Panafricanismul

Panafricanismul este o mișcare mondială care își propune să încurajeze și să consolideze legăturile de solidaritate între toate grupurile etnice indigene și diaspore de origine africană. Bazat pe convingerea că unitatea este vitală pentru progresul economic, social și politic și are ca scop „unificarea și ridicarea” oamenilor de origine africană. Cuvântul panafricanism a fost inventat în 1900 de avocatul Trinidadian Henry Sylvester Williams , care a convocat o conferință la Londra pentru a „protesta împotriva acaparării terenurilor în colonii , a discriminării rasiale și a discuta problemele negre în general”.

Istorie

WEB Dubois și Congresele panafricane

WEB Dubois , un savant african american și activist politic, a fost persoana care a popularizat termenul de panafricanism , numind primul din cele cinci congrese panafricane din 1919 . Esențial pentru Dubois și pentru ceilalți lideri ai conferinței era credința că există o legătură de solidaritate și o identitate comună între negrii din diaspora cauzată de comerțul cu sclavi și africanii propriu-zisi. Primele Congrese au plasat problemele discriminării rasiale și drepturile popoarelor colonizate ca puncte principale pe ordinea de zi. Al doilea, al treilea și al patrulea Congres au avut loc respectiv în 1921, 1923 și 1927 și și-au desfășurat activitățile în unele dintre principalele orașe din Europa și Statele Unite. Al cincilea congres pan-african, desfășurat la Manchester în 1945, merită un tratament special: a pus problema decolonizării pentru prima dată în termeni radicali și a văzut participarea multor activiști care în anii următori ar fi avut un rol în cucerirea independenței de către țările lor, precum Kwame Nkrumah din Ghana și Jomo Kenyatta din Kenya . Congresul a aprobat în unanimitate Declarația popoarelor colonizate ale lumii, scrisă de Kwame Nkrumah, care scria:

Credem în dreptul tuturor popoarelor de a se guverna singuri. ... Toate coloniile trebuie eliberate de controlul imperialist străin ... Le spunem popoarelor colonizate că trebuie să lupte pentru aceste scopuri cu toate mijloacele de care dispun ... lupta pentru puterea politică este condiția prealabilă necesară și prima încercare spre emancipare socială, economică și politică completă ... Noaptea lungă și lungă s-a încheiat ... Astăzi există doar un singur mod de acțiune eficient - organizarea maselor.

Prima conferință a statelor africane independente

Odată cu cel de-al cincilea Congres, istoria Congreselor promovate de Dubois se încheie, dar nu și a panafricanismului. Prima conferință a statelor africane independente , promovată de Kwame Nkrumah și ținută la Accra în 1958, la scurt timp după independența Ghana , are loc sub stindardul acesteia. Au participat toate statele africane deja independente (cu excepția Africii de Sud , marginalizate pentru politica rasistă ): Egipt , Sudan , Libia , Tunisia , Liberia , Maroc și Etiopia . A fost prima întâlnire „pan-africană” organizată de guvernele africane din Africa și nu de africanii din diaspora din Europa. La sfârșitul aceluiași an, Nkrumah a convocat o altă conferință la care au fost invitați să participe lideri și mișcări care luptă pentru independența țărilor lor, pentru un total de 62 de mișcări naționaliste și de eliberare. Printre participanți s-au numărat Frantz Fanon , Patrice Lumumba , Ahmed Ben Bella , Modibo Keïta și Sekou Touré .

Nașterea Organizației Unității Africane (OUA)

Același subiect în detaliu: Organizația Unității Africane .

Unii lideri politici care au jucat un rol proeminent în cadrul reuniunilor panafricane și în special Kwame Nkrumah și Haile Selassie I-ar fi dorit ca noile state africane independente să creeze imediat o entitate politică unitară, un fel de Statele Unite ale Africii. În general, în anii decolonizării, ideea că ar trebui să apară o formă de organizare printre țările africane a primit un consens general. Dar majoritatea liderilor politici nu au vrut să abdice de suveranitatea lor, adesea recent câștigată, pentru a investi într-un organism supranațional și a fost curând clar că poziția lui Nkrumah nu a fost acceptată de majoritatea acestora. În special, s-a creat în curând o ruptură între grupul Casablanca sau radicalii care includeau, pe lângă Nkrumah, Sekou Touré din Guineea și Modibo Keïta din Mali și cel din Monrovia sau „conservatorii” ai căror membri cei mai proeminenți erau președintele liberian. Tubman, împăratul Etiopiei Hailé Selassié I, Félix Houphouët-Boigny din Coasta de Fildeș și Abubakar Tawafwa Balewa din Nigeria . Chiar și politicieni precum animatorul mișcării de negritudine Léopold Sédar Senghor din Senegal sau președintele Tanzaniei Julius Nyerere , care avea reputația de revoluționar, au ajuns să se alăture punctului de vedere „pragmatic” al conservatorilor și să ia în considerare Statele Unite ale Americii. Africa ca obiectiv îndepărtat al unei colaborări politice treptate între țările continentului.

În 1963, Organizația Unității Africane a fost creată la Addis Abeba , în urma unei conferințe care a văzut participarea a 31 de state africane independente, era un organism interguvernamental, al cărui statut postula respectarea suveranității și integrității teritoriale a statelor membre, susținută de rege a regilor Etiopiei.

Al șaselea și al șaptelea Congres Pan-African

Dezamăgirea pentru eșecul substanțial al proiectului unitar, dificultățile întâmpinate de noile state africane independente, nașterea de noi mișcări de eliberare în țări încă supuse jugului colonial (în coloniile portugheze precum Angola și Mozambic ) sau regimuri rasiste ( Sud Africa , Rodezia ) a determinat un grup de activiști afro-americani să propună convocarea unui nou Congres panafrican la începutul anilor 1970. Președintele Tanzaniei, Julius Nyerere, a răspuns la apel și, în 1974, s-a deschis la Dar-es-Salaam cel de-al șaselea Congres pan-african cu participarea a 52 de delegații între guverne și organizații politice. Au fost discutate chestiuni precum dreptul la autodeterminare și propria identitate culturală, subdezvoltarea și problemele lumii a treia, rolul femeilor africane. Noile mișcări de eliberare națională au fost adevărații protagoniști ai Congresului. Al șaselea Congres a fost urmat de un al șaptelea care a avut loc la Kampala , Uganda în aprilie 1994 .

Anii 2000

Același subiect în detaliu: Uniunea Africană .

Visul Pan-african a fost relansat în 2000 , odată cu adoptarea, la propunerea de Sud președinte african Thabo Mbeki , la sfârșitul unei conferințe OUA, a actului constitutiv al Uniunii Africane , care ar trebui să ia locul OUA.

Personaje fundamentale

În general, cuvântul are două semnificații legate între ele:

O mișcare care promovează unitatea politică și sentimentul de identitate comună între țările africane (în special cele din Africa neagră) și se străduiește să construiască instituții care să facă această unitate eficientă.
Ideea că negrii din fiecare țară a lumii sunt în primul rând cetățeni africani ( africani ai diasporei ), un concept care stă la baza mișcărilor naționaliste negre și, în varianta revenirii în Africa propusă de jamaicanul Marcus Garvey , are o oarecare afinitate cu sionismul evreiesc.