Palma martiriului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Simbolismul antic al palmei martiriului și, în general, al palmierului înțeles ca simbol al creștinismului , este conectat la Răsărit , adică la țara în care acest copac subțire și viguros se găsește cel mai mult, cu puternice panouri de frunze aranjate în o rază ca cele ale soarelui . S-a crezut că planta care înflorește și generează fructele (și, prin urmare, semințele) a murit: legătura cu martiriul se datorează, așadar, unui simbolism al sacrificiului. Același simbolism se găsește la bază în motivul candelabrelor .

Înțelesul său este cel al victoriei, ascensiunii, renașterii și nemuririi. De asemenea, se conectează la Phoenix și are funcția de copac al vieții . Palma zeiței Victoria este o iconografie născută în epoca romană. Simbologia creștină, prezentă încă din era creștină timpurie, este legată de un pasaj din Psalmi , unde se spune că, așa cum înflorește palmierul, așa va fi și ceea ce trebuie : palma produce de fapt o inflorescență atunci când pare moartă, la fel ca martirii au răsplata lor în ceruri .

În duminica cunoscută sub numele de Duminica Floriilor, simbolismul se referă la intrarea triumfală a lui Iisus Hristos în Ierusalim ( Evangheliile , Ioan 12:13), prefigurând din timp Învierea după moarte. La fel, palma are aceeași valoare ca un simbol al învierii martirilor ( Apocalipsa 7, 9 [1] ).

În arta creștină antică, palma este descrisă cu aceeași frecvență ca ancora și porumbelul .

Palma martiriului se găsește pe epigrafele sepulcrale , sarcofagele , frescele , plăcile și blazoanele (vezi palma (heraldica) ), adesea combinată cu monograma lui Hristos .

Mozaicurile înfățișează de preferință oameni care poartă ramuri în mâini: sunt creștinii care au câștigat victoria, murind încrezători pentru credința lor. Se referă, de asemenea, la psalmul dreptului va înflori ca o palmă (91, 13) și la templul regelui Solomon, care era împodobit cu motive bogate de palmier (cf. 1 Regi 6,29-32,35; 7, 36; 2 Cr 3 , 5).

Planta este, de asemenea, o imagine a Mariei, mama lui Isus, cu referire la pasajul din Cântarea Cântărilor :

"Statura ta seamănă cu un palmier și sânii tăi în ciorchini."

Legenda de aur scrisă de Jacopo da Varagine a preluat din Evanghelia apocrifă a lui Matei episodul, drag artei creștine, al palmierului care, în timpul zborului către Egipt , s-a închinat astfel încât Maria și Iosif să -și aleagă datele și l-au făcut să țâșnească între rădăcinile un izvor de apă proaspătă. Scena este un model al paradisului redescoperit și izvorul, la poalele copacului, simbolizează sursa vieții în religia creștină.

Legenda ramurii de palmier la moartea Mariei nu este adesea descrisă: pentru Gerd Heinz-Mohr arhanghelul Mihail sau arhanghelul Gabriel, potrivit altor cercetători, aduce o ramură de palmier din Paradis către mama lui Dumnezeu ca semn al ei moarte.iminent. Maria i-o dă lui Ioan Evanghelistul care la rândul său îl poartă în fața sicriului în ziua înmormântării sale.

Ramura este uneori descrisă cu șapte puncte, un simbolism care va evolua în cele Șapte săbii ale durerilor Mariei.

Bibliografie

  • Gerd Heinz-Mohr, Lexicon de iconografie creștină , Milano, 1981;
  • Natura și simbolurile ei. Plante, flori și animale. Dicționare de artă , Electa, Milano, 2004 Veneția

Elemente conexe

  1. ^ Apocalipsa 7, 9 , pe laparola.net .
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Palma_del_martirio&oldid=119802493 ”