Papa Ioan al XIII-lea
Papa Ioan al XIII-lea | |
---|---|
133 papa al Bisericii Catolice | |
Alegeri | 1 octombrie 965 |
Decontare | 1 octombrie 965 |
Sfârșitul pontificatului | 6 septembrie 972 |
Predecesor | Papa Leon al VIII-lea |
Succesor | Papa Benedict al VI-lea |
Nume | Giovanni dei Crescenzi |
Naștere | Roma ,? |
Numirea ca episcop | 960 de Papa Ioan al XII-lea |
Moarte | Roma , 6 septembrie 972 |
Înmormântare | Bazilica Sf. Pavel în afara zidurilor |
Ioan al XIII-lea , născut Giovanni dei Crescenzi ( Roma , ... - Roma , 6 septembrie 972 ), a fost al 133-lea papa al Bisericii Catolice de la 1 octombrie 965 până la moartea sa.
Biografie
Originea contestată
Numit Ioan, era fiul lui Ioan cunoscut sub numele de Episcop . Acest detaliu a deschis o dezbatere amplă în rândul cărturarilor: pe de o parte, care, la fel ca Moroni , crede că Ioan al XIII-lea s-a născut dintr-un Ioan care a devenit ulterior episcop [1] ; pe de altă parte (și pare a fi cea mai acreditată ipoteză), care afirmă că acel apelativ nu înseamnă neapărat să identifice pe cineva care a devenit episcop după căsătorie, ci trebuie considerat o simplă poreclă [2] [3] [4] , dintre care nu este ușor să identifici motivația inițială.
Unii istorici și-au identificat tatăl cu Giovanni Crescenzi I, cunoscut sub numele de Episcopus [5] [6] [7] , dar relația lui Ioan al XIII-lea cu familia Crescenzi a fost serios pusă la îndoială [8], deoarece se pare că primul contact cu acea nobilă familie romană trebuie să fie menționat nu la Ioan al XIII-lea, ci la nepotul său Benedetto, grație căsătoriei pe care a contractat-o cu un descendent al acelei familii patriciene [8] .
Giovanni, totuși, aparținea înaltei nobilimi romane [8] , iar Rendina nu exclude faptul că el era fiul lui Theodora, sora lui Marozia [9] [10] .
Cariera ecleziastică
Încă din tinerețea lui Ioan a fost destinat vieții consacrate, facilitat nu numai de originile sale nobile, ci și de ingeniozitatea, disciplina și vasta sa erudiție [8] [10] . Crescut atunci în Palatul Lateranului [9] , a fost episcop de Narni [4] din 960 până în 965 [9] . În acești ani, Ioan a participat la conciliul care a decretat căderea de pe tronul papal al Papei Ioan XII și apoi, în scurtul interludiu în care acesta din urmă s-a întors la Roma, și-a retras toate sentințele de condamnare [8] [9] .
Pontificat
Candidatul imperial
În urma rebeliunii romanilor împotriva lui Otto I al Saxoniei , care în mai 964 a dus la alegeri și apoi la sfințirea lui Benedict al V-lea , în opoziție deschisă la numirea lui Leon al VIII-lea impusă de împărat și la evenimentele ulterioare [11]. ] , la moartea Papei Leon, la 1 martie 965, cu Benedict al V-lea destituit și exilat, romanii nu au îndrăznit să repete inițiativa de a alege în mod independent succesorul tronului papal și, ascultând de Privilegium Othonis din 962, s-au adresat împăratului astfel încât să-l desemneze pe noul pontif, în timp ce i-au reamintit că papa „lor”, Benedict al V-lea, ales în mod regulat și canon, era încă în viață. Împăratul și-a luat timpul: pe de o parte, el nu a vrut să cedeze cererilor romanilor prin recunoașterea unui papă pe care el însuși l-a dorit să fie destituit și exilat, dar pe de altă parte știa că o alegere diferită va fi au exacerbat spiritele romanilor și mai mult împotriva lui. Din fericire pentru el, moartea lui Benedict la 4 iulie 965 l-a îndepărtat de jenă [9] .
Prin urmare, l-a ales pe Giovanni, episcopul Narni [9] drept nou pontif care, după aproape cinci luni de vacanță, a fost ales și sfințit la 1 octombrie 965 [8] [10] [9] [12] . A fost ales fără necazurile obișnuite care caracterizaseră alegerile papale de ceva vreme, dar romanii îi erau, în general, ostili, întrucât era ales de împărat. Această liniște aparentă, totuși, nu a fost destinată să rămână în această stare pentru o lungă perioadă de timp și pentru că Ioan, deși era foarte conștient de aversiunea romanilor împotriva sa, datorită sprijinului imperial [10] , „a suportat ura față de romani nobiliară, pentru că a tratat-o cu aroganță " [1] , cu excepția faptului că a cultivat relații strânse cu familia nobilă Crescenzi , care era atunci la începutul puterii sale și care ar putea fi utilă ca sprijin politic în oraș și împrejurimi [9] ] .
Conspirația antipapală și răzbunarea papei
Comportamentul său, sprijinul imperial și aversiunea romanilor, de fapt, au provocat o revoltă populară izbucnită la 15 [13] sau 16 [8] decembrie 965, stârnită de prefectus urbis Pietro, de contele Roffredo și de vestiarius Stefano [8] . Giovanni, inițial în mâinile revoltei [8] și închis la Castelul Sant'Angelo [13] , a reușit în scurt timp să scape, refugiindu-se totuși la Capua sub protecția contelui Pandolfo [13] .
La știrea sosirii lui Ottone, în toamna anului 966, a izbucnit o despărțire între rândurile revoltei: Giovanni Crescenzio, care participase și el la revoltă, s-a alăturat pontifului; Roffredo și Stefano au fost uciși, iar Pietro a fugit [8] [13] . Cu câteva zile înainte de sosirea împăratului, la 14 noiembrie 966 [8] (conform Rendinei 12 [13] ), Ioan putea să se întoarcă în oraș, însoțit de trupele din Capua și să continue dominarea lui ' Urbe . Când a sosit Otto, a izbucnit represiunea, cu eliminarea liderilor supraviețuitori ai revoltelor. Papa însuși și-a aruncat furia asupra singurului supraviețuitor, prefectul Petru [14] , a cărui condamnare, după cum a raportat Liber Pontificalis , a fost umilitoare și sfâșietoare:
( LA ) “Qui praedictus Iohannes papa fecit ei abscidere barbam, et per capillos capitis eum suspendit in caballum Constantini ad exemplum omnium, ut videntes deinceps metuerent talia facere. Expoliatum autem miserunt eum super asinum ex adverso, caput eius ad caudam asini, manusque suas sub cauda, et posuerunt utrem in capite eius pennatum; similiter et in coxis eius duos utres et tintinnabulum ad collum asini. Et sic per totam Romam flagellatus și ludibrio habitus, missusque in carcerem, per multa tempora maceratus est. Et postea ad imperatorem dederunt și ultra montes direxerunt. " | ( IT ) «Pomenitul Papa Ioan l-a făcut să-și tundă barba și, prin păr, l-a atașat, făcându-l să atârne, de calul lui Constantin, ca exemplu pentru toți, astfel încât, văzând astfel de lucruri, se temeau să le facă. Dezbrăcat, l-au așezat pe un măgar înapoi, cu capul [întors] spre coada măgarului, cu mâinile sub coadă și i-au așezat o piele cu pene pe cap; la fel [i-au pus] două piei cu pene pe coapse și un clopot pe gâtul fundului. Așa că, pedepsit și expus ridicolului în toată Roma, a fost trimis în închisoare și a fost chinuit mult timp. Ulterior l-au predat împăratului și l-au trimis peste Alpi [adică în Germania]. " |
( Liber Pontificalis , p. 252 ) |
[15] .
La fel de acerbă a fost și răzbunarea împotriva decedatului Roffredo și Stefano, față de care papa a lansat un anatema post mortem , iar oasele au fost aruncate din biserica în care au fost îngropate:
( LA ) "De Rotfredo vero comite et Stephano vesterario, quia mortui erant, iussit imperator effodere sepulcra eorum et osse eorum foras proici." | ( IT ) „În ceea ce privește îmbrăcămintea contelui Roffredo și a lui Stefano, de vreme ce erau morți, împăratul a ordonat deschiderea mormintelor și aruncarea oaselor lor”. |
( Liber Pontificalis , p. 252 ) |
Apropierea de politica ottoniană
Ottone a rămas în Italia timp de 6 ani și, în consecință, tonurile climatului politic de la Roma s-au estompat, în timp ce adăpostea ura sub cenușa unei aparente liniști [16] . Acum era clar că poziția papei putea fi sigură numai dacă el menținea relații bune cu dinastia care îl repusese pe tron după revolta lui Petru și a poporului roman. Prin urmare, Ioan al XIII-lea nu s-a opus politicii ecleziastice a împăratului săsesc (Ioan a lucrat împreună cu Otto în direcția dezvoltării ecleziastice germane, inclusiv crearea Arhiepiscopiei Magdeburgului , în februarie / martie 968 [1] [8] ), nici la încoronare ( Crăciunul 967 [8] ) al moștenitorului lui Otto I, viitorul Otto II , care de fapt tatăl său îl numise deja coleg în imperiu. Papa a primit în schimb fostul Exarcat de Ravenna și alte bunuri minore [8] [16] .
Relațiile cu Bizanțul
Ioan a intrat direct în relațiile dificile dintre Otto I și Nicephorus II Phocas, împăratul Orientului, care, evident, nu a putut aproba bunele relații și alianțe dintre însuși Ottone, papa și ducii de Capua și Benevento, bastioane ale stăpânirii bizantine în Italia. sudică. Inevitabil, de fapt, starea de dependență a papei față de Ottone a produs o răcire suplimentară a relațiilor cu Bizanțul [8] , datorită creării altor arhiepiscopi în sudul Italiei și ridicării Capua și Benevento la scaune metropolitane, de care erau dependente. a plasat dieceze pro-romane sufragane [8] [16] ), create ad hoc pentru a reduce influența Imperiului Bizantin și a Bisericii Bizantine din Sud [8] [16] . Patriarhul Constantinopolului nu a stat să vegheze și a răspuns cu ridicarea scaunului din Otranto la o arhiepiscopie orientală și impunerea ritului grecesc în Puglia și Calabria [16] . O intervenție neîndemânatică a lui Ioan, destinată să favorizeze nunta dintre o prințesă bizantină și Otto II, a contribuit, de asemenea, la agravarea situației [16] . Situația s-a îmbunătățit doar odată cu aderarea la tronul estic al lui Ioan I Zimisce [8] , care a considerat că este mai util să se apropie de imperiul occidental și a acordat în cele din urmă căsătoria dintre prințesa Teofan (sau Teofan [16] ) și tânărul Otto (14 aprilie 972 [8] [16] ).
Alte măsuri
Sub pontificat, activitatea misionară a fost sporită în țările recent creștinizate, cum ar fi printre polonezi , unde a fost trimis Egidio, episcopul Tusculum [17] , pentru a confirma în credință acele popoare și slavii și ungurii vecini [1] [ 18] .
Moarte și înmormântare
Giovanni a murit la 6 septembrie 972 [8] [12] [19] , într-o Roma liniștită datorită vigilenței lui Ottone. Pontiful, din motive testamentare, a fost îngropat în bazilica San Paolo fuori le Mura [8] .
Notă
- ^ a b c d Moroni , p. 55.
- ^ După cum a fost subliniat în intrarea din Enciclopedia Papilor : „Denumirea episcopală a tatălui nu indică un titlu, ci este o simplă poreclă”.
- ^ Pauler :
„Denumirea tatălui de„ Episcopo ”nu indică un titlu, ci este o simplă poreclă.”
- ^ a b Liber Pontificalis , p. 252 .
- ^ Istoria familiei Crescenzi , pe serlupi.it . Adus la 10 noiembrie 2015 (arhivat din original la 12 martie 2013) .
- ^ Crescenzi , în Dicționar de istorie , Treccani.it, 2010. Accesat la 10 noiembrie 2015 .
- ^ Bossi , pp. 49-126 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Pauler .
- ^ a b c d e f g h Rendina , p. 336 .
- ^ a b c d Gregorovius , p. 50 .
- ^ Vezi Benedict al V-lea și Leon al VIII-lea
- ^ a b Ioan al XIII-lea , pe w2.vatican.va , vatican.va. Adus la 10 noiembrie 2015 .
- ^ a b c d e Rendina , p. 337 .
- ^ Liber Pontificalis , p. 252 :
( LA ) "... Petrum autem praefectum, per quem haec omnia mala perpetrata sunt, in potestate pape [Sic!] Dedit."
( IT ) „... dar l-a dat prefectului Petru, prin intermediul căruia au fost săvârșite toate aceste lucruri rele, în puterea papei”.
- ^ Aceste informații, care sunt raportate și în intrarea din Enciclopedia Papilor , dezvăluie modul în care statuia ecvestră a lui Marcus Aurelius a fost păstrată de damnatio memoriae pe care creștinii o operau împotriva antichității păgâne, așa cum se credea Constantin cel Mare , avocat al libertății creștinismului (vezi Rendina, p. 337
- ^ a b c d e f g h Rendina , p. 338.
- ^ În seria episcopilor toscani este inclus în 964 un episcop pe nume Egidio, care ar fi fost legat apostolic în Polonia pe vremea Papei Ioan al XIII-lea; sursele acestor afirmații sunt doi autori târzii, Cromerus ( Historia Poloniae ) și Sandinus ( Vita Joannis XIII ); este probabil ca acest Egidio să fie confundat cu episcopul cu același nume din secolul al XII-lea (Gilles de Paris), care era de fapt legat apostolic în Polonia.
- ^ Rendina , p, 339
- ^ Rendina , p. 340 .
Bibliografie
- Roland Pauler , Ioan XIII , în Enciclopedia Papilor , vol. 2, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2000, SBN IT \ ICCU \ USS \ 0002453 . Adus la 10 noiembrie 2015 .
- ( FR , LA ) Louis Marie Olivier Duchesne, Le Liber pontificalis , voi. 2, Paris, Ernest Thorin, 1892, SBN IT \ ICCU \ RMR \ 0002614 . Adus la 10 noiembrie 2015 .
- Gaetano Bossi (Mons.), I Crescenzi. Contribuție la istoria Romei și a împrejurimilor sale de la 900 la 1012 , Roma, Vatican Polyglot Press, 1915, SBN IT \ ICCU \ UM1 \ 0091646 .
- Ferdinand Gregorovius, Istoria orașului Roma în Evul Mediu , vol. 2, Roma, Compania Națională de Editare, 1900,OCLC 14015483 . Adus la 10 noiembrie 2015 .
- Gaetano Moroni , Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică de la Sfântul Petru până în zilele noastre , vol. 31, Veneția, Tipografie Emilian, 1845, SBN IT \ ICCU \ RMR \ 0002466 . Adus la 10 noiembrie 2015 .
- Claudio Rendina , The Papes - history and secrets , Rome, Newton & Compton editors, 2005, SBN IT \ ICCU \ PAL \ 0279694 .
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată Papei Ioan al XIII-lea
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Papa Ioan al XIII-lea
linkuri externe
- Papa Ioan al XIII-lea , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Papa Ioan al XIII-lea , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- Roland Pauler, IOAN XIII, papa , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 55, Institutul Enciclopediei Italiene , 2001.
- ( EN ) Papa Ioan al XIII-lea , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.
- ( EN ) David M. Cheney, Papa Ioan al XIII-lea , în Ierarhia Catolică .
- Ioan al XIII-lea , pe w2.vatican.va , vatican.va. Adus la 10 noiembrie 2015 .
- Ioannes XIII , pe documentacatholicaomnia.eu . Adus la 10 noiembrie 2015 . , Opera Omnia dal Migne Patrologia Latina cu indici analitici
- I Crescenzi , pe treccani.it . Adus la 10 noiembrie 2015 .
- Istoria familiei Crescenzi , pe serlupi.it . Adus la 10 noiembrie 2015 (arhivat din original la 12 martie 2013) .
Controlul autorității | VIAF (EN) 32.800.963 · LCCN (EN) nb2007019878 · GND (DE) 119 182 998 · BNE (ES) XX1087383 (data) · ULAN (EN) 500 355 752 · BAV (EN) 495/45984 · CERL cnp00549406 · WorldCat Identities (EN) lccn -nb2007019878 |
---|