Papa Ioan al XII-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea Papei Bisericii Ortodoxe Copte, consultați Ioan al XII-lea al Alexandriei .
Papa Ioan al XII-lea
GiovanniXII.jpg
130 de papa al Bisericii Catolice
Alegeri 16 decembrie 955
Sfârșitul pontificatului 14 mai 964
Cardinali creați vezi categoria
Predecesor Papa Agapito II
Succesor Papa Benedict al V-lea
Nume Octavian al Conților de Tusculum
Naștere Roma , aproximativ 937
Moarte Roma , 14 mai 964
Înmormântare Bazilica San Giovanni in Laterano
Manual
( LA )

"Puer inquid, est, easy bonorum immutabitur example virorum."

 ( IT )

„Papa este încă un băiat și se va modera numai cu exemplul oamenilor nobili”.

( Liutprand , p. 900 , propoziție atribuită împăratului Otto asupra desfrânării lui Ioan XII )

Ioan al XII-lea , născut Octavian al contelor de Tusculum ( Roma , c. 937 - Roma , 14 mai 964 ), a fost al 130- lea papă al Bisericii Catolice în perioada 16 decembrie 955 - 6 noiembrie 963 , când a fost destituit, precum și un scurtă întoarcere din februarie 964 la moarte.

El a fost al doilea papă din istorie care a luat un nou nume în momentul ridicării sale pe tronul papal, după Papa Ioan II [1] .

Biografie

Familia și educația

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Saeculum obscurum .

Ottaviano dei conti di Tuscolo s-a născut în jurul anului 937 [1] [2] , fiul lui Alberico al Romei . Mama sa a fost probabil Alda [2] , fiica regelui Italiei Hugh de Provence , chiar dacă nu este exclus faptul că adevărata mamă a fost o concubină [3] . Educația sa a fost cea a colegilor săi aristocrați romani și a crescut în palatul familiei, în Via Lata [4] [5] . Din partea tatălui său a aparținut familiei marchizului de Spoleto : bunicul său a fost marchizul Alberico I de Spoleto și bunica sa Marozia , fiica senatorului și consulului roman Teofilatto . Marozia însăși se căsătorise cu Ugo di Provenza în a treia căsătorie, socrul lui Alberico din Roma.

În 932, tatăl său Alberic a preluat puterea în „ Urbe ” și a înființat o domnie care va de facto să dureze mai mult de două decenii [3] [6] . Fiul său Octavian ar fi fost succesorul său în biroul princeps , dar știa bine că diarhia stabilită la Roma între papalitate și principat nu putea persista decât datorită voinței sale puternice. De fapt, obiectivele imperiale ale lui Otto de Saxonia în 951 [7] l- au împins pe Alberic să unifice puterea spirituală și puterea temporală într-o singură figură, capabilă să coaguleze forțele religioase și civil-militare, cea a fiului său. Rendina rezumă planul princeps după cum urmează:

«Alberico și-a dat seama că separarea temporalului de puterea spirituală nu va dura mult; se temea de intervenția lui Otto I care își arătase deja aspirațiile imperiale. El a pus fiecare speranță extremă în fiul său, astfel încât cel puțin stăpânirea asupra Romei să rămână legată de familia sa ".

( Rendina , p. 326 )

Înainte de a muri, a făcut ca nobilimea și clerul roman să jure că îl vor alege pe Octavian pe tronul papal imediat după moartea Papei Agapito II [3] .

Prințul Octavian devine papa

În august 954 Alberico a murit și Octavian l-a succedat ca Princeps al Romei [3] . Alegerea pe tronul papal a avut loc un an mai târziu, când papa Agapito al II-lea a murit în decembrie [7] , în ciuda faptului că Octavian nu avea vârsta canonică pentru a deveni unul, având doar optsprezece ani [2] . Este, de asemenea, probabil că el nu a avut nici o pregătire ecleziastică până în acel moment. Mai mult, se poate crede că, având în vedere puterea sa, a continuat alegerea sa ca pontif, obținând cu ușurință titlul de diacon sau preot , care erau minimul necesar [1] . Cu toate acestea, Octavian a fost consacrat Papă la 16 decembrie [1] [2] [8] și a fost al doilea papă care și-a schimbat numele după alegerea sa [1] [9] .

Pontificat (955-963)

Puterea spirituală și temporală s-au reunit din nou.

Ioan al XII-lea, deși devenise papă, nu și-a schimbat obiceiurile domnești, ducând o viață lascivă și total străină de spiritul evanghelic, făcând din palatul Lateran sediul desfrânării sale [10] .

Astfel Gregorovius vorbește despre asta:

«Ajuns în tinerețe imatură la posesia unei demnități care îi dădea dreptul la venerarea întregii lumi, a pierdut reținerea intelectului și s-a aruncat în vârtejul celor mai neînfrânate plăceri. Casele sale laterane au devenit o sală de plăcere, un adevărat harem ; tineretul notabil al Romei a devenit compania lui preferată; își petrecea tot timpul în vânătoare, în jocuri, în amorazzi, la masă cu paharul în mână. Odată, Caligula își făcuse calul senator; acum Ioan al XII-lea dădea sfințirea unui diacon într-un grajd de cai, poate în cel care s-a ridicat beat de la masă, unde, cu lepiditate păgână, făcuse frecvente libări în cinstea vechilor zei ".

( Gregorovius , p. 32 )

Managementul Patrimoniului Sancti Petri

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Donația lui Pepin .

Mai mult, tânărul papă a început campanii de cucerire militară care vizează extinderea și recuperarea teritoriilor Patrimoniului Sancti Petri . În secolul al VIII-lea , Sfântul Scaun primise în dar vaste teritorii din centrul și nordul Italiei de la regii carolingieni ( donații carolingiene ), dar după dezmembrarea imperiului Carolingian ( 887 ), regii Italiei au pus stăpânire pe el. Strategia sa era diferită de cea a tatălui său: deși Alberico fusese precaut, Giovanni a luat măsuri, încercând să obțină rezultate imediat.

În 957 Giovanni l-a atacat pe Sigulfo di Benevento și Pandolfo di Capua , dar milițiile papale-Spoleto au fost respinse și, pentru a evita dezastrul, a fost forțat să negocieze și o pace dezavantajoasă [2] [11] [12] . Apoi s-a întors spre nord și a organizat o campanie pentru cucerirea Exarhatului , adică a Romagniei bizantine care a gravitat în jurul fostei capitale Ravenna [2] , știind foarte bine că se va ciocni cu regele Italiei (care din 952 era Berengario II , reinstituit în titlul său de Otto rege al Germaniei [13] [14] ) și, probabil, și alături de nobilimea romană, căreia nu i-ar fi plăcut o subversiune a echilibrului diplomatic din peninsula italiană [11] .

Relațiile cu Otto din Saxonia

Anonim, Otto I îl întâlnește pe Ioan XII , atelierul lui Diebold Lauber, 1450.

Negocierile și încoronarea din 2 februarie 962

Pontiful a căutat un posibil aliat în afara Italiei, ceea ce a afectat și mai mult sensibilitatea partidului pro-italian [12] . În 960 s- a adresat de fapt regelui Germaniei Otto I , căruia i-a oferit coroana imperială prin cardinalul Giovanni și un alt demnitar al curții pontificale, acest Azzone [2] . Otto, care fusese deja încoronat rege al Italiei sub pontificatul lui Agapito II [7] [13] (pentru a înapoia apoi coroana lui Berengar, care i-a ordonat să înjure ca vasal [13] ) și care, în anii 1950, fusese departe de peninsula italiană pentru a lupta în Germania împotriva maghiarilor , el a acceptat și a promis să se ridice în apărarea Scaunului Apostolic în numele pactelor antice stipulate între împărații Carolingieni și papi [2] [12] .

Ottone a coborât în ​​Italia. Trupele l-au abandonat pe regele Italiei Berengario, obligându-l să se închidă în cetatea San Leo . Otto l-a destituit oficial cu titlul regal și, ajuns la Roma la 31 ianuarie 962 , după două zile a fost încoronat Împărat de Ioan al XII-lea, împreună cu soția sa Adelaide , la San Pietro [2] [11] [13] . Vacanta tronului imperial a durat treizeci și opt de ani [15] .

Încoronarea a fost urmată de un sinod, în care s-a discutat despre evanghelizarea popoarelor slave: orașul Magdeburg a fost ales ca centru al misiunii de evanghelizare [13] .

Privilegium Othonis

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Privilegium Othonis .

La 13 februarie [2] papa și împăratul au încheiat un pact, cunoscut sub numele de Privilegium Othonis , cu care împăratul a promis să restituie pontifului teritoriile pe care două secole mai devreme i le dăduseră Pepin cel Scurt și Carol cel Mare, dar apoi regii Italiei furaseră. de la el; Ioan al XII-lea, la rândul său, a depus un jurământ, împreună cu aristocrația romană și popor, de alianță cu împăratul (conform celor susținute de constituția lui Ludovic cel Cuvios din 824) [16] . Punctul decisiv a constat însă în alegerea pontificală, care a fost menținută conform canoanelor antice (alegerea clerului, a aristocrației și a poporului), dar a trebuit să fie semnată de împărat [11] [17] .

Papa Ioan al XII-lea , desen preluat de Bartolomeo Sacchi cunoscut sub numele de Platina , Vite De 'Pontefici , editat de Onofrio Panvinio , pentru tipografii Turrini și Brigonci, Veneția 1663

Trădarea lui John și răzbunarea lui Otto

Speriat de dominația germană asupra Romei, care amenința să se extindă pe întreaga peninsulă [12] , și presat de aristocrația romană , care nu putea suporta ceea ce el considera supunere față de un suveran străin, Ioan al XII-lea nu a putut să-și păstreze credința cu angajamentul său . De îndată ce Otto a părăsit Roma, a început să se ocupe de fiul lui Berengar, Adalbert [18] , care încerca deja să organizeze o rezistență antiimperială la nord de Verona . În primăvara anului 963 [11] Ottone s-a stabilit la Pavia, capitala Regnum Italicum . Acolo, împăratul a obținut dovezi concrete despre complotul pontifului cu Adalbert, care va lua chiar legătura cu saracenii și potențialii din sudul Italiei pentru a contracara avansul imperial [2] : a fost o corespondență între papa și Adalbert că Partidul imperial roman [ neclar ] interceptase. Comentariul disprețuitor al împăratului, raportat de Liutprand (vezi mai sus), despre vârsta tânără a pontifului, pare să dateze din această împrejurare.

Trimis de trimiși la Roma pentru a fi informat în permanență despre situație, în vară Ottone a asediat cetatea San Leo , unde Berengario fusese înrădăcinat de peste un an și, în fața plângerilor mesagerilor papali ( protoscrinarul Leone și aristocratul Demetrio [19] ), care i-a reproșat că a invadat teritoriile Patrimonium Sancti Petri , Otto a răspuns arătându-le scrisorile care dovedeau trădarea Papei [19] . În octombrie, după ce a cucerit San Leo și a capturat Berengario, Ottone s-a mutat împotriva Romei [2] , unde se refugiase Adalbert, care se plasase în fruntea partid naționalist [ neclar ] . Confruntați cu armata împăratului, forțele papale au fugit și Ioan nu a rămas decât să scape în Campagna Romană [18] . S-a refugiat în castelul Tivoli și de aici, nefiind încă în siguranță, s-a refugiat în Corsica [2] . La 2 noiembrie, Otto a pus stăpânire pe oraș [16] [18] și, ca prim act, i-a făcut pe clerici și pe oameni să jure credință și i-a angajat să nu aleagă niciun papa pentru viitor fără consimțământul imperial: o mișcare care era mai ostil față de elita romană, așa cum explică clar Gregorovius: „ a răpit de la romani acel drept pe care l-au păstrat în toate timpurile ca o bijuterie prețioasă, ca un act unic de libertate a cetățenilor, pe care nici unul dintre carolingieni nu îndrăznise. a atinge „ [20] .

Depunerea

Consiliul din San Pietro

Împăratul a convocat apoi un sfat la Sfântul Petru (6 noiembrie [2] ), în timpul căruia Ioan al XII-lea a fost condamnat în lipsă pentru înaltă trădare și depus de pontificat pentru conduita sa, considerat nedemn de un pontif. Mărturia principală a acestui sinod vine de la De rebus gestis Ottonis magni Imperatoris al credinciosului slujitor al împăratului, episcopul Cremonei Liutprando . Cronicarul relatează diferitele acuzații:

( LA )

«Tunc consurgens Petrus cardinalis presbiter, se vidisse illum missam celebrasse et non communicasse testatus est. Johannes episcopus Narniensis, și Johannes cardinalis diaconus, if he vidisse illum diaconem he hiroved in equorum stabulo, non certis temporibus, sunt professi. Benedictus cardinalis diaconus cum ceteris condiaconibus et presbiteris dixerunt se scire quod ordinationes episcoporum praecio faceret, et quod annorum decem episcopum in Tudertina civitate ordinaret. De sacrilegiu dixerunt non esse necesse percontari, quia plus videndo quam audiendo scire potuissemus. De adulterio dixerunt, quod oculis non viderent, sed certissime scirent viduam Rainerii et Stephanam patris concubinam et Annam viduam cum nepte sua abusum esse, et sanctum palatium lupanar et prostibulum fecisse. Venationem dixerunt publice exercitarea; Benedictum spiritalem suum patrem lumine privasse, și mox mortuum esse; Johannem cardinalem subidaconem virilibus amputatis occidisse; incendia fecisse, ense accinctum, galea și lurica indutum esse testing sunt. Diaboli in amorem vinum bibisse, omnes tam clerici quam laici acclamarunt. In ludo aleae, Jovis, Veneris ceterarumque demonum adiutorium poposcisse dixerunt. Matutinas et canonicas horas non enim celebrate, nec signo crucis se monisse professi sunt. "

 ( IT )

«Apoi, ridicându-se, preotul cardinal Pietro a mărturisit că îl văzuse sărbătorind Liturghia fără să fi comunicat. Giovanni, episcopul Narni și cardinalul diacon Giovanni, au jurat că l-au văzut rânduind un diacon în grajduri, nu la momente potrivite. Cardinalul diacon Benedetto, alături de alți diaconi și prezbiteri, a spus că știau că el a consacrat episcopi pentru o taxă și că a hirotonit un copil de zece ani ca episcop de Todi. Ei au spus că nu este necesar să aflăm despre sacrilegiu, deoarece am putea ști mai multe văzând decât auzind. Ei au spus despre adulter că nu au văzut cu ochii lor, dar că știau cu exactitate, adică că au existat abuzuri asupra văduvei lui Raniero, a concubinei tatălui său Stefania și a văduvei Anna cu nepoata sa și că a redus palatul sacru (al Lateranului) ca un bordel și un prostibulus. Au spus că: s-a dedicat public vânătorii; că l-a orbit pe tatăl său spiritual Benedict, că a murit curând; că l-a ucis pe subdiaconul cardinalul Giovanni după ce l-a castrat; au mărturisit că a declanșat focuri, că și-a încins sabia și că și-a pus casca și pieptarul. Atât clericii, cât și laicii au proclamat cu toții că l-a prăjit pe Diavol. Au spus că a invocat ajutorul lui Jupiter, Venus și alți demoni în jocul zarurilor. Ei au mărturisit că nu a sărbătorit diminețile și orele canonice și nici că a făcut semnul crucii ".

( Liutprando , pp. 903-904 )

Confruntat cu această serie de acuzații, Ioan al XII-lea, din exilul său în Corsica, a trimis un scurt [21] [22] părinților consiliului în care îi amenința cu excomunicarea:

( LA )

„Nos audivimus dicere quia vos vultis alium papam facere; si hoc facitis, excommunico vos de Deo omnipotenti, ut non habeatis licentiam nullum to order and missam to celebrate. "

 ( IT )

„Am auzit că vrei să faci alt papa; dacă faci asta, te excomunic în numele Dumnezeului Atotputernic, astfel încât să nu ai nicio permisiune pentru a hirotoni și a celebra Euharistia ".

( Ioan XII, Joannis Papae XII rescriptum ad episcopus synodi romanae )

Intimidarea lui Ioan a fost ignorată aproape în unanimitate și, după ce l-a invitat din nou la Consiliu să facă un act de supunere, Otto și prelații (în absența unui răspuns suplimentar) l-au declarat definitiv pierdut din pontificat [22] .

Alegerea Leului laic

Imediat după aceea împăratul a impus ca succesor al lui Ioan un om demn și profund religios, protoscrinarul Leu [23] , care, deși demn de Catedra lui Petru , nu avea două calități fundamentale pentru a deveni papa: era un laic și nu era ales de poporul roman. Otto s-a gândit să păstreze situația sub control și a impus alegerea lui Le clerului roman: ales la 4 decembrie [23] , în două zile protoscrinarul a primit sumar, din mâinile episcopilor Sicone din Ostia, Benedetto di Porto și Gregorio di Albano ordinele sacre minime pentru accesarea pontificatului [24] . La 6 decembrie [23] , Leul a fost înscăunat ca Papa Leon al VIII-lea . Din nou, Gregorovius stigmatizează enormitatea actului imperial: « ... la porunca sa a fost ascultat de un sinod care, pentru prima dată, a judecat și a destituit un papa, fără a asculta măcar exonerările sale; apoi a înălțat un candidat al împăratului ca succesor al său. „ [20] . Dar, pe de altă parte, după cum observă P.Brezzo, „După ce a pus administrația guvernului său asupra clerului, era urgent să avem și șeful întregii ierarhii în mână, astfel încât să nu dea ordine care să se opună regelui. unele, creând scindări dureroase și dăunătoare în mintea episcopilor și, invers, directivele ottoniene ar fi dobândit un prestigiu infinit mai mare dacă ar fi obținut sancțiunea universalistă pe care un pontif roman le-ar putea da. " [25] .

Întoarcerea scurtă a lui Ioan (februarie-14 mai 964)

De la refugiul din Corsica, Ottaviano și-a pregătit întoarcerea la Roma. După ce a stârnit o revoltă împotriva lui Otto și Leon al VIII-lea (3 ianuarie 964 [2] ), reprimat imediat în sânge, Ioan a recâștigat stimă din partea poporului roman. La 14 ianuarie [23] Ottone a părăsit Roma spre Spoleto , dar vestea revenirii lui Ioan, climatul de ostilitate și o nouă revoltă l-au împins și pe Leon al VIII-lea să fugă din oraș în tabăra imperială. Ioan, care s-a întors cu onoruri depline în februarie [2] [23] , a chemat un conciliu (26 februarie [2] [22] ) pentru ca procesul care l-a condamnat să fie declarat nul și ca noul Papa Leon al VIII-lea să fie destituit, ca precum și pentru a se reintegra ca pontif legitim. S-a răzbunat pe susținătorii lui Leo prin faptul că unul (Azzone) i-a tăiat mâna dreaptă; altuia (Ioan) nasul, limba și cele două degete [26] [27] . Cei trei episcopi care l-au hirotonit pe Leo au fost altfel condamnați, la fel ca toți ceilalți prelați rânduiți de Leo, retrogradați în funcțiile lor și în ministerele la care au fost hirotoniți [24] .

Moartea

Moartea Papei Ioan al XII-lea , desen extras din Franco Mistrali , Misterele Vaticanului sau Roma Papilor , vol. 1, 1861. Scena adoptă ipoteza uciderii papei, aruncată pe o fereastră după ce a fost prinsă în adulter flagrant ( în flagrant delict ) cu Stefanetta.

A murit la doar trei luni mai târziu, la 14 mai 964 [2] [8] [22] , la doar 27 de ani, după unii, după un accident vascular cerebral , o ipoteză acceptată de Gregorovius din cauza stresului mare acumulat [28] ; alții declară că a fost prins în adulter flagrant cu Stefanetta, soția gazdei unde stătea și că soțul ei (identificat ironic drept diavolul care îl va ucide, conform zvonurilor populare [28] ) l-a aruncat pe fereastră [23] . Gregorovius adaugă că lovitura nu a fost instantaneu fatală: papa a rămas în comă timp de opt zile înainte de a expira [28] .

Este înmormântat în San Giovanni in Laterano [2] [23] .

Figura lui Ioan al XII-lea

O viață scandaloasă

( LA )

"Fuit enim iste Joannes omnium Pontificum fere deterrimus"

 ( IT )

„De fapt, acest Ioan a fost aproape cel mai rău dintre toți papii”

( Roberto Bellarmino )

Ca persoană, Ioan XII s-a dovedit a fi total inadecvat pentru birou. Nu s-a gândit în niciun caz să întrerupă viața luxoasă căreia i se abandonase până la alegerea sa pe tronul papal, continuând să trăiască printre plăceri neînfrânate. Palatul Lateran , de când a devenit papa, a fost transformat într-o adevărată casă de plăcere [29] . Papa i-a plăcut să se înconjoare cu femei frumoase și băieți frumoși care duc o viață depravată, nedemnă de poziția de pastor al creștinismului [11] .

În ceea ce privește conduita libertină a pontifului, toate sursele istorice contemporane și ulterioare sunt de acord [30] :

  1. Liber pontificalis este nemilos față de acest pontif. Pe lângă incipitul raportat la începutul biografiei sale („ totam vitam suam in adulterio et vanitate duxit ” [31] ) și că, când a fost expulzat de la Roma după sosirea lui Otto de Saxonia, „ Campaniam fugiens, ibi in silvis et in montibus more bestie latuit " [31] .
  2. Episcopul Cremonei Liutprando , în De rebus gestis Ottonis magni Imperatoris , a declarat că Ioan a murit, lovit de diavol , în timp ce comitea adulter cu o anumită Stefania: „ ... dum se cum viri cuiusdam uxore oblectaret, in temporibus adeo a diabolo est percussus, ut infra dierum octo spacium eodem sit vulnere mortuus. Sed eucharistiae viaticum, ipsius instinctu qui eum percusserat, non percepit ... " [32] .

Cu toate acestea, Gregorovius, care, de asemenea, nu a cruțat critici acerbe asupra conduitei și operei lui Ioan al XII-lea, a încheiat povestea cu un fel de achitare:

«... fiul gloriosului Alberico a căzut victimă desfrânării sale și, de asemenea, acelui dualism care a fost întâmpinat în el, prinț și papa în aceeași oră. Dar tinerețea sa, originea pe care a avut-o de la Alberico, contrastele tragice ale vieții sale îi dau un anumit drept la o sentință mai blândă; nici istoria nu-l refuză ".

( Gregorovius , p. 45 )

Trebuie amintit faptul că sursele vremii erau adverse principatului secular care fusese stabilit la Roma în ultimele decenii, care a fost puternic reevaluat de istoriografia contemporană ca o entitate care a permis Roma și Lazio să prospere atât în ​​termeni politici decât economic [2] .

Tabel genealogic

Ioan al XII-lea este, cu siguranță, primul membru al familiei contilor de Tusculum care a devenit papa, potrivit unor surse istorice certificate. Dar unii istorici speculează că ar avea legături de familie cu Hadrian I și cu (presupusele) strănepoții săi Hadrian III și Sergius III , precum și cu Anastasius III și John XI , (presupus) fii nelegitimi ai lui Sergius III. Dincolo de ipoteze, alți papi erau cu siguranță rude ale lui Ioan XII: Benedict VII , Benedict VIII , Ioan XIX , Benedict IX , Benedict X.

Notă

  1. ^ a b c d e Rendina , p. 327 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Pauler .
  3. ^ a b c d Arnaldi .
  4. ^ Liber Pontificalis , p. 247 .
  5. ^ Platina , p. 240 .
  6. ^ Bihlmeyer-Tuechle , pp. 78-79 .
  7. ^ a b c Cf. Agapito II
  8. ^ a b Ioan XII , pe w2.vatican.va , vatican.va. Adus la 11 ianuarie 2015 .
  9. ^ Primul a fost Ioan al II-lea (533-535), născut Mercurio
  10. ^ Liber Pontificalis , p. 246 :
    ( LA )

    "Iste denique infelicissimus, quod sibi peius est, totam vitam suam in adulterio et vanitate duxit."

    		 ( IT )

    „[Ioan] a fost, pe scurt, cel mai ticălos, din moment ce era cel mai rău și și-a petrecut toată viața în adulter și deșertăciune”.

  11. ^ a b c d e f Rendina , p. 328 .
  12. ^ a b c d Moroni , p. 53 .
  13. ^ a b c d și Otto I Marele Împărat și Regele Germaniei , pe treccani.it . Adus la 8 noiembrie 2015 .
  14. ^ Bihlmeyer-Tuechle , p. 80 .
  15. ^ Sestan-Bosisio , p. 237

    „Astfel, după un interludiu de aproape patruzeci de ani, tradiția carolingiană a fost reluată și Imperiul a fost restabilit, dar într-un suveran german”.

    Ultimul împărat a fost de fapt Berengar I din Friuli , care murise în 924. Din acel moment, papii „curtezi” din Marozia și Alberico II nu au procedat la nicio nouă alegere, temându-se că prezența unui împărat ar putea limita puterea excesivă asupra Romei a „protectorilor” lor.
  16. ^ a b Bihlmeyer-Tuechle , p. 81 .
  17. ^ Sestan-Bosisio , p. 238 .
  18. ^ a b c Rendina , p. 329 .
  19. ^ a b Liutprando , p. 901 .
  20. ^ a b Gregorovius , p. 39 .
  21. ^ SS Ioannes XII, Joannis Papae XII rescriptum ad episcopos synodi romanae ( PDF ), pe Documenta Catholica Omnia , Migne, p. 1037. Adus pe 12 ianuarie 2015 .
  22. ^ a b c d Rendina , p. 330 .
  23. ^ a b c d e f g Rendina , p. 332 .
  24. ^ a b Moroni , p. 54 .
  25. ^ Brezzi , p. 70 .
  26. ^ Pauler

    «G [iovanni] s-a întors și s-a răzbunat. El i-a mutilat pe cei doi prelați care, în calitate de trimiși papali, încheiaseră pactul cu Otto: mâna dreaptă a lui Azzone a fost tăiată, nasul, limba și două degete ale cardinalului Giovanni (ibid. Nr. 244-469). "

  27. ^ Gregorovius , p. 44 .
  28. ^ a b c Gregorovius , p. 45 .
  29. ^ altul decât papa sorrentino care își arată fesele: istoria celor mai brutali papi . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  30. ^ "Toți istoricii care s-au ocupat de el sunt de acord că G. a dus o viață dizolvată" (Ioan XII în Enciclopedia Papilor)
  31. ^ a b Liber Pontificalis , p. 246 .
  32. ^ Liutprando , p. 908 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Agapito II 16 dicembre 955 - 6 novembre 963 Papa Benedetto V
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 15126731 · ISNI ( EN ) 0000 0000 5526 1380 · LCCN ( EN ) nb2007019914 · GND ( DE ) 11871256X · BNF ( FR ) cb10357753x (data) · ULAN ( EN ) 500355751 · BAV ( EN ) 495/45980 · CERL cnp00586046 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nb2007019914
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Giovanni_XII&oldid=122373008 "