Panathenae
Panathenae | |
---|---|
Fragment de friză din Partenon cu cursa cavalerilor din procesiunea panatenaică ( British Museum ). | |
Numele original | Παναθήναια |
Sărbătorit în | Atena antică |
Obiectul recidivei | Nașterea zeiței |
Tradiții religioase | Mare Panathenae |
Tradiții profane | Jocuri panatenaice |
Panathenae (în greacă veche : Παναθήναια , Panathénaia ) au fost cele mai importante festivaluri religioase ale Atenei antice, în cinstea zeității patronale a orașului, Athena (cu numele de Poliàs , Poliade). Au fost ținute în ziua nașterii zeiței (28 din luna Hecatombeon , corespunzătoare sfârșitului lunii iulie) și au luat parte toți cetățenii liberi, inclusiv femeile.
Potrivit tradiției, acestea au fost stabilite de miticul rege Erichthonius din Atena sau de Tezeu , pentru a celebra sinecismul Aticii sub Atena.
Organizarea petrecerilor
În 566 î.Hr. Pisistrato a reorganizat festivalul [1] și a instituit la fiecare patru ani, în al treilea an al olimpiadelor , „Marea Panathenae”, de durată mai lungă, care a inclus și jocurile panatenaice , cu competiții artistice și sportive. Pe de altă parte, „Piccole Panathenae” avea o frecvență bienală.
Festivalurile panatenaice au durat nouă zile: în primele trei au fost sărbătorite concursurile muzicale și literare, urmate de trei zile de concursuri de gimnastică și concursuri de curse de cai, câștigătorii acestor competiții au primit un număr variabil de amfore (ai putea câștiga chiar și o sută) umplut cu ulei din plantațiile de măslini sacri, cu efigia pe o parte a Zeiței și pe cealaltă reprezentând activitatea competiției; în a șaptea zi au fost efectuate dansuri pirice (πυρρίχη) care au simulat ritmic, la sunetul flautelor, un atac în brațe, apoi a avut loc o lamphedromie (λαμπαδηδρομία), adică o competiție de alergare cu torțe care s-a încheiat cu veghe de noapte. (παννυχίς) în care au fost interpretate cântece și dansuri; în zori, în ziua a opta, impunătoarea procesiune a orașului s-a mutat de la Ceràmico spre Acropole, purtând noile peplos, brodate de nobilele fete ateniene (ἐργαστῖξαι), pentru a fi purtate de statuia Zeiței, procesiune care s-a încheiat cu o mare sacrificiul a peste o sută de fiare, inclusiv boi și oi, a căror carne a fost distribuită cetățenilor; a noua și ultima zi au fost dedicate unei curse navale. Luna Hekatombaión este prezentă și în calendarele Delos, Naxos și Izmir.
Procesiune panatenaică
Procesiunea panatenaică , care a avut loc doar în cinstea marilor panateneni, a adus darul unui peplos țesut de nobilii atenieni ( Ergastìne ) [2] și brodat cu episoade ale Gigantomachiei .
Procesiunea s-a adunat înainte de zori în apropierea porții Dipylon , a traversat agora și a ajuns la Acropole prin drumul panatenaic , unde numai cetățenii atenieni puteau intra. Procesiunea a trecut apoi în fața Partenonului și s-a oprit la marele altar al Atenei .
Ritul a inclus sacrificii, inclusiv un masacru .
Procesiunea este descrisă în friza așezată pe pereții exteriori ai celulei Parthenonului, sculptată de Fidia și ajutoarele sale. Hipparchs și keryx sau herald sunt reprezentați la start, grupuri de cavaleri care se pregătesc sau sunt prinși alergând pentru cursa care a avut loc în timpul procesiunii. Acestea sunt urmate de carele , printre care a avut loc și o cursă, în ultima parte a căreia un hoplit în armură a trebuit să coboare și să alerge alături de car în conformitate cu mersul cailor. Apoi urmată de cortegiul în sine (pompe) cu animale pentru sacrificii, oferind purtători, muzicieni și canefore care purtau tunica și vazele pentru libații [3] .
Jocuri panatenaice
Jocurile includeau diferite tipuri de competiții sportive, câștigătorii cărora li s-a acordat ulei produs de stat cu măslinii sacri Atenei, conținut într-un anumit număr de amfore , numite „amfore panatenaice” pictate cu subiecte legate de cursa câștigată.
Jocurile includeau competiții sportive deschise tuturor grecilor, în esență aceleași cu cele prezente la Jocurile Olimpice , dintre care cea mai importantă era cursa de căruțe și jocuri tradiționale rezervate numai atenienilor, inclusiv o cursă cu torțe care avea loc noaptea. cortegiul pe drumul de la Pireu la Acropola Atenei .
Au inclus, de asemenea, concursuri poetice și muzicale, inclusiv o declarație completă a poeziilor homerice în care au alternat diferite rapsode . Unul dintre câștigători a fost în jurul anului 250 î.Hr. Nicocles din Taranto .
Notă
- ^ Simonetta Angiolillo, Art and culture in the Athens of Pisistrato and Pisistradi , Edipuglia, 1997, pp. 67-68.
- ^ Ergastinai | archeologica Toscana , pe archeologicatoscana.it . Adus la 3 mai 2019 (arhivat din original la 5 martie 2016) .
- ^ Paolo Morachiello, Acropola Atenei de la preistorie până astăzi (Ateneo Veneto, martie-aprilie 2005) , p.16 și următoarele (text în ( PDF ) pe site-ul web IUAV.it, al Universității din Veneția). Textul relatează ipoteza conform căreia două furiile sunt reprezentate în friză, situată în perioada arhaică (când societatea ateniană era subdivizată în 12 frenii ) și în timpurile contemporane cu friza însăși (când după reforma Clistenei ( 508 - 507 î.Hr. societatea a fost împărțită în 10 filai , sau triburi) și care a avut loc în moduri ușor diferite.
Bibliografie
- (EN) William Smith (ed.), Panathenaea , în Dicționarul antichităților grecești și romane , 1890.
- L. Deubner, Attische Feste , Berlin 1932, pp. 22–35.
- Ugo Bianchi, The Greek religion , UTET, 1975, p. 202 și următoarele.
- Paola Angeli Bernardini, Sportul în Grecia , Laterza, Bari 1988, p. 102 și următoarele.
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Panathenae
linkuri externe
- Panatenee , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- Panatenee , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Panatenee , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
Controlul autorității | LCCN ( EN ) sh92002762 |
---|