Paolo Ruffilli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Paul Ruffilli ( Rieti , 1949 ) este un scriitor și poet italian .

Biografie

Născut la Rieti, dar originar din Forlì , a absolvit Literatura la Universitatea din Bologna . A publicat numeroase volume de poezie și este editorul edițiilor din Operette morali a lui Giacomo Leopardi , a traducerii foscoliene a Călătoriei sentimentale a lui Sterne, a Confesiunilor unui italian al lui Ippolito Nievo și a unei antologii a scriitorilor lui Garibaldi . A tradus texte de Gibran, Tagore, metafizicienii englezi, Mandel'štam și Regula cerească a Tao-ului. În 1995 a publicat, cu colaborarea lui Fulvio Roiter , Nori neobișnuiți, fotografii și poezii.

Autor de romane și nuvele, este cunoscut la nivel internațional pentru cărțile sale de versuri traduse în multe limbi. În 2002 a câștigat premiul Laudomia Bonanni cu La gioia e il mutto . Cu Camera obscura , în 1992, a obținut Premiul Dessì din 1993 [1] ; cu Camerele cerului (2008) a fost onorat cu Premiul Național Literar Pisa , [2] și Premiul Național Rhegium Julii . [3] Cu Variații pe temă în 2014 și cu Lucruri în lume în 2020 a obținut Premiul Juriului Viareggio. Romanul Preparativi pentru plecare (2003) a fost finalist pentru Premiul Bergamo . [4]

A colaborat pe paginile culturale ale ziarelor, printre care Il Resto del Carlino , Il Giornale , la Repubblica , Il Gazzettino . Timp de douăzeci de ani a lucrat pentru editorul Garzanti și în prezent este directorul seriei „Biblioteca dei Leoni”.

Locuiește în Treviso din 1972 .

A fost curator al antologiei online „Poezia italiană contemporană, de la începutul secolului al XX-lea până astăzi” de pe site-ul www.italian-poetry.org împreună cu Alberto Bevilacqua, Luciano Erba, Giuliano Gramigna, Alfredo Giuliani, Mario Luzi, Elio Pagliarani, Giovanni Raboni, Edoardo Sanguineti.

Poetică

Partitura muzicală este cheia interpretării poeziei lui Ruffilli. „Lejeritatea” sa recunoscută este efectul și virtutea unei măsuri muzicale care permite autorului orice alegere tocmai pentru că, prin muzică, fiecare alegere a sa se traduce imediat într-o soluție. Este muzica care îi permite lui Ruffilli să dea voce cu bucurie oricărei teme și subiecte despre care vrea să vorbească, chiar și cele mai dificile și aparent impronunciabile. Prin urmare, muzica vă permite să pronunțați cele mai dificile lucruri, făcându-le simple și captivante. Poetul Ruffilli este muzician și trage întotdeauna lucrurile care contează în muzica sa, vorbind cu inima și cu capul. (Luigi Baldacci)

Știm din Blanchot că spațiul scrisului este spațiul morții. Și Ruffilli poate fi considerat un caz unic și singular al modului în care litera poetică se dovedește întotdeauna a fi litera piercing-ului, după ce a fost pentru o clipă mai mult sau mai puțin prelungită litera luminozității. Nu este obișnuit să găsești astfel de efecte tulburătoare într-un context aparent relaxat și în aerul unei lejerități egale. Punctul forte al acestui poem constă în necăjirea cititorului, încântarea lui. Și bine poetul reprezintă, prin reflecție și în mici cântare îngălbenite, „iadul” burghez: maniile, golurile, cruzimile, o anumită nebunie, plutind dincolo de decor și discreție. Este pentru acea lege a antifrazării, prin care cu cât dictarea este mai nemiloasă, cu atât este mai plăcută. Și nu se poate să nu fie de acord în totalitate cu autorul cu privire la natura tragică (totuși nespusă și pronunțabilă doar pentru formule scurte volatile) a existenței. (Roland Barthes)

Dându-se plăcere în utilizarea normei, Ruffilli este foarte transgresiv și este capabil să spună, exact în mod normal, cele mai nespuse lucruri fără a lua vreodată demnitatea oamenilor. Doar rimele cu solfegiul lor ușor revin pentru a sugera o ironie și o distanță posibile, renaștere, aduse nu de sațietate, ci de un intelect implacabil. Totul devine muzică și din acest motiv poate fi pronunțat nespusul. Acea muzică ușoară cu un ritm sincopat, de asemenea sau chiar făcută din cioburi și sticlă spartă. (Daria Galateria)

Ceva se întâmplă în poezia lui Ruffilli care se găsește foarte rar în experiența egocentrică a poeților care reușesc deseori să-și transforme dimensiunea mai individuală în valoare universală. Ruffilli, instinctiv, raportează întotdeauna ceea ce dă voce contextului social în care se mișcă și vorbește. Și poate fi efectul înclinației narative asupra vocației sale de poet. Dar este un fapt că, în afară de orice voluntarism, poezia sa este întotdeauna și „civilă”, indiferent de tema cu care se ocupă (și nu există o temă, pentru el, care să nu fie potrivită pentru a face poezie). Iar feedback-ul civil, sau dacă preferați colectiv, este consecința indusă și valoarea adăugată a căutării deja foarte valabile a unei poezii care are atât aromele puternice ale vieții, cât și ritmul implacabil al gândirii într-un inconfundabil și aș spune ireductibil. muzică., unică de la noi; o muzică elegantă și rarefiată care m-a frapat și m-a implicat întotdeauna, între Béla Bartók și jazz-ul cool. (Alfredo Giuliani)

Ruffilli este de obicei ceea ce germanii numesc „poet al gândirii”, dar gândul nu se dezvoltă, tocmai prin continuitate și arcuri mari, ci prin fragmente și contracții, recunoașteri și relansări. Nu foarte diferită, la o inspecție mai atentă, utilizarea rimei, care fiind densă și, desigur, „ușoară” nu are, în principiu, un rol expresiv, aglomerat, ci - dacă putem spune acest lucru - de „sprijin” pentru dicție și aproape punctuaţie. Realitatea, pentru Ruffilli, este practic așa numai dacă este gândită de subiect. Și acesta, de altfel, este unul dintre motivele pentru care nu poate fi deloc omologat „lombardilor”, care cred în „lucruri”. Da, există o revenire a Rèbora. După cum a indicat deja Raboni, există apoi între rânduri, și mult mai mult, Caproni, cel din afară, naratorul melodic, dar în același timp antimelodic. Deci, gândirea realității. Și, prin urmare, abstractele domină. Pentru a gândi poetic, este clar, Ruffilli are nevoie de realitate pentru a fi plasată între paranteze, stilizată în categorii, cumva retrasă în mintea care o clasifică de îndată ce datele sale concrete ies în evidență; gândirea implică închiderea ochilor, urmărirea mentală și apoi oprirea acolo a esențelor și destinelor fenomenelor. Câte modalități poate dovedi dovada că acesta este un poet al liniei „metafizice” sau mentaliste, și nu al celei post-simboliste sau orfice. Una este, de exemplu, cea a metaforei, care aici nu zboară sus, ci jos. Prin urmare, realitatea nu este transcendată prin intermediul imaginației libertine, ci a gândului, la serviciul căruia imaginația se plasează, forțându-se. (Pier Vincenzo Mengaldo)

Sub stindardul de a nu spune, doar pentru a exprima mai multe, calea lui Ruffilli se bazează pe un fel de plutire de cântare mici, bule mici care câștigă suprafața ridicându-se vertical de jos. Și aceste scale, în dimensiunea lor mică, în consistența lor rarefiată, sunt capabile să redea realitatea în întregime. Toate în culori clare; cu o uscăciune amabilă și o dulceață ușor resentimentată. Prin detașare, așadar; fără nostalgie sau, mai rău, tremurături. Dar cu participare. (Eugenio Montale)

Rapid, ușor, ironic, Ruffilli are o grație compozițională care știe să amestece dialoguri, povești, imagini în secvențe unitare. Cu toate acestea, grație orchestrării ritmurilor, variației tonurilor, schimbărilor de ritm, secvențele dezvăluie o natură muzicală, o transparență lirică. Și tocmai prin convergența alegerilor expresive, Ruffilli oferă problema genurilor nu o nouă necunoscută, ci fericirea unei soluții. (Giuseppe Pontiggia)

Un cunoscător discret al poeziei italiene din acest secol va recunoaște în curând în versurile lui Ruffilli continuitatea unei tradiții nobile, alcătuită din sărăcie rafinată, a muzicii contractate, până la limita extremă a audibilității, care are cea mai înaltă referință în poezie. De Giorgio Caproni; și se va gândi, atunci, la anumite tangențe tematice între romanul de familie prezent în „Camera obscura” și romanul de neuitat de Annina în „Sămânța plânsului”. Dar va fi la fel de ușor și cu siguranță necesar să avertizăm cum operează Ruffilli asupra materiei sale verbale și sentimentale cu un fel de tenacitate și impasibilitate „științifică” care nu sunt ale lui Carponi și cu privire la care constituie fixitatea imaginii fotografice, la în același timp, un „motiv” și un corelativ formal. Datul, semnul, a devenit aproape mineral în pronunție, ca și descoperirile fosile dintr-o altă eră, era foarte veche sau viitoare a durerii. (Giovanni Raboni)

Întâlnirea cuvântului găsit și a concretului imediat este cheia poeziei lui Ruffilli, obsesia pentru cele mai mici evenimente, locuri și împrejurări, salvate de proiectul unui jurnal, care mărturisește o poveste dincolo de aparențe și obiceiuri și dinamica sa, livrată la o scurtă scanare, cu un timbru ușor, rezultatul celui mai rafinat artificiu. Într-o respirație care, între o bară și alta, traduce perplexitatea în detașare. (Vittorio Sereni)

În poeziile lui Ruffilli, cuvântul, pe de o parte redus la mimesis de afazie, pe de altă parte, vizează restabilirea propriilor rațiuni, sau mai bine zis „un singur” motiv, și înțelegerea lumii și a relațiilor interumane. Și există o prezență continuă de curățare a „esențelor” (mentale și spațiale, cromatice și fonice) într-un colaj coroziv cu „fapte”, „lucruri” și „oameni”. Aceasta generează o energie antrenantă în cadrul acestei recunoașteri a gesturilor, atitudinilor, gândurilor despre sine și ale multor prezențe individuale, întotdeauna marcate emoțional, care îl înconjoară. Celălalt devine prezent în multe altele, este rezumat ca un fapt de etică, o etică perplexă, dar „instant” și, în cele din urmă, implacabilă. Economisirea redusă și severitatea prezidă operațiunea. Rezultatul este o țesătură expresivă care alege linia „joasă”, dar care este ruptă și suspendată și mult mai mult decât stabilită pe univocitate, bogată în propria tensiune imaginativă complet originală. (Andrea Zanzotto)

Lucrări

Poezie

in franceza:

in engleza:

in germana:

in spaniola:

în catalană:

în olandeză:

  • In het vertrek (Banholt, 2003)

în suedeză:

in limba romana:

în slovenă:

Romane și eseuri

  • Viața lui Ippolito Nievo (Camunia, 1991)
  • Viața, iubirile și minunile domnului Carlo Goldoni (Camunia, 1993)
  • Pregătiri pentru plecare (Marsilio, 2003, Premiul pentru femei)
  • O altă viață (Fazi, 2010)
  • Insula și visul (Fazi, 2011)

Traduceri

  • K. Gibran, Profetul (San Paolo, 1989)
  • R. Tagore, Gitanjali (San Paolo, 1993)
  • Muse celeste: un secol de poezie engleză de la Shakespeare la Milton (San Paolo, 1999)
  • Regula cerească a Tao-ului (Rizzoli, 2004)
  • O. Mandel'štam, Lupii și zgomotul timpului (Biblioteca Lions, 2013)
  • Costantino Kavafis, Soarele după-amiezii (Biblioteca dei Leoni, 2014)
  • Anna Achmatova, Tăcerea iubirii (Biblioteca dei Leoni, 2014)
  • Boris Pasternak, Noaptea albă - Poeziile lui Zhivago (Biblioteca dei Leoni, 2015)

Critică

  • Eugenio Montale, Traiectorii înclinate (Discurs direct, 1978)
  • Roland Barthes, Poezia antifrazei (Filigranul ființei, 1979)
  • Giovanni Giudici, Zona betonului (Almanahul oglinzii, 1980)
  • Vittorio Sereni, Într-o respirație (Musa, 1983)
  • Robert Creeley, Tell in lines (Poezie, 1985)
  • Czeslaw Milosz, Visceri și intelect (S. Orsola Benincasa, 1991)
  • Giovanni Raboni, Descoperirea durerii (Garzanti, 1992)
  • Andrea Zanzotto, Despre Camera Obscura (Al treilea program, 1992)
  • Yves Bonnefoy, Chambre noir (Limbă, 1995)
  • Alvaro Mutis, Poeta de pensament (Prometeo, 1996)
  • Pier Vincenzo Mengaldo, Maturitate deplină (Marsilio, 2001)
  • Luigi Baldacci, muzician Ruffilli (Poetry On Line, 2001)
  • Giovanni Pacchiano, Farmecul de a trăi la margine ("Il Sole24ore", 21 septembrie 2003)
  • Massimo Onofri, Operetta morale („Jurnal”, 3 octombrie 2003)
  • Angelo Guglielmi, Povești cu autorul ("L'Unità", 27 ianuarie 2004)
  • Alberto Bevilacqua, Labirintul amprentei metafizice („Grazia”, 25 mai 2004)
  • Alfredo Giuliani, Gând și imaginație ("La Repubblica", 14 februarie 2008)
  • P. Lagazzi, Camerele cerului ("Gazzetta di Parma", 20 martie 2008)
  • Giovanni Inzerillo, Virtutea frivolității. Eseu despre opera lui Paolo Ruffilli (Stilo, 2009)
  • Giorgio De Rienzo, Altă viață ("Il Corriere della Sera", 25 iulie 2010)
  • B. Garavelli, Afacerile inimii („Avvenire”, 5 noiembrie 2011)
  • G. Tesio, Afacerile inimii („La Stampa-Tuttolibri”, 5 noiembrie 2011
  • Ermanno Paccagnini, Insula și visul ("Nuova Antologia", iunie 2011)
  • Roberto Galaverni, Afacerile inimii („Il Corriere della Sera”, 18 decembrie 2011)
  • Elisabetta Brizio și Matteo Veronesi, editat de, Pentacordo pentru Paolo Ruffilli (Provincia nouă, 2012) ( http://www.academia.edu/5989427/_Pentacordo_per_Paolo_Ruffilli_in_collaborazione_with_Elisabetta_Brizio_Nuova_Provincia_Imola_2013 )
  • G. Conte, Afacerile inimii („Il Giornale”, 23 aprilie 2012)
  • E. Brizio-M. Veronesi, Pentacordo per Ruffilli, ("Noua provincie", octombrie 2012)
  • P. Lagazzi, Natura moartă ("Gazzetta di Parma", 29 noiembrie 2012)
  • A. Casadei, poezia lui Ruffilli (premiul Motivation Carducci, 2015)
  • E. Brizio, Numele și enigma. Noi încercări de abordare a naturii moarte, «Lotta di Classico», mai 2017
  • R.Galaverni, Ferește-te de intelect, este fals („Corriere della Sera-Laettura”, 23 februarie 2020)
  • M.Cucchi, Ruffilli și lucrurile lumii („La Repubblica”, 24 februarie 2020)
  • A. Gerbino, Călătorie între strălucirea nopților albe și memorie („La Sicilia”, 5 martie 2020)
  • B. Garavelli, În minutele pliurilor vieții („Avvenire”, 13 martie 2020)
  • S.Naglia, O călătorie în camera ta („Oubliette Magazine”, 1 aprilie 2020)
  • C. Ferrari, Implicat și vrăjit de imperfecțiunea lumii („Giornale di Brescia”, 14 mai 2020)
  • A. Fo, Lucrurile lumii („imaginația”, nr. 318, iulie-august 2020)
  • M. Baudino, Poezia lui Ruffilli pe drumul meu („italian-poezie”, 1 octombrie 2020)
  • G.Zamponi, Despre lucrurile lumii („Smerilliana” nr. 23, 2020)
  • G.Monti, Mână la mână cu lumea („Acțiune”, luni 26 octombrie 2020)
  • G.Ladolfi, Întoarcerea la lucruri („italian-poezie”, 6 noiembrie 2020)
  • G.Parrini, Apeluri de denumire („Semicerc”, LXII, 2020/1)
  • T. Di Dio, Descântecul angoasei („poezie italiană”, 4 ianuarie 2021)

Tratează-i

  • Compton-Burnett, Frați și surori (Garzanti, 1982)
  • Sterne-Foscolo, Sentimental Journey (Garzanti, 1983), cu M. Bulgheroni
  • G. Leopardi, Operette morali (Garzanti, 1984)
  • I. Nievo, Confesiunile unui italian (Garzanti, 1984)
  • W. Morris, News From Nowhere (Garzanti, 1984)
  • I. Nievo, Baronul lui Nicastro (Studio Tesi, 1987)
  • C. Dickens, Difficult times (Rizzoli, 1990)
  • GC Abba, De la Quarto la Volturno (Garzanti, 1991)
  • RM Rilke, Elegie Duinesi și patru Requiem (San Paolo, 1991)
  • C. Bronte, Jane Eyre (Garzanti, 1993)
  • DH Lawrence, Lady Chatterley's Lover (Garzanti, 1994)
  • G. Eliot, Povestea frumoasă a lui Silas Marner (Rizzoli, 1995)
  • E. Bronte, Wuthering Heights (Garzanti, 1996)
  • Antologia scriitorilor lui Garibaldi (Mondadori, 1996)
  • WW Collins, The Woman in White (Fazi, 1996)
  • J. Wassermann, Cazul Maurizius (Fazi, 2001)
  • L. Canali, Anticlimax (Biblioteca dei Leoni, 2014)
  • G. Berto, The funny thing (Rizzoli, 2014)

Cuvinte înainte

Notă

  1. ^ Albo D'oro Câștigătorii Premiului literar , pe fondazionedessi.it . Adus pe 21 mai 2019 (arhivat din original la 1 august 2018) .
  2. ^ Listă de onoare , pe premionazionaleletterariopisa.onweb.it . Adus pe 7 noiembrie 2019 .
  3. ^ Premiul Rhegium Julii , pe circolorhegiumjulii.wordpress.com . Adus pe 3 noiembrie 2018 .
  4. ^ COLECȚIA PREMIULUI NAȚIONAL DE NARATIVĂ BERGAMO , pe legacy.bibliotecamai.org . Adus pe 7 mai 2019 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 275840307 · ISNI ( EN ) 0000 0003 8442 1058 · SBN IT\ICCU\CFIV\027472 · LCCN ( EN ) n88209099 · GND ( DE ) 119516454 · BNF ( FR ) cb12165462q (data) · BNE ( ES ) XX1543542 (data) · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n88209099