Papa Calisto I.

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Callisto I" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea patriarhului omonim al Constantinopolului, consultați Callisto I al Constantinopolului .
Papa Calisto I.
Calixt I.jpg
Al 16-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri 217
Sfârșitul pontificatului 222
Predecesor Papa Zephyrinus
Succesor Papa Urban I.
Naștere Roma ,?
Moarte Roma , 222
Înmormântare Catacombul lui Calepodio
San Callisto I.
Papa Calixt I.jpg

Papa și mucenic

Naștere Roma ,?
Moarte Roma , 222
Venerat de Biserica Catolica
Altar principal Biserica San Callisto
Recurență 14 octombrie
Atribute halate roșii, tiară papală , fântână, fântână, piatră la gât
Patron al cei care lucrează în cimitire

Callisto I , cunoscut în latină sub numele de Callixtus sau Calixtus (... - Roma , 222 ), a fost al 16-lea episcop al Romei și papa al Bisericii Catolice , care îl venerează ca un sfânt . A fost papa de la aproximativ 217 la 222 .

Biografie

Aproape toate știrile despre figura sa se datorează Sfântului Hipolit , care poate a inserat fapte răutăcioase în biografia sa. Ar fi fost sclav și delapidator al banilor stăpânului său Carpophore. A scăpat și a fost prins înapoi și condamnat la moară. De îndată ce a fost grațiat, a provocat tulburări într-o sinagogă, ajungând să fie condamnat la mine în Sardinia în anii 186-189.

Mai sigure sunt știrile după eliberarea sa, după 190-192. Ca liber a deschis o bancă în al treilea regal al Romei, populată aproape exclusiv de creștini, care a eșuat copleșită de criza inflaționistă din secolul al II-lea. A fost un diacon al lui Zefirino , care i-a încredințat conducerea unui cimitir de pe Via Appia (numite catacombele din San Callisto ).

Pontificat

„Patru lucruri au făcut ca pontificatul lui S. Callisto să fie deosebit de glorios: Bazilica Santa Maria in Trastevere , postul celor patru tempora , cimitirul cunoscut sub numele de S. Callisto în Porta Appia , în prezent Porta San Sebastiano și luminoasa din el martiriul ".

[1]

Deși pontificatul său a început în 217 , contemporanul său, Giulio Africano , a indicat data ascensiunii sale la tronul lui Petru în primul (sau al doilea?) An al domniei lui Elagabal , 218 sau 219 . Cu toate acestea, atât Eusebiu din Cezareea , cât și Catalogul liberian au fost de acord să-i recunoască cinci ani de episcopat.

Alegerea sa a provocat schisma lui Hipolit de la Roma , considerat anti-papă.

Historia Augusta afirmă că un loc pe care a construit un oratoriu a fost revendicat de tavernai ( popinarii ), dar împăratul a decis că un loc pentru închinarea oricărui zeu era mai bun decât orice tavernă. Se spune că aceasta a fost originea bazilicii Santa Maria in Trastevere . Totuși, conform celor menționate în Catalogul liberian , această bazilică a fost construită de papa Iuliu I. Poate că intervenția constructivă a Papei Callisto se găsește în biserica din apropiere a San Callisto . De asemenea, conține o fântână în care legenda spune că trupul papei a fost aruncat. Aceasta este, cu mult mai mare probabilitate, biserica pe care Callisto o construise.

Aproape tot ce știm despre acest papa provine din scrierile dușmanilor săi amari, Quinto Settimio Fiorente Tertullianus și autorul Philosophumena , antipapa Hipolit . Prin urmare, este o știre părtinitoare, care urmărește să facă o persoană să pară reprobabilă și urâtă.

Teza adversă lui Callisto

Potrivit Philosophumena , care l-a definit ca un „om harnic pentru rău și inventiv pentru eroare”, Callisto era sclavul unui anume Carpoforo, un creștin al familiei imperiale. El a încredințat sume mari de bani lui Callisto, care a creat o bancă unde orfanii și văduvele își pot aduce banii. Cu toate acestea, Callisto a pierdut totul și a fugit. Carpophore l-a urmat până la Porto , unde Callisto urca pe o navă. Văzându-și stăpânul apropiindu-se pe o barcă, sclavul s-a aruncat în mare pentru a se sinucide, dar a fost salvat, târât la țărm și predat stăpânului pentru a-l pedepsi.

Creditorii, crezând că încă mai are banii lor, au implorat să fie eliberați: Callisto, însă, nu-i mai avea, așa că a căutat din nou moartea atacând și jignind evreii din sinagoga lor. Evreii l-au târât în ​​fața prefectului Fusciano, unde Carpoforo a declarat că Callisto nu trebuie considerat creștin, dar prefectul, crezând că stăpânul încearcă să-și salveze sclavul, l-a condamnat pe Callisto la muncă forțată în minele din Sardinia ( ex. metalla ). Ceva mai târziu, Marcia , iubitul lui Commodus , l-a chemat pe papa Victor I și l-a întrebat dacă există creștini în Sardinia [2] . I-a dat o listă, fără a-l include pe Callisto. Marcia a trimis apoi un emisar cu sarcina de a elibera prizonierii. Callisto se aruncă la picioarele lui și îl imploră să-l ia cu el. Vittore s-a supărat asupra celor întâmplate, dar fiind un om plin de compasiune, a părăsit-o pe Callisto în Anzio cu o subvenție lunară.

Când Zephyrinus a devenit papa, Callisto a fost reamintit și a organizat primul cimitir al Bisericii, cu o catacombă privată, care de atunci a fost numită „ Catacombele din Callisto ”. Calisto a avut o mare influență asupra ignorantului, analfabetului și lacomului Zephyrinus. Cu toate acestea, nu există nicio evidență a modului în care sclavul fugitiv (conform legii romane, liber de stăpânul său, care își pierduse toate drepturile când Callisto a fost condamnat la muncă grea) a devenit arhidiacon mai întâi și apoi papa.

Antiteză

Cu toate acestea, Döllinger și de Rossi au demolat această teză. Pentru început, Ippolito nu a susținut că Callisto a pierdut banii depuși la el din vina sa. Acesta din urmă, evident, s-a aruncat din navă mai mult ca să scape decât să se sinucidă. Că Carpophorus, un creștin, ar fi trebuit să evite o pedeapsă oribilă pentru unul dintre sclavii săi creștini și acest lucru nu este de bun augur asupra caracterului stăpânului, în timp ce mijlocirea creștinilor pentru Callistus argumentează în favoarea acestuia din urmă. De asemenea, este absurd să pretindem că a curtat moartea atacând o sinagogă; rezultă că a cerut debitorilor evrei să-i ramburseze ceea ce îi datorau. Însăși declarația pe care Carpoforo a făcut-o în fața prefectului cu privire la necreștinismul lui Callisto a fost falsă.

Hipolit însuși, de fapt, a spus că tocmai ca creștin Callisto a fost trimis la mine și că, ca creștin, a fost eliberat. Dacă papa Victor i-a acordat lui Callisto o subvenție lunară, este evident că nu a regretat eliberarea sa. De asemenea, este foarte puțin probabil ca Zephyrinus să fi fost ignorant și lacom. Callisto nu s-ar fi putut ridica atât de sus fără talente considerabile, iar spiritul răzbunător arătat de Hipolit împreună cu teologia sa neortodoxă explică de ce Zephyrinus și-a pus încrederea în Callisto și nu în învățatul discipol al lui Ireneu .

Doctrina Sfântului Calixt

Papa Callisto învață tinerilor doctrina creștină

Hipolit și Tertulian au contestat ortodoxia lui Callisto, pe terenul unui celebru edict în care papa a garantat comuniunea , după doar penitență , celor care au comis adulter și curvie . Este clar că Callisto se baza pe puterea de a ierta și a ierta acordată Sfântului Petru , succesorilor săi și celor aflați în comuniune cu ei.

Tertulianul montanist s-a plâns: „Cum ați ajuns la această decizie, mă întreb, de unde ați uzurpat acest drept al Bisericii? Dacă este pentru că Dumnezeu i-a spus lui Petru:„ Pe această stâncă voi construi Biserica Mea, voi da voi cheile împărăției cerurilor ", sau pe afirmația că" orice păcat pe care îl iertați sau nu iertați pe pământ va fi iertat sau nu va fi înapoiat în cer "? Poate presupuneți că această putere de a ierta sau de a nu ierta a fost v-ați transmis mai departe vouă și împreună cu voi tuturor în comuniune cu Biserica lui Petru ( ad omnem ecclesiam Petri propinquam ), cine sunteți voi pentru a modifica intenția manifestă a lui Dumnezeu de a acorda această facultate personal și numai lui Petru? " ( De Pudicitia , XXI).

Edictul a fost un ordin pentru întreaga Biserică. Ippolito a comentat: "Am auzit de publicarea unui edict peremptoriu; episcopul episcopilor sau Pontifex Maximus proclamă: Iert păcatele adulterului și ale desfrânării celor care au făcut pocăința cuvenită. Și unde va fi acest edict liberal? postat.? Pe ușile bordelurilor? " Celelalte atacuri ale lui Hipolit se refereau la faptul că Callisto nu făcea penitență publică pentru păcatele comise în afara Bisericii la convertite din erezii (această blândețe era obișnuită pe vremea Sfântului Augustin de Hipona ); că papa i-a admis în „școala” sa (Biserica Catolică) pe cei pe care Ippolito i-a excomunicat din „Biserica” ( secta sa); că Callisto declarase că un păcat de moarte nu era („întotdeauna”, se poate adăuga) un motiv suficient pentru destituirea unui episcop. Tertulian ( De Exhortatione Castitatis , VII) a vorbit cu respingere de episcopi care se căsătoriseră de mai multe ori, iar Hipolit l-a arătat pe Callisto ca primul care a permis aceste lucruri, contrar învățăturilor Sfântului Pavel . Calisto a permis clerului inferior să se căsătorească și a permis nobililor să se căsătorească cu oameni de rang inferior și sclavi, lucru interzis de legea romană ; în acest fel, potrivit oponenților ei, Callisto a creat condițiile pentru comiterea pruncuciderilor .

Callisto a insistat, de asemenea, asupra diferenței dintre dreptul ecleziastic și dreptul civil privind căsătoriile . În orice caz, este evident că Biserica Catolică s-a alăturat lui Callisto împotriva schismaticului Hipolit și a ereticului Tertulian. Mai mult, în lucrările lor nu a fost pronunțat niciun cuvânt împotriva persoanei lui Callisto din momentul alegerii sale și nici împotriva validității consacrării sale.

Hipolit l-a considerat pe Callisto un eretic atunci când propria Hristologie era atât de imperfectă și a scris că Callisto l-a acuzat de diteism (o formă de teism care crede în doi mari zei în loc de un singur Dumnezeu ). Nu este de mirare, așadar, că Ippolito l-a numit pe Callisto inventatorul unui fel de sabellianism . De fapt, este dovedit istoric că atât Zephyrinus, cât și Callistus au condamnat diverși monarhiști și pe Sabellius însuși, precum și greșeala opusă comisă de Hipolit. Acest lucru este suficient pentru a putea spune că Callixt a apărat credința catolică și doctrina trinitară a ortodoxiei catolice.

Moarte și înmormântare

Statuia Papei Calisto I, Catedrala Reims

Callisto a fost primul papă înscris în secolul IV Depositio martyrum , o sursă care înregistrează martiriul său.

A fost martirizat în jurul anului 222, poate în timpul unei răscoale populare. Potrivit tradiției, împăratul Alexandru Sever , binevoitor față de creștini, l-a ținut într-o mare stimă oferindu-i onoruri divine; și-ar fi păstrat imaginea într-un fel de mic templu din propria sa casă și ar fi ordonat construirea unui templu pentru Dumnezeul creștinilor, provocând răscoala populară a păgânilor. În absența împăratului, acesta putea fi capturat, bătut cu tije, defenestrat cu o piatră legată la gât și apoi înecat într-o fântână [3] .
În jurul ei a fost construită biserica cu același nume , în imediata vecinătate a Bazilicii Maggiore a Santa Maria in Trastevere .

A fost îngropat în catacomba lui Calepodio de pe Via Aurelia . În 790, Papa Adrian I a avut moaștele sale mutate în bazilica Santa Maria in Trastevere . Papa Grigorie al IV-lea (827-843) și-a găsit trupul și cel al lui San Calepodio sub intrarea bazilicii și le-a așezat sub altarul principal .

Cult

Potrivit Depositio martyrum ( Callisti in viâ Aureliâ miliario III ) și următorilor martirologi, pomenirea sa liturgică are loc la 14 octombrie.

Din martirologia romană (ed. 2004):

«14 octombrie - San Callisto I, papa, martir: ca diacon, după un lung exil în Sardinia, a avut grijă de cimitirul de pe Via Appia cunoscut sub numele său, unde a adunat rămășițele martirilor pentru venerarea viitoare a posteritate; Papa ales mai târziu, a promovat doctrina corectă și a reconciliat cu bunăvoință lapsi, încununându-și în cele din urmă episcopatul harnic cu un martiriu luminos. În această zi comemorăm depunerea trupului său în cimitirul Calepodio din Roma pe Via Aurelia. "

Este venerat ca hramul celor care lucrează în cimitire.

Iconografie

San Callisto este reprezentat purtând o halat roșu și o diademă (simbol al papei); sau în timp ce era aruncat într-o fântână cu o piatră la gât; de multe ori lângă el există o fântână.

Din martirologia romană a venerabilului Pius al XII-lea ( masa tridentină ):

„14 octombrie - La Roma, pe Via Aurelia, locul de naștere al fericitului Callisto Primo, Papa și Mucenic, care din ordinul împăratului Alexandru, după ce a fost chinuit mult timp în închisoare cu foamea și în fiecare zi bătut cu bețe , a fost în cele din urmă căzut de la o fereastră a casei în care a fost păstrată și a scufundat într-o fântână și a meritat astfel triumful victoriei ".

Notă

  1. ^ Versiunea lui Don Bosco
  2. ^ În acest episod, vezi și biografia Papei Victor I.
  3. ^ G. Bosco , Istoria ecleziastică pentru utilizarea tineretului util pentru toate nivelurile oamenilor , Torino, Libreria Salesiana Editore, 1904, p. 69 ( arhivat la 4 noiembrie 2018) . , cu aprobarea cardinalului Lorenzo Gastaldi , arhiepiscop de Torino

Bibliografie

  • Catholic Encyclopedia , Volumul III, Robert Appleton Company, New York, 1908 Nihil obstat , 1 noiembrie 1908. Remy Lafort, STD, Cenzor. Imprimatur + Cardinalul John Murphy Farley , Arhiepiscopul New Yorkului ;
  • Giovanni Sicari, Moaște celebre și „Sfinte trupuri” la Roma , 1998, seria Monografii romane editată de Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Papii. Istorie și secrete , Newton & Compton, Roma, 1983.
  • András Handl, episcopul Callistus I. al Romei (217? −222?): Un martir sau un mărturisitor? În: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), p. 390-419.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Zephyrinus 217 - 222 Papa Urban I.
Controlul autorității VIAF (EN) 75.845.111 · ISNI (EN) 0000 0000 3955 1281 · LCCN (EN) nb2007024717 · GND (DE) 118 518 445 · BNE (ES) XX1290470 (dată) · NLA (EN) 63.539.218 · BAV (EN) 495 / 44130 · CERL cnp00394401 · WorldCat Identities (EN) lccn-nb2007024717