Paolo Virno

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Paolo Virno ( Napoli , 14 mai 1952 ) este un filosof , semiotician , academician și activist politic italian , profesor de filozofie a limbajului , semiotică și etică la Departamentul de filosofie, comunicare și divertisment al Universității Roma Tre [1] .

Cu un trecut ca militant mai întâi în rândurile organizației extra-parlamentare de stânga Potere Operaio , legat ideologic de marxismul muncitoresc , și apoi în ceea ce a fost considerat aripa cea mai dură și intransigentă din punct de vedere politic a Mișcării din 77 , din care a fost tocmai una dintre figurile de frunte, gândirea sa este inserată în brazda deplină a redescoperirii critice contemporane a filosofiei spinoziene , pe care a reinterpretat-o ​​radical în lumina contribuțiilor teoretice ale școlilor de gândire postmoderne și a propriei sale experiențe muncitorești.

În anii optzeci, el a executat o perioadă de închisoare, fiind acuzat împreună cu alți muncitori, împreună cu ancheta controversată și controversată cunoscută sub numele de Procesul din 7 aprilie , de apartenență la o vastă rețea organizată de bande armate subversive, inclusiv chiar și Brigăzile Roșii . cu toate acestea în cele din urmă achitat definitiv de acuzațiile împotriva sa. În timpul detenției sale, el a avut ocazia să-și elaboreze teoriile, care mai târziu și-au găsit expresia în revista de recenzii filosofice Common Place .

Biografie

„ Democrația este arma pe umerii muncitorilor ”, slogan atribuit lui Potere Operaio

„Am fost educat politic la Genova, unde locuia familia mea și eram la liceu. Genova a fost expusă influenței Torino, unde au existat primele ocupații în '67; apoi, în vara acelui an, studenții de mijloc (mai vioi decât cei universitari, care erau în contact cu organizațiile tradiționale de partid, UGI și așa mai departe) au fost mobilizați.

Ca studenți de mijloc, am fondat, prin urmare, Uniunea Studenților, care în toamna anului 67 a făcut primele greve pe probleme care erau deja 1968, lupta împotriva autoritarismului, solidaritatea cu studenții greci după lovitura de stat a colonelilor și așa mai departe. .. toamna anului 68, din nou pentru un transfer de familie, am venit să locuiesc la Roma și, la scurt timp după aceea, am luat contact și relații cu grupul care avea să devină Potere Operaio, care la acea vreme era în esență grupul facultății din capitala științifică ... Intru în lucrătorul lui Potere după episoadele cruciale ale primăverii '69 din Torino. [2] "

Născut la Napoli , dar crescut între capitala Campaniei, Genova și Roma , trebuind să urmeze diverse transferuri din motive de afaceri familiale, între 1970 și 1972 a lucrat la Milano ca profesor la Alfa Romeo din Arese și la Innocenti , organizând și acțiuni colective în fabrici din cadrul rețelei mult mai largi de inițiative ale lui Potere Operaio , a cărui părere a fi fost membru de când era băiat, până la dizolvarea sa în 1973 .

În 1977 , Virno și-a prezentat teza de absolvire despre conceptul de muncă al lui Theodor Adorno și teoria conștiinței, participând apoi activ la mobilizările incandescente ale așa-numitei Mișcări din 77 , alături de muncitori precari și alți oameni marginalizați. Împreună cu Oreste Scalzone și Franco Piperno a fondat revista de analiză politico-socială Metropoli , care s-a plasat în panorama stângii extraparlamentare ca un fel de organ ideologic al mișcării politice șaptezeci și șapte.

În iunie 1979 , în contextul controversatei anchete judiciare cunoscute sub numele de Procesul din 7 aprilie , redacția revistei a fost acuzată că aparține în masă la o rețea subversivă organizațională nespecificată "constituită în mai multe trupe armate denumite în mod diferit", la care au fost ar fi fost urmărite chiar de Brigăzile Roșii , care, în decursul întregului deceniu, ar fi complotat, așadar, împotriva statului italian pentru a-și submina instituțiile.

«Eu, Castellano, Maesano și Pace sunt arestați (care, totuși, scapă de arest, din nou, jur, nu din sagacitate). Suntem arestați pe 6 iunie 1979, apoi ne reunesc în 7 aprilie, îi găsim pe ceilalți în curtea Rebibbia, în aripa specială, rămânem câteva luni acolo, apoi există diaspora, adică Ministerul ordonă trimiterea fiecăruia dintre acești deținuți într-o altă închisoare specială, deoarece evident, prin avocați, vizite, deși exista regimul special de armare, care devenise un fel de loc în care se prelucrau documente, scrisori către ziare, campanii politice erau realizate, 'au fost lupte interne.

Deci, există diaspora, mă duc la Novara, Oreste merge la Cuneo, cealaltă merge la Favignana, cealaltă încă în altă parte. Acest turneu începe în specialități și ne găsim nu toți, ci parțial, în închisoarea Palmi, inaugurată în toamna anului '79, o închisoare numai pentru politicieni sau pentru deținuții obișnuiți complet politizați, un fel de „Kesh”. Acolo era o situație curioasă, chiar una foarte spectaculoasă, pentru că absolut toată lumea se întâlnește. De fapt, pentru o primă perioadă cu colegii BR sau cu elevii sau cu cei din PNA, s-a gândit, de asemenea, să profite de această situație pentru a începe o discuție amplă, de natură „constitutivă”: totuși, problema este că există și faptul că cei mai lipsiți de scrupule dintre ei, precum Curcio, au fost de acord, au înțeles că au pierdut esențialul, adică schimbarea de paradigmă din '77, adică faptul că tinerii muncitori nu mai erau imputabili celor din '69; alții nu. [...]

Pe scurt, detenția mea a fost de un an din 1979 până în 1980, apoi doi ani liberi în care am organizat seria continuă a Metropoli în 81, încă doi ani de închisoare, 12 ani de condamnare în gradul I, un an de arest la domiciliu ... achitarea (împreună cu mulți alți inculpați din 7 aprilie) a fost în 1987, confirmare în 88. [3] "

Achitat apoi împreună cu ceilalți tovarăși după ce a servit câțiva ani de închisoare, experiența sa politică și existențială tulburată din acești ani va fi apoi transfuzată de aceeași în publicația Common Place , o revistă dedicată analizei vieții în situația socială a „ post-fordism ”. [4]

În 1993 Virno și-a părăsit slujba de editor al revistei pentru a preda filosofie la Universitatea din Urbino . În 1996 a fost invitat profesor la Universitatea din Montréal și la întoarcerea în Italia a ocupat catedra de filosofie a limbajului , semiotica și etica comunicării la Universitatea din Calabria de unde se va muta la Universitatea Roma Tre .

Gând

Paolo Virno, convins de necesitatea unui nou limbaj politic care să clarifice transformările economice, sociale și culturale care au caracterizat societățile occidentale de mai bine de un deceniu, introduce o reflecție asupra contrastului dintre termenii „ oamenilor din lucrarea Grammatica della moltitudine "." și "multitudine" care au generat o controversă teoretico-filosofică aprinsă în secolul al XVII-lea . Când a avut loc formarea statelor naționale , termenul de oameni a prevalat și Virno se întreabă dacă a sosit momentul să restabilim celălalt concept.

Primii care au discutat despre opoziția oamenilor și a mulțimii au fost Spinoza și Hobbes . Pentru Spinoza, „multitudo” este acel grup de oameni care, acționând în mod politic și economic, acționând colectiv, nu își pierd simțul individualității, rezistând întotdeauna reducerii la o singură masă fără formă așa cum este în termenul „oameni” . Pentru Spinoza multitudinea este, așadar, baza libertăților civile. [5]

Dimpotrivă, Hobbes vede în conceptul de multitudine, adică într-o pluralitate care nu este sintetizată într-una singură, cel mai grav pericol pentru autoritatea statului care exercită „imperiul suprem”.

„După secolele„ poporului ”și, prin urmare, ale statului (stat-națiune, stat centralizat etc.), polaritatea opusă reapare în cele din urmă, abrogată în zorii modernității. Mulțimea ca ultim strigăt al teoriei sociale, politice și filosofice? Poate. [6] "

Lucrări

  • Ideea lumii. Inteligența publică și utilizarea vieții , editor: Quodlibet, 2015
  • Eseu despre negare. Pentru o antropologie lingvistică , Editura: Bollati Boringhieri, 2013
  • Și așa mai departe, la nesfârșit. Logică și antropologie , editor: Bollati Boringhieri, 2010
  • Inteligență și acțiune inovatoare. Pentru o logică a schimbării , Editura: Bollati Boringhieri, 2005
  • Când verbul devine carne. Limbaj și natură umană , Editura: Bollati Boringhieri, 2003
  • Științe sociale și „natura umană”. Facultatea de limbă, invariant biologic, relații de producție , Editura: Rubbettino, 2003
  • Gramatica mulțimii. Pentru o analiză a formelor de viață contemporane , editor: DeriveApprodi, 2003
  • Exerciții de exod. Limbaj și acțiune politică , Editura: Ombre Corte, 2002
  • Amintirea prezentului. Eseu despre timpul istoric , editor: Bollati Boringhieri, 1999
  • Cuvinte cu cuvinte. Puterile și limitele limbajului , Editura: Donzelli, 1995
  • Lumea. Ideea de „lume” între experiența sensibilă și sfera publică , Editura: Manifestolibri, 1994
  • Convenție și materialism , editor: Theoria, 1986 [Reprint editor: DeriveApprodi, 2011

Notă

  1. ^ Profilul profesorului - Universitatea Roma Tre
  2. ^ Interviu cu Paolo Virno - 21 aprilie 2001
  3. ^ Interviu de P. Virno către Hecceitasweb
  4. ^ „Acest termen a intrat în limbajul actual în anii '90 pentru a indica un set de caracteristici economice, sociale și instituționale ale prezentului nostru, percepute [pesimist] ca fiind profund diferite de trecutul nostru recent” și, în general, foarte modificate negativ. (Într-un articol de Maria Turchetto, Fordismul și post-fordismul. Câteva îndoieli cu privire la unele „certitudini” ale stângii italiene. , Publicat în Protagonisti nr. 67, august 1997)
  5. ^ Paolo Virno, Gramatica mulțimii. Pentru o analiză a formelor de viață contemporane , ed. DeriveApprodi, 2002, p.5
  6. ^ P. Virno, Op. Cit. , p.6

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 44.353.225 · ISNI (EN) 0000 0001 1059 7814 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 007 082 · Europeana agent / base / 146 291 · LCCN (EN) n96017940 · GND (DE) 120 295 776 · BNF (FR ) cb12242873h (data) · BNE (ES) XX1624039 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n96017940
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Paolo_Virno&oldid=122384233 ”