Papa Ioan Paul al II-lea

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Papa Ioan Paul al II-lea
Gpii.jpg
264 papa al Bisericii Catolice
John paul 2 coa.svg
Alegeri 16 octombrie 1978
Decontare 22 octombrie 1978
Sfârșitul pontificatului 2 aprilie 2005
Motto Totus tuus [1]
Cardinali creați vezi Consistoriile Papei Ioan Paul al II-lea
Predecesor Papa Ioan Paul I
Succesor Papa Benedict al XVI-lea
Nume Karol Józef Wojtyła
Naștere Wadowice , 18 mai 1920
Hirotonia la diaconat 20 octombrie 1946 de cardinalul Adam Stefan Sapieha
Hirotonirea preoțească 1 noiembrie 1946 de cardinalul Adam Stefan Sapieha
Numirea ca episcop 4 iulie 1958 de papa Pius al XII-lea
Consacrarea ca episcop 28 septembrie 1958 de arhiepiscopul Eugeniusz Baziak
Înălțare la Arhiepiscop 13 ianuarie 1964 de Papa Paul al VI-lea
Creația cardinală 26 iunie 1967 de Papa Paul al VI-lea
Moarte Vatican , 2 aprilie 2005 (84 de ani)
Înmormântare Bazilica Sf. Petru din Vatican
Semnătură
Semnătura lui Ioan Paul al II-lea.svg
Sfântul Ioan Paul al II-lea
Jan Paweł II portret Z. Kotyłło.jpg

Tata

Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 1 mai 2011 de Papa Benedict al XVI-lea
Canonizare 27 aprilie 2014 de Papa Francisc
Altar principal Bazilica Sf. Petru din Vatican
Recurență 22 octombrie
Atribute veșminte papale, personal pastoral
Patron al Zilele Mondiale ale Tineretului [2] , familiile [3] , Borgo Mantovano (MN), Casali del Manco (CS), Trecastelli (AN) și Rivignano Teor (UD).

Papa Ioan Paul al II-lea (în latină Ioannes Paulus PP. II ; în poloneză Jan Paweł II ; născut Karol Józef Wojtyła [ ? · Info ] , AFI : [ˈkarɔl ˈjuzef vɔjˈtɨwa] ; Wadowice , 18 mai 1920 - Vatican , 2 aprilie 2005 ) a fost papa 264º al Bisericii Catolice și episcop al Romei , al șaselea conducător al statului Vatican .

A fost ales papa la 16 octombrie 1978 . În urma cauzei beatificării , la 1 mai 2011 a fost proclamat binecuvântat de imediatul său succesor Benedict al XVI-lea și este sărbătorit anual în ziua inaugurării sale, 22 octombrie. În istoria Bisericii , nu s-a întâmplat de aproximativ un mileniu ca un papa să-și fi proclamat binecuvântat predecesorul imediat. [4] La 27 aprilie 2014, împreună cu Papa Ioan al XXIII-lea , [5] a fost proclamat sfânt de Papa Francisc .

Primul papa non- italian după 455 de ani, adică de pe vremea lui Hadrian al VI-lea ( 1522 - 1523 ), a fost și primul pontif polonez din istorie și primul care a venit dintr-o țară vorbitoare de slavă . Pontificatul său a durat 26 de ani, 5 luni și 17 zile și a fost al treilea cel mai lung pontificat vreodată, după cel al lui Pius IX și cel atribuit în mod tradițional lui Petru Apostol .

Ioan Paul al II-lea a întreprins de la începutul pontificatului său o acțiune politică și diplomatică viguroasă împotriva comunismului și a opresiunii politice și este considerat unul dintre arhitecții prăbușirii sistemelor socialismului real , deja controlat de fosta Uniune Sovietică . A luptat cu teologia eliberării , intervenind în repetate rânduri cu ocazia abordărilor unor membri ai clerului față de subiecții politici din zona marxistă . De asemenea, a stigmatizat capitalismul și consumismul neînfrânat, în ciuda faptului că a proclamat în mai multe ocazii superioritatea economiei de piață față de cele naționalizate, considerată antitetică căutării justiției sociale , cauză a inegalității nejustificate între popoare și în detrimentul demnității „omului”. . Pontificatul său, din partea doctrinară, a fost puternic conservator; în domeniul moralității, el s-a opus ferm avortului și eutanasiei și a confirmat abordarea tradițională a Bisericii asupra sexualității umane, a celibatului ecleziastic și a preoției feminine .

Cele 104 călătorii ale sale din întreaga lume au văzut participarea unor mulțimi uriașe (printre cele mai mari adunate vreodată pentru evenimente religioase). Cu aceste călătorii apostolice, Ioan Paul al II-lea a parcurs o distanță mult mai mare decât cea parcursă de toți ceilalți papi la un loc. Această mare activitate de contact (și cu generațiile mai tinere, odată cu crearea Zilelor Mondiale ale Tineretului ) a fost interpretată de mulți ca un semn al unei intenții serioase de a construi o punte de relații între diferite națiuni și religii, în semnul ecumenismului , care fusese una dintre pietrele de temelie ale papalității sale.

În ceea ce privește relațiile cu Italia , călătoriile au subliniat intenția de a separa aspectul politic de cel religios, așa cum a subliniat însuși pontiful, la doi ani după revizuirea pactelor lateraniene , în 1986 , la Forlì , reamintind că papa anterior la vizita acestui oraș a fost Pius IX, tot în calitate de șef al statului: „ De atunci, situația politică s-a schimbat profund și, ca atare, a fost recunoscută oficial de Biserică ”.

Papa Wojtyła a fost beatificat și canonizat , deși este dificil de dovedit, deoarece documentele referitoare la multe dintre canonizările timpurii sunt incomplete, lipsesc sau sunt inexacte, mult mai mulți oameni decât orice alt pontif, datorită și abolirii, de către acesta, a biroului. al Promotorului Fidei (Promotor al Credinței, cunoscut și sub numele de Avocatul Diavolului ), făcând astfel acest proces mai ușor: oamenii pe care i-a beatificat erau 1338 și cei canonizați 482, [6] în timp ce predecesorii săi din ultimele patru secole au proclamat doar 300 de sfinți .

A fost numit „ sportivul lui Dumnezeu[7] pentru diferitele sale pasiuni sportive: a practicat schiul , înotul , canotajul , fotbalul [8] și a fost un iubitor de munte, [9] continuând să practice sport atât timp cât sănătatea lui i-a permis .

Biografie

Originile

Karol Wojtyła în ziua primei sale comuniuni

Karol Jòsef Wojtyła s-a născut la 18 mai 1920 în Wadowice, un oraș polonez situat la 48 km sud-vest de Cracovia . A fost al treilea copil al Emiliei, născută Kaczorowska ( 1884 - 1929 ) și a lui Karol Wojtyła senior ( 1879 - 1941 ), fost ofițer al armatei habsburgice. Când era tânăr, el a fost numit de prieteni și familie „Lolek”. [10]

Mama sa Emilia a murit în 1929 din cauza insuficienței renale și a unei boli congenitale a inimii. Când Karol, care avea 9 ani, a auzit de știri, a spus: „A fost voia lui Dumnezeu”. [11] Fratele său mai mare, Edmund, de profesie medic , cunoscut și sub numele de Mundek, a murit în 1932 din cauza unei scarlatine la vârsta de 26 de ani de la un pacient. Sora sa Olga, pe de altă parte, murise la scurt timp după nașterea sa, în 1914 , chiar înainte de nașterea lui Karol. După moartea mamei sale Emilia, tatăl său, un om foarte religios, a muncit din greu pentru ca fiul său Karol să învețe. Tinerețea sa a fost marcată de o relație intensă cu comunitatea evreiască de atunci mare și plină de viață din Wadowice .

Universitate

În vara anului 1938 , împreună cu tatăl său, a părăsit Wadowice pentru a se muta la Cracovia , unde s-a înscris la Universitatea Jagielloniană în semestrul de toamnă. În primul său an a studiat filologia , limba și literatura poloneză . De asemenea, a luat lecții private de franceză .

A lucrat ca bibliotecar voluntar și a făcut pregătire militară obligatorie în legiunea academică. La sfârșitul anului universitar 1938 - 1939 , a jucat rolul Săgetătorului în opera de basm Cavalierul de la lună , produsă de o companie de teatru experimental. Între timp, a început să studieze limbi, ceea ce l-a determinat apoi să cunoască și să vorbească 11 limbi diferite: poloneză , slovacă , rusă , italiană , franceză , spaniolă , portugheză , germană , ucraineană și engleză , precum și latină și esperanto ecleziastice.

Al doilea razboi mondial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: campania din Polonia .
În spatele casei de naștere a lui Wojtyła din Wadowice

În septembrie 1939 , Germania a invadat Polonia și națiunea a fost ocupată mai întâi de forțele naziste și apoi de cele sovietice .

La izbucnirea celui de-al doilea război mondial , Karol și tatăl său au fugit din Cracovia spre est, împreună cu alți mii de polonezi. În timpul marșului, uneori au trebuit să se refugieze în șanțuri pentru a se ascunde de avionul Luftwaffe . După 200 de kilometri de mers pe jos, au aflat de invazia sovietică din Polonia și au fost forțați să se întoarcă la Cracovia .

În noiembrie, 184 academicieni ai Universității Jagiellonian au fost arestați și Universitatea a fost închisă. Toți bărbații buni au fost forțați să lucreze. În primul an de război, Karol a lucrat ca un băiat de livrare pentru un restaurant . Această lucrare ușoară i-a permis să-și continue studiile și cariera teatrală și să practice acte de rezistență culturală. De asemenea, a intensificat studiul limbii franceze.

Din toamna anului 1940 Karol a început să lucreze în carierele de piatră din Solvay , [12] și datorită sprijinului profesorului său de franceză. Întrucât compania producea sifon caustic , deosebit de important în perioada de război, Wojtyła a primit un document de identitate ( Ausweis ) care l-a scutit, spre deosebire de mulți dintre colegii săi, de a fi deportat în Germania sau de-a lungul frontului de est pentru a efectua muncă forțată. [13] Lucrările la Solvay au durat până în 1944 .

Tatăl său a murit în 1941 . În 1942 a intrat în seminarul subteran regizat de Arhiepiscopul Cracoviei Sapieha . La 29 februarie 1944 , întorcându-se de la locul de muncă în carieră, a fost lovit de un camion german, și-a pierdut cunoștința și a petrecut două săptămâni în spital, suferind de traume acute la nivelul capului, numeroase vânătăi și o leziune la umăr . Potrivit Witness of Hope , biografia scrisă de George Weigel , acest accident și supraviețuirea acestuia i s-au părut lui Wojtyła o confirmare a vocației sale religioase.

În august 1944 a început răscoala de la Varșovia și pe 6 august, „Luni Negre”, Gestapo a atacat orașul Cracovia , deportând tinerii bărbați pentru a evita o răscoală similară. Când Gestapo și-a căutat casa, Wojtyła a reușit să scape de deportare ascunzându-se în spatele unei uși și s-a refugiat în Palatul Episcopal , unde a rămas până la sfârșitul războiului. În noaptea de 17 ianuarie 1945, germanii au fugit din oraș. Seminaristii au restaurat vechiul seminar, redus la ruine.

Slujba ecleziastică

Vizită la Biserica Carmelită a Vizitării Sfintei Fecioare Maria din Cracovia (sfârșitul lunii iunie 1967, la câteva zile după ce a fost numită cardinal)

Karol Wojtyła a fost hirotonit preot la 1 noiembrie 1946 de arhiepiscopul Cracoviei Adam Stefan Sapieha . Imediat după aceea s-a mutat la Roma pentru a-și continua studiile teologice la Universitatea Pontifică Sfântul Toma de Aquino (cunoscut și sub numele de Angelicum ). În teza sa de doctorat , care avea ca temă doctrina credinței în Sfântul Ioan al Crucii , Wojtyła a subliniat natura personală a întâlnirii omului cu Dumnezeu.

Întorcându-se în Polonia în vara anului 1948 , prima sa misiune pastorală a fost în satul Niegowić , la douăzeci și cinci de kilometri de Cracovia . În martie 1949 a fost transferat la parohia Sf. Florian din Cracovia. A predat etica la Universitatea Jagielloniană a orașului și mai târziu la Universitatea Catolică din Lublin . În 1958 a fost numit episcop auxiliar al Cracoviei și patru ani mai târziu a preluat conducerea eparhiei ca vicar capitular .

La 13 ianuarie 1964, Papa Paul al VI-lea l-a numit arhiepiscop de Cracovia .

Atât ca episcop, mai întâi, cât și mai târziu ca arhiepiscop, Wojtyła a participat la Conciliul Vatican II , contribuind la documentele pentru redactarea Dignitatis Humanae și Gaudium et Spes , [14] două dintre cele mai importante și influente documente istorice produse de conciliu. . În special, în septembrie 1964 a intervenit asupra schemei pregătitoare privind libertatea religioasă, subliniind că textul a omis să spună că „doar adevărul te face liber”. [15] În 1965 și- a adus contribuția la schema pregătitoare a constituției dogmatice Gaudium et Spes , rostind pe 28 septembrie un discurs important în apărarea antropologiei personaliste. [16] El a fost, de asemenea, membru al Comisiei Pontificale pentru Populație și Controlul Nașterilor .

Sfântul Pavel al VI-lea impune pălăria cardinalului lui Karol Wojtyła
Stema cardinalului lui Karol Wojtyła

La 26 iunie 1967 a fost creat și publicat cardinalul San Cesareo in Palatio , biserica San Cesareo de Appia cu hramul San Cesario di Terracina , (un diacon ridicat la titlul pro illa vice ) de Papa Paul al VI-lea . La Cracovia s- a remarcat pentru activitatea sa în opoziție cu regimul comunist . În special, a avut câteva cărți publicate la acea vreme și afectate de cenzura comunistă în tranșe în ziarul său eparhial. Printre acestea se numără Ipoteza lui Isus a lui Vittorio Messori și Scrisoarea către un copil nenăscut de scriitoarea florentină Oriana Fallaci . Jurnalistului, în special, nu i-a plăcut acest lucru și i-a scris o scrisoare cardinalului, denunțând încălcarea drepturilor de autor , o problemă pe care Wojtyła a reușit să o depășească datorită legislației în vigoare în statul polonez. [17]

La 23 aprilie 1974 a vorbit în calitate de vorbitor la Congresul pentru al șaptelea centenar al Sfântului Toma de Aquino , desfășurat la Roma în perioada 17-25 aprilie, în timp ce la 28 iunie a participat la aniversarea încoronării lui Paul al VI-lea și a consacrării episcopale. al prietenului său.Andrzej Maria Deskur ; cu mons. Deskur și alți șase preoți ai Arhiepiscopiei Cracoviei au petrecut cea de-a 28-a aniversare a hirotonirii sale preoțești în San Giovanni Rotondo . Printre ei se numărau Adam Kubitz, Mons. Edward Lubowiecki și Don Stanisław Dziwisz „care ar fi menținut acest rol alături de papa”. [18] La sfârșitul lunii octombrie 1974, s-a întors în Italia pentru a participa la a treia adunare generală ordinară a Sinodului Episcopilor, pentru care Pavel al VI-lea l-a chemat să prezinte raportul despre partea doctrinară. La 3 noiembrie 1974 a săvârșit Liturghia în altarul central al bisericii Santa Maria delle Grazie, povestind prietenia dintre el și călugărul capucin, care obișnuia să sărbătorească în altarul lateral. [18]

În august 1978 , după moartea lui Paul al VI-lea , a participat la conclavul care s-a încheiat cu alegerea lui Albino Luciani, patriarhul Veneției , devenit Papa Ioan Paul I. La 65 de ani, Luciani era considerat un tânăr pontif în comparație cu predecesorii săi. Wojtyła, care avea 58 de ani la acea vreme, s-ar fi putut aștepta să participe din nou la un conclav înainte de a atinge optzeci de ani, vârsta maximă pentru participare, dar cu siguranță nu s-a așteptat niciodată ca cel de-al doilea conclav al acestuia să fie ținut atât de curând. De fapt, la 28 septembrie 1978 , după numai 33 de zile de pontificat, Ioan Paul I a murit. În octombrie 1978, Wojtyła s-a întors astfel la Vatican pentru a participa la al doilea conclav în mai puțin de două luni.

În omilia pronunțată a doua zi după alegerea sa la președinția lui Petru și din nou la 17 noiembrie 1979, cu ocazia unei conferințe la Angelicum privind biografia și teologia Sfântului Toma, cardinalul Wojtyla a reiterat că „cuvintele Consiliul este clar: în strânsa legătură cu moștenirea culturală din trecut și, în special, cu gândul Sfântului Toma, Părinții au văzut un element fundamental pentru o formare adecvată a clerului și a tinereții creștine și, prin urmare, în perspectivă , o condiție necesară pentru dorința de înnoire a Bisericii ". [19]

Al doilea conclav din 1978

Noul Papa Ioan Paul al II-lea privește loggia după alegeri

Unii cred că numirea sa, la fel ca cea a predecesorului său, a fost rezultatul unui compromis: conclavul, de fapt, după ceea ce a ieșit din poveștile unor cardinali, a văzut o divizare clară între doi candidați deosebit de puternici, cum ar fi cardinalul Giuseppe Siri , arhiepiscopul Genovei , votat de aripa conservatoare, și cardinalul Giovanni Benelli , arhiepiscopul Florenței , foarte aproape de Papa Luciani și susținut de aripa mai reformistă a Colegiului Cardinalilor . Se pare că în primele scrutine Benelli a obținut nouă voturi de la alegeri: cu toate acestea, Wojtyła, mulțumită parțial sprijinului obținut de cardinali precum Franz König și alții care l-au susținut anterior pe Siri, a fost ales, la votul opt, uimirea întregii lumi, devenind primul pontif non-italian după 455 de ani: anterior papa străin, olandezul Adrian al VI-lea , fusese ales de fapt în 1522.

La 18:18 pe 16 octombrie, fumul alb s-a ridicat din hornul Capelei Sixtine. Puțin mai puțin de jumătate de oră mai târziu, la 18:45, cardinalul protodiacon Pericle Felici a anunțat alegerile. Se pare că la început Wojtyła a vrut să se numească Stanislau I în cinstea hramului Poloniei : totuși, de vreme ce cardinalii i-au arătat că era un nume care nu făcea parte din tradiția romană, Wojtyła l-a ales pe Ioan Paul al II-lea, [20] în memoria predecesorului său și pentru a-și păstra memoria vie. [21]

Câteva minute mai târziu, noul papă s-a prezentat mulțimii adunate în Piața Sf. Petru , privind din loggia cu vedere la intrarea în Bazilica Sf. Petru din Vatican . Contrar a ceea ce era prevăzut de ceremonial, el a decis să adreseze mulțimii un discurs de salut. În scurtul său discurs, el s-a definit ca „ un nou episcop al Romei [...] chemat dintr-o țară îndepărtată ” și a învins imediat neîncrederea italienilor , care au văzut pentru prima dată după mult timp un pontif străin, spunând „ daca ma insel ma vei corecta! », [22] o frază care a rămas celebră și a stârnit aplauzele celor prezenți. La sfârșit, el a dat prima binecuvântare Urbi și Orbi, care a fost difuzat în viziunea asupra lumii .

A doua zi, noul pontif a săvârșit Liturghia împreună cu Colegiul Cardinalilor din Capela Sixtină și, la 22 octombrie, a început solemn slujirea Petrină ca cel de-al 264-lea succesor al Apostolului Petru .

Papa Ioan Paul al II-lea a dorit să-și înceapă pontificarea prin omagierea celor doi patroni ai Italiei: la 5 noiembrie 1978 a vizitat Assisi pentru a venera Sfântul Francisc , iar mai târziu a mers și la bazilica Santa Maria sopra Minerva din Roma pentru a venera mormântul Sf. Ecaterina din Siena . La 12 noiembrie a luat în posesie, ca episcop al Romei, catedra San Giovanni in Laterano și la 5 decembrie a făcut prima sa vizită în parohiile eparhiei Romei, începând cu San Francesco Saverio din districtul Garbatella .

Pontificat

Inceputul

"Nu-ți fie frică! Deschide, într-adevăr, deschide larg ușile către Hristos! Puterii sale salvatoare deschide granițele statelor, sistemele economice, precum și cele politice, vastele domenii ale culturii, civilizației, dezvoltării. Nu-ți fie frică! Hristos știe „ce este în interiorul omului”. Numai el știe! "

( Papa Ioan Paul al II-lea, Omilie pentru prima masă a pontificatului [23] )
Blazonul stemei
John paul 2 coa.svg

Pe cruce, arborele din dreapta este albastru, iar traversa ridicată, însoțită în colțul stâng al vârfului de o literă mare M, totul în aur.

În urma procesului de reînnoire ecleziastică inițiat de Conciliul Vatican II , Ioan Paul al II-lea a lipsit, ca și predecesorii săi, de o parte a simbolismului și a ceremonialului tradițional pentru a-și face pontificatul mai puțin asemănător cu un regat real. Prin urmare, el a decis să nu folosească pluralis maiestatis , referindu-se la el însuși cu „eu” în loc de „noi” și a optat pentru o simplă masă de inaugurare a ministerului petrin în locul ceremoniei tradiționale de încoronare papală . Stema sa, la fel ca cea a predecesorilor săi, a fost depășită de tiară (sau triregno), o coafură extra-liturgică adoptată de papi, atât în ​​blazoane, cât și în apariții publice, în forma sa actuală, de la începutul al XIV-lea și adesea văzut ca un simbol al puterii și bogăției pământești, dar el nu o va purta niciodată, înlocuind-o cu mitra .

«Papa Ioan Paul I, a cărui amintire este atât de vie în inimile noastre, nu a dorit tripla coroană și astăzi Succesorul său nu o vrea. De fapt, nu este timpul să ne întoarcem la un rit și la ceea ce, poate pe nedrept, a fost considerat un simbol al puterii temporale a papilor ".

( Papa Ioan Paul al II-lea, Omilie pentru prima masă a pontificatului [23] )

În omilia de la începutul pontificatului, el s-a oprit și pe simbolismul celor trei coroane ale diademei interpretându-le, inovator, ca tripla misiune a lui Hristos ca „preot, profet-învățător și rege”.

Ioan Paul al II-lea pe stadionul Yankee din New York în 1979

Pontificatul său a fost caracterizat de o intensă activitate pastorală care l-a condus în fiecare parte a lumii. A lucrat pentru apărarea păcii și pentru a îmbunătăți relațiile cu alte religii , în primul rând cu anglicanii și ortodocșii .

Spre evrei , el a recunoscut oficial statul Israel și a cerut iertare pentru greșelile și păcatele creștinilor față de „frații lor mai mari” de-a lungul secolelor.

Wojtyła a avut, de asemenea, o mare atenție asupra problemelor sociale. A scris două enciclice despre distorsiunile doctrinelor capitaliste și comuniste : Laborem Exercens (14 septembrie 1981 ) și Centesimus Annus (1 mai 1991 ), la centenarul Rerum Novarum al Papei Leon al XIII-lea .

El a cerut în repetate rânduri tuturor statelor să respecte libertatea religioasă a cetățenilor lor, prima sa pronunțare în acest sens a fost o scrisoare adresată secretarului Organizației Națiunilor Unite Kurt Waldheim la 2 decembrie 1978 cu ocazia celei de-a 30-a aniversări a semnării universului declarația drepturilor omului din 1948 .

Anii optzeci

Papa în Germania în 1980

În 1982 a ridicat Opus Dei la rangul de prelatură personală . [24] În 1983 a promulgat noua versiune a Codului de drept canonic , reformând ediția din 1917 pe care a promulgat -o Benedict al XV-lea . La 2 decembrie 1984 a confirmat practica sacramentului mărturisirii prin condamnarea practicii mărturisirii comunitare.

Odată cu constituția apostolică Pastor Bonus din 1988 a stabilit organizarea Curiei Romane și sarcinile diferitelor departamente. În 1989 a respins cererile a 163 de teologi și teologi adunați în documentul numit Declarația de la Köln, în care aceștia afirmau că ascultarea față de Sfântul Scaun cu privire la anumite chestiuni particulare de credință (în special în ceea ce privește temele Humanae Vitae ) nu ar fi datorată și că consultarea ar fi necesară.popular pentru alegerea episcopilor.

Atacul imediat

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Atac asupra lui Ioan Paul al II-lea .
13 mai 1981, 17:22: Mehmet Ali Ağca atent la viața lui Ioan Paul al II-lea în Piața Sf. Petru

La 13 mai 1981, a suferit un atac aproape fatal al lui Mehmet Ali Ağca , un ucigaș turc profesionist, care a împușcat Papa cu trei focuri în Piața Sf. Petru, minute după ce a intrat în piață pentru un public general, lovindu-l. . Wojtyła a fost în scurt timp salvat și a supraviețuit. După atac a fost supus unei intervenții de 5 ore și 30 de minute. [25]

Doi ani mai târziu, la Crăciunul 1983 , a vrut să meargă la închisoare pentru a-și întâlni bombardierul și a-i da iertare. Cei doi au vorbit mult timp, iar conversația lor a rămas privată. Papa a spus apoi despre întâlnire: «I-am vorbit așa cum se vorbește cu un frate, căruia i-am iertat și care se bucură de încrederea mea. Ceea ce am spus este un secret între mine și el ». Atacatorul a fost ulterior condamnat la închisoare pe viață de către justiția italiană pentru atac asupra unui șef de stat străin (de fapt, legea care ratifica Pactele Lateraniene, legea 810/1929, extinsese pedeapsa la închisoarea pe viață prevăzută în cazul „ Atac asupraPreședintelui Republicii "în temeiul articolului 276 din Codul penal și persoanei Pontifului Suprem în timp ce, în conformitate cu articolul 295 din Codul penal, pedeapsa la care se află cei care încearcă viața unui șef de stat străin supus corespunde închisorii de cel puțin 20 de ani). Nel 2000 il presidente della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi gli concesse la grazia: Ali Ağca, estradato dall'Italia, fu condotto nel carcere di massima sicurezza di Kartal (Turchia), nel quale stava scontando la pena di dieci anni di reclusione per l'assassinio del giornalista Abdi İpekçi , avvenuto nel 1979 .

Ali Ağca non ha mai voluto rivelare in modo chiaro la verità e ha ripetutamente cambiato versione sulla dinamica della preparazione dell'attentato, a volte suggerendo di aver avuto aiuti dall'interno del Vaticano. I documenti analizzati dalla commissione Mitrokhin dimostrerebbero che l'attentato fu progettato dal KGB in collaborazione con la polizia della Repubblica Democratica Tedesca (Stasi) e con l'appoggio di un gruppo terroristico bulgaro a Roma , che a sua volta si sarebbe rivolto ad un gruppo turco di estrema destra, i Lupi grigi . Una relazione di minoranza della stessa commissione negò questa tesi; tuttavia, altri documenti scoperti negli archivi sovietici e resi pubblici nel marzo 2005 sostengono la tesi che l'attentato sia stato commissionato dall' Unione Sovietica . [26]

Giovanni Paolo II con Sandro Pertini sull' Adamello

Le motivazioni che avrebbero portato l'URSS a preparare l'attentato non sono state chiarite; probabilmente, l'Unione Sovietica temeva l'influenza che un Papa polacco poteva avere sulla stabilità dei suoi Paesi satelliti dell'Europa Orientale, in special modo la Polonia .

Un'altra ipotesi (non necessariamente contraddittoria alla prima) è quella del coinvolgimento della mafia nell'attentato, suffragata dal memoriale del pentito di Cosa Nostra Vincenzo Calcara sulle dichiarazioni rese a Paolo Borsellino . Calcara racconta di essere stato incaricato dall'imprenditore mafioso e massone Michele Lucchese (che aveva contatti in Vaticano tramite monsignor Marcinkus ) di prelevare da Piazza San Pietro, 20 minuti dopo l'attentato, un turco armato da un mafioso bulgaro, Antonov. Assieme al turco e altri due mafiosi, si sarebbe recato a Paderno Dugnano , a casa di Lucchese, dove il turco sarebbe stato ucciso e seppellito. [27]

Tutte queste informazioni vanno considerate alla stregua di ipotesi, perché non sono state comprovate le circostanze e le motivazioni dell'attentato. Un documento della Congregazione per la Dottrina della Fede analizza l'attentato, mettendolo in relazione con l'ultimo dei Segreti di Fátima . [28] L'attentato è avvenuto nel giorno della ricorrenza della prima apparizione della Madonna ai pastorelli di Fatima e Giovanni Paolo II, convinto che fosse stata la mano della Madonna a deviare quel colpo ea salvargli la vita, volle che il bossolo del proiettile fosse incastonato nella corona della statua della Vergine a Fátima .

Un altro tentativo di assassinio di Giovanni Paolo II avvenne a Fatima a quasi un anno di distanza da quello di piazza San Pietro, il 12 maggio 1982 : un uomo riuscì a colpire di striscio il papa con una baionetta, prima di essere fermato dalla sicurezza. [29] L'uomo, un sacerdote spagnolo di nome Juan María Fernández y Krohn, si opponeva alle riforme del Concilio Vaticano II e definiva il papa un "agente di Mosca". Fu condannato a sei anni di prigione ed espulso dal Portogallo .

L'Anno Santo del 1983 e l'istituzione delle GMG

L'apertura della Porta santa in occasione del Giubileo del 1983

Per il 1983 - 1984 indisse il Giubileo Straordinario della Redenzione , nel 1950º anniversario della data convenzionale della morte e resurrezione di Cristo ( 33 ). In calendario indisse tra i vari appuntamenti il Giubileo dei Giovani , che ebbe il suo culmine il 15 aprile 1984 , Domenica delle Palme : quel giorno trecentomila giovani affollarono piazza San Pietro , cifra decisamente inconsueta per l'epoca.

Approfittando della concomitanza con l' Anno internazionale della Gioventù indetta dall' ONU , il Papa diede appuntamento ai giovani per l'anno successivo: l' incontro a Roma del 31 marzo 1985 segnò l'istituzione delle Giornate Mondiali della Gioventù . Nello stesso anno la visita pastorale nei Paesi Bassi .

Fu così deciso di continuare ad organizzare questo genere di eventi ogni due anni in una città del mondo scelta dal papa: le prime due furono Buenos Aires nel 1987 e Santiago di Compostela nel 1989 . Con il passare degli anni le cosiddette "GMG" divennero incontri dall'importanza sempre maggiore, a prescindere dal numero effettivo di partecipanti. In particolare la GMG del 1995 , svoltasi a Manila alla presenza di quattro o cinque milioni di persone, è considerato il più grande raduno umano della storia. L'ultima GMG presieduta da papa Wojtyla fu quella svoltasi a Toronto nel 2002.

Gli anni novanta ei primi anni dopo il 2000

«Damose da fa'! Volemose bene! Semo romani!»

( Papa Giovanni Paolo II – 26 febbraio 2004 [30] [31] )
Giovanni Paolo II in Slovenia nel 1996

Il 15 agosto 1990 nella costituzione apostolica Ex corde ecclesiae stabilì alcune regole per le Università cattoliche, tra cui il requisito per i docenti dell'approvazione del proprio vescovo. Il 27 aprile 1991 papa Giovanni Paolo II, in Basilicata , visitò Pisticci Scalo, frazione del comune di Pisticci , dove incoronò la statua di Santa Maria la Sanità del Casale, conservata nell'omonima Abbazia. Il 22 ottobre 1993 confermò la regola del celibato ecclesiastico nella Chiesa latina , affermando che «bisogna ardire, mai ripiegare». [32] Nello stesso anno visitò la Sicilia , in un periodo segnato dalle tragiche vicende riguardanti i delitti mafiosi (fra i quali quelli di Giovanni Falcone e Paolo Borsellino ): tra i momenti di maggiore impatto vi fu il discorso di accusa a Cosa nostra ad Agrigento , presso la Valle dei Templi il 9 maggio. [33] [34] L'11 febbraio 1997 , su indicazione del cardinale Camillo Ruini, nominò Antonio Buoncristiani come delegato ad «esercitare tutte le funzioni spettanti normalmente sia al Superiore generale che al Superiore provinciale» nella Società San Paolo , e quindi nella direzione della casa editrice delle Edizioni Paoline e di tutti i periodici da esse gestiti, tra cui Famiglia Cristiana . La vicenda portò alle dimissioni dell'allora direttore Leonardo Zega .

Con il motu proprio Ad tuendam fidem del 1998 chiarì il significato della «professione di fede del 1989 » che stabilisce la necessità per i teologi cattolici di aderire alle «verità» proclamate dal magistero «in modo definitivo» anche quando queste non siano stabilite come dogma . Sempre nello stesso anno, con il motu proprio Apostolos suos del 21 maggio chiarì i limiti delle Conferenze episcopali .

Nella notte tra il 31 dicembre 1999 e il 1º gennaio 2000 ha presieduto la speciale benedizione Urbi et Orbi dedicata all'inizio del nuovo millennio:

«Sul quadrante della storia scocca un'ora importante: inizia in questo momento l'anno duemila, l'anno che ci introduce in un nuovo millennio. Per i credenti è l'anno del Grande Giubileo. Buon Anno a tutti voi, uomini e donne di ogni parte della terra! Nel varcare la soglia del nuovo anno, mi piacerebbe bussare alla porta delle vostre case per recare a ciascuno il mio augurio cordiale: Buon Anno a tutti nella luce che da Betlemme si irradia sull'intero universo! Vi auguro un anno ricco di pace: la pace annunciata dagli Angeli nella Notte Santa; la pace di Cristo, che per amore si è fatto fratello di ogni essere umano! Vi auguro un anno sereno e felice: vi accompagni la certezza che Dio ci ama. Oggi, come duemila anni orsono, Cristo viene ad orientare con il suo Vangelo di salvezza i passi incerti e titubanti dei popoli e delle nazioni verso un futuro di autentica speranza. A Lui chiedo di benedire questo momento di festa e di voti augurali, perché sia avvio promettente d'un nuovo millennio ricco di gioia e di pace. Entriamo nell'anno duemila con lo sguardo fisso al mistero dell'Incarnazione. Cristo, ieri, oggi e sempre.»

( Dalla benedizione Urbi et Orbi dedicata all'inizio del nuovo millennio )

Il 30 aprile 2000 ha canonizzato Faustina Kowalska e istituì la Festa della Divina Misericordia . [35] Nello stesso anno, proclama santo martire Matteo Correa Magallanes . Il 17 agosto 2002 nel santuario della Divina Misericordia di Cracovia-Łagiewniki ha effettuato, con atto solenne, l'affidamento del mondo alla Divina Misericordia.

Il pontefice ribadì ripetutamente la dignità dell'uomo e il diritto alla vita, come fondamento di tutte le posizioni assunte in tema di morale. Ogni individuo è «unico e irripetibile» ed ogni persona in quanto è ad «immagine e somiglianza di Dio » ha una dignità che non è acquisita con meriti, ma è data fin dalla nascita. Il diritto naturale secondo san Tommaso discende dal diritto divino, da un volere del creatore che ha imposto tali leggi alla natura creata. La vita è un diritto in quanto dono di Dio, il Solo che può darla e toglierla. Il diritto alla vita è per il pontefice il fondamento di ogni altro diritto: della persona, e dell'esistenza di una giustizia e di un sistema di diritti a suo riguardo.

Il 1º ottobre 2003, riceve in Vaticano, dall'Accademia Bonifaciana di Anagni, fondata il 5 agosto precedente per ricordare i 700 anni dalla morte di Papa Bonifacio VIII dal Cav. Sante De Angelis, come primo insignito il Premio Internazionale Bonifacio VIII "...per una cultura della Pace...", auspicando in quell'occasione che "l'Accademia Bonifaciana contribuisca con ogni utile iniziativa alla costruzione di un mondo più giusto e fraterno, nella promozione degli autentici valori umani e cristiani e che il “Bonifacio” diventi il segno nel mondo di una vera cultura della Pace ed un momento insostituibile e di grande prestigio per promuovere la terra di Ciociaria e l'Italia".

I problemi di salute

Papa Giovanni Paolo II nel 2004

Essendo il più giovane papa eletto dai tempi di papa Pio IX ( 1846 ), Giovanni Paolo II iniziò il suo pontificato in ottima salute. Era un uomo relativamente giovane che, diversamente dai suoi predecessori, faceva abitualmente escursioni, nuotava e sciava. Tuttavia, dopo oltre quindici anni sul seggio papale, un attentato ed un gran numero di traumi fisici, la sua salute cominciò a declinare. Nell'estate del 1992 gli fu rimosso un tumore benigno al colon , nel 1993 si slogò una spalla scivolando al termine di un'udienza e nel 1994 si ruppe il femore destro a seguito di una caduta nel bagno del suo appartamento privato.

In conseguenza di tutti questi infortuni, il 29 aprile 1994 fu sottoposto ad un intervento di artroprotesi all'anca, il quale gli permise di tornare a camminare seppur con l'uso del bastone. Nel corso della benedizione natalizia del 1995 fu costretto ad interrompere il suo discorso per un malore. La stampa allora parlò di una recidiva del tumore asportatogli tre anni prima, ma solo dopo si seppe che, come confermato dal suo medico personale dott. Renato Buzzonetti, si trattava di un attacco di appendicite acuta, il quale venne curato efficacemente attraverso una terapia medica fino all'intervento programmato di appendicectomia al quale fu sottoposto nell'ottobre del 1996 effettuato dal dott. Francesco Crucitti .

Il papa inoltre si ammalò di Parkinson . I primi sintomi, sempre secondo il dott. Buzzonetti in un'intervista a L'Osservatore Romano , apparvero alla fine del 1991 con un lieve tremore della mano sinistra, progredendo nel tempo e rendendo sempre più difficoltosi i movimenti e la pronuncia delle parole. [36] Con l'avanzare dell'età fecero comparsa anche problemi osteoarticolari, tra cui un' artrosi acuta al ginocchio destro, che a partire dal 2002 rese sempre più difficoltoso per il papa il camminare e lo stare in piedi a lungo. Fu costretto per questo a utilizzare prima una pedana mobile e poi una sedia a rotelle. Nonostante questi disagi, continuò a girare il mondo. Disse di accettare la volontà di Dio che lo faceva papa e così rimase determinato a mantenere la carica fino alla morte, o finché non sarebbe diventato mentalmente inabile in maniera irreversibile. Coloro che lo hanno incontrato dicono che, sebbene provato fisicamente, sia sempre stato perfettamente lucido. [37] [38]

Nel settembre 2003 , il cardinale Joseph Ratzinger , spesso considerato la «mano destra» di papa Wojtyła, [39] disse «dovremmo pregare per il Papa», sollevando serie preoccupazioni circa lo stato di salute del pontefice. Benedetto XVI aveva conosciuto Wojtyła durante gli anni del Concilio Vaticano II [40] e nel libro dal titolo Accanto a Giovanni Paolo II , edito nel 2014, [41] raccontò il profondo sentimento di stima e di affetto che lo legò personalmente al predecessore, il quale nella propria autobiografia Alzatevi, andiamo! aveva riservato per lui l'espressione "amico fidato". [42]

La morte

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Morte di Giovanni Paolo II e Autorità in delegazione ai funerali di Giovanni Paolo II .
La salma di papa Giovanni Paolo II

Il 1º febbraio 2005 fu ricoverato al policlinico Agostino Gemelli di Roma fino al 10 febbraio; successivamente fu costretto a saltare gran parte degli impegni previsti per l'aggravarsi delle sue condizioni di salute. Il 27 marzo, giorno di Pasqua, apparve alla finestra su piazza San Pietro per poco tempo. Il cardinale Angelo Sodano lesse il messaggio Urbi et Orbi ed il Papa benedisse la folla di mano sua; tentò di parlare, ma non vi riuscì.

L'allora presidente degli Stati Uniti Bush con la moglie ei suoi predecessori Clinton e Bush padre inginocchiati davanti alla salma di Giovanni Paolo II

Il 30 marzo, mercoledì, il Papa apparve per l'ultima volta in pubblico: si affacciò sulla finestra su piazza San Pietro ma per poco tempo. Tentò di parlare ma al posto delle parole emise solo un prolungato respiro. Dopo due giorni dal peggioramento del suo stato di salute a causa di un'infezione dell'apparato urinario, Giovanni Paolo II si spense alle ore 21:37 di sabato 2 aprile 2005 , vigilia della Domenica della Divina Misericordia , all'età di 84 anni. L'annuncio della morte venne dato dal portavoce vaticano Joaquín Navarro-Valls . Un "Amen" sarebbe stata l'ultima parola pronunciata dal Pontefice. [43] Toccò invece al cardinale Leonardo Sandri , sostituto per gli affari generali della Segreteria di Stato , annunciare la morte del pontefice alle migliaia di persone accorse in piazza San Pietro, raccolte in preghiera nelle ore immediatamente precedenti il decesso.

«Carissimi fratelli e sorelle, alle 21:37 il nostro amatissimo Santo Padre Giovanni Paolo II è tornato alla casa del Padre. Preghiamo per lui.» ( Annuncio di Leonardo Sandri in occasione della morte di papa Giovanni Paolo II, il 2 aprile 2005 . )

Da quella sera e fino al giorno delle esequie, più di tre milioni di pellegrini confluirono a Roma per rendere omaggio alla salma del Papa. [44]

La messa esequiale

I funerali ebbero luogo sei giorni dopo, venerdì 8 aprile, celebrati dal cardinale Joseph Ratzinger in qualità di decano del Collegio cardinalizio (eletto papa undici giorni dopo), in piazza San Pietro , con la partecipazione di un altissimo numero di capi di Stato e di governo (più di 200 delegazioni ufficiali) oltre ai rappresentanti di tutte le religioni. Molti applausi e grida " Santo subito " accompagnarono l'omelia del cardinal Ratzinger. [45]

Papa Wojtyła fu poi sepolto nelle Grotte Vaticane , sotto la basilica. La bara fu calata in una tomba creata nella stessa nicchia precedentemente occupata dai resti di papa Giovanni XXIII . La nicchia era vuota da quando i resti di papa Giovanni erano stati spostati nel corpo principale della basilica dopo la sua beatificazione.

Si è stimato che il rito sia stato seguito direttamente da un numero compreso tra le 250.000 e le 300.000 persone che affollavano la piazza e l'antistante via della Conciliazione, e, tramite maxischermi, da almeno 2 milioni di persone riunite a Tor Vergata e nelle piazze di Roma. [46]

L'eccezionalità dell'evento fu sottolineata in quei giorni da diversi commentatori, [47] e il rito funebre fu trasmesso in diretta in mondovisione a reti unificate totalizzando, in Italia, quasi 15 milioni di spettatori e uno share del 90%. [48]

L'afflusso di pellegrini a Roma nei giorni precedenti al funerale fu particolarmente intenso e sono state stimate tra i 2 ei 5 milioni di presenze totali. [49] Furono allestite velocemente dalla Protezione Civile , tendopoli e ospedali da campo e furono posizionati nelle piazze cittadine, dal comune di Roma, ventisette maxischermi. La Protezione Civile, prevedendo un afflusso straordinario a Roma, inviò, nei giorni precedenti, su scala nazionale a tutti i telefoni cellulari, alcuni SMS che fornivano informazioni sulle condizioni climatiche, i dati d'afflusso, e invitavano i "partecipanti" a seguire l'evento tramite maxischermo poiché piazza San Pietro era divenuta inaccessibile già dal 6 aprile. [50]

Il testamento

Com'era la tomba di Giovanni Paolo II (era situata nelle Grotte Vaticane ) prima della beatificazione.

Il Testamento di papa Giovanni Paolo II è un documento scritto dallo stesso papa Wojtyła. È simile al testamento di papa Paolo VI .

Il documento, scritto in lingua polacca , in periodi di tempo successivi, contiene una spiegazione delle diverse decisioni del papa Giovanni Paolo II per la cessione dei suoi oggetti personali di uso quotidiano, seguono riflessioni su episodi significativi del suo pontificato e chiude con il ricordo delle molte persone conosciute, tra le quali include il rabbino di Roma. È stato letto prima al Collegio dei Cardinali dal camerlengo Eduardo Martínez Somalo e dal decano del collegio cardinalizio Joseph Ratzinger (che divenne papa Benedetto XVI il 19 aprile 2005 ), prima del funerale di papa Giovanni Paolo II. È stato reso pubblico il 7 aprile 2005 . [51] [52]

Successione

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Conclave del 2005 .

Subito dopo la morte di papa Giovanni Paolo II è iniziato il periodo di sede vacante ed il processo di successione. Il suo " anello piscatorio " e il sigillo sono stati distrutti dal cardinale camerlengo , Eduardo Martínez Somalo , a significare la fine della sua autorità papale. L'appartamento papale e tutto ciò che era sotto la diretta autorità e giurisdizione di Sua Santità è stato sigillato ed è iniziato il cerimoniale di nove giorni di esequie. La salma di Giovanni Paolo II è stata esposta fino al suo funerale che si è tenuto venerdì 8 aprile.

Beatificazione

Beatificazione

Il 28 aprile successivo alla morte, papa Benedetto XVI ha concesso la dispensa dal tempo di cinque anni di attesa dopo la morte per l'inizio della causa di beatificazione e canonizzazione . La causa è stata aperta ufficialmente il 28 giugno 2005 dal cardinale Camillo Ruini , vicario generale per la diocesi di Roma . Postulatore della causa è stato monsignor Slawomir Oder .

Il 2 aprile 2007 , a due anni dalla morte, nella basilica di San Giovanni in Laterano in Roma, il cardinale Camillo Ruini ha dichiarato conclusa la prima fase diocesana del processo di beatificazione di Giovanni Paolo II, consegnando le risultanze alla Congregazione per le Cause dei Santi . Tale atto è avvenuto attraverso un iter giuridico-procedurale durante il quale sono stati letti in latino i verbali per il passaggio dei documenti, i quali riguardano la deposizione di 130 testimoni a favore e contro la beatificazione, nonché le conclusioni di teologi e storici al riguardo.

Al 1º aprile 2009 le segnalazioni di presunti miracoli al vaglio della Congregazione per le Cause dei Santi erano 251. [53] Il 19 dicembre seguente, con un decreto firmato da papa Benedetto XVI che ne attesta le virtù eroiche, è stato proclamato venerabile [54] [55] .

Il 14 gennaio 2011 Benedetto XVI ha promulgato il decreto che attribuisce un miracolo all'intercessione di Giovanni Paolo II. Secondo quanto riportato dal cardinale Angelo Amato , prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi, si tratta della guarigione dal morbo di Parkinson (lo stesso di cui ha sofferto Giovanni Paolo II) della religiosa francese suor Marie Simon-Pierre (delle Piccole Suore delle Maternità Cattoliche , nata nel 1961 ) [56] . La malattia le era stata diagnosticata nel 2001 . Secondo la testimonianza della religiosa, la guarigione per intercessione del pontefice è avvenuta la sera del 2 giugno 2005 , quando aveva 44 anni. [57]

La nuova tomba di Giovanni Paolo II nella cappella di San Sebastiano della Basilica di San Pietro

La cerimonia di beatificazione ha avuto luogo in piazza San Pietro il 1º maggio 2011 ( Domenica della Divina Misericordia ) ed è stata presieduta dal papa suo successore, Benedetto XVI. [58] [59] Alla cerimonia erano presenti circa un milione e mezzo di fedeli, [60] provenienti da tutto il mondo, tra cui moltissimi polacchi. Un lunghissimo applauso ha salutato l'immagine del beato Giovanni Paolo II mentre veniva scoperta dal balcone della Loggia delle benedizioni della basilica Vaticana. Circa 90 sono state le delegazioni internazionali che hanno presenziato alla cerimonia. Il feretro del Papa, riesumato per l'occasione (ma mantenuto sigillato) il 29 aprile, dalle Grotte Vaticane è stato nuovamente esposto presso l'altare della Confessione di San Pietro, ricevendo l'omaggio ininterrotto dei pellegrini sino al 2 maggio, quando è stato tumulato, in forma privata, presso la cappella di San Sebastiano nella basilica vaticana.

Canonizzazione

Canonizzazione

Giovanni Paolo II è stato canonizzato , insieme a Giovanni XXIII , da papa Francesco , ma era presente anche il papa emerito Benedetto XVI , il 27 aprile 2014 (come per la beatificazione, festa della Divina Misericordia ). [61]

Alla cerimonia ha partecipato in piazza San Pietro più di un milione di fedeli, per la maggior parte polacchi , mentre sono state stimate in due miliardi le persone pronte a seguire l'evento, trasmesso in mondovisione . [62] [63]

Oltre a maxischermi posti in chiese e piazze in tutto il pianeta, per la prima volta nella storia un evento è stato trasmesso in diretta 3D in più di 500 cinema in 20 paesi del mondo [64] [65] (in Italia è altresì andato in onda in tale formato sul canale a pagamento Sky 3D ). L'evento è anche stato registrato in Ultra HD 4K grazie alla collaborazione tra il Centro Televisivo Vaticano , Sony e Sky Italia . [66]

Ai fini della canonizzazione, per la quale devono essere ufficialmente riconosciuti due miracoli, la Chiesa ha ritenuto miracolosa la guarigione di Floribeth Mora Díaz, una donna nata il 19 giugno 1963 a San José, in Costa Rica . La mattina dell'8 aprile 2011 la donna si era svegliata con un forte mal di testa, a seguito del quale era stata sottoposta ad un' angiografia , che aveva rivelato la rottura di un aneurisma cerebrale con conseguente emorragia subaracnoidea , non operabile nelle strutture mediche locali. [67]

Rimandata a casa senza speranza di guarire, il 1º maggio, mentre seguiva in televisione la cerimonia di beatificazione di Giovanni Paolo II, iniziata alle 10, quando in Costa Rica erano le 2, chiese al pontefice scomparso di intercedere per la sua guarigione e poi, dopo aver assistito a tutta la trasmissione, si addormentò. La mattina seguente, dopo il risveglio, riferì di aver sentito interiormente la voce del papa, da poco beato, che la invitava ad alzarsi dal letto: nel fare ciò si accorse che non provava più alcun disturbo, e due risonanze magnetiche , eseguite l'11 novembre 2011 e il 16 maggio 2012 , confermarono la totale scomparsa dell'aneurisma. [68]

Libri

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Opere e documenti di Giovanni Paolo II .
  • La bottega dell'orefice. Meditazioni sul sacramento del matrimonio che di tanto in tanto si trasformano in dramma , come Andrzej Jawień, Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979 (ma 1960). ISBN 88-209-0000-9 .
  • Persona e atto , con Anna-Teresa Tymieniecka , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982 (ma 1969). ISBN 88-209-1331-3 .
  • Pietra di luce. Poesie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979. ISBN 88-209-0003-3 .
  • Il sapore del pane. Poesie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979. ISBN 88-209-0016-5 .
  • Insegnamenti di Giovanni Paolo II , 28 voll., Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979-2006.
  • Alle fonti del rinnovamento. Studio sull'attuazione del Concilio vaticano secondo , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1981 (ma 1972). ISBN 88-209-0026-2 .
  • Discese dal cielo. Omelie per Natale , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1330-5 .
  • Esercizi spirituali per i giovani , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-0006-8 .
  • Maria. Omelie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1376-3 .
  • Massimiliano Kolbe patrono del nostro difficile secolo , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1378-X .
  • Fratello del nostro Dio ; Raggi di paternità. Drammi , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1380-1 .
  • Giobbe ed altri inediti. Un dramma e sei poesie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1392-5 .
  • Vescovo con voi. Discorsi , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1396-8 .
  • Anno santo. Omelie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1983. ISBN 88-209-1428-X .
  • Con me giorno dopo giorno. Soste di riflessione , Roma, Piemme, 1984.
  • Uomo e donna lo creò. Catechesi sull'amore umano , Roma, Città nuova, 1985. ISBN 88-311-1301-1 ; Roma-Città del Vaticano, Città nuova-Libreria Editrice Vaticana, 1987. ISBN 88-209-1409-3 .
  • Parole sull'uomo , a cura di Angelo Montonati , Milano, Biblioteca universale Rizzoli, 1989. ISBN 88-17-11517-7 .
  • Catechesi sul Credo , 5 voll., Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1992-1998. ISBN 88-209-1782-3 .
  • Opere letterarie. Poesie e drammi , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1993. ISBN 88-209-1918-4 .
  • Varcare la soglia della speranza , con Vittorio Messori , Milano, A. Mondadori, 1994. ISBN 88-04-39270-3 .
  • Strade d'amore , a cura di Massimo Bettetini , Milano, Rusconi, 1994. ISBN 88-18-12141-3 .
  • Non temiamo la verità. Le colpe degli uomini e della Chiesa , Casale Monferrato, Piemme, 1995. ISBN 88-384-2398-9 .
  • Dono e Mistero. Nel 50º del mio sacerdozio , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1996. ISBN 88-209-2313-0 .
  • Gesù di Nazaret. Centro dell'universo e del tempo , Casale Monferrato, Piemme, 1997. ISBN 88-384-2645-7 .
  • Maria, Maria stella del mattino. Chi prega ha in mano il timone della propria vita , Casale Monferrato, Piemme, 1997. ISBN 88-384-2756-9 .
  • Un invito alla gioia. Brani scelti dagli scritti e dai discorsi di Giovanni Paolo II , Milano, Leonardo international, 1999. ISBN 88-86482-60-4 .
  • Padre... , Casale Monferrato, Piemme, 1999. ISBN 88-384-4173-1 .
  • Fondare la civiltà dell'amore. Preghiere e meditazioni per gli uomini e le donne del nostro tempo , Milano, Rizzoli, 2001. ISBN 88-17-86890-6 .
  • Le mie preghiere per voi , Casale Monferrato, Piemme, 2001. ISBN 88-384-6926-1 .
  • Trittico romano. Meditazioni , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 2003. ISBN 88-209-7451-7 .
  • Pensieri sparsi. Coraggiosi nella verità generosi nell'amore , a cura di don Giovanni Battista Zilio , Vicenza, Pozza, 2002. ISBN 88-7305-866-3 .
  • Alzatevi, andiamo! , Milano, Mondadori, 2004. ISBN 88-04-53409-5 .
  • Non uccidere in nome di Dio , a cura di Natale Benazzi , Casale Monferrato, Piemme, 2005. ISBN 88-384-8431-7 .
  • Aprite i vostri cuori. [100 insegnamenti per la vita] , a cura di Joseph Durepos , Milano, Armenia, 2005. ISBN 88-344-1768-2 .
  • Sia pace! , a cura di Maurizio Di Giacomo , Torino, San Paolo, 2005. ISBN 88-215-5270-5 .
  • Memoria e identità. Conversazioni a cavallo dei millenni , Milano, Rizzoli, 2005. ISBN 88-17-00601-7 .

Dati, opere e documenti del Pontificato

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Opere e documenti di Giovanni Paolo II .

Durante il suo pontificato ha scritto 14 encicliche , proclamato ben 482 santi (più di tutti gli altri papi messi insieme) e percorso 1 163 865 km in aereo facendo 104 viaggi apostolici e 146visite pastorali ; il suo è stato il 3º pontificato più lungo della storia.

Filatelia e numismatica

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Emissioni filateliche della Città del Vaticano sotto Giovanni Paolo II .

Durante il suo pontificato la Città del Vaticano ha emesso più di 500 valori postali diversi.

Papa Giovanni Paolo II è il primo papa della storia ad essere soggetto di una banconota . È infatti raffigurato in quella da 50 złoty polacca del 16 ottobre 2006 . Su un lato Karol Wojtyła è ripreso con la croce pastorale , mentre l'altra faccia mostra la celebre immagine dell'inaugurazione del Ministero che testimonia il profondo legame tra il Papa e il cardinale Stefan Wyszyński , Primate di Polonia .

Per la sua canonizzazione le Poste italiane stamparono un francobollo a lui dedicato riportando la sua effige a destra e la scritta CANONIZZAZIONE DI PAPA GIOVANNI PAOLO II stampato dall' Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato . [69]

Magistero e altri interventi

Papa Giovanni Paolo II nel 1993

Giovanni Paolo II proseguì l'insegnamento della dottrina cattolica attraverso la redazione di una serie di scritti teologici, che ebbero forte eco all'interno della Chiesa e, spesso, anche al suo esterno.

Un grande risultato di Giovanni Paolo II fu la pubblicazione del Catechismo della Chiesa cattolica , che diede alla Chiesa cattolica un catechismo molto più aggiornato. Le sue prime encicliche si soffermarono sul Dio «Uno e Trino»: la prima di esse, Redemptor Hominis ( 1979 ) riguarda la figura di Gesù; la seconda, Dives in Misericordia ( 1980 ) parla di Dio; nel 1985 completò la trilogia, con la Dominum et Vivificantem sullo Spirito Santo che «è Signore e dà la vita». Giovanni Paolo II mantenne questa focalizzazione su Dio durante tutto il pontificato.

Nella sua visione per il nuovo millennio, contenuta nella Lettera Apostolica Novo Millennio Ineunte del 6 gennaio 2001 , un «programma per ogni tempo», enfatizzò l'importanza di «ripartire da Cristo»: «No, non una formula ci salverà, ma una Persona». La prima priorità per la Chiesa è la santità: «Tutti i fedeli di qualsiasi stato o grado sono chiamati alla pienezza della vita cristiana». Inoltre, «per questa pedagogia della santità c'è bisogno di un cristianesimo che si distingua innanzitutto nell'"arte della preghiera"». La sua ultima enciclica, Ecclesia de Eucharistia ( 2003 ) è sull'eucaristia, che Wojtyła II afferma «contenere l'intera ricchezza spirituale della Chiesa: Cristo stesso», enfatizzando il bisogno di «rinnovare la meraviglia» sull'eucaristia e «contemplare il volto di Cristo».

Altri documenti importanti del suo pontificato sono stati la Laborem Exercens ( 1981 ) e la Centesimus Annus ( 1991 ) sui temi del lavoro, la Evangelium Vitae ( 1995 ) sull'inviolabilità della vita, la Fides et Ratio ( 1998 ) sui rapporti tra fede e ragione, e la Veritatis Splendor ( 1993 ), sulla morale cattolica.

Diversi personaggi hanno criticato Giovanni Paolo II, adducendo che egli abbia bloccato gli sforzi progressisti seguiti al Concilio Vaticano II , diventando un simbolo del lato conservatore della Chiesa cattolica. La sua opposizione a metodi contraccettivi , aborto e omosessualità è stata continua; un punto molto controverso del suo papato fu la lettera del 1º ottobre 1986 a tutti i vescovi in cui descriveva l'omosessualità come una «tendenza verso un male morale intrinseco» e «un disordine oggettivo». Nel suo libro Memoria e identità afferma che la spinta per il matrimonio gay potrebbe essere parte di «una nuova ideologia del male [...] che tenta di minare i diritti umani, contro la famiglia e le persone».

Il tema della «cultura della morte»

Il 10 gennaio 2005 , durante il messaggio ai diplomatici presso la Santa Sede, antepose a tutti i problemi dell'umanità, compresa la fame, il tema della «sfida della vita» contro quella che definì come «cultura della morte», rappresentata da aborto, fecondazione artificiale , clonazione , eutanasia , unioni civili e matrimoni omosessuali , dichiarando che «lo Stato ha come suo compito primario proprio la tutela e la promozione della vita umana». Il tema della «cultura della morte» e la condanna di essa ricorre in numerosi pronunciamenti di Giovanni Paolo II.

Aborto

La sua dottrina ha difeso fortemente la vita umana dal concepimento fino alla morte naturale. Questa posizione è stata per qualcuno di stampo conservatore, mentre altri l'hanno considerata un baluardo nella difesa dei più deboli e della vita. Nell'enciclica Evangelium vitae del 25 marzo 1995 definì «democrazie totalitarie» gli Stati democratici che consentono l' interruzione volontaria di gravidanza .

Omosessualità

Nel 1986 , durante il suo pontificato, la Congregazione per la dottrina della fede emana un documento intitolato Cura pastorale delle persone omosessuali ( De pastorali personarum homosexualium cura ), [70] [71] che afferma:

«Occorre invece precisare che la particolare inclinazione della persona omosessuale, benché non sia in sé peccato, costituisce tuttavia una tendenza, più o meno forte, verso un comportamento intrinsecamente cattivo dal punto di vista morale. Per questo motivo l'inclinazione stessa dev'essere considerata come oggettivamente disordinata.»

Il documento porta la firma dell'allora prefetto della Congregazione, il cardinale Joseph Ratzinger .

Il giorno dopo il World Gay Pride tenutosi a Roma nel 2000 , contemporaneamente al Giubileo , durante l' Angelus espresse dalla finestra di Piazza San Pietro «amarezza per l'affronto recato al grande Giubileo dell'anno Duemila e per l'offesa ai valori cristiani di una città che è tanto cara al cuore dei cattolici di tutto il mondo».

Il 25 gennaio 2003 con un decreto della Congregazione per la dottrina della fede ordina la dimissione dallo stato clericale di Franco Barbero , della Comunità ecclesiale di base di Pinerolo che aveva simbolicamente benedetto alcuni matrimoni omosessuali.

Ordinazione femminile

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Sacerdozio femminile .

Si è espresso contro l'ordinazione al sacerdozio di donne. Nel 1979 , in risposta ad una rappresentante delle suore degli Stati Uniti , disse:

«la fedeltà a Cristo, soprattutto nella vita religiosa, non può essere mai separata dalla fedeltà alla Chiesa [...] non è da sottovalutare il fatto che la vostra consacrazione a Dio deve manifestarsi nel segno esteriore permanente di un semplice e idoneo abito religioso.»

( Discorso del Santo Padre Giovanni Paolo II alle religiose di Washington [72] )

Tale posizione fu ribadita con la lettera apostolica Mulieris dignitatem [73] il 15 agosto 1988 e successivamente il 22 maggio 1994 nella lettera apostolica Ordinatio sacerdotalis :

«[il papa] in virtù del [suo] ministero di confermare i fratelli [dichiara che] la Chiesa non ha in alcun modo la facoltà di conferire alle donne l'ordinazione sacerdotale, e che questa sentenza deve essere tenuta in modo definitivo da tutti i fedeli»

( Ordinatio Sacerdotalis , 3 [74] )

Sull'ipotesi che per tale pronunciamento si fosse avvalso dell' infallibilità papale intervenne dapprima la Congregazione per la Dottrina della Fede, con il suo Responsum in data 28 ottobre 1995 , a firma dell'allora prefetto, cardinale Joseph Ratzinger . In questo documento si afferma che la suddetta dottrina «proposta infallibilmente dal magistero ordinario e universale», è proposta dalla Lettera Apostolica Ordinatio Sacerdotalis con una dichiarazione formale e deve essere considerata come appartenente al deposito della fede. In seguito lo stesso Giovanni Paolo II, nel discorso ai vescovi tedeschi del 20 novembre 1999 (n. 10), affermò: «l'insegnamento sul sacerdozio riservato agli uomini riveste il carattere di quella infallibilità che è legata al Magistero ordinario e universale della Chiesa».

Celibato del clero

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Celibato ecclesiastico .

Come papa Paolo VI , anche Giovanni Paolo II intervenne più volte in difesa del celibato ecclesiastico nella Chiesa latina , dichiarando che mantenerlo sarebbe stato positiva soluzione al calo delle vocazioni. Tra i motivi elencati in favore del celibato ecclesiastico, Giovanni Paolo II citò il maggior tempo da dedicare alla parrocchia/comunità, [75] e il fatto che il sacerdote debba non pensare ai beni terreni.

Divorzio

Ha confermato la posizione della Chiesa contraria all'ammissione di cattolici divorziati risposati o conviventi con altri, al sacramento dell' eucaristia nell' esortazione apostolica Familiaris consortio [76] del 22 novembre 1982 . Il 22 novembre 2001 ha nuovamente espresso tale posizione ai presuli dell' Oceania , dopo che erano stati sollevati dei dubbi durante il Sinodo per l'Oceania tenutosi a Roma nel 1998 e nell'enciclica Ecclesia de Eucharistia del 2003 .

Ecologia

Ha dedicato particolare attenzione al tema dell'ecologia, ponendo più volte l'accento sulla necessità di salvaguardare l'ambiente e richiamando l'uomo ad essere l'artefice e il collaboratore di Dio in questo compito.

«Del pari preoccupante, accanto al problema del consumismo e con esso strettamente connessa, è la questione ecologica. L'uomo, preso dal desiderio di avere e di godere, più che di essere e di crescere, consuma in maniera eccessiva e disordinata le risorse della terra e la sua stessa vita. Alla radice dell'insensata distruzione dell'ambiente naturale c'è un errore antropologico, purtroppo diffuso nel nostro tempo. L'uomo che scopre la sua capacità di trasformare e in un certo senso di creare il mondo con il proprio lavoro, dimentica che questo si svolge sempre sulla base della prima originaria donazione delle cose da parte di Dio: Egli pensa di poter disporre arbitrariamente della terra, assoggettandola senza riserve alla sua volontà come se essa non avesse una propria forma e una destinazione anteriore datale da Dio, che l'uomo può, sì, sviluppare, ma non deve tradire. Invece di svolgere il suo ruolo di collaboratore di Dio nell'opera della creazione, l'uomo si sostituisce a Dio e così finisce col provocare la ribellione della natura, piuttosto tiranneggiata che governata da lui.»

( Centesimus Annus , 37 )

L'anima degli animali

Papa Giovanni Paolo II è stato il primo pontefice conosciuto a considerare gli animali, sotto il profilo ultraterreno, possessori di una sorta di "anima", una scintilla vitale. [77] [78]

«Altri testi, tuttavia, ammettono che anche gli animali hanno un alito o soffio vitale e che l'hanno ricevuto da Dio. Sotto questo aspetto l'uomo, uscito dalle mani di Dio, appare solidale con tutti gli esseri viventi.»

Testo del catechismo

Il 15 agosto 1997 , con la lettera apostolica Laetamur Magnopere , [79] approvò e promulgò in modo ufficiale il Catechismo della Chiesa cattolica , che è stato accolto con diverso umore dai vari ambienti cattolici.

Uno dei temi più controversi riguardava la pena di morte . Pur essendovi una decisa condanna della pena di morte, questa condanna non è totale. Una successiva riscrittura ha eliminato molti dubbi, coniugando il rispetto della dottrina precedente (nello Stato Pontificio si praticava la pena di morte, così come in quasi tutti gli Stati dell'epoca) con l'affermazione secondo cui al giorno d'oggi i casi in cui tale pena è lecita sono praticamente inesistenti .

Nella versione passata, il Catechismo scriveva (art. 2267):

«L'insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il pieno accertamento dell'identità e della responsabilità del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l'unica via praticabile per difendere efficacemente dall'aggressore ingiusto la vita di esseri umani.
Se invece i mezzi incruenti sono sufficienti per difendere dall'aggressore e per proteggere la sicurezza delle persone, l'autorità si limiterà a questi mezzi, poiché essi sono meglio rispondenti alle condizioni concrete del bene comune e sono più conformi alla dignità della persona umana.
Oggi, infatti, a seguito delle possibilità di cui lo Stato dispone per reprimere efficacemente il crimine rendendo inoffensivo colui che l'ha commesso, senza togliergli definitivamente la possibilità di redimersi, i casi di assoluta necessità di soppressione del reo "sono ormai molto rari, se non addirittura praticamente inesistenti"»

( Evangelium vitae , n. 56 [80] )

Liturgia

Giovanni Paolo II col fanone papale , il 22 novembre 1984 a Santa Cecilia in Trastevere . Si trattò dell'unica occasione in cui indossò tale paramento [81]

Si è espresso contro le sperimentazioni nella liturgia, in un chirografo del 22 novembre 2003 dichiarò che «il sacro ambito della celebrazione liturgica non deve mai diventare laboratorio di sperimentazioni o di pratiche compositive ed esecutive introdotte senza un'attenta verifica», posizione ripetuta nella lettera apostolica Spiritus et Sponsa [82] del 4 dicembre in occasione del quarantesimo anniversario della costituzione sulla liturgia del Concilio Vaticano II .

In precedenza il 24 maggio il cardinale Darío Castrillón Hoyos aveva celebrato a nome del Papa una messa tridentina nella basilica di Santa Maria Maggiore in Roma.

L'incontro con padre Pio

Wojtyła volle conoscere padre Pio . Nell'anno 1947, partì per il Gargano con un seminarista suo connazionale e si trattenne qualche giorno nel paese in cui viveva padre Pio. Le cronache registrano che ebbe vari incontri con il frate e che andò a confessarsi da lui [83] . Nel novembre 1962 quando Wojtyła, già vescovo, era di nuovo a Roma per il Concilio, inviò una lettera a padre Pio chiedendogli l'intercessione per la salute di una sua amica affetta da una grave neoplasia. La signora guarì, a detta dei medici stessi, in modo prodigioso [84] . Il carteggio epistolare di tale evento (che comprende anche una lettera di ringraziamento spedita 11 giorni dopo la prima) è conservato come testimonianza [85] .

Wojtyła dimostrò sempre grande considerazione per il frate di Pietrelcina [86] ; fu proprio durante il suo pontificato che il frate fu prima beatificato (2 maggio 1999 ) [87] e poi canonizzato (16 giugno 2002 ) [88] .

Viaggi apostolici e uscite segrete

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Viaggi apostolici di Giovanni Paolo II .
Il Papa in Brasile nel 1997
Il Douglas DC-9 della presidenza della Repubblica italiana utilizzato da Giovanni Paolo II per gran parte dei suoi viaggi ed ora conservato a Volandia [89] .

Durante il suo pontificato, Giovanni Paolo II ha viaggiato più di tutti i precedenti papi messi assieme, più di 170 visite in 129 paesi [90] e per questo, fu insignito del riconoscimento di Globetrotter onorario dopo l'udienza del novembre 2000 quando ricevette gli Harlem Globetrotters .

Mentre alcune delle mete dei suoi pellegrinaggi (come gli Stati Uniti e la Terra santa ) erano già stati visitati dal predecessore Paolo VI (soprannominato a volte «il Papa pellegrino»), molti altri paesi non erano mai stati visitati in precedenza da alcun altro pontefice.

Oltre ai viaggi ufficiali, inoltre, sono state annotate più di un centinaio di uscite segrete dal Vaticano, fatte dal pontefice per trascorrere momenti di vacanza; frequenti soprattutto furono le visite sui vicini monti dell' Abruzzo dove, il suo segretario dichiara, «era come se riprendesse le forze» [91] .

Relazioni con le altre religioni

Papa Giovanni Paolo II ha viaggiato estesamente ed è entrato in contatto con molte diverse fedi, senza mai cessare di ricercare con esse un terreno comune, etico, dottrinale o dogmatico. Ha stabilito contatti con Israele , pregando a Gerusalemme presso il Muro del pianto ; inoltre è stato il primo pontefice romano dopo san Pietro a pregare in una sinagoga visitando il 13 aprile 1986 la sinagoga di Roma . Il Dalai Lama , guida spirituale del Buddhismo tibetano , ha avuto otto incontri con Giovanni Paolo II, più di ogni altro singolo dignitario, trovandosi spesso di comune opinione.
Il 27 ottobre 1986 si è svolta ad Assisi una giornata di incontro tra le grandi religioni, indetta da Giovanni Paolo II che diede inizio allo spirito di Assisi . In tale circostanza, le differenti religioni «si sono dichiarate concordi nel riconoscere che, per diverso che sia il nome di Dio da esse invocato, la ricerca della pace per le vie della nonviolenza è la pietra di paragone dell'obbedienza alla sua volontà» [92] .

Relazioni con il popolo ebraico

Giovanni Paolo II ha scritto e parlato molto sull'argomento delle relazioni della Chiesa con gli ebrei, ed ha reso omaggio alle vittime dell' olocausto in molte nazioni. È stato il primo papa ad aver visitato il campo di concentramento di Auschwitz in Polonia , nel 1979 . Uno dei pochi papi ad essere cresciuto in un clima di fiorente cultura ebraica, che era tra le componenti chiave della Cracovia dell'epoca pre-bellica, il suo interesse per la cultura ebraica risaliva alla prima gioventù.

Papa Giovanni Paolo II nella Sinagoga di Roma, 13 aprile 1986

Nel marzo 2000 , papa Giovanni Paolo II si recò nel memoriale dell'olocausto di Yad Vashem in Israele e toccò il Muro Occidentale di Gerusalemme , uno dei luoghi più sacri del popolo ebraico, promuovendo la riconciliazione tra cristiani ed ebrei.

La Lega Anti-Diffamazione ha dichiarato nel 2003 : «La Lega Anti-Diffamazione si congratula con papa Giovanni Paolo II in occasione del 25º anniversario del suo pontificato. Il suo profondo impegno nella riconciliazione tra la Chiesa cattolica ed il popolo ebraico è stato fondamentale per il suo pontificato. Gli ebrei di tutto il mondo sono profondamente grati al Papa. Egli ha sempre difeso il popolo ebraico, come sacerdote nella sua natia Polonia e durante il suo pontificato... Preghiamo che rimanga in salute per molti anni a venire, e che ottenga molto successo nella sua opera santa e che le relazioni tra cattolici ed ebrei continuino a prosperare» [93] .

Nel febbraio 2005 , l'agenzia Reuters pubblicò estratti dal nuovo libro del pontefice, il suo quinto, Memoria e identità . In esso, il Papa sembra comparare l' aborto all'Olocausto, dicendo: «C'è ancora, tuttavia uno sterminio legale di esseri umani che sono stati concepiti ma non sono ancora nati. E questa volta stiamo parlando di uno sterminio che è stato permesso da, niente di meno, parlamenti scelti democraticamente dove normalmente si sentono appelli per il progresso civile della società e di tutta l'umanità». Un dirigente del Consiglio centrale ebraico tedesco definì il confronto inaccettabile. Il cardinale Joseph Ratzinger , prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, mise da parte le sue cariche [94] , dicendo che il papa «non stava provando a mettere l'Olocausto e l'aborto sullo stesso piano» ma soltanto stava avvertendo che la malvagità alligna dappertutto, «anche nei sistemi politici liberali».

Relazioni con le altre Chiese cristiane

Nel 2003 , durante la «settimana di preghiera per l'unità dei cristiani» dichiarò che il primato di Pietro è il garante dell'unità dei cristiani; nell'enciclica Ecclesia de Eucharistia ha riaffermato la dottrina della transustanziazione stabilita nel concilio di Trento vietando la partecipazione di fedeli protestanti alla comunione durante la celebrazione eucaristica e degli stessi cattolici al rito della cena delle Chiese riformate.

Relazioni con la Chiesa Ortodossa

Incontro con Vladimir Putin nel 2000

Nel maggio 1999 , Giovanni Paolo II visitò la Romania . Era la prima volta che un papa visitava una nazione principalmente cristiana ortodossa dopo il Grande Scisma , che aveva visto la rottura tra le due parti della chiesa indivisa nel 1054 . La visita nasceva in accoglimento di un invito rivolto da Teotisto , patriarca e capo spirituale della Chiesa ortodossa rumena . All'arrivo, il papa fu accolto dal patriarca e dal capo di Stato romeno, allora Emil Constantinescu . Il Patriarca sottolineò che «il secondo millennio della storia cristiana era cominciato con una dolorosa ferita all'unità della Chiesa; la fine di quel millennio assisteva a un concreto sforzo per ripristinare la cristiana unità».

Domenica 9 maggio il Papa e il Patriarca assistettero ciascuno a una celebrazione condotta dall'altro (una liturgia ortodossa e una messa cattolica, rispettivamente). Una folla di migliaia di persone si radunò ad assistere alle celebrazioni, tenute all'aperto. Il Papa disse alla folla «Sono qui tra di voi spinto soltanto dal desiderio di autentica unità. Non molto tempo fa era impensabile che il Vescovo di Roma potesse visitare i suoi fratelli e sorelle di fede che vivono in Romania. Oggi, dopo un lungo inverno di sofferenza e persecuzione, possiamo infine scambiarci il bacio della pace e lodare insieme il Signore». Una larga parte della popolazione ortodossa romena si è mostrata favorevole all'idea della riunificazione cristiana.

Due anni dopo, nel 2001 , papa Wojtyła fu il primo pontefice a visitare la Grecia dopo 1291 anni. La visita non fu serena, il papa fu accolto da manifestazioni ostili e fu snobbato dai vertici della Chiesa ortodossa , che non inviò nessun suo esponente ad accoglierlo all'arrivo. Ad Atene il Papa si incontrò con l'arcivescovo Christodoulos , capo della chiesa ortodossa di Grecia. Dopo un incontro privato di 30 minuti, i due parlarono pubblicamente. Christodoulos lesse una lista di «13 offese» della Chiesa cattolica romana nei confronti della Chiesa Ortodossa dai tempi del Grande Scisma , inclusi il sacco di Costantinopoli ad opera dei crociati nel 1204 , e lamentò la mancanza di qualsiasi scusa da parte della Chiesa cattolica, affermando «Fino ad ora non si è udita una sola richiesta di perdono» per i «furiosi crociati del XIII secolo».

Wojtyła rispose dicendo «per le occasioni passate e le presenti, qualora i figli e le figlie della Chiesa cattolica abbiano peccato in azioni od omissioni contro i loro fratelli e sorelle ortodossi, che il Signore ci accordi il perdono», al che Christodoulos immediatamente applaudì. Giovanni Paolo II aggiunse che il saccheggio di Costantinopoli era una fonte di «profondo rincrescimento» [95] per i cattolici.

In seguito, Wojtyła e Christodoulos s'incontrarono in un luogo dove san Paolo aveva una volta predicato ai cristiani ateniesi. Essi resero pubblica una dichiarazione comune che diceva: «Condanniamo ogni ricorso alla violenza, proselitismo e fanatismo nel nome della religione […] Noi faremo tutto ciò che è in nostro potere perché le radici cristiane dell'Europa e la sua anima cristiana siano preservate» [96] ; quindi recitarono il Padre Nostro insieme, rompendo il tabù ortodosso contrario alla preghiera coi cattolici.

Tuttavia, durante la visita il Papa evitò ogni accenno a Cipro , ancora fonte di tensione tra le due fedi. Giovanni Paolo II visitò altre aree a maggioranza religiosa ortodossa, come l' Ucraina , nonostante non sempre accoltovi calorosamente, e affermò che la fine dello Scisma sarebbe stato uno dei suoi desideri più profondi.

Nell'enciclica Fides et Ratio del 14 settembre 1998 , rivolta ai vescovi della Chiesa cattolica circa i rapporti tra fede e ragione , definì «significativo» il cammino di «ricerca filosofica», accanto ad alcuni autori occidentali, condotto dai pensatori religiosi russi VL Losskij e PJ Čaadaev , PA Florenskij , VL Solov'ëv [97] .

Domande di perdono

Giovanni Paolo II espresse pubblicamente più volte richieste di perdono per quelli che considerava come i peccati commessi da cattolici durante i secoli. Di seguito sono elencate alcune delle occasioni:

  • Il 31 ottobre 1992 per la persecuzione dello scienziato italiano Galileo Galilei ed il processo che seguì nel 1633 .
  • Il 9 agosto 1993 per il coinvolgimento di cattolici nella tratta degli schiavi africani .
  • Il 21 maggio 1995 a Olomouc nella Repubblica Ceca , a nome della Chiesa di Roma chiede perdono per i torti inflitti ai non cattolici e nel contempo assicura il perdono della Chiesa cattolica per le sofferenze che i suoi figli hanno patito. Al suo ritorno nella Repubblica Ceca, richiama esplicitamente tale discorso il 27 aprile 1997 [98] .
  • Il 10 luglio 1995 inviò una lettera destinata «ad ogni donna » in cui, pur non chiedendo esplicitamente perdono per le ingiustizie compiute verso le donne nel nome di Cristo, di fatto sottolineava gli "enormi condizionamenti che, in tutti i tempi e in ogni latitudine, hanno reso difficile il cammino della donna, misconosciuta nella sua dignità, travisata nelle sue prerogative, non di rado emarginata e persino ridotta in servitù" Lettera di Giovanni Paolo II alle donne .
  • Il 29 novembre 1998 con la bolla di indizione dell' Anno Santo del Giubileo del 2000 Incarnationis mysterium [99] .
  • Il 18 dicembre 1999 per l'esecuzione di Jan Hus nel 1415 .
  • Durante una solenne celebrazione in Vaticano il 12 marzo 2000 , chiese perdono per i peccati commessi in ogni epoca dai cattolici che violarono «i diritti di gruppi etnici e intere popolazioni, e dimostrarono disprezzo per le loro culture e tradizioni religiose.»
  • Il 4 marzo 2001 si scusò con ilPatriarca di Costantinopoli per i peccati commessi dai crociati in occasione della Quarta crociata , che nel 1204 si mosse contro Costantinopoli invece che verso la Terra santa .
  • Il 21 novembre 2001 chiese scusa, via Internet , per gli abusi commessi dai missionari nel passato contro le popolazioni indigene del Pacifico meridionale .

Domanda di perdono sulle crociate

Molti storici e critici hanno interpretato in vario modo le parole di Giovanni Paolo II sulle crociate . Alcuni sono propensi nel credere che il Papa intendesse fare una pubblica accusa a queste campagne militari mentre altri, come Thomas F. Madden , ritengono che il pontefice abbia solo criticato alcune malefatte di crociati durante queste, senza rivolgersi alle crociate stesse o ai loro risultati e creando così un parallelismo con le parole espresse da papa Innocenzo III [100] .

L'apostolato internazionale e l'universalità del messaggio

Papa Giovanni Paolo II

Il papato di Wojtyła si è caratterizzato per il grande impegno profuso per diffondere il Cattolicesimo nel mondo. Ha viaggiato in ogni angolo della terra, ed ha viaggiato in modo più "politico" rispetto ai predecessori. Ma soprattutto è possibile notare il cambiamento di rotta rispetto ai precedenti papati nel dato dei 500 santi e 1350 beati proclamati, a fronte di 296 santi e 1319 beati da parte di 33 papi precedenti. In particolare, notevole la differenza è con alcuni degli ultimi papi come Pio X (1903-14, 4 santi), Benedetto XV (1914-22, 3 santi), Giovanni XXIII (1958-63, 10 santi). Inoltre, è da tenere in conto la variegatissima composizione di provenienze dai nuovi santi, a differenza dell'estrema omogeneità dei precedenti.

Anche uno dei temi chiave del pontificato di Giovanni Paolo II, la pubblicizzazione e la rilevanza data ai Segreti di Fátima , è leggibile come un tentativo di riportare la fede in una sfera maggiormente mistica [ senza fonte ] . Scelte di questo tipo sono legate all'obiettivo di "parlare al cuore" dei fedeli, a differenza di orientamenti che mirano a "secolarizzare" in parte la Chiesa, mostrando cautela verso miracoli ed eccessive concessioni a sentimenti religiosi popolari.

Anche l'ottimo rapporto con i media , e l'immagine "giovane" che Wojtyła ha creato di sé, è considerabile utile al fine di avvicinare alla Chiesa cattolica persone, ed in particolare giovani, di tutto il mondo.

Posizioni sociali e politiche

Giovanni Paolo II con Marco Pannella ed Emma Bonino

Wojtyła è stato considerato un conservatore sulla dottrina della Chiesa cattolica in relazione alla riproduzione e all' ordinazione sacerdotale femminile. I suoi scritti sulla sessualità umana, raccolti ne La Teologia del Corpo , sono un'estesa meditazione sulla natura dei sessi e le risultanti implicazioni su sesso e amore e diversi critici li considerano un significativo sviluppo dell'insegnamento sessuale della Chiesa, che ha origine con il Cantico dei cantici e con l'insegnamento sui Sacramenti .

Riguardo all' aborto , scrisse: «C'è ancora, tuttavia, una strage legalizzata di esseri umani che sono stati concepiti, ma non sono nati. E questa volta stiamo parlando di una strage che è stata permessa nientemeno che da parlamenti democraticamente eletti, dove normalmente si ascoltano appelli per il progresso civile della società e di tutta l'umanità.»

Sono note le sue critiche nei confronti della Teologia della liberazione , la quale avrebbe calcato troppo la mano sulla liberazione politica a discapito della liberazione spirituale. La sua azione a contrasto di questa dottrina, in Sud America, fu massimamente energica: richiamò ripetutamente il clero locale per la sua partecipazione diretta a governi comunisti, promosse a cardinali molti sacerdoti di opposta posizione politica (anche quando erano accusati di essere conniventi con regimi dittatoriali di destra), non risparmiò durissime critiche e forti ammonimenti in tutti i suoi viaggi nel continente.

Il 9 maggio 1993 , un anno dopo le stragi che uccisero i giudici Giovanni Falcone e Paolo Borsellino , nella Valle dei templi , prese una posizione durissima contro la mafia . Si rivolse, quasi urlando, ai responsabili intimando loro di convertirsi e non solo di pentirsi (mettendoli così di fatto fuori dalla Chiesa) con parole forti: «Una volta verrà il giudizio di Dio!». Questa posizione provocò la reazione dei boss di Cosa nostra (risentiti – a detta del pentito Francesco Marino Mannoia – «soprattutto perché portavano i loro soldi in Vaticano»), i quali ordinarono i due attentati alla basilica di San Giovanni in Laterano e alla chiesa di San Giorgio al Velabro nella notte fra il 27 e il 28 luglio 1993 [101] .

Nell'enciclica Evangelium Vitae del 1995 riaffermò l'alto valore che ha per la Chiesa la vita umana. In essa ha inoltre esteso la condanna dell'aborto, dell' eutanasia e della pena capitale (questa ultima "se non in rarissimi casi di assoluta necessità"), chiamandole tutte insieme parte della «cultura della morte» di cui sarebbe pervaso il mondo moderno.

Le sue posizioni sulla guerra , la pena capitale [102] , la cancellazione del debito dei paesi poveri [103] , ei temi sulla povertà [104] sono stati considerati politicamente liberali, dimostrando secondo alcuni che etichette politiche come «conservatore» e « liberale » non possono essere facilmente assegnate ai leader religiosi.

George W. Bush consegna a Giovanni Paolo II la medaglia presidenziale della libertà nel 2004

Papa Wojtyła, che aveva iniziato il suo pontificato quando la Polonia si trovava ancora nella sfera d' influenza sovietica , come pure il resto dell'Europa dell'est, è stato un aspro critico del socialismo reale ed ha offerto supporto, anche finanziario [105] , a movimenti anticomunisti come il sindacato polacco Solidarność di Lech Wałęsa , nonché organizzazioni in Centro e Sudamerica [105] quali i Contras nicaraguensi [106] . Il leader sovietico Michail Gorbačëv disse una volta che il crollo della Cortina di ferro sarebbe stato impossibile senza Giovanni Paolo II [107] . Questo punto di vista è condiviso da molti negli stati ex-sovietici, che lo vedono, insieme al presidente statunitense Ronald Reagan , come uno degli artefici della dissoluzione dell' Unione Sovietica . In anni successivi, il Papa si mostrò assai critico anche verso gli eccessi del capitalismo .

Nel 2000 firmò pubblicamente la campagna del Giubileo 2000 sulla cancellazione del debito africano, assieme alle star irlandesi del rock Bob Geldof e Bono .

Il 14 novembre 2002 , Giovanni Paolo II, in occasione della prima visita di un pontefice al Parlamento italiano riunito in seduta comune nell'aula di Montecitorio, non mancò di prendere una chiara posizione in merito all'eventualità di un indulto per alleggerire la congestionata situazione delle carceri italiane. «Un segno di clemenza verso di loro [i detenuti] mediante una riduzione della pena costituirebbe una chiara manifestazione di sensibilità, che non mancherebbe di stimolarne l'impegno di personale recupero in vista di un positivo reinserimento nella società». A seguito di queste dichiarazioni, il Parlamento approvò nell'estate 2003 il cosiddetto "indultino" che prevedeva alcuni limitati benefici di sconto di pena. L'appello, che venne poi ripreso da una maggioranza trasversale di forze politiche, avrebbe portato al provvedimento d' indulto del 2006 dedicato dal ministro della giustizia Clemente Mastella proprio al pontefice [108] . "L'impegno di personale ricupero in vista di un positivo reinserimento nella società" si sarebbe però risolto in un aumento della criminalità [109] .

Nel 2003 , Giovanni Paolo II divenne un critico di primo piano sull' Invasione americana dell'Iraq . Mandò il suo ministro per la pace , il cardinale Pio Laghi , a parlare con il presidente degli Stati Uniti George W. Bush per esprimergli l'opposizione del Vaticano alla guerra. Giovanni Paolo II affermò che spettasse alle Nazioni Unite risolvere il conflitto internazionale attraverso la diplomazia e che un'aggressione unilaterale è un crimine contro la pace ed una violazione del Diritto internazionale .

Durante i negoziati per la redazione della nuova Costituzione europea , nel 2003 e 2004 , i rappresentanti del Vaticano fallirono nell'assicurare una qualsiasi menzione alle «radici cristiane dell'Europa», uno degli obiettivi cui il Papa teneva. A più riprese durante il pontificato il Papa ha infatti sottolineato che l'Europa ha ricevuto per prima il "dono" della cristianità.

Papa Wojtyła criticò anche il matrimonio fra persone dello stesso sesso . Nel suo ultimo libro, Memoria e identità , nel capitolo riguardante il ruolo dei legislatori, il Papa parla di «pressioni» sul Parlamento Europeo per permettere il matrimonio omosessuale. Il papa scrisse a proposito della corrente ideologico-culturale che propugna la formalizzazione delle unioni omosessuali: «È legittimo e necessario chiederci se non sia parte di una nuova ideologia del male, forse più insidiosa e nascosta, che tenta di scagliare i diritti dell'uomo contro la famiglia e contro l'uomo».

Il 13 gennaio 2005 , ricevendo l'allora presidente della regione Lazio Francesco Storace , espresse «vivo compiacimento per l'approvazione dello Statuto della regione Lazio. Esso infatti, oltre a sottolineare il ruolo di Roma come centro del Cattolicesimo, riconosce esplicitamente il primato della persona e il valore fondamentale della vita. Riconosce, inoltre, i diritti della famiglia quale società naturale fondata sul matrimonio e si propone di sostenerla nell'adempimento della sua funzione sociale, facendo esplicita menzione dell'Osservatorio regionale permanente sulle famiglie. Lo Statuto prevede anche che la regione garantisca il diritto allo studio e la libertà di scelta educativa» [110] .

Ancor dopo la sua morte, l'allora presidente della Repubblica Italiana Giorgio Napolitano ha parlato in tal modo del pontificato di Giovanni Paolo II:

«L'altissimo magistero spirituale di papa Wojtyła ha illuminato e continua ad illuminare l'intera umanità.»

( Giorgio Napolitano, dal quotidiano La Nazione del 5 ottobre 2006 , p. 14 )

Critiche

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Critiche a Giovanni Paolo II .

Giovanni Paolo II fu oggetto di diverse critiche. Tra le principali ricordiamo:

  • Accusa di sostegno a dittature di destra: in particolare diversi osservatori sono rimasti perplessi dai rapporti che il pontefice instaurò con dittature dell' America Latina e criticano la stretta di mano con Augusto Pinochet e le pressioni effettuate sulle autorità inglesi per bloccarne l'estradizione [111] , il silenzio sui Desaparecidos , tuttavia sciolto nel 1981 quando venne informato dei fatti da Adolfo Pérez Esquivel [112] , la proclamazione a cardinale di Pio Laghi , accusato di appoggiare la cosiddetta " guerra sporca " [113] durante gli anni della dittatura argentina, ma recentemente riabilitato. [114]
  • Il teologo cattolico dissidente Hans Küng descrive ben undici contraddizioni che avrebbero segnato negativamente il pontificato di Giovanni Paolo II, che arriva a definire "in fin dei conti un disastro" [115] .
  • Giovanni Paolo II è stato anche aspramente criticato per la beatificazione di personaggi controversi come Pio IX (autore dell'enciclica Etsi multa luctuosa ), Josemaría Escrivá de Balaguer , fondatore dell' Opus Dei [116] , e Alojzije Stepinac , accusato di aver appoggiato le violenze perpetrate dagli ustascia croati contro i serbi ed altri oppositori di quel regime filo- nazista [117] .
  • Giovanni Paolo II si sarebbe servito di Paul Marcinkus e di Roberto Calvi per finanziare Solidarność [118] [119] [120] [121] . L'ex agente del SISMI Francesco Pazienza ha dichiarato di avere trasportato dei lingotti d'oro in Polonia nascosti in una Lada [122] .
  • Secondo il pm Luca Tescaroli, lo IOR era divenuto negli anni Settanta e Ottanta strumento del riciclaggio di denaro mafioso al fine di contrastare il comunismo nell'Est europeo e in America Latina. [122]
  • Giovanni Paolo II si è avvalso del segretariato di mons. John Magee , vescovo di Cloyne ( Irlanda ), coinvolto in un'inchiesta sulla pedofilia [123] .
  • Giovanni Paolo II avrebbe ricevuto denaro dal cardinale Theodore McCarrick in cambio del silenzio sugli abusi sessuali sui minori. [124]

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Giovanni Paolo II .

Papa Giovanni Paolo II durante il suo pontificato ha creato 231 cardinali nel corso di 9 distinti concistori .

Principali incontri e udienze

Furono numerose le personalità del mondo civile, politico e religioso che Giovanni Paolo II incontrò durante il suo pontificato. Fra questi:

Principali luoghi dedicati a Giovanni Paolo II

Busto in bronzo con reliquia di sangue ( Santuario dell'Addolorata di Castelpetroso , 2014)

Dalla morte di Giovanni Paolo II sono state intitolate a suo nome piazze, vie, corsi, parchi, infrastrutture e aree geografiche. Tra i principali:

Santuario di san Giovanni Paolo II

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Chiesa di San Pietro della Ienca .

Il 18 maggio 2011 l'arcivescovo metropolita dell' Aquila , Giuseppe Molinari , erige la chiesa di San Pietro della Ienca , scelta da papa Wojtyła come "luogo di contemplazione di Dio a contatto con la natura", in santuario diocesano "beato Giovanni Paolo II" (poi "san Giovanni Paolo II"). È il primo santuario europeo dedicato a Giovanni Paolo II [126] .

Monumenti a Giovanni Paolo II

Vetrata su Giovanni Paolo II nel Battistero di San Giovanni (Pisa)

Nel 2011 è stato inaugurato a Roma , in Piazza dei Cinquecento, il Monumento a Giovanni Paolo II , scultura bronzea realizzata da Oliviero Rainaldi. L'opera è stata oggetto di polemiche e critiche fin dall'inizio per cui sono state risistemate sia l'area che la scultura stessa.

A memoria della visita pastorale del Pontefice a Bacolod , nelle Filippine , del 20 febbraio 1981, la città ha voluto commemorare la presenza del Papa con la costruzione della Pope John Paul II Tower , torre di sette piani eretta nei pressi del porto della città asiatica. [127]

Il 15 aprile 2012 è stato inaugurato un altro Monumento a papa Giovanni Paolo II a San Cristóbal de La Laguna ( Tenerife , Isole Canarie , Spagna ). È una statua in bronzo raffigurante Giovanni Paolo II, che si trova accanto alla porta principale della chiesa di Nostra Signora della Concezione . Sempre in Spagna, una statua dedicata al santo si trova all'esterno della Cattedrale dell'Almudena , il principale luogo di culto cattolico di Madrid .

Il 02 maggio 2012 sotto un leggera pioggia, è stata inaugurata nel parco vicino alla stazione tram di Riccione una Statua in Bronzo che riporta "Non abbiate paura del Futuro!"

Segretari particolari di Giovanni Paolo II

Il segretario particolare per tutta la durata del pontificato è stato Stanisław Dziwisz .

Come secondo segretario particolare si sono avvicendati:

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Altro

Preghiera per implorare grazie per l'intercessione di San Giovanni Paolo II

Rosa 'Pope John Paul II'

O Trinità Santa, Ti ringraziamo per aver donato alla Chiesa San Giovanni Paolo II e per aver fatto risplendere in lui la tenerezza della Tua paternità, la gloria della Croce di Cristo e lo splendore dello Spirito d'amore. Egli, confidando totalmente nella Tua infinita misericordia e nella materna intercessione di Maria, ci ha dato un'immagine viva di Gesù Buon Pastore e ci ha indicato la santità come misura alta della vita cristiana ordinaria quale strada per raggiungere la comunione eterna con Te. Concedici, SS. Trinità, per sua intercessione, secondo la Tua volontà, la grazia che imploriamo…. Amen.
Pater
Ave
Gloria
San Giovanni Paolo II, prega per noi [128]

Produzioni video

Documentari

  • Giovanni Paolo II il grande (Parte I: Il gigante del XX secolo ; Parte II: L'eredità di Giovanni Paolo II ), di Cinehollywood e History Channel (2005)
  • Giovanni Paolo II. Il cammino del Santo Padre , di Finsom (2005)
  • Giovanni Paolo II. Papa Juan Pablo II / Pope John Paul II DVD , di St.Clair Vision USA Unity Award (2006)
  • Giovanni Paolo II. Karol il GRANDE , di Rai Trade e Chi (2005)
  • Giovanni Paolo II. Pellegrino del mondo , di Bibax (2005)
  • Karol Wojtyła - Un Papa nella storia , di Rai Trade (2005)
  • La vita di papa Giovanni Paolo II , di NBC news e Universal Pictures (2005)
  • Papa Giovanni Paolo II, il costruttore di ponti. In memoriam , di CBS e Paramount Home Entertainment (2005)
  • Viaggi ed emozioni, Giovanni Paolo II , di Libero con la collaborazione di Centro Televisivo Vaticano (2005)
  • Giovanni Paolo II, ambasciatore di pace , di Rai ( 2006 )
  • Giovanni Paolo II. Il Papa che ha fatto la storia , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Giovanni Paolo II, la storia di Karol Wojtyła , di Rai 3 La grande storia , a cura di Nicola Vicenti con Alberto Melloni (2006)
  • Giovanni Paolo II: la vita, il Pontificato , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Giovanni Paolo II; le stagioni dell'Apostolo , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Giovanni Paolo II - L'uomo che ha cambiato il mondo , di Rai Trade (7 DVD usciti con La Gazzetta dello Sport nel 2006)
  • Giovanni Paolo II. Quella parte di anima chiamata corpo , di Rai Educational per La storia siamo noi , a cura di Stefano Rizzelli (2006) [129]
  • Giovanni Paolo II: «Vi racconto la mia vita» , di Nova T, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Le Chiavi del Regno, da Giovanni Paolo II a Benedetto XVI , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Vows of Silence: El Legionario de Cristo [130] , prodotto e distribuito da Vows of silence LLC ( 2008 ).

Film

Serie e film tv

Animazione

  • Karol Wojtyła , Regia e animazione di Mario Verger , 2001 – Il primo cartone animato su un papa; benedetto personalmente in presenza dell'autore da Giovanni Paolo II e trasmesso integralmente dalla Rai l'8 aprile 2005 .
  • Juan Pablo II, el amigo de toda la humanidad ( Giovanni Paolo II, l'amico di tutta l'umanità ) di Cavin Cooper Productions in collaborazione con il CTV; 2006 .
  • Karol , di Orlando Corradi, con musiche di Luis Bacalov , 2011.

Musica

Brani musicali

  • Nel 1979 i Freddy The Flying Dutchman And The Sistina Band incisero il singolo Wojtyła Disco Dance , pubblicato in Italia e in Germania dalla Polydor [134] .
  • Viene citato in due canzoni di Rino Gaetano : Ping Pong (insieme alla nuotatrice Novella Calligaris ) e Jet Set contenute nel suo ultimo album E io ci sto (1980).
  • Nella clip del brano del 1986 Land of Confusion della band rock inglese dei Genesis il Papa compare, come caricatura nelle fattezze di pupazzo che suona una chitarra elettrica.
  • "Un uomo venuto da molto lontano, negli occhi il ricordo dei campi di grano, il vento di Auschwitz portava nel cuore e intanto scriveva poesie d'amore, amore che nasce dentro il cuore dell'uomo per ogni altro uomo". Sono i primi versi della canzone Un uomo venuto da lontano , scritta da Amedeo Minghi e Marcello Marrocchi ed interpretata dal cantautore romano Amedeo Minghi. Il brano è stato cantato per la prima volta nel 1995 , nella sala Nervi davanti al pontefice e pubblicato per la prima volta nel disco Decenni di Amedeo Minghi nel 1998 . Il CD contiene anche un video con le immagini del Papa.
  • Sulla tua bianca tomba , poesia composta dal giovane Karol in memoria della prematura scomparsa della madre Emilia nel 1929 . Musica di Sergio Militello per mezzosoprano, quartetto d'archi, arpa e organo. Il brano è stato eseguito per la prima volta nel 1997 in occasione del 1º Concorso nazionale di Composizione di Musica Sacra "M.Amati".
  • Non temere (Don't be afraid) , ( 2007 ), di Roberto Bignoli , su musica di Nico Fortarezza.
  • Non abbiate paura , ( 2011 ), con musica di Giorgio Mantovan su testo di Francesco Fiumanò. Il brano, interpretato da Matteo Setti, riprende le parole con le quali il pontefice si presentò al mondo il giorno della sua elezione [135] .
  • Tu Es Christus ( 2011 ), raccolta di composizioni musicali con la partecipazione di Andrea Bocelli , Plácido Domingo [136] ed altri artisti internazionali. Gli autori/compositori dell'opera sono Simon Boswell, Nando Bonini e Stefano Mainetti.

Musical

  • Non abbiate paura , di Giuseppe Spedicato, portato in scena nel 2010 con regia di Gianluca Ferrato. L'opera presenta la vita di Giovanni Paolo II a partire dalla sua giovinezza in Polonia e propone un filo conduttore nel legame con il mondo dei giovani [137] .
  • Wojtyła Generation , di Raffaele Avallone, presentato per la prima volta durante la Giornata Mondiale della Gioventù 2011 . L'opera musicale aveva precedentemente esordito nel 2009 in Polonia sotto forma di concerto [138] .

Fumetti

La prima citazione di Giovanni Paolo II nel mondo del fumetto risale al 1979 , quando Francesco Pescador disegna, su testi di Giò Signori, le 95 pagine in bianco e nero di Papa Wojtyła. Storia di una vita , che ripercorre la vita del Papa a partire dalla sua infanzia in Polonia . Nello stesso anno è quindi Guido Buzzelli a realizzare Wojtyła , 116 strisce quotidiane pubblicate sul quotidiano L'Occhio .

Negli Stati Uniti è invece la Marvel Comics a produrre il comic book The life of Pope John Paul II , con disegni di John Tartaglione e Joe Sinnot su testi di Steven Grant. L'opera, che si sofferma in particolar modo sulla giovinezza del Papa, è pensata per il mercato americano e viene pubblicata in Italia nel 1983 .

Segue quindi il fumetto argentino Vida Y obra del Papa Juan Pablo II , disegnato da Enrique Breccia e tradotto in Italia nel 1984 .

Sergio Toppi realizza, su testi di Nino Pagot , il volume a fumetti Karol Wojtyła. Il Papa del terzo millennio [139] , originariamente pubblicato nel 2000 sulle pagine del settimanale Il Giornalino . Lo spunto narrativo è qui offerto da un nonno polacco che racconta ai nipoti alcuni momenti della vita del Papa.

Negli anni successivi viene pubblicato in Francia Avec Jean Paul II , due albi di 40 pagine di Guy Lehideux (testi) e Dominique Bar (disegni), che vengono presto tradotti e diffusi anche in Polonia .

La linea chiara caratterizza il volume La vita di Giovanni Paolo II a fumetti realizzato nel 2005 da Alessandro Mainardi e Werner Maresta . Nel 2011 viene quindi pubblicato Giovanni Paolo II, il papa dal cuore giovane con disegni di Andrea Lucci e Antonio Scricco su testi di Luigi Mezzadri e sceneggiatura di Giuliano Rossi.

Le opere a fumetti su Giovanni Paolo II sono state più volte raccolte, a partire dal 2000 , nella mostra Un Papa a quadretti. I giorni e le opere di Karol Wojtyła a fumetti [140] .

Ascendenza

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Franciszek Wojtyła Bartłomiej Wojtyła
Anna Chudecka
Maciej Wojtyła
Franciszka Galuszka Kasper Gałuszka
Apolonia Kaspera
Karol Wojtyła
Franciszek Przeczek Bernard Przeczek
Helena Pawlica
Anna Przeczek
Maria Hess Jan Karol Hess
Teresa Rek
Karol Józef Wojtyła
(papa Giovanni Paolo II) [141]
Mikolaj Kaczorowski Jan Kaczorowski
Ewa Adamkiewicz
Feliks Kaczorowski
Urszula Malinowska Jan Malinowski
Agata Migora
Emilia Kaczorowska
Jan Franciszek Scholz Józef Scholz
Łucja Podworska
Maria Anna Scholz
Zuzanna Rybicka Jan Rubicki
Maria Rubicka

Onorificenze

Onorificenze della Santa Sede

Il papa è sovrano degli ordini pontifici della Santa Sede mentre il Gran magistero delle singole onorificenze può essere mantenuto direttamente dal pontefice o concesso a una persona di fiducia, solitamente un cardinale .

Sovrano dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine supremo del Cristo
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine dello Speron d'Oro - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine dello Speron d'Oro
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine Piano - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine Piano
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine di San Gregorio Magno - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine di San Gregorio Magno
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine di San Silvestro Papa - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine di San Silvestro Papa
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme
— 1978-2005

Onorificenze polacche

Insegne del Tesoro Nazionale della Repubblica di Polonia - nastrino per uniforme ordinaria Insegne del Tesoro Nazionale della Repubblica di Polonia
— 1979
Croce dell'esercito - nastrino per uniforme ordinaria Croce dell'esercito
— 1979
Cavaliere dell'Ordine del Sorriso - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine del Sorriso
— 28 marzo 1984
Cavaliere dell'Ordine dell'Aquila Bianca - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine dell'Aquila Bianca
— 3 maggio 1993
Cavaliere dell'Ordine dell'Ecce Homo - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine dell'Ecce Homo
— 10 ottobre 2001
Medaglia Missio Reconciliationis (Commendatore) - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia Missio Reconciliationis (Commendatore)

Onorificenze italiane

Cittadino onorario di Roma - nastrino per uniforme ordinaria Cittadino onorario di Roma
Cittadino onorario di Cassino - nastrino per uniforme ordinaria Cittadino onorario di Cassino
Cittadino onorario di Alatri - nastrino per uniforme ordinaria Cittadino onorario di Alatri

Onorificenze straniere

Capitano della Caccia dell'Ordine della Caccia al bufalo (Manitoba, Canada) - nastrino per uniforme ordinaria Capitano della Caccia dell'Ordine della Caccia al bufalo (Manitoba, Canada)
«Arcivescovo Metropolita di Cracovia, in occasione della sua visita al Congresso canadese polacco a Winnipeg, 1969»
— 7 settembre 1969 [142]
Collare d'oro dell'Ordine olimpico (CIO) - nastrino per uniforme ordinaria Collare d'oro dell'Ordine olimpico (CIO)
— 2 ottobre 1981
Medaglia d'oro del Congresso (Stati Uniti d'America) - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia d'oro del Congresso (Stati Uniti d'America)
— 27 luglio 2000
Premio Carlo Magno straordinario (Città di Aquisgrana, Germania) - nastrino per uniforme ordinaria Premio Carlo Magno straordinario (Città di Aquisgrana, Germania)
— 24 marzo 2004
Medaglia Presidenziale della Libertà con lode (Stati Uniti d'America) - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia Presidenziale della Libertà con lode (Stati Uniti d'America)
— 4 giugno 2004

Altri riconoscimenti

  • Nel 1994 ha ricevuto il premio come Uomo dell'anno dalla rivista statunitense Time [143] .
  • Giovanni Paolo II è stato inserito tra le 10 persone del XX secolo più ammirate del mondo secondo la classifica Citizen stilata dalla società Gallup.
  • In nome della sua passione per il calcio in età giovanile, quando giocava nel ruolo di portiere , fu insignito della nomina di membro onorario del Barcellona nel 1982 [144] e dello Schalke 04 .

Note

  1. ^ Il motto apostolico (in italiano : «Tutto tuo») venne estrapolato dal pontefice dal Trattato della vera devozione alla Santa Vergine ( 1712 ) di Luigi Maria Grignion de Montfort : «Tuus totus ego sum, et omnia mea tua sunt» («Sono tutto tuo, e tutto ciò che possiedo appartiene a te»).
  2. ^ Światowe Dni Młodzieży - Patroni Archiviato il 28 aprile 2014 in Internet Archive .
  3. ^ Św. Jan Paweł II patronem rodzin
  4. ^ TV2000: fatto citato durante la cerimonia di beatificazione.
  5. ^ La Repubblica: Wojtyła fu beatificato il 1º maggio 2011. Papa firma decreto che riconosce il miracolo.
  6. ^ Dati ufficiali sul sito del Vaticano . I dati sono aggiornati al 5 gennaio 2005 , dopo tale data non risulta nessuna beatificazione o canonizzazione.
  7. ^ Vittorio Messori, La notte dolorosa dell'«Atleta di Dio» , su corriere.it , Corriere della Sera. URL consultato il 5 ottobre 2013 .
  8. ^ Sergio Luzzatto, I due corpi del Papa , su archiviostorico.corriere.it , Corriere della Sera. URL consultato il 5 ottobre 2013 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2016) .
  9. ^ Il Cai onora il pontefice che amava la montagna , Annibale Salsa, CAI , 4 aprile 2005
  10. ^ Secondo la consuetudine polacca di nomignoli vezzeggiativi. Lolek è un diminutivo di Karol .
  11. ^ Paweł Zuchniewicz, "Giovanni Paolo II", Paoline Editoriale Libri, Milano, 2005, p. 19
  12. ^ Sua Santità Giovanni Paolo II breve biografia
  13. ^ David Yallop, The Power and the Glory: Inside the Dark Heart of Pope John Paul II's Vatican , p. 6
  14. ^ Periodico La domenica , numero 1 2014, Alba (CN).
  15. ^ Roberto de Mattei, Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta , Torino 2010, p. 395
  16. ^ Roberto de Mattei, Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta , Torino 2010, pp. 471-475
  17. ^ Oriana Fallaci, Oriana Fallaci intervista sé stessa - L'Apocalisse , Rizzoli, Milano, 2004.
  18. ^ a b Filmato audio Karol Wojtyla pellegrino da Padre Pio , su YouTube , PadrePio tv ( archiviato il 14 dicembre 2019) . Ospitato su archive.is . , dal minuto 1:28 al 3:15, e dal min 11:28 al 13:00.
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  47. ^ «Il più partecipato e sentito funerale della storia» ( "Santo, santo": l'ultimo abbraccio della folla , Corriere della Sera ); «il più grande funerale di un Papa nei duemila anni di storia di questo ufficio»( John Paul II: The Funeral; Pope Is Buried, Mourned by the Mighty and the Ordinary , New York Times ) Il sindaco di Roma Walter Veltroni lo definì «il più grande evento della storia» ( I funerali del Papa , la Repubblica ).
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  49. ^ Pope John Paul II buried in Vatican crypt Archiviato il 16 marzo 2008 in Internet Archive . , CNN ; Reporters' log: Pope's funeral , BBC News; Funerali del Papa. Le esequie dureranno tre ore. Due milioni di pellegrini. Domani San Pietro apre alle 6 , RaiNews24 , Diciotto ore per vedere il Papa – Il prefetto: "Saranno 4 milioni" , la Repubblica.
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  99. ^ Il pontefice indica fra i segni «che possono opportunamente servire a vivere con maggiore intensità l'insigne grazia del Giubileo» la purificazione della memoria, la quale richiede «un atto di coraggio e di umiltà nel riconoscere le mancanze compiute da quanti hanno portato e portano il nome di cristiani» e si fonda sulla convinzione che «per quel legame che, nel corpo mistico, ci unisce gli uni agli altri, tutti noi, pur non avendone responsabilità personale e senza sostituirci al giudizio di Dio, che solo conosce i cuori, portiamo il peso degli errori e delle colpe di chi ci ha preceduto». Aggiunge, poi, che «i cristiani sono invitati a farsi carico, davanti a Dio e agli uomini offesi dai loro comportamenti, delle mancanze da loro commesse», il Papa conclude: «Lo facciano senza nulla chiedere in cambio, forti solo dell'"amore di Dio che è stato riversato nei nostri cuori" (Rm 5,5)». ( Memoria e riconciliazione ).
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Bibliografia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Bibliografia su Giovanni Paolo II .

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