Pan-naționalism
Acest articol sau secțiune despre subiectul politicii nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Pan-naționalismul este o formă de naționalism care se remarcă prin revendicările sale teritoriale deosebit de extinse și pentru definirea națiunii ca un set de culturi sau grupuri etnice conexe. De asemenea, implică faptul că „grupul național” este distribuit între mai multe state.
Împărtășește ideologiei naționaliste ideea că națiunea este unitatea fundamentală a vieții sociale umane, care este, la rândul său, singura bază legitimă a unui stat . Unele forme de pannaționalism, cum ar fi pan-germanismul , sunt monoetnice, așa cum este naționalismul „standard”. În acest caz, prefixul pan- este utilizat deoarece etnia germanică este răspândită în toată Europa Centrală. În alte cazuri, panaționaliștii vorbesc despre popoare (de exemplu popoare turcești ), în timp ce noțiunea clasică de stat-națiune prevede o singură etnie, cultură și limbă.
Pan-naționalismul nu coincide cu iredentismul : naționaliștii justifică reunirea unui teritoriu pe baza faptului că sunt patria unei națiuni. Factorul de scară joacă, de asemenea, un rol esențial: o Albanie Mare , chiar și în cea mai largă viziune a sa, rămâne totuși limitată teritorial; o Germanie Mare nerambursată, chiar și numai pentru regiunile învecinate care vorbesc germana, ar depăși cu mult 100 de milioane de locuitori și, prin urmare, ar putea fi numită pan-Germania. În cele din urmă, panaționalismul nu este comparabil cu reuniunea unei națiuni supuse diasporei (de exemplu, sionismul ), deoarece are ca scop concentrarea comunităților dispersate la nivel global într-o patrie ancestrală. De asemenea, coloniile nu se încadrează în definiția unei națiuni, deoarece colonizatorii și colonizații recunosc deopotrivă că nu împărtășesc etnia, cultura și limba.
Mișcările naționaliste din cele mai mari și mai populate națiuni (de exemplu, Rusia sau Germania) sunt, din acest motiv, dificil de distins de mișcările pannationaliste. De asemenea, pentru că au adesea elemente pan-naționaliste în programele lor. Cu toate acestea, dincolo de cazurile germane și ruse, mișcările pannationaliste nu reușesc, de obicei, să-și atingă obiectivul și, prin urmare, statele pannaționale sunt rare sau temporare. Acesta este cazul Comitetului slavilor sudici , înființat în 1914 , care a propus crearea unui stat unitar care să includă toate populațiile slavice sudice (numite și „slavii sudici” sau „iugoslavii”), al căror program a fost realizat pe deplin în 1945 cu nașterea Iugoslaviei , și apoi sângeroase se dizolvă în anii nouăzeci .
Cu toate acestea, alte exemple de stări într-o anumită măsură sunt greu de asimilat conceptului de stare pannațională. În 1942 , Germania nazistă a inclus un număr mare de teritorii anexate, state marionetă, entități civile administrate de Germania, state colaboratoriste și zone de frontieră administrate de militari. Cu toate acestea, cuceririle au fost inspirate, cel puțin parțial, de ideea Lebensraum (spațiu de locuit ), care nu este un concept strict pannationalist. Uniunea Sovietică avea o identitate sovietică la care nu corespundeau nici o etnie sovietică, nici o cultură sau o limbă sovietică. De asemenea, a fost cu siguranță influențat de idealul unei pan-ruse, dar și de considerații geopolitice care necesitau un teritoriu foarte mare. China are o tradiție milenară de unitate culturală și administrativă, dar în „ Zhonghua minzu ” (națiunea chineză), pe lângă grupul etnic majoritar Han , coexistă nu mai puțin de 55 de minorități etnice . Mai recent este cazul unității administrative create de India peste o multitudine de națiuni diferite în cultură, religie și limbă. Simpla observație că atât China, cât și India au anexat teritorii nu este, prin urmare, suficientă pentru a le face state pannaționale.
Frecventul eșec al mișcărilor panaționaliste, care aveau, de asemenea, o idee clară a unui stat ideal, fără a reuși vreodată să-l realizeze, este ilustrat de soarta turcilor, slavilor și americanilor:
- Turcia modernă ocupă o zonă care anterior adăpostea inima Imperiului Otoman, iar instituțiile sale de stat sunt în mod deliberat în stil occidental pentru a crea discontinuitate cu cei care au precedat-o. Alături de un puternic sentiment naționalist turc, idei pannaționale precum pan-turcismul (unificarea numai a popoarelor turcești ) și turanismul (unificarea popoarelor turcești împreună cu alte popoare conexe identificate în Ungaria și Finlanda , unele zone din Asia Centrală, Coreea și în Japonia ).
- Pan-slavismul este un alt ideal foarte influent care nu s-a materializat niciodată într-o megastat care, dacă ar include și Rusia , s-ar extinde de la Marea Baltică și Marea Mediterană până la Oceanul Pacific .
- Panamericanismul a apărut în America Latină în timpul mișcărilor de independență care se învârteau în jurul unor personaje carismatice precum Simón Bolívar și José de San Martín (prima jumătate a secolului al XIX-lea ). Cu toate acestea, din cauza diferențelor politice și a intereselor particulare, o nouă federație care le-ar putea pune în aplicare nu a apărut niciodată între noile state naționale. Mai târziu, termenul a fost folosit și pentru a desemna politica de cooperare între statele naționale individuale ale continentului promovată de Statele Unite . Astăzi există un panamericanism latin care propune dezvoltarea unui interamericanism cu SUA. Un exponent foarte influent al acestei viziuni este Víctor Raúl Haya de la Torre , din Peru , în timp ce bolivarianismul reprezintă o variație a temei.
Exemple
- Naționalismul continental