Papa Iulius I

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Iulius I” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea omonimului marchiz de Massa și domn al Carrarei, consultați Giulio I Cybo-Malaspina .
Papa Iulius I
Papa Iuliu I. png
Al 35-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri 6 februarie 337
Sfârșitul pontificatului 12 aprilie 352
Predecesor Papa Marcu
Succesor Papa Liberius
Naștere Roma ,?
Moarte Roma , 12 aprilie 352
Înmormântare Catacombul lui Calepodio
Manual
San Giulio I

Tata

Naștere Roma ,?
Moarte Roma , 12 aprilie 352
Venerat de Biserica Catolica
Altar principal Catacombul lui Calepodio
Recurență 12 aprilie
Atribute Sabie și palmă
Manual

Iuliu I ( Roma , ... - Roma , 12 aprilie 352 ) a fost al 35-lea episcop al Romei și papa al Bisericii Catolice , care îl venerează ca un sfânt . A fost papa de la 6 februarie 337 până la moartea sa.

Biografie

După un post vacant de aproximativ 4 luni, cauzele cărora nu se cunosc, la 6 februarie 337, fiul unui anume Rustico, romanul Giulio, a fost ales ca succesor al Papei Marcu .

Întrebare ariană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Arianismul .

Pontificatul său este amintit în special pentru poziția fermă și considerată pe care a luat-o în controversa ariană , despre care există dovezi abundente. Această fermitate, printre altele, își asumă o semnificație extrem de relevantă, deoarece reafirmă rolul prioritar al Bisericii în apărarea „ortodoxiei romane”, rol pe care împăratul Constantin l-a exercitat de fapt în prima parte a domniei sale, de asemenea datorită slăbiciunea papilor care se succedaseră în acea perioadă.

După moartea lui Constantin I (22 mai 337 ), fiul său Constantin al II-lea , „ Augustus ” din Occident, a lucrat pentru ca episcopul exilat Atanasie al Alexandriei să revină în episcopia sa, cu aprobarea lui Constantius , suveran al La est, de simpatii ariene. Dar arienii alexandrini i-au trimis o ambasadă lui Iulius pentru a livra rezoluțiile consiliului ținut de aceștia la Tir în 335 , cu scopul de a demonstra că Atanasie a fost destituit în mod valid. La rândul său, Atanasie și-a trimis emisarii la Roma pentru a-i transmite lui Iulius o scrisoare din sinodul episcopilor egipteni , care conține o justificare completă a lucrărilor patriarhului lor. La sosirea trimisilor lui Atanasie la Roma, Macarius, șeful ambasadei Arianului a părăsit orașul; de aceea Iulius i-a convocat pe singurii doi trimiși arieni rămași și pe emisarii lui Atanasie. Primul a cerut papei să convoace un mare sinod în fața căruia ambele părți să își poată prezenta pozițiile și să soluționeze problemele în conformitate cu hotărârea emisă.

Iulius, după ce a trimis doi emisari să transmită o scrisoare de invitație episcopilor orientali, a convocat sinodul la Roma. Între timp, însă, episcopii arieni conduși de Eusebiu de Nicomedia , patriarh al Constantinopolului , ținuseră un nou conciliu în Antiohia Siriei și îl numiseră pe Grigorie din Capadocia ca episcop al scaunului Alexandriei din Egipt . Acesta din urmă a pus stăpânire pe scaunul său cu forța, iar Atanasie, din nou exilat , a luat drumul spre Roma, la fel ca mulți alți episcopi orientali care au fost înlăturați de la partidul arian; printre ei se afla și Marcello d'Ancyra , care mai târziu va fi condamnat ca promotor al unei noi erezii: sabellianismul . Episcopii arieni ai partidului lui Eusebiu, în acest moment, au refuzat să participe la sinodul convocat de Iulius.

Sinodul a avut loc, totuși, în toamna anului 340 sau 341 și a fost prezidat de papa în biserica titulară a preotului Vito. După o examinare detaliată a documentelor, Athanasius și Marcello d'Ancyra, care au făcut o profesie satisfăcătoare de credință, au fost exonerați și readmiși în funcțiile lor episcopale. Papa Iulius a comunicat decizia episcopilor partidului lui Eusebiu printr-o scrisoare foarte bine articulată, în care își justifica modul de procedare în acest caz, își apăra în detaliu reabilitarea lui Atanasie și se plânge cu tărie de neparticiparea Orientului episcopi din conciliu, a căror chemare și-au sugerat-o. Dar Atanasie încă nu a reușit să se întoarcă la locul său și într-adevăr, partidul arian a convocat un consiliu propriu în 341 , în care au fost reafirmate pozițiile fără compromisuri împotriva deciziilor papei de la Roma.

După victoria asupra fratelui său Constantin al II-lea , împăratul Constantin I a domnit suprem asupra părții de vest a Imperiului Roman . Întrucât punctul său de vedere era complet în concordanță cu Biserica Romei, la cererea papei și a celorlalți episcopi occidentali, el a mijlocit cu fratele său Constanțiu al II-lea , împăratul Orientului, în favoarea episcopilor care fuseseră destituiți și a fost persecutat.din partea partidului Arian. Ambii împărați au convenit asupra necesității de a convoca un consiliu general al episcopilor occidentali și estici în Sardica , principalul oraș al provinciei Dacia mediteraneene . Consiliul a avut loc în toamna anului 342 sau 343 . Giulio, considerând oportun să nu intervină în adunare pentru a nu influența alegerile, a avut consiliul prezidat de Osio din Cordova , fost consilier al lui Constantin pentru probleme religioase, și a trimis ca reprezentanți pe prezbiterii Archidam și Filoxen și diaconul Leu. Deși episcopii estici ai partidului arian, într-o minoritate hotărâtă, nu s-au alăturat consiliului , ci și-au ținut ședințele separat, sinodul și-a îndeplinit însă sarcina. Prin canoanele III, IV și V (VII în textul latin ) al acestui conciliu, procedura împotriva episcopilor acuzați a fost reglementată mai precis și s-au stabilit definitiv modalitățile de intervenție exclusiv papală în condamnarea episcopilor.

La sfârșitul ședințelor sale, sinodul a comunicat deciziilor sale papei printr-o scrisoare foarte deferențială. În ciuda reafirmării inocenței sale de către Sinodul din Sardica, Atanasie nu a fost reinstalat în sediul său de către împăratul Constantius decât după moartea lui Grigorie , episcopul arian al Alexandriei, în 346 .

Papa Iulius a profitat de această ocazie pentru a scrie o scrisoare, încă păstrată, preoților, diaconilor și credincioșilor orașului, pentru a-i felicita pentru întoarcerea pastorului lor. Cei doi episcopi Ursacio di Singiduno și Valente di Mursa care, din cauza arianismului lor, fuseseră destituiți de Consiliul din Sardica, au făcut o retragere formală a erorii lor în fața lui Julius care, după ce i-a convocat la audiență și a primit o profesie de credința semnată, i-a readus la scaunul lor episcopal.

Conducerea bisericii

Nu există informații fiabile cu privire la viața internă a Bisericii Romane în timpul pontificatului lui Iulius. Istoricii sunt de acord, totuși, că a existat o creștere rapidă a numărului de credincioși în Roma, unde Julius a construit două noi bazilice : biserica titulară a lui Giulio ( Bazilica Santa Maria in Trastevere de astăzi) și Bazilica Julia (actuala Bazilică a Santi XII Apostoli ). Pe lângă acestea, a construit trei biserici cimitire în afara zidurilor Romei: o primă pe drumul către Porto , o a doua pe Via Aurelia și o a treia pe Via Flaminia deasupra mormântului martirului . Ziua Îndrăgostiților [ neclar ] . Venerația credincioșilor pentru mormintele martirilor a crescut, de asemenea, rapid.

Sub pontificatul lui Iulius, dacă nu înainte, au intrat în uz cataloagele zilelor de sărbătoare dedicate sfinților ; calendarul roman al sărbătorilor lui Filocalo , de exemplu, datează din anul 336 .

El a decretat că nici un duhovnic nu ar trebui să mai contacteze magistrații laici și că actele notariale ale acestora , de exemplu donațiile, testamentele , legatele , cauțiunea, falsificarea și orice alt act notarial al lor ar trebui întocmite numai de către notarii care aparțin clerului. Acest lucru a fost posibil datorită misiunii anterioare pe care Papa Fabiano a dat-o șapte sub-diaconi , care urma să supravegheze activitatea a șapte notari aparținând clerului, acoperind un teritoriu de paisprezece regiuni romane, a căror sarcină era înregistrarea corectă și fidelă a actele martirilor în timpul persecuțiilor creștinilor. Odată ce persecuțiile au încetat, Papa Iulius I i-a dat această nouă însărcinare [1] [2] .

Mulțumită Sfântului Atanasie, care a rămas la Roma mulți ani după 339 , viața monahală egipteană a devenit cunoscută în capitală, iar exemplul pustnicilor egipteni din deșert a găsit mulți imitatori în Biserica Romană.

Giulio a murit la 12 aprilie 352 și a fost îngropat în catacombele din Calepodio de pe Via Aurelia. Mai târziu, în 790 , trupul său a fost transferat de papa Adrian I la Santa Maria in Trastevere , biserica pe care o dorise.

Cult

Sărbătoarea sa este pe 12 aprilie .

Din martirologia romană (ed. 2004)

„12 aprilie - La Roma, în cimitirul Calepodio de pe a treia milă a Via Aurelia, depunerea Sfântului Iuliu I, papa, care, în timpul persecuției ariene, a păstrat cu tenacitate credința niceană, l-a apărat pe Atanasie de acuzații, găzduindu-l în timpul exilat și a convocat Consiliul din Sardica ".

Notă

  1. ^ Gaetano Moroni , Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică volum XLVIII pagina 123 , tipografie emiliană, 1851.
    „S. Fabiano Pope din 238 [...] a desemnat șapte sub-diaconi, atribuindu-le fiecăruia o regiune, astfel încât să poată supraveghea și supraveghea pe cei șapte notari. Acești notari erau, fără îndoială , clerici, dar cu un rang mai mic decât subdiaconii, dar probabil notariatul a format primul grad al clericului. [...] Persecuțiile au încetat și, prin urmare, posibilitatea de a înregistra venerabilele acte ale martirilor, s. Iulius I Pontif din 336, a emis o constituție, cu care le-a dat noi funcții. Prin urmare, a ordonat ca nici un cleric să nu se ocupe de niciun fel de cauză în fața magistraților seculari, ci să-i agite numai în tribunalul Bisericii [...] și ca clericii să fie fie cauțiuni, fie anchete, fie donații, fie schimburi, sau livrări, sau testamente, sau veselie, sau predicții și, în totalitate, orice act, dacă ar fi stipulat de slujitorii Bisericii " .
  2. ^ Francesco Scorza Barcellona, Enciclopedia Papilor (2000) , Treccani.
    „Liber pontificalis preia din Catalogul liberian știrile cu privire la atribuirea de către F. a celor paisprezece regiuni romane la diaconi, adăugând că F. a instituit șapte sub-diaconi însărcinați cu cei șapte notari care trebuiau să colecteze fidel și pe deplin actele martirii ” .

Bibliografie

  • Biagia Catanzaro, Francesco Gligora, Scurtă istorie a papilor, de la Sfântul Petru la Pavel al VI-lea , Padova 1975, p. 52;
  • (EN) Enciclopedia Catolică , Volumul VIII. New York 1910, Compania Robert Appleton. Nihil obstat , 1 octombrie 1910. Remy Lafort, STD, Cenzor. Imprimatur + Cardinalul John Murphy Farley , Arhiepiscopul New Yorkului ;
  • Liber Pontificalis , ediția Duchesne , I, 205: PL, VIII, 858 sqq.;
  • Jaffe, Regesta Rom. Pont. , I (ediția a doua), 30 sqq.;
  • (EN) Luke Rivington, The primitive church and the see of St. Peter, 173 sqq., 407 sqq.;
  • ( FR ) Duchesne, Hist. ancienne de l'Eglise , II ( Paris , 1907), 197 sqq.;
  • ( DE ) Grisar, Gesch. Roms und der Paepste , I, 150 sqq., 253 sqq.;
  • ( DE ) Rudolph von Langen, Gesch. der roemischen Kirche , I, 424-59;
  • ( DE ) Karl Joseph von Hefele, Konziliengesch. , I (ediția a doua), 499 sqq., 553 sqq.;
  • ( DE ) Franz Xaver von Funk, Die Echtheit der Kanones von Sardika în Kirchengesch. Abhandl. tu. Untersuch. , III ( Paderborn , 1907), 159-217;
  • Giovanni Sicari, Moaște celebre și „Sfinte trupuri” la Roma , 1998, seria Monografii romane editată de Alma Roma.
  • Claudio Rendina, Papii. Istorie și secrete , Newton & Compton Ed. Roma, 1983

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Marcu 6 februarie 337 - 12 aprilie 352 Papa Liberius
Controlul autorității VIAF (EN) 67.271.093 · ISNI (EN) 0000 0000 1050 7578 · LCCN (EN) nr2003008595 · GND (DE) 11922285X · BAV (EN) 495/13122 · CERL cnp00911090 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr2003008595
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Giulio_I&oldid=122523077 ”