Paolo Callalo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Paolo Callalo, San Teodoro , fațada bisericii San Tomà , Veneția

Paolo Callalo ( Veneția , 16 august 1655 - 26 iunie 1725 ) a fost un sculptor italian , cetățean venețian , activ în Veneto , în special în Veneția, în Friuli , în domeniile Istria și Dalmația până la atingerea interiorului Ungariei. și Habsburgii din Ljubljana și Zagreb . Considerat marginal de critici până la studiul lui Simone Guerriero în 1997 [1] care și-a concentrat personalitatea (și a specificat atribuțiile lucrărilor neidentificate până acum sau echivoce) în anii următori, catalogul său a fost îmbogățit cu noi atribuții și confirmări [2] .

Biografie

S-a născut în cartierul San Basilio, fiul squerarolului Costantin Calalo. La 9 octombrie 1670 a fost trimis ucenicului la sculptorul în lemn Zuan Maria Gasparini care timp de cinci ani ar fi trebuit să-l țină acasă și să-l învețe meseria, dar de aici a scăpat mai puțin de un an mai târziu, la 5 septembrie 1671. an a fost înregistrat printre muncitorii Artei Tagiapiera , dar din cauza unei lacune în documentație nu știm pentru ce maestru a lucrat. Era deja maestru în 1689, cu propriul magazin și cel puțin un asistent, când a închiriat unul descoperit de la Frații Carității. [3] În 1686 a luat o casă cu familia Carmini unde în 1689 s-a căsătorit cu locuitorul său Franceschina Comicioli. Soția sa a murit la 28 noiembrie 1706 și Callalo s-a recăsătorit la 29 iunie 1707 cu Pasqua Martelli. În aprilie 1725, Pasqua a murit și ea și după ce a îngropat-o, ca prima sa soție, într-o chivotă a Școlii Carmini , al cărei frate era și de mai multe ori și consilier, Callalo a murit și în iunie. [4]

Primele lucrări apar din 1683-1684 pe baza plății de către priorul Carmelitilor, înregistrată în aprilie 1684, pentru statui. Deși nu sunt indicate cu precizie în document, ele pot fi identificate cu cei doi îngeri centrali în ordinea a doua a noului altar din Santa Teresa agli Scalzi . Acest lucru se datorează parțial afinităților stilistice cu alte lucrări cunoscute și parțial confirmat de atribuirea altora a sculpturilor reziduale din arhitectura complexă a altarului concepută de Antonio Gaspari : ceilalți doi îngeri orientați spre exterior sunt atribuibili celui din dreapta lui Tommaso Rues și cel din stânga celui mai puțin cunoscut Giovanni Carati (dar și documentat printr-o chitanță), tondo al Trinității plasat în centrul timpanului trebuie atribuit și lui Rues, titularii puttii sunt cu siguranță atribuibili Giovanni Comin , rămân în îndoială între Callalo și Merengo Victoriile pe spandrele arcului, în timp ce grupul principal al extazului Santa Tereza a fost însărcinat câțiva ani mai târziu lui Enrico Merengo și îngerilor care îl flancează în intercolumnieri, deja optsprezecelea. secolului, sunt atribuite celui din dreapta lui Antonio Tarsia și mai mult lui Giuseppe Torretti . [5]

O altă lucrare timpurie este monumentul lui Francesco Grassi Episcopul de Nona construit aproximativ între 1679 și 1685 în Catedrala din Chioggia, ale cărui putti fluturători sau minciuni prefigurează pe cei de la San Giovanni Grisostomo . [6]

Câțiva ani mai târziu, în 1687, Callalo l-a predat pe Arhanghelul San Michele fraților din San Michele in Isola, care a fost urmat de San Romualdo , încă in situ . [7]

Alegoria Carității , biserica San Stae , Veneția

La sfârșitul secolului al XVII-lea, Callalo, în parteneriat cu Giovanni Cariati [8] , întâlnit deja la Scalzi, a fost chemat să construiască altarul principal și relicva catedralei din Treviso . Altarul a fost demontat în 1912 și apoi distrus în mod substanțial de bombardamentele din ultimul război. Doar cele cinci statui principale au fost salvate, cel puțin parțial: cei doi Îngeri laterali, transferați în 1956 la biserica San Michele Arcangelo din Salgareda , Imaculata Concepție în fața căreia este dezvăluită inspirația pentru Merengo (statuia mutilată din brațe în bombardamentul se află acum într-un coridor care duce de la catedrală la sala capitolului), iar San Prosdocimo , aflat acum în cripta catedralei, trebuie atribuit lui Collalo, lăsând cu siguranță San Pietro în criptă către Cariati. [9]

La începutul secolului al XVIII-lea, sculptorul a creat trei statui - Hristos transfigurat, Moise și Sfântul Pavel - pentru catedrala Labin cu un limbaj hotărât matur, dar puternic inspirat de Giusto Le Court, în special în complexul omolog din Sant'Andrea della Zirada . [10]

Un alt tribut adus lui Le Court cu unele datorii către Merengo este grupul de statui care în aceeași perioadă a fost comandat în numele franciscanilor din Ljubljana . După distrugerea acelei biserici franciscane, sculpturile au fost mutate și rearanjate în 1787 în biserica San Martino din Hrenovice ( Postojna ). Este o pereche de îngeri (dintre care unul este extraordinar de inspirat și în postură de un altul al maestrului flamand din Santa Giustina di Padova ), Fecioara Durerilor , San Giovanni Evengelista , San Giacomo , Santa Caterina la care se adaugă două în special Îngeri similari în tratamentul plastic cu cei din Treviso. [11]
Din nou din motive stilistice precise, în absența informațiilor documentare și a absenței altor atribuții, cele două statui din nișele fațadei San Tomà din Veneția, San Marco și San Teodoro sunt atribuite lui Callalo. Datarea este obligatorie între 1703 și 1709, deoarece lucrările sunt absente în gravura de Carlevarijs (publicată în 1703) și prezente în schimb în cele de Coronelli din 1709. Celelalte statui acroteriale, grupul central al Incredulità di San Tommaso și cele de la piciorul timpanului, San Pietro și San Giacomo, sunt pe deplin documentate ca opera lui Francesco Cabianca . [12]

Alte lucrări venețiene cu siguranță atribuibile lui Callalo sunt Alegoria Carității plasată în stânga fațadei San Stae (legată de Imaculata Concepție din Treviso și Santa Caterina di Hrenovice), [13] însoțită de îngeri în interiorul aceleiași biserici. Și putti pe frontoanele celor două altare ale Sant'Osvaldo și ale Răstignirii . [14] Acesta este urmat de frontala Fugii în Egipt împreună cu puttii care țin altarul Sfântului Iosif către San Giovanni Grisostomo [15] și Sfântul Simon de pe fațada iezuiților . [16]

Sculptorul a lucrat și pentru alte câteva centre ale domniei venețiene. Ne putem aminti grupul de statui pentru Santa Maria delle Grazie in Este care include Părintele Etern , Santa Marta și Fericita Osanna din Mantua [17] și încoronarea unui altar al Madonna delle Salute, tot în Este, cu doi îngeri și un puttino. [18] La Udine găsim statuile sale de Credință și Speranță pe altarul Sfintei Taine a Catedralei . [19] În Castelfranco Veneto, în biserica Santa Maria della Pieve, a fost repoziționat un San Gaetano da Thiene construit la începutul anului 1700 pentru o destinație necunoscută. [20] În Dignano, în biserica parohială San Biagio, există statuile San Francesco și San Bonaventura (1698?) Poate provenind din cealaltă biserică Dignano din Santa Maria Traversa, acum dispărută, [21] și în Zara, în Catedrală. găsim una dintre Pietà-ul său târziu (după 1719). [22]

Paolo Callalo, Francesco Robba, Mihael Cussa și atelier, amvon , Catedrala Adormirea Maicii Domnului și a Sfinților Ștefan I și Ladislau I, Zagreb

Callalo a câștigat o faimă care l-a determinat să meargă dincolo de stăpânirile venețiene uneori și în teritoriile habsburgice, în ceea ce privește altarul menționat mai sus pentru Ljubljana și în acest sens adesea în colaborare cu altaristul sloven Mihael Cussa. La fel este și pentru cuplul San Pietro di Alcantara și San Giovanni di Capistrano pentru biserica din satul Mekinje (lângă Ljubljana). [23] Fără îndoială, un grup mai vizibil de lucrări a fost interpretat pentru Catedrala din Zagreb în colaborare cu Cussa. Prima lucrare a fost amvonul pentru care Callalo a sculptat atlasul Îngerului care îl susține și cele cinci panouri ale parapetului, dintre care patru în înalt relief cu evangheliștii și unul în basorelief cu Iisus printre medici (1695-1697). După moartea lui Cussa (1699), dar colaborând întotdeauna cu atelierul care i-a aparținut, a sculptat un San Luca și o Cină de Taină în basorelief pentru altarele cu același nume (1703). Venind mereu de la Catedrală, dar mutat la Palatul Arhiepiscopal după restructurare după cutremurul din 1880, sunt cele două statui ale regilor Ungariei Santo Stefano I și San Ladislao I. În 1707 a creat și statuile Sfântului Pavel sihastrul. și Sfântul Antonie stareț pentru sanctuarul Adormirii Maicii Domnului din cartierul Remete din Zagreb. [24] Mai târziu (1723) se află îngerii de pe timpanul rupt al portalului Sant'Ignazio din Gorizia . [25]

Notă

  1. ^ Războinic 1997 .
  2. ^ Vezi de exemplu Tulic 2008 , pp. 157, 160 n. 2
  3. ^ Războinic 1997 , p. 35
  4. ^ Războinic 1997 , p. 36
  5. ^ Warrior 1997 , pp. 36-42
  6. ^ Tulic 2014 , pp. 345-346
  7. ^ Războinic 1997 , p. 42
  8. ^ Probabil o societate actuală, în care au împărtășit atelierul, dar de scurtă durată din cauza morții timpurii a lui Cariați în 1695. Cf. Guerriero 1997 , pp. 43, 79 n. 49-50
  9. ^ Warrior 1997 , pp. 42-47
  10. ^ Warrior 1997 , pp. 47-49; Tulic 2008 , p. 158
  11. ^ La vremea respectivă, statuile erau atribuite lui Enrico Merengo și ulterior unui adept al lui Le Court, dar o reconstrucție mai precisă le atribuie lui Callalo. Vezi: Warrior 1997 , pp. 51-53, 81 nr. 71-78
  12. ^ Warrior 1997 , pp. 55-56, 82 n. 84. Pentru gravuri vezi. Luca Carlevarijs, Le fabriche, and views of Venetia , 1703 and Vincenzo Coronelli, Singularity of Venice and its serenissimo dominion , 1708-1709. Biserica este reprezentată în forma secolului al XVII-lea, iar statuile sunt toate în vârf, la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost reconstruită de Francesco Bognolo, statuile din Callalo au fost mutate pe noile nișe în timp ce cele din Cabianca au fost repoziționate pe noul timpan.
  13. ^ Războinic 1997 , p. 56
  14. ^ Warrior 1997 , pp. 61-62
  15. ^ Warrior 1997 , pp. 56-57
  16. ^ Războinic 1997 , p. 63
  17. ^ Warrior 1997 , pp. 57-59, 60-61
  18. ^ Warrior 1997 , pp. 56-58
  19. ^ Războinic 1997 , p. 59
  20. ^ Tulic 2008 , pp. 159-160
  21. ^ Tulic 2008 , pp. 158-159
  22. ^ Tulic 2014 , p. 346
  23. ^ Tulic 2008 , p. 158
  24. ^ Tulic 2008 , pp. 157-158
  25. ^ Războinic 1997 , p. 62

Bibliografie

  • Simone Guerriero, Paolo Callalo: un protagonist al sculpturii baroce la Veneția , în Eseuri și amintiri ale istoriei artei , vol. 21, Veneția, Fundația Giorgio Cini, 1997, pp. 33-83.
  • Damir Tulić, Adăugări la catalogul lui Paolo Callalo în Croația și Castelfranco Veneto , în Arte Documento , vol. 24, Veneția, Edițiile Lagunei, 2008, pp. 156-171.
  • ( HR ) Damir Tulić, Monumentul Chioggia către episcopul de Nin Francesco Grassi: o lucrare timpurie a lui Paolo Callalo , în Ars Adriatica , n. 4, Zara, Sveučilište u Zadru, 2014, pp. 335-346).

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 3351599 · ISNI (EN) 0000 0000 2212 4996 · GND (DE) 122 333 594 · CERL cnp00569060 · WorldCat Identities (EN) VIAF-3351599
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Paolo_Callalo&oldid=119380749 ”