 brațe. „Stora” a fost premiul pentru al doilea final, în aceeași țesătură ca și „Palio”, dar de dimensiuni mai mici, aproximativ 5 braccia. În cele din urmă, al treilea premiu a constat într-o sabie, care a fost abolită încă de la mijlocul secolului al XVII-lea.

Ceremonia a fost însoțită de petarde.

Pictorii din Palios

Palio a fost o pânză prețioasă care a rămas în posesia proprietarului calului câștigător. Un premiu râvnit, materialul ar fi de fapt folosit pentru a face haine. De-a lungul anilor '300 și' 400, cea mai populară culoare a fost roșu, în toate nuanțele sale, urmând atât o modă a timpului, cât și motive alegorico-simbolice, deoarece a indicat vigoare, forță, vitalitate și a fost folosită în special în heraldică. Din 1508 ^[12] există dovezi ale utilizării țesăturii de damasc albastru. În timp ce din 1568 a fost introdusă culoarea verde ^[13] . În anii următori, atunci roșul alternează cu verde.

Premiul a fost expus publicului în Catedrală, cu sărbători și evenimente pe 1 august. Pentru a fi clar vizibil, palio a fost ridicat pe stâlpi de lemn. Nu există descrieri detaliate sau imagini ale palio-ului în Fermo, dar este posibil să-l reconstruiți și comparând alte draperii ale Italiei municipale. În partea de sus a avut o bandă de zendado de culoare roșu pe care au fost pictate stemele municipalității și probabil cele din Podestà și Capitano del Popolo în funcție până în 1550, după care cele ale municipalității și guvernatorul papal care a furnizat, de asemenea, banii pentru pânză; a înconjura o franjură de fir auriu de înălțime necunoscută.

Mai jos este o listă cu toți pictorii din Palio cunoscuți din 1982 până astăzi:

• 1982 Roberto De Santis
• 1983 Lucio Guarnieri
• 1984 Alfredo Cifani
• 1985 Pierluigi Savini
• 1986 Lory Foglietti Bartolacci
• 1987 Teresa Renzi Curtatello
• 1988 Giuliano Febi
• 1989 Giancarlo Audino
• 1990 Luigi Scibè
• 1991 Gianluigi Antonelli
• 1992 Ciro Staiano
• 1993 Corrado Virgili
• 1994 Gianni Virgili
• 1995 Alessandro Malaspina
• 1996 Lucia Brandoni
• 1997 Școala de Stat de Artă din Fermo
• 1998 Orietta Santarelli
• 1999 Orietta Santarelli și Artă și culori „Autobuzul din Montefalcone
• 2000 Nevia Amaolo
• 2001 Gilbert Mahieu
• 2002 Pascual Blanco
• 2003 Sandro Trotti
• 2004 Erio Baracchi
• 2005 Riccardo Piccardoni
• 2006 Sandro Pazzi
• 2007 Lorenzo Bruno
• 2008 Paola Folicaldi
• 2009 Gisella Rossi
• 2010 Juan Arroyo Salom
• Cartuș Agostino 2011
• 2012 Alfredo Pirri Contrada
• 2013 Vivianne Bou Kheir
• 2014 Mauro Mazziero
• 2015 Mario Vespasiani
• 2016 Luca Corrina
• 2017 Paola Imposimato
• 2018 Raffaele Iommi
• 2019 Giorgio Crepas
• Premiul 2020 nu a fost jucat

Treats of the Barberi

Comerțul cu frizerii este o ceremonie, în centrul Piazza del Popolo , care în fiecare an dă emoții puternice fiecărei Contrada, care își pune speranțele în jumătatea pe care i-a atribuit-o soarta.

După ce au selectat cai și jockeys din zece grajduri prin tragere la sorți, în prezența Preoților, Gonfalonierilor, Doamnelor Contradei, membrilor Contrada și a Consiliului de la Cernita, aceștia sunt trageți la sorți și, ulterior, combinați cu „bàrberi” al Contradei. În același moment, Doamna fixează arcul cu culorile Contrada pe cal, în timp ce Priorul dă jacheta jockey-ului.

Rol de onoare

Manifestări colaterale

Contesa del Pallino

Contesa del Pallino ^[14] s-a născut în 1984, anul în care Guerrino Giampieri și Emidio Sandroni s-au gândit să organizeze o competiție de boluri între cele zece raioane din Fermo. Consiliul CSR Tirassegno, împreună cu președintele de atunci, domnul Renato Postacchini, și Consiliul clubului de bowling CSRT Fermana, cu președintele de atunci Marcello Simoni, au solicitat autorizarea comisiei de selecție a Cavalcata dell'Assunta pentru a organiza acest eveniment. Prin urmare, este cea mai veche dintre competițiile organizate în cadrul Cavalcata dell'Assunta.

Tragere la Canapo

Tragere la Canapo

S-a născut inițial ca un eveniment de sine stătător între diferite grupări care se formează în diferite zone ale orașului la care participă doar cartierul San Bartolomeo. Când evenimentul a dispărut în acest sens, din 1986, în schimb, toate districtele Firmane au fost implicate. Are loc astăzi la Girfalco, unde este pregătită etapa corespunzătoare. ^[15]

Împușcarea pentru Goshawk

Împușcarea pentru Goshawk

Din 1995, turneul „Shooting for the azur” a avut loc în curtea bisericii din Catedrala din Fermo, unde arcașii din cele zece districte se întrec pentru victorie. ^[16]

În epoca medievală, arcul era folosit pe scară largă atât pentru vânătoare, cât și pentru turneele organizate pentru a testa abilitatea arcașilor. Din acest motiv, în fiecare an, cu ocazia „Cavalcadei Adormirii Maicii Domnului” și împreună cu Hostarie medievală, cele zece raioane dau viață unui turneu de „împușcare goshawk”, care vede arcașii aleși de fiecare dintre ei angajați în Provocați-vă reciproc la Girfalco, în curtea bisericii Catedralei.

Competiția s-a născut în 1995. Compania „Arcieri Firmum”, promotorul evenimentului de ani de zile, organizează turneul anual de tir cu arcul pentru companii și promovează „Palio degli Arcieri della Marca”, care vede câteva orașe din Marche, animat de un rivalitate cavalerească, concurează cu cei mai buni arcași ai lor.

Cocoșul de Aur

Același subiect în detaliu: Cocoșul de Aur (Fermo) .

Cocoșul de Aur, înființat în 2010, este evenimentul care vede toboșarii districtelor să concureze între ei ^[17] . Premiul este inspirat de cocoșul plasat pe acoperișul absidei Catedralei de către domnul din Fermo, Ludovico Migliorati, în 1423. Evenimentul are loc în Piazza del Popolo.

Statistici

Victorii pentru Contrada

Mai jos este numărul de palios câștigat pentru fiecare contrada și anul ultimei victorii.

Contrada	Total victorii	Ultima victorie
San Bartolomeo	6	15 august 2004
Turnul Palmelor	6	15 august 2019
Capodarco	5	15 august 2015
Campolegiu	4	15 august 2012
Campiglione	4	15 august 2014
Fiorenza	4	15 august 2018
Molini Girola	4	15 august 2021
Castello	3	15 agosto 2017
San Martino	2	15 agosto 2002
Pila	1	15 agosto 1982

Note

Bibliografia

• Statvta Firmanorvm , Fermo, Sertorio Monti, 1589.
• Filippo Andrenacci, La festa di Santa Maria a Fermo, dal medioevo ai nostri giorni , Fermo, Andrea Livi, 2011.

• Idem, De Certis Limitibus , Fermo, 2007.

• Romano Folicaldi, Giancarlo Liuti, Manuela Vitali, Fermo, 15 agosto 2008: La Cavalcata dell'Assunta, alba di macchine, lavoro, sabbia , Fermo, Andrea Livi, 2009
• Maria Chiara Leonori, Il Messale de Firmonibus. Appunti codicologici , in La Cavalcata dell'Assunta della città di Fermo, storia - arte- ritualità - araldica a cura di M. Temperini, Acquaviva Picena, Andrea Livi, 2011, pp. 49-54.
• Lucia Mannocchi, La Festa dell'Assunta a Fermo nel Medioevo , Università degli Studi di Macerata, Facoltà di Lettere e Filosofia, Tesi di Laurea aa1973/1974.
• Lucio Mariani, La Cavalcata dell'Assunta in Fermo , Roma, nella Sede della Società alla biblioteca Vallicelliana, 1890.
• Gabriele Nepi, Calvacata e Palio dell'Assunta Fermo, Macerata, Grafiche L. Ciocca, 1994.

• Francesco Pirani, Il Medioevo nelle città italiane n.2: Fermo , Fondazione Centro italiano di studi sull'Alto Medioevo, Spoleto, 2010.

• Daniela Simoni, Il Messale de Firmonibus: l'apparato iconografico , in La Cavalcata dell'Assunta della città di Fermo, storia - arte- ritualità - araldica a cura di M. Temperini, Acquaviva Picena, Andrea Livi, 2011, pp. 55-76.
• Massimo Temperini (a cura di), La Cavalcata dell'Assunta della città di Fermo, storia - arte - ritualità - araldica , Acquaviva Picena, Andrea Livi, 2011.
• Lucio Tomei, Il Palio dei Corsieri per la Festa dell'Assunta di Fermo dal secolo XIV alla fine dell'Ancient Régime , in Giochi Tornei e Sport dal Medioevo all'Età contemporanea , Fermo, Andrea Livi Editore, 2005.
• Idem, Genesi e primi sviluppi del Comune nella Marca meridionale: Le vicende del Comune di Fermo dalle origini alla fine del periodo svevo (1268) , in Società e cultura nella Marca meridionale tra alto e basso Medioevo: atti del 4. Seminario di studi per personale direttivo e docente della scuola: Cupra Marittima, 27-31 ottobre 1992 , Grottammare, 1995.
• Idem, La piazza del Popolo tra Romanità, Medioevo e Rinascimento , in Fermo. La città tra Medioevo e Rinascimento , Silvana Editoriale, 1989, pp. 91-144.

Voci correlate

• Chiesa di San Francesco (Fermo)
• Duomo di Fermo
• Messale de Firmonibus
• Monterubbiano
• Piazza del Popolo (Fermo)
• Porto San Giorgio
• Torre di Palme

Collegamenti esterni

• Il palio , su cavalcatadellassunta.it .
• Il palio 2011 custodito nella concattedrale di San Domenico di Fermo , su sandomenico.net .

V · D · M Competizioni storiche italiane
Piemonte	Palio degli Asini · Palio dei Borghi e Giostra dell'Oca · Palio di Asti · Corsa dei buoi di Caresana
Liguria	Palio del golfo
Lombardia	Palio dei Castelli (Castiglione Olona) · Palio di Legnano · Palio di Mortara · Palio di Santa Giustina
Veneto	Palio dei 10 Comuni del Montagnanese · Palio del drappo verde · Palio della Marciliana · Palio di Feltre · Palio di Noale · Partita a scacchi di Marostica
Trentino-Alto Adige	Palio dela Brenta
Emilia-Romagna	Contesa estense · Palio del Niballo · Palio delle contrade di San Secondo Parmense · Palio di Ferrara · Palio di Parma · Palio di Santa Reparata · Torneo degli Alfieri Bandieranti di Faenza · Palio di Copparo
Toscana	Giostra del Saracino · Giostra dell'orso · Giostra di Simone · Palio dei barchini con le ruote · Palio dei somari di Torrita di Siena · Palio dei Micci · Palio dell'Argentario · Palio della Balestra · Palio di Bientina · Palio di Buti · Palio di Castel del Piano · Palio di Pescia · Palio di San Paolino · Palio di San Ranieri · Palio dei Rioni di Castiglion Fiorentino · Palio del Cerro · Palio di Fucecchio · Palio di Siena · Palio Marinaro · Bravìo delle Botti
Marche	Palio dei Castelli (San Severino Marche) · Cavalcata dell'Assunta · Gallo d'oro · Palio dell'Oca · Palio di Loreto · Palio di San Giovanni Battista · Quintana di Ascoli Piceno
Umbria	Corsa all'anello di Narni · Giochi de le Porte · Giostra della Quintana · Palio della Balestra · Palio di Pasqua Rosata · Palio di San Rufino
Lazio	Corsa dei barberi · Festa del Sole
Abruzzo	Giostra cavalleresca
Campania	Palio dell'Anguria · Palio della botte
Puglia	Palio di Taranto · Torneo delle chiavi di Lucera
Sicilia	Palio dei Normanni
Sardegna	Sartiglia · Palio di Fonni

V · D · M Fermo
Generale	Comuni · Architetture · Arcidiocesi di Fermo · Chiese · Musei ·Palio dell'Assunta · Fermana Football Club · Persone legate a Fermo

Portale Marche : accedi alle voci di Wikipedia che parlano delle Marche