Papa Leon al XI-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Leon al XI-lea
Leul XI 2.jpg
232 al Papei Bisericii Catolice
Stema lui Medici popes.svg
Alegeri 1 aprilie 1605
Încoronare 10 aprilie 1605
Sfârșitul pontificatului 27 aprilie 1605
Predecesor Papa Clement al VIII-lea
Succesor Papa Paul al V-lea
Nume Alessandro di Ottaviano de 'Medici di Ottajano
Naștere Florența , 2 iunie 1535
Hirotonirea preoțească 22 iulie 1567 de arhiepiscopul Antonio Altoviti
Numire ca episcop 9 martie 1573 de papa Grigorie al XIII-lea
Consacrarea ca episcop Martie 1573 de cardinalul Francisco Pacheco de Villena [1]
Înălțare la Arhiepiscop 15 ianuarie 1574 de Papa Grigore al XIII-lea
Creația cardinală 12 decembrie 1583 de papa Grigorie al XIII-lea
Moarte Roma , 27 aprilie 1605 (69 de ani)
Înmormântare Bazilica Sf. Petru din Vatican

Leo XI De Medici din Ottajano , în latină : Leo XI ; născut Alessandro di Ottaviano de 'Medici di Ottajano ( Florența , 2 iunie 1535 - Roma , 27 aprilie 1605 ), a fost al 232- lea papă al Bisericii Catolice , precum și suveran al statului papal de la 1 aprilie 1605 până la moartea sa.

Biografie

Formare

Alessandro de 'Medici s-a născut la Florența din Ottaviano de' Medici și Francesca Salviati , ultimul dintre cei patru copii și singurul fiu. Tatăl aparținea unei ramuri laterale a prestigioasei și puternice familii florentine. Familia Medici dăduse deja doi papi Bisericii: Leo X (1513-1521) și Clement VII (1523-1534). Mama era nepotul lui Leo X. Către vârsta de zece ani, Alexandru era orfan de tatăl său.

El a primit o puternică mărturie de credință de la dominicanul Vincenzo Ercolani, pe care tânărul Alessandro l-a ascultat în biserica din apropiere , San Marco . [2] A decis să devină preot, dar nu a găsit sprijinul mamei sale, care spera la un alt destin pentru singurul fiu. Chiar și unchiul său (fratele mai mare al mamei sale) a încercat să-l descurajeze. Ambii l-au încredințat lui Cosimo de Medici , vărul secund al lui Alessandro, sperând că convertirea va fi uitată.

În 1560 Alessandro l-a însoțit pe Cosimo într-o călătorie la Roma . Aici l-a putut întâlni pe Filippo Neri (viitorul sfânt), de care a fost foarte impresionat. Întorcându-se la Florența, a reluat frecventarea camerelor curții Medici. Atâta timp cât a trăit mama ei, Alexandru nu i-a dat niciun gând. Dar în 1566, când mama ei a decedat, a decis să ia ordinele sfinte . La 22 iulie 1567, arhiepiscopul Florenței, Antonio Altoviti, l-a hirotonit preot . La scurt timp după aceea, Cosimo I l-a făcut cavaler al Ordinului Santo Stefano .

La început s-a dedicat diferitelor studii ecleziastice, fără să strălucească totuși din cauza unui temperament mai practic decât speculativ. [3] În 1569, numit ambasador al Marelui Duce al Toscanei Cosimo I la Sfântul Scaun, s-a mutat de la Florența la Roma. La Roma a fost protejat de Ferdinando de Medici , mai tânăr decât el, dar cardinal încă din 1565. Guglielmo Sirleto , cardinalul curiei , l-a introdus în viața romană, [4] în timp ce cardinalul Francesco Pacheco l-a prezentat papei Pius V. [2] Pontiful a apreciat darurile sale și l-a numit protonotar apostolic (1569).

Perioada romană

Cardinalul Ferdinando de 'Medici

Primul dosar pe care cardinalul de la Florența a lucrat ca diplomat se referea la războiul religios în desfășurare în Franța. La 3 august 1569, el i-a raportat vărului său Cosimo I că papa era extrem de nemulțumit de regele francez Francisc I , care nu i-a învins complet pe hughenoți după bătălia de la Jarnac .
Curând s-a arătat și el extrem de șiret în navigarea intrigilor curților, papale și florentine. La început a răspândit zvonul că secretarul său era nemulțumit de tratamentul rezervat pentru el și în curând adversarii lui Cosimo l-au contactat pentru a-l face conștient de intrigile lor împotriva ducelui. La scurt timp după aceea, lângă Vitorchiano, arestarea unui soldat blocat din Arezzo era pe cale să provoace un grav conflict diplomatic, pe care Alessandro l-a înăbușit. Bărbatul a susținut că a fost trimis de Cosimo să-l asasineze pe cardinalul Alessandro Farnese : interogat și torturat în Viterbo de către Farnese, el a mărturisit lucrurile imposibil de adevărat [5], încât Alessandro a reușit să-l convingă atât pe papa, cât și pe cardinalul a se regăsi în fața unui hype care vizează discreditarea lui Cosimo I.

El a lucrat în favoarea politicii pro-franceze urmată de Cosimo, câștigând astfel dușmănie spaniolă. La 12 august 1571, el a pledat cu Papa Pius al V-lea , la sfatul și însoțit de vărul său Antonio Maria Salviati, ideea anulării nunții dintre Henric al III-lea de Navarra și Margareta de Valois , fiica lui Henric al II-lea al Franței și Catherine de 'Medici .. Totuși, după mai multe întâlniri, papa nu s-a răzgândit, anunțând că mai întâi a fost necesară convertirea regelui Navarei și a amiralului Gaspar de Coligny , conducătorul hughenoților. Alessandro era de părere că unul dintre principalele obstacole în calea nunții era nunțiul papal din Paris, Flavio Mirto Frangipani, și împreună cu ambasadorul Medici la curtea franceză, Giovanni Maria Petrucci, au decis să-și slăbească poziția. La Paris, cardinalul a răspândit zvonul că ar fi fost în plata Guise și a lui Filip al II-lea al Spaniei , la Roma Petrucci a denegat faptul că Frangipani era mai legat de politica reginei Ecaterina decât de cea a papei și că ura Florența pentru că a plătit de ducii de Ferrara . Manevra s-a încheiat însă cu eșecul cu victoria lui Lepanto , după care partidul spaniol de la Roma a devenit și mai influent și a ascultat: pe 19 octombrie Alessandro i-a mărturisit lui Cosimo că poziția lui Frangipane era solidă și Antonio Maria Salviati a trebuit să amâne. ideea preluării de la bărbatul din postul de ambasador la Curtea Franței . [6]

În acești ani Alessandro a devenit prieten frățesc cu Filippo Neri până la punctul de a fi un invitat obișnuit al Oratoriului , deși sfântul era pro-francez și a reevaluat figura lui Girolamo Savonarola . Obiceiul dintre cei doi a fost de așa natură încât medicii au avut onoarea de a pune prima piatră a Bisericii Nuova în 1575, pe care o va sfinți ulterior în 1599. Ulterior, cu cardinalul Federico Borromeo, a făcut să fie exhumate rămășițele lui Neri pentru a le traduce. într-un mai vrednic de cel în care a fost înmormântat: mormântul comun al adunării sale. În timpul unei a doua exhumări din 1599, el a strecurat un inel de safir în mâna cadavrului. Conform celor scrise în Analele lui Cesare Baronio , sfântul a prezis și tiara pentru duhovnicul florentin. [7]

Papa Grigore al XIII-lea, care l-a numit cardinal pe Medici

La moartea lui Pius V, Cosimo I a vrut să-l trimită pe secretarul său Bartolomeo Concini și Belisario Vinta la Roma pentru a-i influența pe cardinali, nepredicându-l încă pe Alessandro pe Soglio. Cardinalul de la Florența spera, la fel ca ducele, la alegerile lui Ugo Boncompagni și pentru aceasta și-a propus să-l boicoteze pe Alessandro Farnese. După victoria lui Boncompagni, nou papa cu numele lui Gregorio al XIII-lea, doi dintre alegătorii săi, Ferdinando de 'Medici și Concini, au atribuit mari merite în speranța recunoștinței pontifului; în schimb, Alessandro, mai îndoielnic cu privire la această strategie, și-a folosit prietenia cu un om al curiei, Diomede Leoni, pentru a ajunge la noua dată, Matteo Contarelli. În acest fel a ajuns înaintea vărului său Ferdinando pentru a frecventa noul papă, iar acest lucru i-a adus beneficii atunci când eparhia din Pistoia a devenit vacantă. Ferdinand a încercat să-l descurajeze susținând că este o poziție lipsită de importanță, dar Alessandro a văzut în schimb o oportunitate de a scăpa de biroul de ambasador și de presiunile relative ale lui Cosimo și Ferdinando. [8] La 9 martie 1573 papa l-a numit episcop de Pistoia . Cu această ocazie, Giorgio Vasari i-a scris lui Vincenzo Borghini că Alessandro este [sic] omo che Dio îl va face să se ridice mai sus . [9]

Perioada toscană

Stema realizată de Alessandro de 'Medici pe Palatul Arhiepiscopal din Florența

În timp ce rămânea la Roma, prin vărul său Bastiano de 'Medici, Alessandro de' Medici a fost foarte activ în reorganizarea eparhiei pistoiene: a aplicat decretele tridentine (în special cel referitor la obligația de ședere pentru preoții parohiali) și a redus tensiunile cu prepostul de atunci al lui Prato.

La 27 decembrie 1573, Ferdinando de Medici i-a comunicat Papei Grigore al XIII-lea că arhiepiscopul Florenței Altoviti este grav bolnav: de fapt, omul a murit două zile mai târziu. Ulterior, el a scris că Cosimo I ar fi apreciat nominalizarea lui Alexandru la funcția respectivă și, prin revenirea la poștă, la 4 ianuarie 1574, cardinalul Tolomeo Gallio i-a comunicat marelui duce că Papa este în favoarea sa. Singurul care nu a fost mulțumit de această numire a fost însuși Ferdinando, care și-a găsit vărul nu numai ca controlor, plasat de tatăl său, ci și ca rival în cariera ecleziastică. [10]

La 15 ianuarie 1574 a fost sfințit arhiepiscop al scaunului mitropolitan din Florența . Cu toate acestea, Alessandro a rămas la Roma, încredințându-i vărului său Bastiano de 'Medici și Monseniorului Alfonso Binnarino, episcop de Camerino , guvernarea eparhiei. În ciuda absenței sale fizice, el și-a urmărit continuu arhiepiscopia din Roma: a numit curati, a reorganizat arhivele, a prescris haine clerului și a restaurat Palatul Arhiepiscopal , care a fost grav avariat de un incendiu în 1533; stema sa stă și astăzi pe palat, într-un colț cu via de 'Cerretani. Arhiepiscopul s-a ocupat de reforma clerului regulat și secular, a promovat o vizită pastorală în 1575 (condusă de cancelarul pistoian Paolo Ceccarelli), s-a ciocnit cu canoanele Catedralei și cu privilegiile acestora și s-a trezit împotriva susținătorilor religioși ideal al lui Savonarola, care în ochii lui era vinovat mai presus de toate că subminează autoritatea religioasă și civilă. Tensiunile au persistat până când generalul Ordinului Dominican fra Sisto Fabbri a vizitat personal orașul Florența și mănăstirea locală San Marco în 1585. [10]

Între timp, Cosimo I a murit, fiul său Francesco I de 'Medici urcase pe tronul Mare Ducal, apoi în mijlocul relației sale cu iubita sa Bianca Cappello , cu care se va căsători curând. Alexandru nu și-a lovit nepotul și nu a făcut nicio opoziție morală față de viața sa, așa cum făcea cardinalul Ferdinando, care în această atitudine a unchiului său a văzut o strategie pentru a apuca o pălărie de cardinal. Acest lucru l-a determinat să susțină canoanele Catedralei împotriva arhiepiscopului cu atâta entuziasm încât, în cele din urmă, Grigorie al XIII-lea și-a luat apărarea și ulterior, la 12 decembrie 1583, l-a făcut cardinal .

Papa Clement al VIII-lea

Unul dintre canoanele Sinodului de la Trent a stabilit că episcopul ar trebui să locuiască în propria episcopie: Alexandru, care a apărat atât de mult preceptele conciliare, a lipsit exact în acest lucru, așa cum i-a spus în mod explicit Carlo Borromeo în 1582. Cu toate acestea, el nu a putut intra Florența fără consimțământul granducal precis, care a venit abia în 1584. La 12 iunie, după ani de absență, s-a întors în orașul natal și s-a dedicat activității pastorale intense, examinând aproximativ șaizeci de mănăstiri în primele luni de la intrarea sa și reiterând importanța Indexului cărților interzise . În 1589 a convocat un sinod și o a treia vizită pastorală, adresată mai ales bisericilor , frățiilor de spitale și parohiilor rurale, administrate și de Ceccarelli; alta a urmat în 1593. În plus, a organizat o cercetare atentă a moaștelor ținute în diferitele biserici și a facilitat introducerea practicii Carantorului . După renovarea palatului episcopal din 1574, a finanțat și restaurarea Catedralei în 1582.

El a rămas la fel de legat de Curiei Romane, țeserea o corespondență densă cu Guglielmo Sirleto pe traducerea vernaculară a Martirologiul , și în același timp strânse legături cu Cardinalul Alessandro Damasceni Peretti , care la nominalizat drept candidat pentru 1590 conclavurile care alese Urban VII și Grigore al XIV-lea și cel din 1591 care l -a ales pe Inocențiu al IX-lea . Cu această ocazie, fracțiunea spaniolă i s-a opus cardinalului Giovanni Antonio Facchinetti , pe care Alessandro însuși l-a votat și a susținut, provocând mânia nepotului său Ferdinando I, care spera să aibă un nou papa în familie. Alexandru i-a comunicat că nu era sclavul lui. [11]

În 1590 s-a întors să locuiască la Roma, unde noul papă Clement al VIII-lea l-a ocupat cu funcții și onoruri: a devenit parte a Congregației Riturilor și Drumurilor, a devenit protector al Confraternității Vieții Creștine și a participat la toate lucrurile fabricilor și palatului. și călugărițele în timp ce îi scria lui Ferdinando I. [12] Având în vedere poziția sa, a reluat intermediarul între pontif și marele duce: a încercat să-l influențeze pe Francisc I pentru a sprijini reforma mănăstirilor, în special a celor feminine; în schimb, a încercat să-l convingă pe Clement al VIII-lea să-l reducă pe omul bisericesc muritor , însă, eșuând. [13]

Legat în Franța

Henric al IV-lea al Franței

În acei ani, între timp, războiul religios din Franța se apropia de sfârșit: Henric al IV-lea se convertise definitiv la catolicism la 25 iulie 1593 în timpul unei ceremonii solemne în abația Saint-Denis și Alessandro, împinsă în aceasta de cardinalul Ferdinando și Filippo Neri., A încercat să-l inducă pe papa să retragă atât excomunicarea, cât și cenzurile asupra suveranului. Clement VIII a fost în favoarea acestui lucru, dar s-a temut de reacția spaniolă: Alexandru l-a convins, în timp ce în același timp i-a sugerat o acțiune prudentă cardinalului Jacques Davy du Perron , care a susținut cauza regelui. La 17 septembrie 1595, cu o ceremonie somptuoasă, de asemenea, comemorată de o coloană ridicată in memoriam la biserica Sant'Antonio Abate all'Esquilino (și astăzi în spatele Santa Maria Maggiore ), Clement VIII l-a achitat pe Henric al IV-lea, indiferent de protestele spaniole și cele din iezuiții , pe care regele nu le lăsase să pună piciorul în regat. Alexandru a muncit din greu pentru ca Ordinul să-și exprime nemulțumirile într-un mod limitat. [14]

Vederea de astăzi a lui Vervins

În aceste condiții, Alexandru a fost cel mai potrivit om, atât pentru Clement al VIII-lea, cât și pentru Henric al IV-lea, pentru a-l însoți ca legat pe nunțiul apostolic Francesco Gonzaga într-o importantă misiune diplomatică și religioasă: papa dorea să aducă Spania și Franța în pace, astfel încât împreună puteau lupta împotriva turcilor și regulariza situația episcopatului francez după ani de războaie religioase și scaun episcopal vacant. Dacă primul obiectiv era dificil, al doilea, care prevedea ratificarea de către Henric al IV-lea a actului de abjurare și a decretelor tridentine (pe lângă revenirea iezuiților) nu mai era simplu. Aceste două rezultate au fost foarte dragi papei, care l-a demis adesea pe nepotul său cardinalul Alessandro Aldobrandini și a răspuns personal la scrisorile cardinalului de la Florența. [15]

La 3 aprilie 1596 a fost numit oficial legat de partea și la 10 mai a primit documentul de instruire și crucea: a plecat a doua zi și a ajuns la Florența la 17 mai și a rămas la curtea lui Carlo Emanuele I de Savoia. până pe 10 iunie. La 19 iunie, un alt document papal i-a acordat facultatea de a absolvi ereticii convertiți. După o scurtă călătorie, a ajuns la Montlhery, unde l-a întâlnit pe regele Henric al IV-lea, iar la 21 iulie a intrat în Paris, unde a fost întâmpinat cu răceală. De fapt, parlamentul a refuzat să-i accepte acreditările, atâta timp cât se refereau la Conciliul de la Trent. Alexandru a lăsat să se știe că nu va accepta nicio rezervă, dar de fapt așa s-a întâmplat. [14]

Filip al II-lea al Spaniei

Henric al IV-lea a continuat să-și arate aprecierea față de moștenirea din lateral și la 19 august 1596 a semnat solemn documentul cu care a fost împăcat cu Biserica Catolică. Alexandru l-a urmat pe rege și curtea sa în trecerea dintr-o reședință regală în alta și până în februarie 1597 a fost la Rouen , pe care a părăsit-o pentru a se îndrepta spre Picardia , unde a rămas până în iunie anul următor, mai întâi la San Quentin și, în cele din urmă, la Vervins. , unde urma să aibă loc conferința de pace dintre Franța și Spania. Între timp, papa l-a trimis ca ajutor generalul minorilor la observat pe fra Bonaventura Secusi da Caltagirone, care a îndeplinit sarcina importantă de a păstra legătura cu diferiții pretendenți: Henric al IV-lea, Filip al II-lea al Spaniei și arhiducele Albert de Austria , guvernator al Olandei de sud . După ce a rezolvat inconvenientele inevitabile legate de eticheta și prioritatea instanței, Alexandru a reușit să prezideze fără să dea semne de oboseală [16] conferința de pace, care a avut loc în perioada 9 februarie - 2 mai 1598 și care s-a încheiat cu un mare rezultat: Filip al II-lea. l-a recunoscut pe fostul protestant Henric de Navarra drept regele legitim al Franței și și-a retras trupele din pământul francez.

Odată semnată pacea, Vervins a fost abandonat de diferiții ambasadori și Alexandru s-a întors în iunie la Paris, unde a fost întâmpinat de popor și suveran într-un mod triumfător: deja după încheierea conferinței, Henric al IV-lea lăudase în față a ambasadorului marelui duce de Toscana calitățile medicilor și a spus că este total mulțumit de rezultatul obținut. Tocmai acest lucru a schimbat însă scena politică franceză: Henric al IV-lea și- a atins obiectivele, motiv pentru care Alexandru nu i-a mai fost util, ci mai degrabă a fost un impediment, deoarece a reluat cererea aplicării decretelor tridentine și returnarea iezuiții din Franța. La aceasta s-a adăugat faptul că preferatei regelui și mamei copiilor săi, Gabrielle d'Estrées , nu-i plăcea prezența sa, simțind că va încerca să-l convingă pe Henric al IV-lea să divorțeze de soția sa sterilă Margaret, pentru a se căsători cu bogata Maria de „Medici , fiica regretatului mare duce Francesco I.

Alessandro a văzut cât de dificilă i-a fost situația și în septembrie i-a spus ambasadorului venețian Francesco Contarini că pur și simplu dorește să se întoarcă la Roma. În august, regele însuși l-a sfătuit să se întoarcă la curtea papală și, la 1 septembrie, l-a demis din Franța, deși tot arătându-i bunăvoința. Ajuns la 9 septembrie la Dijon , la începutul lunii octombrie a trecut trecătoarea Simplon , apoi a trecut prin lacul Maggiore și Piacenza și apoi a ajuns la Ferrara , unde la 9 noiembrie 1598 s-a întâlnit cu Clement VIII, care l-a lăudat și l-a numit secretar [17] al Congregația pentru Episcopi .

Pier Simone Vannetti, Portretul lui Leo XI , 1723

Mă întorc la Roma

Maria de 'Medici în 1595

Ținând cont de activitatea sa din trecut, Alessandro a fost în fruntea continuării țeserii complotului diplomatic pentru noua căsătorie a lui Henric al IV-lea cu Maria de Medici: această dedicație, arătată deja în perioada franceză, îi câștigase criticile nunțiului. Gonzaga. De fapt, îi scrisese cardinalului nepot al lui Clement VIII, Pietro Aldobrandini , că florentinul s-a dedicat mai mult gestionării căsătoriei decât obținerii aprobării decretelor tridentine. [16]

El a fost primul care s-a angajat să anuleze nunta lui Henry cu Margareta de Valois și la 10 noiembrie 1599 a prezidat congregația care s-a ocupat de caz: cu puțin timp înainte, iubita suveranului, Gabriella d'Estrées, murise și, prin urmare, nu existau mai multe legături sentimentale decât au împiedicat viitoarele căsătorii noi. Atât de mult efort a fost rambursat atunci în 1602, când Henry și Maria, căsătoriți în cele din urmă, i-au cerut lui Alessandro să-i boteze prim-născutul Luigi , onoare pe care a refuzat-o pentru a nu se pune într-o lumină prea proastă alături de rudele papei Clement VIII. , toate pro-spaniole.

De fapt, Alexandru făcea o carieră remarcabilă în curia romană, până la punctul de a fi considerat unul dintre papables. La 30 august 1600 a fost creat cardinal episcop de Albano , în 1602 de Palestrina și, deși pro-francez, a stabilit relații solide cu nepotul său cardinalul Pietro Aldobrandini și cu cardinalul Felice Peretti . Mai mult, în favoarea sa a fost și îngrijirea pastorală sârguincioasă și continuă față de arhiepiscopia Florenței, pe care nu a neglijat-o în ciuda faptului că nu locuia acolo: a fost interesat de reforma mănăstirilor, în 1601 a organizat o vizită pastorală și în 1603 a. sinod. În cele din urmă, ca membru al curiei romane, el nu a trecut cu vederea unele probleme administrative grave ale statului papal , precum fenomenul banditismului. [18]

Conclavul din martie 1605

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Conclavul din martie 1605 .

Odată cu înrăutățirea stării de sănătate a lui Clement VIII, jocurile politice ale marilor puteri au început în vederea următorului conclav. La 28 octombrie 1604, Henric al IV-lea le-a spus cardinalilor francezi să fie gata să-l susțină pe Alessandro de 'Medici sau Cesare Baronio [19] și în martie următoare i-a dezvăluit cardinalului François de Joyeuse intenția sa de a cumpăra sprijinul lui Pietro Aldobrandini . [20]

Cardinalul Baronio

La 14 martie 1605, la unsprezece zile după moartea lui Clement VIII, șaizeci de cardinali au intrat în conclavul din Capela Paulină din Vatican. Au fost împărțiți în diferite grupuri: cele nouă numite de Sixtus V s-au confruntat cu treizeci și opt din Clement VIII, urmate de cele șapte ale lui Pius IV și Grigore al XIII-lea și cele cinci ale lui Grigore al XIV-lea. [16] O mare parte din Colegiul Sacru a primit pensii și beneficii de la Coroana spaniolă, astfel încât Clement VIII a creat de-a lungul anilor mulți cardinali pentru a contrabalansa această influență, dintre care doar treizeci și opt i-au supraviețuit; în orice caz, ar fi fost o forță suficientă pentru a se opune spaniolilor dacă Aldobrandini, în fruntea fracțiunii italiene, ar fi reușit manevrele politice în timpul alegerilor în cel mai bun mod posibil.

Facțiunea spaniolă avea douăzeci și cinci de cardinali (conduși de Francisco de Ávila ), care îl susțineau pe bătrânul Tolomeo Gallio (78). Cel francez putea conta doar pe cinci cardinali, în frunte cu François de Joyeuse. Deși în timpul votării au fost menționate numele a douăzeci și unu de candidați, doar doi au avut o șansă reală, Alessandro de 'Medici și Cesare Baronio , ambii favorizați de Franța și profund opuși de Spania, care i-au respins cu un veto. Al doilea scrisese recent o carte despre abuzurile conducătorilor spanioli comise în Sicilia, atât în ​​sfera seculară, cât și în cea ecleziastică.

A fost nevoie de 40 de voturi pentru a fi ales. Baronio a primit 37 de voturi în primul tur, în ciuda lipsei sprijinului Spaniei . Facțiunea spaniolă s-a opus puternic unui dușman personal al regelui Filip al III-lea și a făcut acest lucru cu atâta entuziasm, încât a ajuns să-l înfrunte chiar și pe cardinali de vârstă foarte fragedă, tineri de douăzeci de ani, cu condiția să fie apropiați de partidul spaniol. Acest lucru l-a determinat pe conștiinciosul cardinal Roberto Bellarmino (și el era papabil, dar l-a preferat personal pe cardinalul Cesare Baronio ) să țipe scandal. Partidul italian, condus de cardinalul Aldobrandini , care era de asemenea deschis să convergă voturile asupra lui Francesco Blandrata sau Paolo Emilio Zacchia [21], a ajuns să se alăture partidului pro-francez.

Alessandro de 'Medici s-a angajat să-l apere pe Baronio de atacurile spaniolilor, dar în același timp s-a apropiat de cardinalul Peretti, care în cele din urmă i-a fost transmis un număr atât de mare de voturi încât să-l facă să depășească cvorumul de două treimi din noapte între 1 și 2 aprilie. [21]

Leon al XI-lea a fost sfințit în Palatul Vaticanului la 10 aprilie, duminica Paștelui , de cardinalul proto-diacon Francesco Sforza . El și-a asumat numele pontific al lui Leone în respectarea primului pontif al familiei . El a fost al patrulea pontif care a fost creat cardinal de Grigorie al XIII-lea (1572-1585).

Pontificat

Curia Romană

San Giovanni dei Fiorentini

Leon al XI-lea a fost papa doar 26 de zile: al său a fost al nouălea cel mai scurt pontificat din istorie, ultimul care a durat mai puțin de o lună. După el, niciun pontificat nu a durat mai puțin de 30 de zile.

Noul papă a ales florentinii ca colaboratori: secretar de stat strănepotul Roberto Ubaldini , trezorier starețul Luigi Capponi, secretar al Briefs-urilor către prinții Pietro Strozzi, șef al Sfintei Consultații Pietro Aldobrandini, penitenciarul Cinzio Aldobrandini și cardinalul apostolic de dată Pompeo Arrigoni . Multe favoruri față de concetățeni, dar niciunul față de rude, cărora le-a interzis să participe când a intrat în posesia Lateranului la 17 aprilie.

Deja pe 2 aprilie a pregătit o scrisoare adresată împăratului Rudolf al II-lea de Habsburg cu care își expunea intenția de a sprijini armata imperială din Ungaria împotriva turcilor, deși cofrele papale erau goale. O congregație de cardinali înființați pentru afaceri maghiare nouă zile mai târziu a făcut oficială declarația. La 10 aprilie, a desființat taxa impusă cetățenilor romani pentru întreținerea trupelor papale și a emis o ordonanță pentru înființarea unei congregații care să urmărească evenimentele fabricii San Pietro („Congregația reverendului fabrică San Pietro”).

În ciuda voturilor primite în conclav, Leon al XI-lea nu a vrut să se dovedească legat de Franța: a spus ambasadorului spaniol că regele său se poate baza pe el ca un adevărat prieten și a chemat o congregație să reformeze criteriile pentru alegerea pontifului , pentru a înlocui alegerile prin inspirație cu cele prin vot secret. Această reformă, dacă ar fi realizată, ar fi îndepărtat puterea de la Aldobrandini, lăsând o mai mare libertate de vot multor cardinali care s-au referit la el; de asemenea, ar fi readus în joc fracțiunea spaniolă.

Mormântul lui Leo al XI-lea din bazilica Sf. Petru

La 17 aprilie a plecat de la San Pietro la Lateran , escortat, printre alții, de șaizeci de nobili romani și patruzeci de florentini: în capul Ponte Sant'Angelo , lângăSan Giovanni dei Fiorentini , îl aștepta un fals arc de triumf, proiectat și decorat de Pietro Strozzi. În timpul ceremoniei s-a răcit și s-a îmbolnăvit. [22]

Dușman al nepotismului , a refuzat să-l numească pe nepotul său Ottaviano de 'Medici, care îi fusese recomandat de rudele sale, cardinal . Ca o consecință a acestui fapt, el și-a înlocuit confesorul, care a susținut alegerea nepotistă, cu un carmelit spaniol. [23]

Elogiul funerar a fost dat de Pompeo Ugonio: corpul, îngropat în Sfântul Petru pe culoarul stâng, este închis într-un somptuos mausoleu creat de sculptorul Alessandro Algardi comandat de strănepotul său Roberto Ubaldini (odată ce a devenit cardinal sub Papa Pavel V ). Alla notizia della sua morte si diffuse un sincero cordoglio sia Roma, sia a Firenze e in Francia, improntato al ricordo della sua modestia e della sua correttezza. [23]

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Onorificenze

Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo
Cavaliere dell'Ordine di Santo Stefano papa e martire (Granducato di Toscana) - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine di Santo Stefano papa e martire (Granducato di Toscana)

Ascendenza

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Bernadetto de' Medici Antonio de' Medici
Cilla de' Bonaccorsi
Lorenzo de' Medici
Costanza de' Guasconi
Ottaviano de' Medici
Tanai de' Nerli Francesco Nerli
Dianora Tornaquinci
Caterina de' Nerli
Giovanna Capponi Neri Capponi
Selvaggia Sacchetti
Papa Leone XI
Giovanni Salviati Alemano Salviati
Caterina de' Medici
Jacopo Salviati
Elena Gondi Buondelmonti Simone Gondi
Maria Buondelmonti
Francesca Salviati
Lorenzo de' Medici Piero il Gottoso
Lucrezia Tornabuoni
Lucrezia de' Medici
Clarice Orsini Jacopo Orsini, signore di Monterotondo
Maddalena Orsini dei signori di Bracciano

Note

  1. ^ Data incerta
  2. ^ a b Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 269.
  3. ^ Vita del cardinal di Firenze in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 269.
  4. ^ BAV, Vat. lat. 6183, c. 50.
  5. ^ Vita del cardinal di Firenze in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 270.
  6. ^ Archivio di Stato di Firenze , Mediceo del Principato , filza 3290, c382v.
  7. ^ Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 270.
  8. ^ Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 271.
  9. ^ Der literarische Nachlass Giorgio Vasari , pp 760-761.
  10. ^ a b Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 272.
  11. ^ Vita del cardinal di Firenze in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 273.
  12. ^ Archivio di Stato di Firenze , Mediceo del Principato , filza 3766, c. 27 in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 273.
  13. ^ R. Galluzzi, Istoria del Granducato di Toscana , V, Livorno 181, in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 273.
  14. ^ a b Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 273.
  15. ^ Biblioteca Apostolica Vaticana, Barb. lat., 5827, passim, in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 273.
  16. ^ a b c Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 274.
  17. ^ A capo del dicastero vi era il Papa.
  18. ^ Biblioteca Apostolica Vaticana, Borg. lat. 66 in Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 274.
  19. ^ Lettres missives de Henri IV, a cura di B. Barbiche, Città del Vaticano 1968, pp. 315–320.
  20. ^ Lettres missives de Henri IV , pp. 315–320, a cura di B. Barbiche, Città del Vaticano 1968.
  21. ^ a b Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 275.
  22. ^ Diarium P. Alaleonis in Biblioteca Apostolica Vaticana, Barb. lat. 2816, in Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 276.
  23. ^ a b Matteo Sanfilippo, Enciclopedia dei Papi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, vol. III, Roma, 2000, p. 276.

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Clemente VIII 1º aprile 1605 - 27 aprile 1605 Papa Paolo V
Predecessore Vescovo di Pistoia Successore BishopCoA PioM.svg
Giovambattista Ricasoli 9 marzo 1573 - 15 gennaio 1574 Ludovico Antinori
Predecessore Arcivescovo metropolita di Firenze Successore ArchbishopPallium PioM.svg
Antonio Altoviti 15 gennaio 1574 - 1º aprile 1605 Alessandro Marzi Medici
Predecessore Cardinale presbitero dei Santi Quirico e Giulitta Successore CardinalCoA PioM.svg
- 9 gennaio 1584 - 14 gennaio 1591 Francesco Maria Bourbon del Monte Santa Maria
Predecessore Cardinale presbitero dei Santi Giovanni e Paolo Successore CardinalCoA PioM.svg
Antonio Carafa 14 gennaio 1591 - 14 febbraio 1592 Giovanni Battista Castrucci
Predecessore Cardinale presbitero di San Pietro in Vincoli Successore CardinalCoA PioM.svg
Girolamo Della Rovere 14 febbraio 1592 - 27 aprile 1594 François de Joyeuse
Predecessore Cardinale presbitero di Santa Prassede Successore CardinalCoA PioM.svg
Nicolas de Pellevé 27 aprile 1594 - 21 febbraio 1600 Simeone Tagliavia d'Aragona
Predecessore Cardinale presbitero di Santa Maria in Trastevere Successore CardinalCoA PioM.svg
Girolamo Simoncelli 21 febbraio - 30 agosto 1600 Anton Maria Salviati
Predecessore Cardinale vescovo di Albano Successore CardinalCoA PioM.svg
Pedro de Deza Manuel 30 agosto 1600 - 17 giugno 1602 Simeone Tagliavia d'Aragona
Predecessore Cardinale vescovo di Palestrina Successore CardinalCoA PioM.svg
Giulio Antonio Santorio 17 giugno 1602 - 1º aprile 1605 Agostino Valier
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 86864912 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2030 0201 · SBN IT\ICCU\BVEV\093495 · LCCN ( EN ) n85196665 · GND ( DE ) 118779516 · BNF ( FR ) cb11682743p (data) · BNE ( ES ) XX1142107 (data) · ULAN ( EN ) 500354045 · BAV ( EN ) 495/15768 · CERL cnp00588516 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85196665