Papa Inocențiu al XI-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Benedetto Odescalchi” se referă aici. Dacă îl căutați pe cardinalul cu același nume, consultați Benedetto Erba Odescalchi .
Papa Inocențiu al XI-lea
Jacob Ferdinand Voet - Portretul lui Innocenzo XI Odescalchi (decupat) .jpeg
Papa Inocențiu al XI-lea interpretat de Jacob Ferdinand Voet între 1670 și 1680
Al 240-lea papa al Bisericii Catolice
Stema lui Innocentius XI.svg
Alegeri 21 septembrie 1676
Încoronare 4 octombrie 1676
Sfârșitul pontificatului 12 august 1689
Motto Avarus nu implebitur
Cardinali creați vezi Consistoriile Papei Inocențiu al XI-lea
Predecesor Papa Clement al X-lea
Succesor Papa Alexandru al VIII-lea
Nume Benedetto Odescalchi
Naștere Como , 19 mai 1611
Hirotonirea preoțească 20 noiembrie 1650
Numire ca episcop 4 aprilie 1650 de papa Inocențiu al X-lea
Consacrarea ca episcop 29 ianuarie 1651 de cardinalul Francesco Maria Macchiavelli
Creația cardinală 6 martie 1645 de papa Inocențiu al X-lea
Moarte Roma , 12 aprilie 1689 (77 de ani)
Înmormântare Bazilica Sf. Petru din Vatican
Manual
Fericitul Inocențiu XI
Anonim - Papst Innozenz XI. (1611-1689) - GG 5603 - Kunsthistorisches Museum.jpg

Tata

Naștere 19 mai 1611 , Como
Moarte 12 august 1689 , Roma
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 7 octombrie 1956 de Papa Pius al XII-lea
Recurență 12 august
Manual

Papa Inocențiu al XI-lea (în latină : Innocentius PP. XI , născut Benedetto Odescalchi ; Como , 19 mai 1611 [1] - Roma , 12 august 1689 ) a fost al 240-lea papa al Bisericii Catolice din 1676 până la moartea sa; a fost proclamat binecuvântat de Pius al XII-lea în 1956 .

Biografie

Dintr-o familie nobilă din Como , Benedetto Odescalchi s-a născut lui Livio și Paola Castelli Giovanelli di Gandino . Personaje aparținând acestei familii au fost raportate în orașul Larian încă de la începutul secolului al XV-lea . Odescalchiii erau de fapt cetățeni aristocrați dedicați atât mercaturii internaționale, cât și, mai ales, activităților bancare și bancare comerciale (în special schimbătorilor ), ca fiind una dintre cele mai bogate familii din Lombardia spaniolă. Palatul în care s-a născut în mai 1611 poate fi vizitat și astăzi.

Locul de naștere al papei Inocențiu al XI-lea din Como.

Benedict a studiat în colegiul iezuit local (invitat să se stabilească în orașul Larian de către familia Odescalchi) [2] . A fost înscris în Congregația Mariană, o onoare rezervată celor mai buni studenți [3] . La unsprezece ani a rămas orfan de tatăl său și la cincisprezece ani (1626), după ce și-a terminat studiile de științe umaniste, s-a mutat la Genova împreună cu unchiul său Papirio, care conducea „Societatea Odescalchi”, o bancă de schimbători de bani. În 1630 s-a mutat la Cagno (unde familia avea proprietăți funciare și o moară) pentru a scăpa de epidemia de ciumă , a cărei victimă a fost mama sa. A absolvit și a început să studieze din nou: în 1636 s-a înscris la cursurile Universității La Sapienza din Roma și și-a finalizat studiile la Napoli , unde a absolvit utroque iure la 21 noiembrie 1639 [3] .

La maturitate a simțit vocația religioasă. La Napoli a luat tonsura la 18 februarie 1640. Mai târziu s-a mutat la Roma. Datorită ajutorului fratelui său Carlo, a primit primele funcții oficiale în timpul pontificatului Papei Urban al VIII-lea (1623-1644). Odescalchi și-a afirmat pregătirea considerabilă în domeniile economic și fiscal. Succesorul său, Innocenzo X (1644-1655), l-a numit mai întâi guvernator al Maceratei (adică guvernator al Marșurilor ) [4] , apoi în 1648, al Ferrarei . Aici, încă o dată, abilitățile sale economice înalte, pentru timp și pentru clerici , s-au dovedit neprețuite. Politica sa vicleană, lupta împotriva fraudei, distribuirea de alimente și bani către cei săraci și controlul prețurilor, au dat o nouă viață economiei Ferrarei afectată de o foamete prelungită.

La 6 martie 1645, papa Inocențiu X l-a făcut cardinal diacon . Era 1645: Benedetto Odescalchi avea 34 de ani. Trei ani mai târziu s-a legat de Ferrara , unde a fost trimis ( mittimus patrem pauperum , sau „tatăl săracilor”) [5] pentru a ajuta populația afectată de foamete. În 1650 a fost numit episcop de Novara . A acceptat apoi să fie hirotonit preot, devenind preot la 20 noiembrie 1650 și apoi episcop la 30 ianuarie 1651, ambele sfințiri au avut loc la Ferrara [3] .

Câțiva ani mai târziu, i-a oferit demisia pontifului, deoarece locul nu era bun pentru sănătatea sa. Noul papă, Alexandru al VII-lea (1655-1667) i-a acceptat cererea și l-a chemat înapoi la Roma (1656). Odescalchi a obținut o anuitate substanțială, pe care a decis să o doneze în totalitate eparhiei de Novara pentru nevoile populației [5] . În 1667 numele său se număra printre cele propuse conclavului , dar alegerea sa a fost blocată de veto - ul regelui Franței [6] . Benedetto Odescalchi a fost ales la conclavul ulterior din 1676 , al cincilea la care a participat.

Inocențiu XI (1678-1679)

Istoricul locurilor de muncă

Conclavul din 1676

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Conclavul din 1676 .

Inocențiu XI a fost ales papa la 21 septembrie 1676 în Palatul Apostolic și a fost încoronat la 4 octombrie de cardinalul proto-diacon Francesco Maidalchini . În memoria lui Inocențiu X , care l-a făcut cardinal, și pentru prietenia sa cu cardinalul Alderano Cybo-Malaspina, o rudă a lui Inocențiu VIII , a ales numele pontifical de Inocențiu al XI-lea [7] .

63 de cardinali au participat la faza finală a conclavului (care a început la 2 august și s-a încheiat la 21 septembrie 1676).

Imediat voturile s-au concentrat asupra a doi candidați: Celio Piccolomini (susținut de Altieri) și Odescalchi (susținut de Chigi). Ostilitatea dintre cele două familii a persistat mult timp. Piccolomini a obținut mai întâi multe voturi, dar nu suficient pentru a ajunge la majoritatea necesară. Mai târziu, preferințele converg asupra cardinalului Odescalchi.

La primirea veștii alegerilor, el a refuzat, îndemnându-i pe cardinali să aleagă o altă persoană. A existat o pauză în lucrări, apoi s-a ținut un nou vot la finalul căruia Odescalchi a fost din nou câștigător cu 47 de voturi.

Inocențial nu a pierdut timp în declararea și practicarea zelului său ca reformator al moralei și corector al abuzurilor administrative. Ceremonia de încoronare, care a avut loc la 4 octombrie 1676, a fost de fapt singular și modestă, deoarece noul papă a dorit ca banii care ar fi putut fi economisiți cu acea ocazie să fie distribuiți bisericilor și săracilor din Roma.

Un semn al voinței de fier a Papei Odescalchi fusese deja, totuși, decizia sa de a-i face pe cardinali să semneze o declarație electorală ca sine qua non pentru acceptarea pontificatului: Benedetto Odescalchi dorea să aibă mână liberă în abordarea reformei Biserică și obiceiuri, atât ale clericilor, cât și ale mirenilor.

Pontificat

Curia Romană

Relațiile cu instituțiile Bisericii

Decizii ecleziastice generale

  • Taxa Innocentiana: această denumire indică un decret emis la 1 octombrie 1678. Prevederea enumera serviciile pentru care cancelariile episcopale ar putea solicita plata unei sume. Decretul prevedea, de asemenea, ca episcopii să nu ceară nicio plată de bani pentru: angajarea (sau demisia) cu privire la sarcini de muncă; instituția beneficiilor; cămarile căsătoriei . În aceste cazuri, numai ofertele voluntare ar putea fi acceptate.
  • Pontiful a ordonat ca candidații la preoție să-și desfășoare exercițiile spirituale în cele zece zile premergătoare hirotonirii lor.
  • La 11 septembrie 1681 a anunțat un jubileu extraordinar pentru a invoca ajutorul lui Dumnezeu împotriva dificultăților Bisericii [8] .
  • La 3 iulie 1686, Inocențiu al XI-lea a prescris întregului catolicism lectura lucrării Orașul mistic al lui Dumnezeu („Mística Ciudad de Dios”) de către călugărița spaniolă María de Ágreda . Cartea fusese scrisă în 1650; după mai multe vicisitudini, textul, care ajunsese și în Indexul cărților interzise , a fost definitiv aprobat de Inchiziție .

Curia Romană

Inocențial al XI-lea a decis să nu atribuie funcții publice vreunei rude și a încercat să abolească sinecurile .

Ordinele și institutele religioase

Barnabiti

Pontiful a modificat dispozițiile capitulare aprobate de Alexandru al VII-lea și a permis clericilor obișnuiți din San Paolo să acumuleze bunuri atât la Roma, cât și la Milano .

Bartolomiti

La 7 iunie 1680, pontiful a recunoscut comunitatea religioasă fondată de preotul german Bartolomeo Holzhauser , Institutum clericorum saecularium in communi viventium (cunoscut sub numele de "Bartolomiti").

Franciscani

La 20 noiembrie 1679, pontiful a publicat motu proprio Sollicitudo pastoralis despre regula franciscană .

Iezuiți

Ca răspuns la o cerere a misionarului flamand Ferdinand Verbiest ( viceprovincial al Ordinului din China), pontiful a autorizat creștinii chinezi să participe la ceremonii tradiționale, considerate nu drept rituri religioase, ci ca evenimente civile. Rescrisa, datată 3 decembrie 1681, a confirmat declarațiile anterioare ale lui Clement XI și Alexandru VII [9] .
În timpul crizei cu clerul francez (vezi mai jos ), pontiful a cerut și a obținut (1685) înlăturarea din Ordinul părintelui Luigi Maimbourg (1610-1686), care luase o poziție în favoarea regelui Ludovic al XIV-lea.

Carthusi

Odată cu constituția apostolică Iniunctum nobis („Ni s-a impus”, 27 martie 1688) a aprobat statutele Ordinului [10] .

Bisericile răsăritene

Misiuni

  • În 1687, pontiful l-a trimis pe tatăl său teatrin Antonino Ventimiglia în misiune în Borneo ; a ajuns pe insulă în 1689, în 1691 a devenit primul episcop al Borneoului;
  • Pontiful a ridicat universitățile dominicane din Manila (în Filipine ) și din Guatemala ; a favorizat și misiunile carmelite din Persia [3] ;
  • Pentru a fi la curent cu situațiile locale, pontiful obișnuia să primească personal misionarii. Prin urmare, era conștient de situația sclaviei în care se aflau numeroase popoare indigene. Prin urmare, el a lucrat pentru abolirea comerțului cu sclavi .

Decizii în materie liturgică

La 30 aprilie 1686, Inocențiu al XI-lea a acordat facultății să dobândească indulgența plenară și celor care, în bisericile franciscane, participaseră la ritul Via Crucis . La acea vreme, numai franciscanii celebrau Calea Crucii . Prevederea pontifului a extins participarea ritului la toți credincioșii [11] .
În 1688 a aprobat publicarea Breviarului în limba Schiavoni pentru bisericile (de rit latin) din Dalmația și Iliria și pentru cele ale rușilor și bulgarilor de rit grecesc .

Decizii în materie morală

Pontiful a reînnoit condamnarea probabilismului, exprimată deja de predecesorul său Alexandru al VII-lea (decretul Congregației Sacre a Consiliului Cum ad aures primit de pontif la 12 februarie 1679) [12] [13] . În 1687, cu bula Sanctissimus Dominus, el a condamnat 65 de propoziții „laxe” (adică excesiv de tolerante), atribuibile a trei iezuiți spanioli: părintele Tommaso Sanchez (1550-1610), părintele Antonio Escobar (1589-1669) și părintele Francisco Suárez (1548- 1617). Definit propositiones laxorum moralistarum , el a interzis oricui să o învețe, sub pedeapsa excomunicării .

În opoziție cu probabilismul, la mijlocul secolului al XVII-lea s-a născut o nouă doctrină: probabiliorismul. Adoptat în 1656 de dominicani, în 1680 Inocențiu al XI-lea le-a permis și iezuiților să predea această doctrină [14] [15] .

De asemenea, Sfântul Scaun a fost chemat să intervină asupra unei noi doctrine morale, despre care a început să se vorbească după 1680: quietismul . În 1675, presbiterul Miguel de Molinos (de origine spaniolă, locuia la Roma din 1663) a publicat un ghid spiritual [16] . Lucrarea, care avea imprimaturile dominicanului Raimondo Capizucchi , a avut multe rezultate pozitive. Inițial, Inocențiu al XI-lea a salutat-o ​​și cu favoare. Dar în cartea sa, Molinos a recomandat încrederea în prezența divină ca un act de credință pură și a negat importanța voinței omului în efortul său de a atinge perfecțiunea [17] . În 1685, Inchiziția romană a ordonat arestarea sa. În Italia, lucrările cardinalului Pier Matteo Petrucci , unul dintre cei mai mari exponenți ai quietismului din peninsulă, au fost, de asemenea, introduse pe index. Inocențial al XI-lea a condamnat liniștea ca eretic cu constituția apostolică Coelestis Pastor din 20 noiembrie 1687 ( text online ).

Pontiful a emis alte câteva dispoziții cu caracter moralizator. El a încercat să limiteze răspândirea jocului de loterie (12 februarie 1679), să controleze, dacă nu să reprime, spectacolele teatrale, câștigând porecla de „papa minga” (tata „nimic, nimic” de la minga lombard ) la puternicul accent și ostilitate față de spectacolele de scenă.
În 1684, 1688 și 1689 a interzis cu totul carnavalul , iar în ceilalți ani a încercat oricum să îl conțină. El a desființat regata tradițională pe Tibru în ziua de San Rocco, donând suma care a fost cheltuită pentru un orfelinat [18] . A interzis preoților utilizarea tabacului de tutun .

Relațiile cu Bisericile Protestante

Inocențiu al XI-lea a încurajat încercările de dialog cu protestanții de către Cristoforo Royas de Spinola , un episcop franciscan spaniol din Germania, care a compilat o expunere a punctelor de credință catolice și luterane comune în colaborare cu luteranul Gerardo Walter Molano [19] .

Relațiile cu monarhii europeni

Franţa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: galicanismul .
Criza drepturilor regalia

Inocențiu al XI-lea fusese ales cu acordul regelui Ludovic al XIV-lea , care renunțase la utilizarea vetoului împotriva sa. Predecesorul Clement X a lăsat deschisă o întrebare monarhiei franceze cu privire la jurisdicțiile lor spirituale respective. Disputa se referea la dreptul regelui francez de a atribui prebendele aparținând diecezelor vacante și de a primi veniturile („redevențe”).

Inocențial al XI-lea a înființat o comisie, „Congregația darurilor”. Lucrările au durat până în 1678 și au dat naștere la trei briefuri succesive (12 martie și 21 septembrie 1678, 27 decembrie 1679) în care au fost reafirmate prerogativele Sfântului Scaun asupra monarhiei franceze. Întărit de aceste declarații, Inocențiu al XI-lea i-a cerut regelui Franței să anuleze edictul din 1673 care a declanșat disputa, adică dispoziția care stabilise că dreptul la regalia era extins la toate teritoriile coroanei franceze [20]. . Potrivit aprecierii pontifului, dispoziția a subminat privilegiile Sfântului Scaun și a fost împotriva tratatelor în vigoare dintre statul francez și Biserică.

Ludovic al XIV-lea a chemat clerul francez la adunare. În octombrie 1681 au avut loc ședințele, deschise de Jacques Bénigne Bossuet , episcop de Meaux și tutor al fiului regelui. În urma acestor discuții, la 19 martie 1682, clerul francez a votat pentru o declarație în patru articole ( Declaratio cleri Gallicani de ecclesiastica potestate , numite „cele patru articole”). Cu ele au fost afirmate următoarele principii: monarhii nu sunt supuși papalității, conciliile ecleziastice înlocuiesc autoritatea papală; papalitatea trebuie să respecte tradițiile bisericilor locale; decretele papale nu sunt obligatorii, decât dacă sunt adoptate de întreaga biserică. Regele a făcut imediat schimbarea acestor decizii în legi de stat și a ordonat respectarea lor către religioși și către toți profesorii de teologie și drept canonic.

Inocențial al XI-lea a declarat nule deciziile adunării clerului francez (11 aprilie 1682), a refuzat să recunoască episcopii care semnaseră cele patru articole și au dizolvat legăturile dintre acești episcopi și propriul sediu. Rezultatul a fost că 35 de eparhii franceze au rămas fără episcop. Ludovic al XIV-lea a trebuit să cedeze deoarece episcopii reprezentau o rețea de interese ale puterii regale și absența lor ar fi provocat întreruperea transmiterii ordinelor regale către ierarhiile catolice. Victoria pontifului a fost confirmată de decizia lui Ludovic al XIV-lea de a emite Edictul de Fontainebleau (18 octombrie 1685) cu care regele a revocat Edictul de la Nantes (1598), adică recunoașterea libertății de cult pentru protestanții francezi. Pontificul și-a exprimat satisfacția într-un brief adresat regelui [21] [22] .

Problema dreptului de azil

O altă problemă care a divizat Sfântul Scaun și Paris a fost reglementarea dreptului de azil pentru reprezentanții statelor străine cu domiciliul în Roma ( în primul rând ambasadorii). Ambasadele se bucuraseră de extinderea dreptului de azil la cartierele din jur. Prin urmare, în interiorul orașului fuseseră create sclave unde poliția papală nu mai putea intra. La 7 mai 1685, pontiful a suspendat această prelungire a dreptului de azil. El și-a reafirmat decizia cu taurul Cum Alias din 12 mai 1687. Toate statele europene s-au adaptat, cu excepția Franței.
După moartea ambasadorului francez François Annibal II d'Estrées (1671-1687), Inocențiu al XI-lea a refuzat numirea succesorului său Henri Charles de Beaumanoir-Lavardin. Ambasadorul francez a rezolvat problema cu forța: la 16 noiembrie 1687 a ocupat militar ambasada ( Palazzo Farnese ). Papa a considerat nu numai ambasadorul, ci și regele și miniștrii ca excomunicați (1 ianuarie 1688). Disputa dintre Sfântul Scaun și Regatul Franței a ajuns la paroxism: la 24 septembrie 1688 Ludovic al XIV-lea a făcut apel la Consiliul general în fața Parlamentului de la Paris cu privire la toate punctele litigiului și a amenințat intervenția armată împotriva statului papal , fără ca Inocențiu să se retragă din determinări. Disputa a fost rezolvată de succesorul său Alexandru al VIII-lea în 1690.

Succesiunea la biroul din Köln

Pe vremea lui Inocențiu al XI-lea, sediul arhiepiscopal din Köln era un stat autonom ( Electoratul de Köln ) din cadrul Sfântului Imperiu Roman . Din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, arhiepiscopul a fost ales dintre membrii puternicii familii bavareze din Wittelsbach .

În timpul pontificatului lui Inocențiu al XI-lea, prințul-arhiepiscop Maximilian Henric de Bavaria (1650-1688) a murit. Regele Ludovic al XIV-lea a încercat să anticipeze alegerea Sfântului Scaun în locul succesorului său, favorizând numirea ca arhiepiscop coadjutor al lui Wilhelm Egon von Fürstenberg (episcop de Strasbourg, oraș ocupat de francezi în 1681). Pentru regele Franței, deținerea electoratului de la Köln era strategică: se învecina cu provinciile unite olandeze și îi permitea astfel să pătrundă pe teritoriul olandez. Mai mult, prințul-arhiepiscop de Köln a fost unul dintre alegătorii Sfântului Împărat Roman : Ludovic al XIV-lea ar fi avut ocazia să influențeze alegerea regelui roman .

La cererea împăratului Leopold I de Habsburg , papa a vetoat numirea lui von Fürstenberg și a numit un arhiepiscop care nu favoriza interesele politice ale Franței [17] . Alegerea a revenit lui Giuseppe Clemente din Bavaria , fiul electorului din Bavaria . O armată franceză formată din 16.000 de oameni a invadat principatul (august 1688), a ocupat fortărețele Bonn și Kaiserwerth , dar Köln a deschis porțile trupelor imperiale, majoritatea formate din prusieni. În represalii împotriva papei, francezii au ocupat Avignon și l-au arestat pe nunțiul apostolic [23] .

Leopoldo I de Habsburg a organizat curând o ligă împotriva lui Ludovic al XIV-lea ( Liga Augusta ). În octombrie, Inocențiu XI s-a alăturat public Ligii de la Augsburg. La 18 octombrie, Leopold I a declarat război Franței prin declanșarea războiului de nouă ani (1688-1697). Conflictul s-a încheiat momentan în 1689, când trupele imperiale au recuperat Bonn [24] .

Guy Tachard traduce scrisoarea regelui Narai către papa Inocențiu al XI-lea (decembrie 1688).

Anglia

În 1685, un catolic, James II Stuart , a devenit rege. Una dintre primele sale măsuri a fost numirea unui trimis la Sfântul Scaun . El l-a ales pe John Caryll (1625–1711) pentru misiunea delicată. Inocențiu al XI-lea l-a numit pe arhiepiscopul Ferdinando d'Adda în funcția de nunți apostolic la Londra . În 1687, regele Iacob a emis Declarația de îngăduință , primul pas către acordarea libertății de închinare catolicilor englezi. Dar în anul următor a fost răsturnat de William de Orange , un protestant, care ulterior și-a anulat deciziile.

Rusia

Biserica Ortodoxă și Biserica Catolică s-au excomunicat reciproc în 1054 și nu au mai avut relații oficiale de atunci. În 1684, un tată iezuit austriac, Schmidt, a sosit la Moscova unde a reușit să se stabilească drept capelan al ambasadei din Viena. În 1685 Inocențiu al XI-lea a trimis o scrisoare țarului Petru cel Mare . Doi ani mai târziu, un predicator a fost trimis din Italia la curtea țarului, la care a putut expune principiile doctrinei catolice .

Relațiile cu monarhi extra-europeni

În 1688, pontiful a primit o delegație din partea regelui Siam Narai (1629-1688) care vizitează Europa [25] .

Lupta împotriva turcilor

În 1683 armata otomană a trecut granița cu Ungaria, urmărind Viena. Sfântul Scaun a decis să formeze o coaliție internațională anti-turcă. Folosind abilitățile diplomatice ale nunți Obizzo Pallavicini și Francesco Buonvisi , la 31 martie Inocențiu al XI-lea a încheiat o alianță cu împăratul Leopold de Habsburg și cu regele Poloniei Ioan III Sobieski ; apoi a ordonat rugăciuni publice la Roma și a anunțat un jubileu extraordinar (11 august 1683) [8] . În Germania și Polonia a impus impozite pe o zecime din proprietatea ecleziastică și trei zecimi pe clerul italian. Împăratului a trimis 100.000 de scudi și pe toți i-a trimis regelui Poloniei [26] .

În perioada 11-12 septembrie 1683, coaliția armatelor creștine i-a învins pe turci la Viena, marcând oprirea definitivă a expansiunii otomane în Europa ( Bătălia de la Viena ). Inocențiu al XI-lea, recunoscător Madonnei de Loreto pentru victoria istorică, a trimis steagul retras de la turci la Sanctuarul Casei Sfinte . Steagul este încă păstrat în Camera Trezoreriei. El a instituit, de asemenea, recurența Sfântului Nume al Mariei [27] [28] .

Datorită înfrângerii turcești din 1683, împăratul Leopold I a văzut în cele din urmă oportunitatea unui contraatac. O nouă cruciadă trebuia să unească Sfântul Imperiu Roman , Confederația Polono-Lituaniană , Franța , Spania și Portugalia, cu adăugarea țărilor asiatice ostile Porții Sublime ( Persia in primis ). Proiectul a văzut lumina odată cu crearea primei Ligi Sfinte în 1684 și a doua Ligă Sfântă din 1686 cu Austria, Polonia și cu adăugarea Republicii Veneția , care sa încheiat cu capturarea Buda . Anul următor Regatul Ungariei a revenit la stat, după 161 de ani de vasalitate, un stat suveran.

Patron al artelor și științelor

Inocențiu al XI-lea a ordonat reconstrucția Bisericii Santa Maria din Monterone , situată în cartierul Sant'Eustachio . A făcut lucrări de consolidare la Ponte Fabricio .

Medicul personal al pontifului, Giovanni Maria Lancisi, a propus și a obținut construirea unui teatru anatomic la Universitatea La Sapienza [29] .

Inocențiu al XI-lea a protejat religiosul portughez António Vieira prin anularea unei sentințe a Inchiziției emise împotriva sa (1681).

În 1684, cu o scurtă confirmare, a reintrodus privilegiile deja acordate de Urban VIII muzicienilor Academiei Santa Cecilia [30] .

Moarte și înmormântare

Monument din bazilica Sf. Petru din Vatican . Statuia pontifului, așezată pe sarcofagul din bronz negru, a fost opera lui Pietro Stefano Monnot, bazată pe un proiect de Carlo Maratta (1625-1713).
Mormântul lui Inocențiu al XI-lea din bazilica San Pietro din Vatican .

Innocenzo XI si ammalò gravemente il 6 giugno 1689 e morì il 12 agosto, a Roma.
Fu sepolto nella Basilica Vaticana .

Causa di beatificazione

La causa di beatificazione di Innocenzo XI iniziò l'11 aprile 1691. Nel 1698 furono confermati i risultati della prima fase del processo. Nel 1714 fu discussa l'introduzione formale della causa. La nuova fase d'indagine si svolse tra Roma e Como dal 1714 al 1733 [31] , ei suoi risultati furono approvati nel 1736; ma il processo fu ritardato, nel 1744, a causa dell'opposizione della Francia.
La pubblicazione di documenti a opera del domenicano Joachim Joseph Berthier, nel 1944, rivitalizzò il processo, la cui ripresa fu disposta da Pio XII [31] . Il pontefice beatificò Innocenzo XI il 7 ottobre 1956 e ne dispose la memoria liturgica il 12 agosto. Pio XII fece d'Innocenzo XI un simbolo della resistenza cristiana ai nemici della Chiesa. Come egli aveva richiamato tutti i popoli cattolici all'unità contro i nemici ottomani, così l'Europa occidentale e cristiana sarebbe dovuta rimanere unita contro il comunismo [ senza fonte ] .

Nel 2009 è stato istituito il «Comitato promotore per le celebrazioni della nascita di Papa Innocenzo XI», su impulso della curia arcivescovile di Strigonio-Budapest , del Pontificio consiglio per i testi legislativi , dell' Università degli Studi di Cassino , dell' Università degli Studi del Molise e della famiglia Odescalchi. [32] L'8 aprile 2011, il corpo del beato Innocenzo XI è stato traslato dalla cappella di San Sebastiano a quella della Trasfigurazione: in questo modo nella cappella rimasta vuota è stato collocato il feretro di papa Giovanni Paolo II dopo la sua beatificazione del 1º maggio dello stesso anno.

Canonizzazioni e beatificazioni

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Beatificazioni per pontificato § Pontificato di Innocenzo XI .

Innocenzo XI beatificò formalmente due servi di Dio, nel corso di due distinte cerimonie; beatificò per equipollenza altri cinque servi di Dio.

Nel 1681 Innocenzo XI inserì nel Martirologio romano Bernardo di Mentone (1020-1081).
Trasferì la memoria di san Felice di Valois al 20 novembre.

Diocesi erette da Innocenzo XI

Nuove diocesi

In Europa
In Sudamerica
Nel Levante
In Indocina

Elevazione al rango di arcidiocesi

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Innocenzo XI .

Durante il suo pontificato, Innocenzo XI consacrò 43 cardinali in due distinti concistori. Fu lui a conferire la porpora al futuro papa Innocenzo XII .

Innocenzo XI disapprovò la pratica nepotistica e oppose sempre un rifiuto alle richieste provenienti dall'interno della sua corte di far venire il suo unico nipote, il principe Livio Odescalchi , a Roma [33] , anche se nominò cardinale Carlo Stefano Anastasio Ciceri , suo lontano parente, il 2 settembre 1686 [34] .

Onorificenze

Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Innocenzo XI nella letteratura moderna

  • L'opera di Robert Browning , The Ring and the Book , presenta Innocenzo come personaggio importante, che fornisce il monologo teologico che costituisce il decimo libro del poema.
  • Nel romanzo storico Imprimatur , di Rita Monaldi e Francesco Sorti si ipotizza che il pontefice e la sua famiglia abbiano finanziato l'ascesa al trono d'Inghilterra del protestante Guglielmo III d'Orange a discapito del cattolico Giacomo II d'Inghilterra .
  • Nel romanzo storico Oddsfish! di Robert Hugh Benson è presente anche la figura di papa Innocenzo XI descritto come strenuo difensore dell'ortodossia cattolica.

Albero genealogico

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Bartolomeo Odescalchi Tommaso Odescalchi
Caterina Capelli
Guido Costantino Odescalchi
Lucrezia Rusconi Menapace Rusconi, nobile di Como
Bianca Lavizzari
Livio Odescalchi, nobile di Como
Paolo Rusconi …
…
Lucrezia Rusconi
… …
…
Innocenzo XI
… …
…
Nicola Castelli
… …
…
Paola Sofia Castelli Giovanelli
Alessio Giovanelli …
…
Giulia Giovanelli
… …
…

Note

  1. ^ L'atto di battesimo conservato presso la chiesa di S. Fedele in Como riporta la notte inoltrata del 18 maggio e il suo compleanno venne sempre festeggiato il 19 del mese.
  2. ^ G. De Novaes , p. 4 .
  3. ^ a b c d Beato Innocenzo XI , in Santi, beati e testimoni - Enciclopedia dei santi , santiebeati.it. URL consultato l'11 maggio 2016 .
  4. ^ Titolo che spettava solo al governatore di Macerata .
  5. ^ a b G. De Novaes , p. 5 .
  6. ^ G. De Novaes , p. 6 .
  7. ^ G. De Novaes , p. 7 .
  8. ^ a b Innocenzo XI Benedetto Odescalchi , su info.roma.it . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  9. ^ G. De Novaes , p. 38 .
  10. ^ Statuti dell'Ordine Certosino , su certosini.info . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  11. ^ Claudio Bernardi, La drammaturgia della settimana santa in Italia , 1991, p. 90.
  12. ^ «La Civiltà Cattolica», Volume 2; Volume 57, Edizione II, 1906, p. 103.
  13. ^ Giovanni Andrés, Dell'origine, progressi e stato attuale di ogni letteratura , Borel E. Bompard, 1838, pp. 275-276 (nota 1).
  14. ^ «La Civiltà Cattolica», Volume 7; Volume 18, Anno 1902, p. 577.
  15. ^ Pier Davide Guenzi, Inter ipsos graviores antiprobabilistas: L'opera di Paolo Rulfi (1731 ca.-1811) , Effatà Editrice, 2013, p. 433.
  16. ^ Titolo completo: Guida spirituale che disinvolge l'anima e la conduce per l'interior cammino all'acquisto della perfetta contemplazione e del ricco tesoro della pace interiore .
  17. ^ a b Beato Innocenzo XI , su biscobreak.altervista.org . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  18. ^ Antonio Menniti Ippolito, Papa Innocenzo XI , in Dizionario biografico degli italiani , LXII, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2004. URL consultato l'11 maggio 2016 .
  19. ^ AA. VV., Biografia universale antica e moderna , 1827, vol. I, p. 255.
  20. ^ Wolfgang Müller, Storia della Chiesa , Jaca Book, 1994, p. 143.
  21. ^ Gaetano Moroni , Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica: da S. Pietro sino ai nostri giorni volume XXXVI pagina 28 , Editore Tip. Emiliana, 1846.
    «Avendo Luigi XIV ridotto e poi rivocato l'editto di Nantes contro gli eretici ugonotti, il Papa benché per diverse ragioni disgustato col re, non poté dispensarsi di rendergliene grazie con un breve de' 13 novembre 1685 [...]» .
  22. ^ Antonio Menniti Ippolito, Enciclopedia dei Papi (2000) , Treccani.
    «Poi la situazione si sbloccò: partì un breve, cortese e piuttosto freddo, che conteneva le felicitazioni del papa ma nessuna concessione in materia di regalie; e, infine, nella primavera del 1686, si svolsero in Roma i festeggiamenti per la revoca dell'editto» .
  23. ^ La caduta degli Stuard (1688) , su web.infinito.it . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  24. ^ Al termine della guerra la Francia dovette abbandonare tutti i territori conquistati tranne Strasburgo ( Trattato di Ryswick ).
  25. ^ Re Narai il Grande , su fabio-ilmiodiario.blogspot.it . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  26. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni , 1844, p. 168.
  27. ^ L'11 settembre, Giovanni Paolo II, la Vergine Maria e un re polacco , su it.zenit.org . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  28. ^ Fissata originariamente al 25 novembre, Papa Pio X la riportò al 12 settembre.
  29. ^ Filippo Maria Renazzi, Storia dell'università degli studj di Roma detta comunemente La Sapienza , 1805, vol. I, p. 171.
  30. ^ Cronologia dell'Accademia di Santa Cecilia , su musiculturaonline.it . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  31. ^ a b Beato Innocenzo XI , su treccani.it . URL consultato l'11 maggio 2016 .
  32. ^ Comitato Archiviato il 5 aprile 2011 in Internet Archive .
  33. ^ Fr. Jeffrey Keyes, " A YOUNG MAN IN THE ROME OF PIUS VII Archiviato il 30 settembre 2007 in Internet Archive .", p. 34.
  34. ^ Miranda, Salvador. 1998. " Consistory of September 2, 1686 ."

Bibliografia

  • Giorgio Papasogli, Innocenzo XI , Roma 1956
  • Alcuni documenti riguardanti il papa Innocenzo Undecimo, prima Benedetto Odescalchi di Como del Priore Eldorado Torrioni in Extrait de la revue d'Histoire ecclésiastique suisse , 1915;
  • Pietro Gini, Profilo Storico di Innocenzo XI Papa nel III Centenario della sua elevazione al supremo pontificato , Como 1976
  • Biagia Catanzaro, Francesco Gligora, Breve Storia dei papi, da San Pietro a Paolo VI , Padova 1975.
  • Rita Monaldi e Francesco Sorti, Imprimatur , Mondadori, Milano, 2002, ISBN 88-04-50360-2
  • Antonio Menniti Ippolito, Innocenzo XI, beato , in Enciclopedia dei papi, Istituto della Enciclopedia Italiana, III, Roma 2000.
  • Antonio Menniti Ippolito, Innocenzo XI , beato, in Dizionario Biografico degli Italiani, LXII, Roma 2004, pp. 478–495.
  • Gaetano Platania, Innocenzo XI Odescalchi et l'esprit de «croisade», in XVII Siècle, n. 199 (50° année, nº 2), pp. 247–276.
  • Gaetano Platania, Un acerrimo nemico dell'infedele Turco: il beato Innocenzo XI Odescachi, in Innocenzo XI Odescalchi, a cura di Richard Bösel, Antonio Menniti Ippolito, Andrea Spiriti, Claudio Strinati e Maria Antonietta Visceglia, Roma, Viella editore, 2014, pp. 221–246.
  • Giuseppe De Novaes, Elementi della storia de' sommi pontefici , 1805.

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Clemente X 21 settembre 1676 - 12 agosto 1689 Papa Alessandro VIII
Predecessore Cardinale diacono dei Santi Cosma e Damiano Successore CardinalCoA PioM.svg
Alessandro Cesarini 24 aprile 1645 - 21 aprile 1659 Odoardo Vecchiarelli
Predecessore Prefetto del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica Successore Emblem Holy See.svg
? 22 gennaio 1647 - 4 aprile 1650 ?
Predecessore Vescovo di Novara Successore BishopCoA PioM.svg
Antonio Tornielli 4 aprile 1650 - 6 marzo 1656 Giulio Maria Odescalchi , OSB
Predecessore Cardinale presbitero di Sant'Onofrio Successore CardinalCoA PioM.svg
Giovanni Girolamo Lomellini 21 aprile 1659 - 21 settembre 1676 Piero Bonsi
Predecessore Camerlengo del Collegio Cardinalizio Successore CardinalCoA PioM.svg
Federico Sforza 12 gennaio 1660 - 24 gennaio 1661 Camillo Astalli-Pamphili
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 54261450 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1027 0598 · SBN IT\ICCU\MILV\077984 · LCCN ( EN ) n83046109 · GND ( DE ) 118555677 · BNF ( FR ) cb12549148k (data) · BNE ( ES ) XX1142022 (data) · ULAN ( EN ) 500353720 · NLA ( EN ) 35953172 · BAV ( EN ) 495/26650 · CERL cnp00395302 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n83046109
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Innocenzo_XI&oldid=122541480 "