Papa Paul al V-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Camillo Borghese" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Camillo Borghese (dezambiguizare) .
Papa Paul al V-lea
Pavel al V-lea
Paul V portretizat de Caravaggio
233 papa al Bisericii Catolice
C sau lui Paulus V.svg
Alegeri 16 mai 1605
Încoronare 29 mai 1605
Sfârșitul pontificatului 28 ianuarie 1621
Motto Absit nisi in te gloriari
Cardinali creați vezi Consistoriile Papei Paul al V-lea
Predecesor Papa Leon al XI-lea
Succesor Papa Grigore al XV-lea
Nume Camillo Borghese
Naștere Roma , 17 septembrie 1552
Hirotonirea preoțească 20 octombrie 1577
Numirea ca episcop 14 aprilie 1597 de papa Clement VIII
Consacrarea ca episcop 27 mai 1597 de papa Clement VIII
Creația cardinală 5 iunie 1596 de papa Clement VIII
Moarte Roma , 28 ianuarie 1621 (68 de ani)
Înmormântare Bazilica Santa Maria Maggiore

Pavel al V-lea , născut Camillo Borghese ( Roma , 17 septembrie 1552 - Roma , 28 ianuarie 1621 ), a fost al 233- lea papă al Bisericii Catolice și al 141-lea suveran al statului papal din 1605 până la moartea sa.

Biografie

S-a născut la Roma, primul dintre cei șapte copii, din nobilă familie Borghese originară din Siena (făcea parte din cele aproximativ 350 de familii ale oligarhiei care dominau Republica Siena ) [1] , care se mutase recent în oraș . Tatăl său era avocatul consistorial Marcantonio, un patrician sienez; mama a fost nobila romană Flaminia Astalli: ROMANUS apare în multe dintre inscripțiile sale. Marcantonio transferase familia la Roma, legându-și averile de cele ale Curiei papale . El și-a pregătit cei doi fii mai mari, Camillo și Orazio, pentru a întreprinde cariere la nivel înalt, alocându-le toate resursele lor.

Camillo Borghese a studiat la universitățile din Perugia și Padova . După absolvirea utroque iure (probabil la Perugia) [1] , a lucrat mai întâi ca avocat (urmând urmele tatălui său), până când a ales o carieră ecleziastică. Prima sa însărcinare a fost aceea de referendum al Semnaturii Justiției . Ordonat preot în 1577, Camillus s-a ridicat unul după altul prin diferitele rânduri ale ierarhiei Curiei Romane, până când a fost numit de Sixtus V ca vice-delegat la Bologna (octombrie 1588). Succesorul său Clement VIII l-a făcut nunți special pentru regele Spaniei Filip al II-lea (1595) și apoi l-a creat cardinal (22 mai 1596).

În timpul cardinalatului său, Borghese a deținut diferite funcții, printre care cele mai importante erau cele de secretar (cel mai înalt post) al Inchiziției Romane (1602) și cardinal vicar , adică reprezentant al papei ca episcop al Romei (1603) [1] . Nu a avut niciodată legături cu vreun partid politic sau internațional, dedicându-se mult studiului dreptului.

Camillo Borghese a participat la cele două conclave care au avut loc în 1605.

Istoricul locurilor de muncă

Cardinalul Camillo Borghese

Conclavul din mai 1605

Pavel al V-lea a fost ales la 16 mai 1605 în Palatul Vaticanului . A fost sfințită de cardinalul proto-diacon Francesco Sforza la 29 mai. A fost al doilea conclav care a avut loc în acel an, după scurtul pontificat al lui Leon al XI-lea , care a durat doar 26 de zile. A fost deschisă pe 8 mai și au participat 61 de cardinali. Partidul pro-francez, reprezentat în conclav de Cesare Baronio , a încercat să-l aleagă pe Domenico Toschi , dar nu a ajuns la o majoritate calificată cu doar trei voturi. Spania, pentru prima dată, a folosit puterea de veto împotriva candidaților care nu-i plăceau. Ulterior, a fost creată o majoritate de cardinali dispuși să voteze pentru Baronio însuși, dar a făcut cunoscut faptul că nu vrea să se împovăreze cu o responsabilitate atât de grea.
S-a găsit un compromis asupra figurii lui Camillo Borghese, considerat echidistant și ale cărui abilități au fost lăudate de toți părinții consiliului.

Pontificat

Curia Romană

Relațiile cu instituțiile Bisericii

Concesiuni pontificale

Instituții

Cu o scurtă din data de 23 aprilie 1618, pontiful a aprobat Ordinul Visitandines .
El a aprobat constituțiile augustinienilor descalziți pentru prima dată, într-o formă generică, în 1610 și apoi, într-o formă specifică, în 1620 [2] .
El a aprobat statutele Mercedariilor desculți la 6 august 1607 [3] .
A acordat obregoniștilor (fondat de spaniolul Bernardino di Obregon (1540-1599) să poarte haine gri (1609).
El a aprobat constituțiile congregației fondate de San Filippo Neri în 1612 [4] .
A recunoscut congregația Coroanei Aragonului Ordinului Cistercian , fondată la 19 aprilie 1616.
El a aprobat întemeierea Ursulinelor în claustră , care în 1612 au adoptat jurămintele solemne și regula Sfântului Augustin .
La 18 februarie 1606, el a permis unui anumit număr de frați iezuiți să acceseze preoția .
În 1615, pontiful a acordat iezuiților permisiunea de a traduce Biblia în chineză și, pentru preoții locali, de a celebra Liturghia și de a recita breviarul în propria lor limbă (autorizația a fost revocată de Congregația Propagandei Fide sub pontificatele lui Alexandru VII și Inocențial XI ) [5] .

Confreriile Marian
  • Cu scurtul Cum certas unicuique (14 februarie 1607), pontiful a acordat numeroase indulgențe Confratiilor Santa Maria ridicate în bisericile Slujitorilor [6] ;
  • Odată cu constituția Nuper archiconfraternitati (11 martie 1607), pontiful a intenționat să definească în mod clar metodele de constituire și funcționare a frățiilor ecleziastice [7]
Ordinele religioase cavaleresti

Inițiative pentru o reformă a Bisericii

Pavel al V-lea a pus în aplicare decretul Conciliului de la Trent care prevedea obligația de ședere pentru prelații de rang înalt; apoi i-a indus pe episcopii care stăteau la Roma să se întoarcă la propriile dieceze (19 octombrie 1605).

În 1610 a conferit paliumul patriarhului Bisericii Maronite Ioan al XI-lea.

În 1611 a ridicat mănăstirea din Montevergine (Avellino) la mănăstire și a aprobat stăpânirea mănăstirii franceze din Saint-Étienne . În 1619 a aprobat înființarea mănăstirii Sfântul Toma din Chile .

În același an a publicat constituția Universi agri dominici , cu care a extins sfera de acțiune a Sacrei Rota la toate cauzele matrimoniale și la procesele de beatificare și canonizare [10] .

Pavel al V-lea a creat cardinali care, pentru prima dată, au trebuit să se întrețină cu un venit anual mai mic de 6.000 de scudi și a redus vechimea lunară (numită placă cardinală ) [11] la 1.500 de scudi.

Reformele liturgice

  • La 27 septembrie 1608 a restaurat sărbătoarea îngerilor păzitori , suprimată de Pius al V-lea; în 1614 a atribuit indulgențe specifice membrilor companiilor Îngerului Păzitor agregate la Arhiconfrăția Romei și care au devenit protagoniști ai anumitor acte de caritate;
  • În 1603, pontiful a stabilit că în zilele de sâmbătă și în zilele de sărbătoare dedicate Madonnei, litania din Loreto ar trebui cântată în muzică pentru două coruri [12].
  • La 17 iunie 1614, odată cu constituția Apostolicae sedis , pontiful a promulgat Ritualul Roman [13] , cartea liturgică care conține rugăciunile și instrucțiunile necesare ca preotul să administreze sacramente și sacramente , înmormântări, procesiuni și alte funcții;
  • În 1615 (27 iunie), pontiful a autorizat misionarii iezuiți din China să folosească chineza clasică pentru liturghie; cu toate acestea, dispoziția nu a fost implementată.

Lupta împotriva ereziilor

Cu taurul In coena Domini (1606 și 1619), pontiful a indicat 20 de noi cauze ale comportamentului eretic care ar putea fi sancționate cu excomunicarea. În esență, Pavel al V-lea a extins jurisdicția Inchiziției asupra schismaticilor [14]

Decizii în materie teologică

Sub pontificat, la 28 august 1607, Congregatio de Auxiliis , numită de predecesorul său Clement VIII , și-a exprimat definitiv opinia asupra controversei dintre iezuiți și dominicanii spanioli declanșată de eseul Concordia libero arbitrii al iezuitului Luis de Molina . Congregația a decis să o absolve pe Molina și să le permită atât iezuiților, cât și dominicanilor să își păstreze convingerile despre liberul arbitru. La rândul său, această decizie nu va omite să trezească controverse.

Vești bune au sosit, totuși, din Franța, unde la 7 iulie 1615 adunarea clerului a declarat că acceptă deciziile Conciliului de la Trent și a ordonat consiliilor provinciale să le includă în decretele lor [15] . În 1616, pontiful a stipulat un Concordat cu Franța, în care a confirmat că numirile episcopilor și egumenilor au fost făcute de guverne, rezervând doar investitura canonică pentru Papa [16] .

Pontiful a pus capăt controversei dintre franciscani și dominicani ai Spaniei cu privire la Fecioara Maria, interzicând acesteia din urmă să răspândească public opinia că Maria a fost concepută cu păcatul originar , ca orice altă femeie (31 august 1617).

Decizii în materie de etică și morală

Pavel al V-lea a decis în 1611 să ia unele măsuri pentru a îmbunătăți condițiile închisorilor situate în statele papale.

Relațiile cu monarhii europeni

Profunda sa cultură juridică și mica sa viziune tranzigentă au dus imediat la apariția conflictelor cu unele principate italiene. De fapt, Paul al V-lea a cenzurat ducii de Parma și Savoia și, de asemenea, a forțat Republica Genova și Lucca să abroge măsuri care nu erau deloc heterodoxe, ci doar pentru faptul că nu au declarat autoritatea pontifică supremă.

Disputa cu Veneția

La începutul secolului al XVII-lea au apărut tensiuni între Sfântul Scaun și Republica Veneția . Serenissima era hotărâtă să-și apere suveranitatea temporală și intenționa să-și extindă autonomia și la sfera ecleziastică, pe care Sfântul Scaun și-a considerat-o propria sa prerogativă exclusivă. Pe de altă parte, Papa Paul al V-lea "a urcat pe tronul spiritual cu hotărârea fermă de a nu renunța la niciuna dintre revendicările individuale avansate de predecesorii săi ambițioși; într-adevăr, acolo unde este posibil, de a spori puterea propriului său scaun cu noi cerințe" [17] .

Tensiunea s-a intensificat în 1605, când contele Marcantonio Brandolini , starețul titular al orașului Nervesa , a apărut ca acuzat la Veneția într-un proces susținut de Consiliul celor Zece . Sfântul Scaun a protestat cu tărie că procesul va trebui să treacă autorităților bisericești; pe de altă parte, guvernul venețian nu intenționa să renunțe la exercitarea justiției în propriile sale granițe. Fricțiunea a găsit o modalitate de a se exprima atunci când Veneția l-a condamnat pe Brandolini. În aceeași perioadă, un canon, Scipione Saraceni, a fost condamnat și de o instanță din Serenissima pentru infracțiuni comune.

Papa a cerut ca cei doi să fie extrădați la Roma, în calitate de religioși, pentru a fi supuși instanței ecleziastice, a cerut și abrogarea a două legi prin care Senatul venețian interzisese ridicarea lăcașurilor de cult fără autorizarea explicită a puterii. civil și subordonase înstrăinarea bunurilor imobile Bisericii în acordul său (a făcut-o pentru a nu risca să vadă formarea unei mase prea mari de bunuri religioase pe teritoriile sale). Veneția, prin intermediul ambasadorului la Roma Agostino Nani, s-a opus unei negări care a afirmat că venețienii nu erau obligați să dea socoteală pentru operațiunile lor decât în ​​fața lui Dumnezeu, că Senatul venețian era singurul superior față de doge în materie temporală, prin urmare amenințarea cu excomunicarea cu pe care pontiful le depășise nemulțumirile multor alte state europene nu ar fi avut niciun efect cu Veneția.

În decembrie, Pavel al V-lea a trimis doi scurți apostolici la Veneția, care au declarat aceste două dispoziții nule și au cerut abrogarea lor, sperând să aibă un efect intimidant în acea parte a Senatului venețian, așa-numitul „tânăr”, care îi era ostil. . Poziția venețiană a fost apărată de un teolog iscusit, Paolo Sarpi , un religios slujit . Numit la 28 ianuarie 1606 ca consultant in iure , adică teolog și canonist al Republicii, el a extins problema la principiile generale, definind sfere separate pentru puterea laică și puterea ecleziastică.

Doge Leonardo Donà

După alegerea noului doge Leonardo Donà , alături de „tânăr”, Papa Paul al V-lea a trimis un alt brief în care cerea revocarea unei alte legi, cea care a abolit dreptul de preemțiune al ecleziasticilor asupra bunurilor închiriate , prin urmare la 17 aprilie 1606 a citit în consistoriul unui monitorio , un adevărat ultimatum, cu care a amenințat că va excomunică Senatul venețian și că va interzice întreg teritoriul Serenissima dacă cei doi prizonieri nu ar fi fost eliberați și cele trei legi abrogate [ 18] .

Dar Republica, care primise deja alte excomunicări de-a lungul istoriei sale, a răspuns prin plasarea celebrei „Proteste” pe portalurile bazilicii Sf. Petru din Roma, document în care ultimatumul papal a fost declarat nul deoarece era contrar Scripturi, canoanelor sacre și Părinților Bisericii; în plus, s-a rugat lui Dumnezeu să-l inspire pe Papa Pavel să recunoască inutilitatea sa și răul făcut împotriva Republicii [19] . „Protestul” a fost trimis tuturor autorităților ecleziastice ale statului venețian. Cu el s-a decretat că, având în vedere invaliditatea interdictului, viața religioasă ar trebui să continue în mod normal. În „Protest” teologii venețieni au susținut că puterea spirituală și temporală (ambele instituite de Dumnezeu) trebuiau considerate independente: prima fusese încredințată apostolilor și succesorilor lor (de aici puterea papală), în timp ce a doua fusese predată în fața prinților, cărora chiar și ecleziasticii le datorau supunerea ca supuși: orice ingerință papală era deci inadmisibilă. Papa și teologii săi, pe de altă parte, s-au referit la doctrinele medievale referitoare la originea divină a oricărei puteri și la supremația absolută a puterii spirituale asupra celei temporale , care poate fi delegată dar, prin urmare, revocabilă de către Papa; în plus, ei considerau orice ingerință a puterii politice în treburile ecleziastice ca fiind nedreaptă și ilicită. Judecata asupra faptelor Papei revine exclusiv lui Dumnezeu.

Toți cetățenii Republicii au continuat să meargă la Liturghie în mod regulat, deoarece ordinul a fost dat clerului venețian să nu mai vorbim de excomunicare. Toți clericii s-au alăturat Senatului și guvernului orașului, cu excepția iezuiților , teatinilor și capucinilor , cu rezultatul că primii au fost expulzați cu forța din Senat, deoarece doreau să se supună ordinelor Papei în timp ce rămâneau pe teritoriile Veneției. (au trebuit, de asemenea, să-i pună sub escortă armată pentru a-i apăra de violența oamenilor), a doua și a treia parte au plecat din propria lor voință. Liturghiile au continuat să fie sărbătorite, iar sărbătoarea Corpus Domini a fost ținută cu fast și măreție.

În decurs de un an (martie 1607), dezacordul a fost mediat de Franța și Spania , deoarece risca să precipite un război european, cu Franța , Anglia și turcii care s-ar fi alăturat Serenissima în cazul unui atac spaniol și austriac împotriva venețianului. posesiuni în Marea Adriatică , care a fost cu siguranță bine apreciată de Papa.

Primul care s - a mutat a fost Filip al III-lea al Spaniei , care a trimis un ambasador extraordinar la Veneția. Dogul însuși era în favoarea medierii sale, dar o parte a Senatului a blocat-o și misiunea sa a eșuat. Apoi, Henric al IV-lea al Franței a venit și, prin cardinalul de Joyeuse, a negociat un compromis, pe care Spania nu l-a opus. La 21 aprilie 1607, Serenissima a predat cei doi prizonieri ambasadorului francez (cu o declarație explicită că a fost făcut pentru un act de respect față de Henric al IV-lea și fără a aduce atingere dreptului Republicii de a judeca chiar și ecleziasticii) , care le-a remis cardinalului de Joyeuse care, la rândul său, le-a predat autorităților pontifice. Ulterior a mers la Colegiu (magistratura venețiană) și a comunicat că interdictul a fost revocat și că toate cenzurile ecleziastice au fost anulate; dogele, la rândul său, a comunicat revocarea protestului, dar nu a abrogat cele trei legi disputate, care au fost suspendate doar temporar.

Republica a readmis apoi teatinii și capucinii, dar nu iezuiții, aplicând pedepse severe oricui care și-a educat copiii în afara statului. De asemenea, a refuzat să atribuie grasa abație din Vangadizza , în Polesine , cardinalului și nepotului Papei Scipione Borghese și a condamnat la moarte un duhovnic patrician, Marcantonio Corner, stareț din Vangadizza , vinovat de violul armat al soției unui negustor.

Marea Britanie

Comunitatea catolică din Anglia era într-un declin accentuat, înconjurată de protestanți. În 1603, James I Stuart , fiul catolicii Maria Regina Scoțiană, urcase pe tronul Angliei și Scoției. În noiembrie 1605 a eșuat o conspirație ( Conspirația pulberilor ), desfășurată în cadrul cercurilor catolice, care viza asasinarea monarhului și a tuturor membrilor parlamentului. Sfântul Scaun a avertizat cu privire la pericolul unei represiuni dure din partea regelui. La 9 iulie 1606, Pavel al V-lea, referindu-se la cele întâmplate în luna noiembrie anterioară, i-a trimis o scrisoare regelui englez, cerându-i, cu această ocazie, să nu-i facă pe catolici nevinovați să sufere pentru crima câtorva. Pavel al V-lea a promis, de asemenea, că îi va îndemna pe catolicii din tărâm să se supună suveranului în toate problemele care nu s-ar opune onoarei lui Dumnezeu.

Dar reacția monarhului a dezamăgit așteptările pontifului. De fapt, regele Iacob I a impus jurământului de credință față de Coroană tuturor supușilor (22 iunie 1606). Comunitatea catolică s-a despărțit. Pavel al V-lea a condamnat formula jurământului (22 septembrie 1606) interzicând catolicilor să o semneze și l-a destituit pe protopopul George Blackwell , șeful Bisericii Catolice din Anglia, care l-a justificat [15] . În represalii, James a rechiziționat două treimi din veniturile lor de la catolici, i-a privat de gestionarea bunurilor copiilor lor minori, i-a expulzat din profesiile de avocat și medic, devenind astfel cel mai mare susținător al protestantismului [16] . În 1611, regele englez a aprobat traducerea Bibliei în engleză (textul este încă versiunea de referință pentru anglicani astăzi). Cu „Biblia King James” Biserica Anglicană a abandonat definitiv latina.

Pontiful l-a însărcinat pe cel mai mare teolog catolic al vremii, spaniolul Francisco Suárez (pe care l-a definit ca „doctor distins”) să scrie o lucrare pentru a infirma două scrieri ale regelui Angliei. În 1613, Suarez a publicat Defensio Fidei [20] . Cartea, totuși, nu a putut fi citită la Londra, deoarece a fost arsă de comanda regală [21] .

Protecția Bisericii Catolice din Persia

Misiunile estice

Continuând activitatea predecesorului său Clement al VIII-lea , Pavel al V-lea a căutat relații diplomatice bune cu dinastia safavidă la putere în Persia . El i-a încredințat cardinalului Scipione Caffarelli-Borghese grija misiunilor catolice din țara asiatică.

În 1603 predecesorul său Clement al VIII-lea salutase plecarea în Persia a cinci misionari ai Ordinului Carmelit . Scopul misiunii a fost să-l întâlnim pe șahul Abbas I și să încheiem o alianță antiotomană. Delegația, formată din doi italieni și trei spanioli, a fost condusă de Paolo Simone di Gesù Maria . Trei dintre ei au supraviețuit călătoriei lungi, inclusiv Paolo Simone, care a ajuns în capitala persană Esfahan la 2 decembrie 1607. La 20 iulie 1605, Paul al V-lea a confirmat taurul lui Clement VIII, reînnoind mandatul diplomatic complet al misiunii. În ianuarie 1608, delegația a fost primită de „Abbas I, căruia i-a fost predată o scrisoare de la Paul V. Papa a oferit contribuția unei mari armate creștine pentru ofensiva de pe mare și a fost dispus să pună 4000 de soldați selectați în slujba sa. După ce au obținut consimțământul șahului, cei trei carmeliți au părăsit Persia la sfârșitul lunii martie. Au ales să se întoarcă în Italia pe mare și au durat doar patru luni. Înapoi la Roma, la 25 iulie, au fost primiți de pontif în septembrie, confirmând intenția lui Abbas I de a participa la Liga antiotomană. Pontiful a continuat să caute aliați în Italia (ducii de Toscana și Savoia) și în străinătate. Dar în aprilie 1609 războiul împotriva turcilor a fost amânat oficial; proiectul nu a mai fost preluat de pontif [22] .

Cu bula Apostolicae servitutis onere (31 iulie 1610), pontiful a autorizat predarea ebraicii , grecilor , arabilor , caldeenilor și persanelor în unele mănăstiri romane din diferite ordine religioase [23] . În acest fel, pontiful a invitat ordinele religioase la activitatea misionară în regiunile în care aceste limbi erau majoritare.

În 1615, pontiful a acordat autorizație pentru traducerea literară a Bibliei în chineză [24] . În același an, Paul V a primit în audiență pe Hasekura Tsunenaga . A părăsit Japonia în 1613, după o oprire în Mexic, a ajuns în Italia în toamna anului 1615. A dat pontifului o cerere formală pentru un tratat comercial între Japonia și Mexic, precum și trimiterea de misionari creștini în Japonia. Tsunenaga a fost primul cetățean japonez care a fost primit în Vatican.

În 1621, școala arabă a fost deschisă la mănăstirea romană a franciscanilor observanți de către Fra Tommaso Obicini , fost reprezentant al lui Paul al V-lea la Biserica Răsăriteană . A fost primul centru italian de arabistică [24] .

Africa

În 1604, regele Congo Alvaro II și-a trimis emisarul, Antonio Emanuele Funta, la Roma pentru a obține de la pontif trimiterea unei misiuni în țara sa. În timpul călătoriei, nava a fost atacată de pirați. Funta s-a salvat și a reușit să ajungă în Peninsula Iberică . A rămas trei ani în Spania într-o stare de sărăcie completă. Între timp, stările sale de sănătate s-au înrăutățit. Funta a traversat Alpii în condiții de sănătate precare. La 3 ianuarie 1608 a reușit în sfârșit să ajungă la Roma. Pavel al V-lea a organizat mari sărbători în cinstea sa, chiar anunțând o zi de sărbătoare. Dar Funta s-a înrăutățit și a murit cu o zi înainte de sărbători [25] .

Prevederi împotriva evreilor

În 1616, Pavel al V-lea a emis un taur în care a denunțat faptul că „unii creștini, care neagă caritatea și blândețea creștină, îi apasă pe evrei și îi răpesc bunurile și existența lor” și nici măcar „nu se abțin de la lovirea lor cu violență, crime, crime și fapte nefericite nedemne de poporul creștin " [26]

Guvernul Romei

În 1605, numeroase bănci private romane au dat faliment. Pentru a garanta deponenții, Paul V s-a gândit să înființeze o bancă publică. Astfel s-a născut Banco di Santo Spirito ( scurt din 13 decembrie 1605), al cărui capital era garantat de proprietățile spitalului Santo Spirito din Sassia .

Lucrări realizate la Roma

Timpanul fațadei bazilicii Sf. Petru, cu apoziția numelui lui Pavel al V-lea

Multe lucrări realizate la Roma sunt datorate lui Paul al V-lea. Fântâna Belvederului datează din pontificat, precum și accesul principal la palatele Vaticanului („ușa de bronz”). Dar cea mai distinsă operă a Papei Borghese este noua fațadă a bazilicii Sf. Petru [27] . Pontiful i-a încredințat lui Carlo Maderno modificarea radicală a proiectului Michelangelo al bazilicii, modificându-i planul. La finalul lucrărilor, pontiful avea inscripția „PAVLVS V BVRGHESIVS” în timpan, în centrul noului fronton foarte mare (textul complet al inscripției citește „IN HONOREM PRINCIPIS APOST (olorum) PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT (ifex) MAX (imus) AN (no) MDCXII PONT (ified) VII ").

Affidò inoltre a Flaminio Ponzio l'ampliamento del Palazzo del Quirinale e la ristrutturazione della piazza antistante, facendo del colle Quirinale, con il palazzo che il cardinal nipote Scipione Borghese si fece costruire nello stesso periodo (oggi Palazzo Pallavicini Rospigliosi ), una sorta di belvedere su Roma.

Nella Basilica di Santa Maria Maggiore fece costruire la Cappella della Madonna, detta anche Borghese o Paolina [28] .

Le fontane dell'acqua Paola oggi

Durante il suo pontificato fu restaurato l' acquedotto Traiano . Nel 1612 Paolo V ripristinò in parte l' Aqua Alsietina [29] per la costruzione dell' Acqua Paola . L'opera servì per l'approvvigionamento delle case poste sul colle Gianicolo e del rione Trastevere , alla sua base. Alla sommità del colle fece edificare una fontana monumentale, la Fontana dell'Acqua Paola . Per prelevare i materiali necessari alla costruzione della fontana diede ordine di smantellare il tempio di Minerva nel foro di Nerva. Un'altra fontana monumentale, detta “ dei Cento Preti “, fu originariamente eretta all'inizio di via Giulia presso ponte Sisto, dall'altra parte del Tevere [30] .

Anche l'inizio della costruzione della splendida Villa Borghese di Roma, che ebbe come committente il nipote Scipione Borghese , risale al suo pontificato.

Patrono di arti e scienze

Paolo V incoraggiò sempre i pittori Guido Reni e Giovanni Baglione , e dichiarò la sua profonda ammirazione anche per le opere di Caravaggio . Fu proprio Michelangelo Merisi a realizzare il suo ritratto più celebre ( Ritratto di papa Paolo V ). Un suo ritratto fu eseguito anche dal Padovanino (Alessandro Varotari). Il Bernini scolpì un suo busto . Infine, a Rimini al centro di Piazza Cavour è collocata la statua in bronzo del pontefice. La fuse nel 1613 lo scultore Sebastiano Sebastiani , su modello di Nicolò Cordier .

Il pontefice fece riordinare i fondi archivistici della Biblioteca apostolica vaticana (cioè le fonti giuridiche dell'attività della Curia romana), costituendo il primo nucleo dell' Archivio segreto vaticano . Inoltre fece realizzare e allestire due nuove sale del Palazzo Vaticano , dette oggi “Sale Paoline” (1610-1611). In esse furono conservati i papiri greci della Biblioteca Vaticana [31] .

Il 7 luglio 1608 approvò con un breve la fondazione a Milano della Biblioteca Ambrosiana da parte di Federico Borromeo , avvenuta l'anno prima.

Nominò frate Mario da Calascio , dotto ebraista , “maestro generale della lingua santa”, incaricandolo dell'insegnamento dell'ebraico a Roma [32] .

Emise provvedimenti riguardanti l' Università di Lovanio ( Belgio ), il Collegio irlandese nelle sedi di Bordeaux , Douai ( Francia ) ed Anversa ( Belgio ). Un Breve del 9 settembre 1619 consentì di dare ai pescatori il permesso di pescare anche in sei domeniche per il mantenimento del collegio irlandese di Siviglia [33] .

Paolo V si incontrò con Galileo Galilei nel 1616, dopo che il Cardinale Bellarmino aveva, su suo ordine, avvertito Galileo di non sostenere o difendere le idee eliocentriste di Copernico fino all'avvenuta dimostrazione certa e di poter esporla come ipotesi matematica. Che ci fosse stato o meno anche un ordine di non insegnare tali idee, è tuttora oggetto di discussione.

Morte e sepoltura

Tomba di papa Paolo V nella basilica di Santa Maria Maggiore

Paolo V morì il 28 gennaio 1621 nel Palazzo del Quirinale .
Fu sepolto nella cappella Paolina della Basilica di Santa Maria Maggiore di Roma .

Canonizzazioni e Beatificazioni

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Canonizzazioni_celebrate_da_papi § Pontificato_di_Paolo V .
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Beatificazioni_per_pontificato § Pontificato_di_Paolo V .

Paolo V celebrò due canonizzazioni, tra cui quella di Carlo Borromeo (1º novembre 1610), e beatificò diverse personalità, tra cui Ignazio di Loyola , Filippo Neri , Teresa d'Avila , e Francesco Saverio .
Il pontefice proclamò beati 13 servi di Dio nel corso di 12 distinte cerimonie; inoltre concesse un indulto per la celebrazione della messa e dell'ufficio di un altro servo di Dio.

Diocesi erette da Paolo V

Nuove diocesi

Elevazioni al rango di arcidiocesi

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Paolo V .

Papa Paolo V durante il suo pontificato ha creato 60 cardinali nel corso di 10 distinti concistori [34] .
Tenendo conto delle nazionalità, gli italiani furono in grande maggioranza, poi vi furono sei furono spagnoli, cinque francesi, due tedeschi e un ungherese. Due di essi salirono al Soglio: Gregorio XV , suo diretto successore, e Urbano VIII .

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Onorificenze

Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo

Albero genealogico

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Borghese Borghese, nobile Agostino Borghese, conte del Sacro Romano Impero
Giacomo Borghese, patrizio di Siena
Marcantonio I Borghese, patrizio di Siena
Alessandro Bendino Saracini
Margherita Saracini
Paolo V
Giulio Bargagli
Girolamo Bargagli
Ortensia Ugurgieri
Aurelia Bargagli

Note

  1. ^ a b c Enciclopedia dei Papi Treccani .
  2. ^ I. Barbagallo, DIP, vol. I (1974), coll. 407-408.
  3. ^ A. Rubino, DIP, vol. V (1978), coll. 1228-1232.
  4. ^ A. Cistellini, in DIP, vol VI (1980), coll. 765-775.
  5. ^ William V. Bangert, Storia della Compagnia di Gesù , Marietti, Genova 1990, pp. 265-266.
  6. ^ Celebrazione della “Compassio Virginis” ( PDF ), su celebrazionimariane.net . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  7. ^ Condividere la fede. Archivi di confraternite dell'Emilia-Romagna ( PDF ), su sa-ero.archivi.beniculturali.it . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  8. ^ I due ordini rimasero uniti finché l'Ordine di Nostra Signora del Monte Carmelo non cessò di esistere per la soppressione della Scuola Reale Militare ai cui allievi era destinato questo ultimo Ordine.
  9. ^ Abate di Vallemonte, Gli elementi della storia, ovvero... , Napoli, 1770, p. 286 - versione digitalizzata
  10. ^ Tribunale della Sacra Romana Rota , su ricerca.archiviodistatoroma.beniculturali.it . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  11. ^ Creato da Pio II (1458-1464).
  12. ^ La Civiltà Cattolica, Vol. IX, pag. 178 - versione digitalizzata .
  13. ^ Rituale romano , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 3 novembre 2015 .
  14. ^ Quasi haereticus . Lo scisma nella riflessione degli inquisitori dell'età moderna , su mefrim.revues.org . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  15. ^ a bSilvano Giordano, Papa Paolo V , in Dizionario biografico degli italiani , LXXXI, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2014. URL consultato il 3 novembre 2015 .
  16. ^ a b I conti della storia con la Bibbia , su neteditor.it . URL consultato il 4 novembre 2015 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .
  17. ^ JA Eberhard, Storia delle controversie tra Papa Paolo V e la Repubblica di Venezia , trad.it. di Hagar Spano, in La teologia politica in discussione , a cura di S. Sorrentino e H. Spano, Fridericiana, Napoli 2012, p. 212.
  18. ^ La terza legge ordinava le navi pontificie che incrociavano nell'Alto Adriatico a passare obbligatoriamente per Venezia.
  19. ^ Le parole del doge Donà al nunzio apostolico di Venezia furono più dure: egli disse che la "vostra scomunica non la stimiamo per nulla, come cosa senza valore".
  20. ^ Titolo completo: Defensio fidei catholicae et apostolicae adversus anglicanae sectae errores .
  21. ^ Francisco Suarez , su filosofico.net . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  22. ^Stefania Nanni, Paolo Simone di Gesù Maria , in Dizionario biografico degli italiani , LXXXI, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2014. URL consultato il 3 novembre 2015 .
  23. ^ Giovanni Battista Vecchietti , su iliesi.cnr.it . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  24. ^ a b Tra cultura e missione. La congregazione de Propaganda Fide e le scuole di lingua araba nel XVII secolo , su books.openedition.org . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  25. ^ Uno sventurato ambasciatore del Congo , su specchioromano.it . URL consultato il 26 dicembre 2015 .
  26. ^ i Medici ebrei del Pontefice che fece bruciare il Talmud , su archiviostorico.corriere.it . URL consultato il 3 novembre 2015 (archiviato dall' url originale il 1º novembre 2015) .
  27. ^ Stato della Città del Vaticano , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 3 novembre 2015 .
  28. ^ La cappella Borghese , su vatican.va . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  29. ^ Il Lacus Alsietinus era l'antico lago di Martignano , non lontano da quello più vasto di Bracciano .
  30. ^ Dal 1898 la fontana si trova in piazza Trilussa.
  31. ^ Musei della Biblioteca Apostolica Vaticana ( PDF ), su mv.vatican.va . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  32. ^ Mario da Calascio , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 3 novembre 2015 .
  33. ^ Paolo V (1605-1621) ( TXT ) [ collegamento interrotto ] , su biblio1.ve.ismar.cnr.it . URL consultato il 3 novembre 2015 .
  34. ^ ( EN ) Salvador Miranda ,Paul V (1605-1621) , su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church , Florida International University .

Bibliografia

  • Giacomo I, De Triplici Nodo, Triplex Cuneus, (il suo pamphlet anonimo incoraggiante la lealtà alla corona, accompagnato dalle lettere di Paolo V sull'opinione della Chiesa Cattolica riguardo al giuramento di fedeltà e la risposta di Giacomo a queste).
  • Stephen A. Coston, King James VI & I and Papal Opposition , 1998

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Leone XI 16 maggio 1605 - 28 gennaio 1621 Papa Gregorio XV
Predecessore Cardinale presbitero di Sant'Eusebio Successore CardinalCoA PioM.svg
Giulio Canani 21 giugno 1596 - 10 marzo 1599 Arnaud d'Ossat
Predecessore Vescovo di Jesi Successore BishopCoA PioM.svg
Gabriele del Monte 14 aprile 1597 - 2 agosto 1599 Marco Agrippa Dandini
Predecessore Cardinale presbitero dei Santi Giovanni e Paolo Successore CardinalCoA PioM.svg
Agostino Cusani 10 marzo 1599 - 22 aprile 1602 Ottavio Acquaviva d'Aragona
Predecessore Cardinale presbitero di San Crisogono Successore CardinalCoA PioM.svg
Domenico Pinelli 22 aprile 1602 - 16 maggio 1605 Carlo Conti di Poli
Predecessore Segretario della Congregazione della Romana e Universale Inquisizione Successore Emblem Holy See.svg
Giulio Antonio Santori 9 giugno 1603 - 16 maggio 1605 Pompeo Arrigoni
Predecessore Vicario generale di Sua Santità per la Diocesi di Roma Successore Berretta cardinalizia.png
Girolamo Rusticucci 9 giugno 1603 - 16 maggio 1605 Girolamo Pamphili
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 5065712 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2129 3250 · SBN IT\ICCU\SBLV\311930 · LCCN ( EN ) n85144319 · GND ( DE ) 118739530 · BNF ( FR ) cb13016268d (data) · BNE ( ES ) XX1057029 (data) · ULAN ( EN ) 500257409 · NLA ( EN ) 35139953 · BAV ( EN ) 495/43828 · CERL cnp01238319 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85144319