Tata

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Papa (dezambiguizare) .
« Și vă spun:« Tu ești Petru și pe această piatră îmi voi construi biserica și porțile iadului nu vor prevala împotriva ei. Vă voi da cheile împărăției cerurilor și orice veți lega pe pământ va fi legat în cer și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în cer " " ( Mt 16, 18-19 , pe laparola.net . )
Francisc , Papa al Bisericii Catolice din 13 martie 2013
Emblema papalității

Papa (formal pontif roman sau pontif suprem ) este episcopul Romei , cea mai înaltă autoritate religioasă recunoscută în Biserica Catolică . Tratamentele sale pot fi Sfântul Părinte , Preasfinția Sa sau pur și simplu Preasfinția .

Conform dreptului canonic, el este episcopul eparhiei Romei , șeful colegiului episcopilor , primatul Italiei, vicar al lui Hristos și pastor pe pământ al Bisericii universale [1] , deținând și titlurile de pontif suprem al catolicului. Church [2] [Note 1] , patriarh al Bisericii Latine , precum și, în urma pactelor lateraniene , suveran absolut al statului orașului Vatican . [3]

Titlul de papa poate fi și este adesea prescurtat cu formula PP. în documente scrise în latină . [4] [5]

Biroul papei ia numele de papalitate , în timp ce jurisdicția sa are numele de Sfântul Scaun (sau Scaun apostolic ) și este un organism guvernat de dreptul internațional . El este ales de Colegiul Cardinalilor în timpul conclavului [6] și de facto papa ales este întotdeauna un cardinal care participă la conclavul însuși [7] .

Preeminența particulară a papei asupra Bisericii Catolice derivă din faptul că este considerat succesorul apostolului Petru , căruia, conform interpretării catolice a Evangheliilor , Hristos i-a conferit funcția de pastor al Bisericii universale [8] . Conform tradiției, Petru ar fi guvernat comunitatea creștină a Romei în ultimii ani ai vieții sale, devenind primul ei episcop și supus martiriului acolo în anul 67.

Cu numele pontifical al lui Francisc, din 13 martie 2013 papa este Jorge Mario Bergoglio , 266 episcop al Romei [9] . Conform datelor Bisericii Catolice , Tronul lui Petru a văzut 47 de papi venind dincolo de granițele politice italiene actuale.

Papa , pe lângă faptul că este titlul datorat șefului Bisericii Catolice și episcopului Romei, este și titlul purtat de Patriarhul copt al Alexandriei, primat al Bisericii Ortodoxe Copte , din 2012 Teodor II . [10]

Etimologie

Termenul „papa” derivă din grecescul πάππας ( pàppas ) [11] [12] [13] , o expresie familiară pentru „ tată ”. Titlul era deja larg răspândit în antichitate: în Est era folosit indiferent pentru a se adresa oricărui membru al clerului, în timp ce în Occident era folosit inițial pentru a se adresa numai episcopilor, iar mai târziu exclusiv episcopului Romei. [7]

Prima atestare a titlului de „papa” referitoare la episcopul Romei poate fi datată la sfârșitul secolului al III-lea , perioadă la care este urmărit un epigraf în catacombele din San Callisto din Roma, în care un anume diacon Sever , după ce a excavat o cabină dublă pentru el și familia sa de când a murit fiica sa de zece ani, el spune că a fost autorizat de „ p (a) p (ae) sui Marcellini ”, adică de papa său Marcellinus (296- 304) [14] :

( LT )

"Cubiculum duplex cum arcisoliis et luminare / iussu p (a) p (ae) sui Marcellini diaconus iste / Severus fecit mansionem in pace quietam / sibi suisque ..."

( IT )

„Diaconul Severus a făcut acest cubiculum dublu, cu arcosolia și luminaria sa, din ordinul papei sale Marcellinus ca reședință liniștită de pace pentru el și familia sa”

( AE 2007, 159 )

În realitate, chiar și după afirmarea în Occident a titlului de papa cu referire la episcopul Romei, în Est și în teritoriile bizantine din sudul Italiei , va fi folosit în continuare, cu sensul de „tată”, pentru a se adresa chiar și preoți simpli [7] . În acest sens, titlul este folosit și de patriarhul copt al Alexandriei , al cărui titlu oficial este tocmai „Papa al Alexandriei și patriarh al predicării Sfântului Marcu și al întregii Africa”.

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria creștinismului , statul papal și orașul Vaticanului .

Atestări în Biserica primară

Există mai multe ipoteze cu privire la existența unei forme de primat petrin în Biserica antică, deși unii istorici susțin că înainte de mijlocul secolului al doilea , și poate chiar mai târziu, episcopului Romei nu i-a fost recunoscută nicio supremație. [15]

Irineu din Lyon în Adversus haereses întocmește o listă a celor care se aflau în fruntea acelei Biserici « supremă și foarte veche și cunoscută tuturor, întemeiată și constituită la Roma de cei mai glorioși apostoli Petru și Pavel. Pentru această Biserică, datorită principatului său particular, este necesar ca fiecare Biserică, adică credincioșii pretutindeni împrăștiați, să fie adecvată, întrucât în ​​ea s-a păstrat întotdeauna tradiția Apostolilor ". [16] [17]

Ambrozie din Milano, pe de altă parte, a inventat celebra expresie Ubi Petrus, ibi Ecclesia (Biserica există doar acolo unde se recunoaște primatul lui Petru, adică al papei). [18]

Papa Ștefan I cu privire la administrarea sacramentelor

În același timp cu anti-pontificatul lui Novatian (251-258), a apărut o dezbatere în cadrul Bisericii cu privire la validitatea sacramentelor, în special a botezului , administrat de antipapă și de adepții săi: în timp ce bisericile africane și asiatice dețineau în general sacramentul invalid, episcopul Romei Stefano a crezut că este valabil și că impunerea mâinilor numai este necesară pentru ereticii reconvertiți. În acest sens, a ajuns la noi un schimb de scrisori între Ștefan și Ciprian de Cartagina , în care papa a încercat să impună obiceiul roman și a amenințat Biserica Africii cu excomunicare dacă nu se conforma voinței sale, referindu-se și la faimosul pasajul lui Matei („... Tu ești Petru și pe această piatră îmi voi construi biserica ...”) pentru a impune primatul Bisericii Romei: acesta este primul caz din istorie în care un episcop al Romei a invocat un primatul asupra întregii Biserici ca succesor al lui Petru. [19]

Recunoaștere în primele concilii ecumenice

Această întâietate este deja indicată chiar în primele Sinoduri ale Bisericii: la Primul Sinod de la Niceea (19 iunie 325), preeminența unor scaune patriarhale a fost recunoscută într-un mod canonic, printre care Roma are un primat special:

«În Egipt , în Libia și în pentapolisul cirenaic se mențin vechile obiceiuri prin care episcopul Alexandriei are autoritate asupra tuturor acestor provincii; de fapt, chiar și episcopul Romei este recunoscut cu o autoritate similară. La fel și în Antiohia și în celelalte provincii, vechile privilegii sunt păstrate pentru biserici ". [20]

În timpul primului conciliu al Constantinopolului (ținut din mai până în iulie 381) s-a decis că „ episcopul Constantinopolului va avea întâietatea onoarei după episcopul Romei, deoarece acel oraș este noua Roma ”. [21] Același canon a fost reafirmat de Conciliul de la Calcedon [22] , dar nu a fost acceptat de papii Damasus I , Leo I și Grigorie I, deoarece credeau că afirmarea primatului papal asupra patriarhului Constantinopolului era prea slabă. . Cu alte cuvinte, papii credeau că supremația episcopului Romei nu ar trebui să fie determinată de cauze istorice, ci de motive teologice și doctrinare, aceleași care vor duce apoi la Schisma orientală din 1054.

Patriarhia Occidentului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Patriarhul Occidentului .

Titlul de Patriarh al Occidentului , atribuit mai întâi Papei Leon I , numit cel Mare , în 450 de către împăratul de est Teodosie al II-lea și apoi adoptat formal pentru prima dată de Papa Teodor I (642-649), implica o emancipare suplimentară a figura episcopului Romei față de celălalt patriarhal vezi [Nota 2] , toate situate pe teritoriile Imperiului Bizantin , în Est [23] .

Evul Mediu

Epoca modernă

Epoca contemporană

Titluri și roluri

Anuarul Pontifical din 2010 enumeră aceste titluri ale papilor și în următoarea ordine:

Episcop al Romei , vicar al lui Hristos , succesor al prințului apostolilor , pontif Maxim al bisericii catolice universale, patriarh al bisericii latine, primat al Italiei, arhiepiscop mitropolit al provinciei romane, suveran al statului orașului Vatican , slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu . [24] "

În Biserica Catolică Papa are îndatoriri, titluri și autoritate, atât la nivel local, cât și universal:

  • Papa este episcop al Romei , deși guvernul pastoral al eparhiei Romei este delegat cardinalului vicar . Potrivit tradiției catolice, Iisus i-a conferit lui Petru primatul jurisdicției asupra întregii Biserici a lui Dumnezeu [8] , din care rezultă că oricine îl succede lui Petru în scaunul său își moștenește supremația asupra întregii Biserici, așa cum este definit de constituția dogmatică Pastor. Aeternus a aprobat și emis în timpul Conciliului Vatican I convocat de Papa Pius IX [25] , autoritatea Papei, așa cum scrie Ioan Paul I , derivă din a fi „episcop al Romei, adică succesorul lui Petru în acest oraș”. [Nota 3]
    Bazilica San Giovanni in Laterano din Roma, sediul papei ca episcop al orașului.
  • Numele Pontif Suprem sau pontif roman indică, într-un mod particular în dreptul canonic, papa, care, în calitate de succesor al lui Petru pe tronul Romei, deține „puterea deplină și supremă” de îndrumare pastorală a Bisericii Catolice, care este întemeiată în Scriptură și în tradiția sacră. Termenul de pontif , împrumutat din mediul cultural și religios al epocii romane ( Pontifex maximus ), este apelativul pentru care este desemnat „constructor de poduri” ( pontem facere ) între credincioși și Hristos în virtutea funcției sale vicar de Pastore. Acest aspect a fost subliniat de Papa Francisc, în prima sa adresare către corpul diplomatic acreditat la Sfântul Scaun (22 martie 2013): „Unul dintre titlurile episcopului Romei este Pontif, adică cel care construiește poduri, cu Dumnezeu și printre oameni ” . În utilizare și în documentația pontificală, termenul de pontif roman este adesea schimbat cu cel de pontif suprem , deși această din urmă expresie este adesea însoțită de expresia complementară: a Bisericii universale. Adjectivul Roman se referă la eparhia Romei, sediul Papilor;
  • Papa este arhiepiscop metropolitan al provinciei ecleziastice romane, unul dintre vechile scaune apostolice ;
  • Papa este și primatul Italiei ;
  • în istoria Bisericii Catolice, el este și Patriarhul Bisericii Latine , cea mai mare dintre Bisericile Catolice . Acest rol este recunoscut și de Bisericile Ortodoxe separate de Roma. Din acest rol patriarhal derivă titlurile împărtășite cu alți patriarhi ai „Sfinției Sale” sau „Sfântului Părinte”. Titlul de Patriarh al Occidentului a fost omis de Papa Benedict al XVI-lea în 2005. Papa a decis astfel, atât să încerce o apropiere cu Bisericile separate care nu recunosc acest titlu, cât și pentru că Occidentul la care se referă titlul este și el extins la America și Oceania, lăsând astfel semnificația inițială pe care o avea numai cu referire la Europa [26] ;
  • în Biserica Catolică, Papei i se atribuie un rol universal, neacceptat de celelalte Biserici. Întrucât, potrivit tradiției, Petru a fost șeful Bisericii Romei, unde a fost martirizat , Papa este numit și succesorul lui Petru, „prințul apostolilor”. Catolicii cred că primatul pe care Petru l-ar fi exercitat asupra apostolilor a fost transmis și succesorilor săi, precum și slujirea preoției. Prin urmare, este șeful colegiului episcopal și este o sursă a magisteriului Bisericii Catolice pe care îl poate exercita singur sau alături de episcopi în Consiliul Ecumenic ; în special, el este infailibil atunci când definește ex cathedra adevăruri esențiale despre credință și morală. În exercitarea puterii sale, Papa este asistat de colegiul cardinalilor și de curia romană ;
  • printre celelalte titluri folosite de Papa, care în realitate nu sunt specifice papalității, ci comune tuturor episcopilor, se numără cel de „ pontif ” (termen derivat din latină care indică rolul de preot) și „ vicar al lui Hristos ", care indică sarcina de a guverna Biserica proprie fiecărui episcop;
  • potrivit Codului de Drept Canon , Papa, în calitate de „șef al Colegiului Episcopilor, vicar al lui Hristos și pastor al Bisericii universale de aici pe pământ”, „are puterea ordinară supremă, deplină, imediată și universală asupra Bisericii, o putere care se poate exercita întotdeauna liber " [27] , iar în el se combină puterile legislative, executive și administrative; obiectele jurisdicției sale sunt: credința , obiceiurile și disciplina ecleziastică; jurisdicția sa se extinde la toate bisericile individuale, la întreaga ierarhie ecleziastică și la toți credincioșii. În această calitate este numit și „Pontif Suprem al Bisericii Universale” și „slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu”;
  • Papa joacă, de asemenea, un rol laic în calitate de suveran al statului orașului Vatican , care este o monarhie electivă absolută , ultima din Europa și una dintre puținele rămase în lume.

În Anuarul Pontifical 2020 toate titlurile papei, cu excepția celui de episcop al Romei, sunt considerate „istorice”. [28]

Autoritatea Papei asupra Bisericii Catolice

Isus îi dă lui Petru cheile sacre.

Primatul papal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Primatul papal și Primatul lui Petru .

Primatul papal este autoritatea apostolică a episcopului eparhiei Romei asupra tuturor bisericilor particulare ale Bisericii Catolice, atât ale ritului latin, cât și ale riturilor orientale. Acesta conferă Papei „puterea deplină și supremă” de îndrumare pastorală a Bisericii Catolice.

Biserica Ortodoxă recunoaște episcopului Romei o supremație de onoare, dar nu și jurisdicției.

Bisericile protestante nu recunosc nicio autoritate superioară, deoarece o consideră neconformă cu Sfintele Scripturi . Astăzi, multe Biserici Protestante susțin această opinie, în timp ce altele nu exclud o formă de slujire papală, dintr-o perspectivă ecumenică, substanțial diferit de actualul primat papal. [ neclar ] Biserica anglicană susține că „În cadrul slujirii sale mai largi, episcopul Romei oferă o slujire specifică cu privire la discernământul adevărului, ca expresie a primatului universal”. Cu toate acestea, „Acest serviciu special a fost o sursă de dificultate și neînțelegere în rândul bisericilor”. [29]

Curia romană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Curia romană .

„În exercitarea puterii sale supreme, depline și imediate asupra întregii Biserici, Pontiful Roman se folosește de dicasteriile Curiei Romane, care, prin urmare, își desfășoară activitatea în numele și autoritatea sa, în beneficiul Bisericilor și în slujba păstorilor sacri ".

( Christus Dominus , 9 )

Curia Romană este ansamblul de organe care sunt responsabile de administrarea și guvernarea, temporală și spirituală, a Bisericii Catolice , asistând Papa, în numele căruia acționează și la care sunt supuși.

Colegiul Episcopilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Colegiul episcopal .

Colegiul Episcopal, sau Colegiul Episcopilor, este adunarea tuturor episcopilor Bisericii Catolice, condusă de Papa

În materie normativă și doctrinară

Documente emise de Papa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: document pontifical .

Infailibilitatea papală

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: infailibilitatea papală .

Dogma infailibilității papale, cuprinsă în constituția dogmatică a Bisericii Pastor Aeternus aprobată de Conciliul Vatican I la 18 iulie 1870, cu sfârșitul iminent al puterii temporale, afirmă că magisteriul papei trebuie considerat infailibil atunci când este exprimat ex cathedra , adică numai atunci când papa își exercită „funcția supremă de pastor și doctor al tuturor creștinilor” și „[...] definește o doctrină despre credință și morală”. Prin urmare, ceea ce a stabilit el „leagă întreaga Biserică Catolică”.

Până în prezent dogma infailibilității a fost folosită de două ori, de Papa Pius IX pentru a afirma Imaculata Concepție a Mariei și de Papa Pius XII pentru a afirma Adormirea Maicii Domnului .

Alegeri

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Conclav .
Fumul alb, care anunță alegerea papei pentru credincioși.

Metodele de alegere a papei au suferit numeroase transformări de-a lungul secolelor. Inițial a fost ales de popor și de clerul roman. Unii au fost numiți de împăratul Sfântului Imperiu Roman , care s-a folosit de această facultate prin Privilegium Othonis , document stipulat la 1 februarie 962 de către împăratul Otto I și pe care îl foloseau și succesorii săi, până la Henric al III-lea . În cazul Papei Fabian , alegerile au avut loc când un porumbel a aterizat pe capul său. Acesta a fost considerat un semn neechivoc al desemnării divine.

În biserica originală papa a fost ales ca toți ceilalți episcopi, cu ajutorul clerului și al comunității locale. De-a lungul anilor, componenta laică a fost eliminată din electoratul activ. Cu toate acestea, influența puterii temporale nu a scăzut, gândiți-vă doar la faptul că numirea vicarului lui Petru a fost ratificată cu aprobarea sa de către împărat [Nota 4] . Numai cu Decretul lui Nicolae al II-lea din 1059, clerul și poporul roman sunt expulzați definitiv din procesul de alegere a papei, iar electoratul activ este rezervat cardinalilor-episcopi.

Alegerea papei este decisă de cardinali adunați în conclav (dreapta datând din 1059, stabilită cu un sinod în Lateran dorit de Papa Nicolae al II-lea ) prin vot secret care necesită o majoritate de două treimi. Conclavul se întrunește nu mai devreme de cincisprezece zile și nu mai târziu de douăzeci de la începutul sediului apostolic vacant [30] . Cardinalii pe toată durata conclavului nu pot avea niciun contact cu lumea exterioară. Pentru buletinele de vot, se votează patru voturi pe zi și rezultatul lor este raportat credincioșilor de afară cu un fum , negru dacă negativ, alb dacă pozitiv. Orice bărbat botezat celibat , conform legii canonice, adică care nu a contractat o căsătorie catolică, poate fi ales papă (deși alegerea unui ne-episcop a avut loc rar) și dacă nu a primit încă ordine sacre, acestea sunt imediat conferit și este consacrat episcop . Normele în vigoare pentru scaunul vacant , pentru conduita conclavului și pentru alegerea noului papa au fost promulgate în Constituția apostolică Universi Dominici Gregis de Papa Ioan Paul al II-lea în 1996.

Benedict al XVI-lea, cu un motu proprio din 26 iunie 2007, a stabilit că majoritatea necesară pentru alegerea papei va fi de două treimi din alegători pentru toate buletinele de vot și că, începând cu a treisprezecea zi a conclavului, ar trebui să se desfășoare un vot, întotdeauna menținând majoritatea. de două treimi pentru validitatea alegerilor, între cei doi cardinali cei mai votați în ultimul scrutin. Aceștia din urmă își pierd dreptul de vot: regula stabilită de Ioan Paul al II-lea a fost astfel abolită, care prevedea o reducere a cvorumului la majoritatea absolută a alegătorilor începând cu cel de-al treizeci și al patrulea tur de scrutin (sau treizeci și cinci dacă era și votat în ziua de deschidere a Conclavului).

Papa Francisc privește spre balconul bazilicii Sf. Petru după alegerea sa din 13 martie 2013

Începutul pontificatului și luarea în stăpânire a eparhiei

Prezentarea noului pontif, efectuată prin anunțul tradițional al lui Habemus Papam , este urmată, de obicei după câteva zile, de ceremonia solemnă de începere a slujirii petrine a episcopului Romei, în bazilica Sf. Petru la Vatican , caracterizat, conform noului Ordo rituum pro ministerii petrini initio Romae episcopi (în italiană : Ritual pentru începutul ministerului petrin al episcopului Romei) promulgat de Papa Benedict al XVI-lea la 20 aprilie 2005 [31] , de la impunerea paliului și livrarea inelului Pescarului . Noul Ordo nu mai prevede încoronarea papală .

Această sărbătoare inițiază complexul de ceremonii de așezare, care includ, în zilele următoare, vizite la bazilicile patriarhale din San Paolo fuori le mura și Santa Maria Maggiore și care se încheie cu ceremonia solemnă a luării în stăpânire a Archbasilica Lateranului , catedrala din eparhia Romei .

Demisia din funcția lui Roman Pontif

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Demisia din funcția de pontif roman .
Papa emerit Benedict al XVI-lea , primul papa din 598 de ani care a renunțat la funcția de Roman Pontif

Conform Codului de Drept Canon , Cartea a II-a „ Poporul lui Dumnezeu ”, Partea a doua „Autoritatea Supremă a Bisericii”, Capitolul I „Pontiful Roman și Colegiul Episcopilor”, demisia din funcția de Roman Pontif este avută în vedere [32] [33] [34] :

"Poate sa. 332 - §2. În cazul în care Roman Pontif renunță la funcția sa, este necesar pentru validitate ca demisia să fie făcută în mod liber și să se manifeste în mod corespunzător, nu este necesar ca cineva să o accepte. "

Au existat cazuri istorice de renunțare, în special în cele mai îndepărtate vremuri ale papalității: Sfântul Clement , arestat și exilat din ordinul lui Nerva în îndepărtatul Chersonez , abdicat de la pontificat suprem, indicându-l pe Evaristo drept succesorul său, astfel încât credincioșii să nu rămâneți fără pastor. Spre prima jumătate a secolului al III-lea , Pontian l-a imitat cu puțin timp înainte de a fi trimis în exil în Sardinia ; Antero a fost ales în locul său. Silverio , destituit de Belisario , a renunțat la patul de moarte în favoarea lui Vigilio , care fusese considerat uzurpator până atunci. Există, de asemenea, multe alte cazuri, mai problematice, în care se discută dacă a existat renunțare sau chiar renunțare tacită, ca în cazul lui Martino [35] . Un alt caz care este mai dificil de clasificat este cel al lui Benedict al IX-lea , care a fost mai întâi destituit în favoarea lui Silvestru al III-lea , pentru ca apoi să reia funcția și apoi să o revândă lui Grigore al VI-lea , care, acuzat de simonie , a făcut un act de renunțare după după ce și-a recunoscut păcatele.

Cel mai faimos caz de renunțare la funcția lui Roman Pontif a fost cel al lui Celestino al V-lea , cunoscut și ca „papa marelui refuz” , care a dus la alegerea lui Bonifaciu VIII ; din moment ce acesta din urmă era un pontif care nu era asemănător lui Dante Alighieri , în Divina sa Comedie îl plasează probabil pe Celestin V în Antinferno printre indolenți : totuși, nu este sigur cine a vrut să trateze Poetul Suprem în pasajul următor, ar putea de fapt fie, potrivit unor critici ai lui Ponțiu Pilat , Esau , Giano della Bella sau Matteo Rubeo Orsini, care în conclavul din 1294 a fost ales la primul tur de vot, dar a renunțat, ducând tocmai la alegerea lui Bonifaciu VIII :

„După ce i-am recunoscut pe unii dintre voi,
Am văzut și am cunoscut umbra lui
Cine a făcut prin lașitate marele refuz ".

( Dante Alighieri , Inferno III , 58-60 )

Celestino, înainte de abdicare, s-a consultat cu cardinalul Benedetto Caetani și a fost confirmat de consistoriul cardinalilor că este posibilă abdicarea de pe tronul papal, prin urmare, la 10 decembrie 1294, el a emis o constituție privind abdicarea papei, a confirmat validitatea a prevederilor privind Conclavul și în caz de renunțare și doar trei zile mai târziu și-a făcut cunoscute intențiile și a abdicat [36] .

În 1415, un alt papă, Grigorie al XII-lea , ales pe vremea schismei occidentale la Roma , după mulți ani de lupte și dispute juridice, de război și diplomatice, a făcut un act de supunere la decretele emise de părinții consiliului, în timpul Consiliului Constance , care fusese convocată de antipapa Ioan al XXIII-lea și condusă de împăratul Sigismund pentru a soluționa fiecare întrebare. Unul dintre aceste decrete a ordonat tuturor concurenților să abdice, în cazul în care nu s-a găsit o soluție și nu s-a ajuns la un acord între cei trei pretendenți la tron. Confruntat cu refuzul lui Benedict al XIII-lea (reprezentant al ascultării de la Avignon) și fuga lui Ioan al XXIII-lea (ulterior adus înapoi la Consiliu și demis), la sfârșit Grigorie al XII-lea a fost de acord să abdice, după ce a reunit același Consiliu cu un taur. Abdicarea nu a fost însă urmată de alegerea unui nou papa, care a avut loc după doi ani și numai după moartea lui Grigorie, după care a fost convocată o adunare mixtă de cardinali și părinți de consiliu, care a ales pe Martin al V-lea [37] [38] .

În epoca modernă, singurul papă care a renunțat la funcția de pontif roman a fost Benedict al XVI-lea , care, la 11 februarie 2013, a anunțat că va lăsa vacant Scaunul lui Petru cu efect de la 20:00 la 28 februarie 2013 [39] .

Numele papilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: numele Pontifical .

Este tradiție că noul papă își alege un nume nou. Il primo a cambiare il suo nome di battesimo fu, nel 533, Giovanni II che in realtà si chiamava Mercurio e ritenne perciò inappropriato che il vescovo di Roma avesse il nome di una divinità pagana. Dopo di lui anche altri papi scelsero un nuovo nome, o perché avevano nomi sgradevoli o perché non italiani . Nessuno di nome Pietro , come Giovanni XIV o Sergio IV , volle poi chiamarsi Pietro II in segno di rispetto verso Pietro apostolo . Il cambio del nome divenne una regola, la quale ebbe tuttavia qualche eccezione; ad esempio, Adriaan Florenszoon Boeyens scelse il nome di Adriano VI , Marcello Cervini quello di Marcello II .

Antipapi

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Antipapa .

Moltissimi nella storia sono stati gli uomini che affermarono di essere legittimi pontefici della Chiesa cattolica , in realtà in opposizione a coloro che erano i legittimi papi, eletti secondo il diritto canonico : questi uomini sono detti antipapi .

Onorificenze pontificie

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Onorificenze pontificie .

Il papa concede varie onorificenze, appartenenti a ordini e non.

Degli ordini il pontefice è il capo in quanto sovrano, mentre il gran magistero delle singole onorificenze può essere mantenuto direttamente dal pontefice o concesso ad una persona di fiducia, solitamente un cardinale .

Per antica tradizione al sommo pontefice non si conferiscono titoli (di alcun genere né cavallereschi né nobiliari), ciò perché la sua carica è al di sopra di ogni onore, anzi da lui tutti gli onori discendono (il pontefice, assieme al Sacro Romano Imperatore, era uno dei due poteri universali, ma al primo competeva incoronare il secondo). Come tale il papa non indossa mai le decorazioni di cui pure è sovrano e non è mai insignito di nessun grado.

Un cardinale che, avendo ricevuto onorificenze, diventa pontefice, automaticamente decade da tutte le onorificenze ricevute in quanto esse vengono soppiantate dal titolo di sommo pontefice.

Cronotassi dei papi

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Lista dei papi .

Note

  1. ^

    «The office of the pope is described in the Annuario pontificio (official directory of the HOLY SEE) by the following titles: ''Bishop of Rome, Vicar of Jesus Christ, Successor of the Chief of the Apostles, Supreme Pontiff of the Universal Church, Patriarch of the West, Primate of Italy, Archbishop and Metropolitan of the Roman Province, Sovereign of the State of Vatican City.'' Of these titles, the basis of all the rest is the third, Successor of the Chief of the Apostles. VATICAN COUNCIL I defined that Christ constituted St. PETER chief of all the APOSTLES and visible head of the whole Church militant, granting him a PRIMACY not merely of honor but of true jurisdiction; that Christ established that Peter should have perpetual successors in this primacy; and that the Roman bishops are these successors (Enchiridion symbolorum 3055, 3058).»

    ( FA SULLIVAN. Pope in The New Catholic Encyclopedia , vol.11. NY, Gale, 2002, pag.495-6 )
    Il titolo di patriarca d'Occidente è stato soppresso nel 2006; cfr. sito del Vaticano .
  2. ^ papa in "Sinonimi e Contrari" , su www.treccani.it . URL consultato il 17 luglio 2021 .
  3. ^ Ricca è la documentazione in materia. Alcuni testi: Discorso di papa Paolo VI in occasione della presentazione della costituzione apostolica Vicariae potestatis (AAS 69, 1977, p. 54): «Promulgando la nuova Costituzione, noi intendiamo attestare la nostra consapevolezza di Vescovo di Roma, che giustifica e sostiene quella Pontificia. È infatti proprio in quanto Successore del Beato Pietro in questa Sede romana che noi ci sappiamo investiti del compito formidabile di Vicario di Cristo in terra e perciò di Supremo Pastore e Capo visibile della Chiesa universale».
    Omelia di Giovanni Paolo I del 23 settembre 1978 : «È noto a tutti che il Papa acquista autorità su tutta la Chiesa in quanto è vescovo di Roma, successore cioè, in questa città, di Pietro.»
    Costituzione dogmatica conciliare Pastor Aeternus ,capitolo II (1870): «Egli (San Pietro), fino al presente e sempre, vive, presiede e giudica nei suoi successori, i vescovi della santa Sede Romana, da lui fondata e consacrata con il suo sangue. Ne consegue che chiunque succede a Pietro in questa Cattedra, in forza dell'istituzione dello stesso Cristo, ottiene il Primato di Pietro su tutta la Chiesa.»
    Discorso di Giovanni Paolo II al clero di Roma del 9 novembre 1978 : «Desidero adempiere al fondamentale dovere del mio pontificato, cioè prendere possesso di Roma come diocesi, come Chiesa di questa Città, assumere ufficialmente la responsabilità di questa Comunità, di questa tradizione alle origini della quale sta San Pietro Apostolo. Sono profondamente consapevole di essere diventato Papa della Chiesa universale, perché Vescovo di Roma. Il ministero (“munus”) del Vescovo di Roma, quale Successore di Pietro, è la radice della universalità.»
    Omelia di Paolo VI in occasione della presa di possesso della cattedra di Roma ( 10 novembre 1963 ): «Oggi questa basilica accoglie … tutto l'Episcopato del mondo, quasi al completo, e si apre splendida e solenne all'ultimo dei suoi Pontefici, il più piccolo e il più umile fra quanti l'hanno preceduto, che non ha alcun merito per qui incedere maestro e signore, se non quello irrefragabile d'essere stato canonicamente eletto Vescovo di Roma. Vescovo di Roma: perciò successore di San Pietro, perciò Vicario di Cristo, Pastore della Chiesa Universale, Patriarca dell'Occidente e Primate d'Italia.»
    Costituzione apostolica Ecclesia in Urbe (1998): «Alla Chiesa di Roma appartengono a proprio titolo i membri del Collegio Cardinalizio, ai quali spetta di eleggere, a norma di diritto, il Vescovo di Roma.» (cfr. la medesima espressione nella Vicariae potestatis di Paolo VI del 1977).
    Primo saluto del nuovo papa Giovanni Paolo II al fedeli riuniti in piazza San Pietro ( 16 ottobre 1978 ): «Ed ecco che gli Eminentissimi Cardinali hanno chiamato un nuovo vescovo di Roma. Lo hanno chiamato da un paese lontano...»
    Catechesi di Giovanni Paolo II del 27 gennaio 1993 : «Il Concilio Vaticano I ha pure definito che “il Romano Pontefice è successore del Beato Pietro nel medesimo primato”. Questa definizione vincola il primato di Pietro e dei suoi successori alla sede romana, che non può essere sostituita da nessun'altra sede.»
    Cfr. anche Codice di diritto canonico nn. 331-332 ( [1] ) e Catechismo della Chiesa cattolica n. 882 ( Catechismo della Chiesa Cattolica - IntraText ).
  4. ^ L'imperatore bizantino delegò questo potere all' esarca d'Italia .

Riferimenti

  1. ^ Codice Di Diritto Canonico, Libro II,Il Popolo Di Dio, Parte II, La Costituzione Gerarchica Della Chiesa, Sezione I, La Suprema Autorità Della Chiesa, (Cann. 330 – 367), Capitolo I (Cann. 331- 335), Il Romano Pontefice E Il Collegio Dei Vescovi, Articolo 1,
  2. ^ Organigramma Stato Città del Vaticano Archiviato il 2 giugno 2012 in Internet Archive .
  3. ^ vedasi l'articolo 1 della Legge Fondamentale del 26 novembre 2000
  4. ^ Contractions and Abbreviations | Incunabula - Dawn of Western Printing , su web.archive.org , 10 dicembre 2011. URL consultato il 20 agosto 2021 (archiviato dall' url originale il 10 dicembre 2011) .
  5. ^ ad esempio all'inizio dell'enciclica Ecclesia de Eucharistia ci si riferisce così a Giovanni Paolo II ( ...Ioannis Pauli PP. II...) vedi il testo ufficiale dell'enciclica: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/la/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_20030417_eccl-de-euch.html
  6. ^ Così la dicitura nel Can. 349 CIC
  7. ^ a b c papa in "Dizionario di Storia" , su www.treccani.it . URL consultato il 1º agosto 2021 .
  8. ^ a b Mt16,17-19;Lc21,31-32;Gv21,15-18 , su laparola.net .
  9. ^ Repubblica.it . URL consultato il 10 marzo 2013 .
  10. ^ Tawadros, il nuovo papa copto , su Corriere della Sera . URL consultato il 20 agosto 2021 .
  11. ^ papa in "Sinonimi e Contrari" , su www.treccani.it . URL consultato il 17 luglio 2021 .
  12. ^ Etimologia : papa; , su www.etimo.it . URL consultato il 17 luglio 2021 .
  13. ^ papa¹ in Vocabolario - Treccani , su www.treccani.it . URL consultato il 1º agosto 2021 .
  14. ^ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Luminare , su www.newadvent.org . URL consultato il 13 luglio 2021 .
  15. ^ Cambridge History of Christianity , volume 1, 2006, p. 418
  16. ^ Udienza Generale del 10 maggio 2006: La Successione Apostolica | Benedetto XVI , su www.vatican.va . URL consultato il 1º agosto 2021 .
  17. ^ Adversus haereses , III, 3, 2 ( PG 7, 848).
  18. ^ In Psalmum XL enarratio , 30 ( PL 14, 1082).
  19. ^ STEFANO I papa, santo in "Enciclopedia Italiana" , su www.treccani.it . URL consultato il 1º agosto 2021 .
  20. ^ Concilio di Nicea I, canone VI.
  21. ^ Concilio di Costantinopoli I, canone III.
  22. ^ Canone 28 del concilio di Calcedonia (cfr. testo in italiano dei canoni conciliari).
  23. ^ COMUNICATO DEL PONTIFICIO CONSIGLIO PER L'UNITÀ DEI CRISTIANI CIRCA LA SOPPRESSIONE DEL TITOLO "PATRIARCA D'OCCIDENTE" NE L'ANNUARIO PONTIFICIO , su press.vatican.va . URL consultato il 2 agosto 2021 .
  24. ^ Annuario Pontificio , Libreria Editrice Vaticana, p. 23. ISBN 978-88-209-8722-0 .
  25. ^ capitolo I e II
  26. ^ Sulla recente rinuncia al titolo di «patriarca» , in L'Annuario Pontificio . URL consultato il 3 maggio 2010 (archiviato dall' url originale l'8 marzo 2008) .
  27. ^ Codice di diritto canonico, canone n. 331 .
  28. ^ ( EN ) Other than 'bishop of Rome,' yearbook lists papal titles as 'historic' , su Crux Now . URL consultato il 20 agosto 2021 .
  29. ^ Mark Santer e Cormac Murphy-O'Connor , Il Dono dell'Autorità – Dichiarazione dei copresidenti ( PDF ), su anglicani.it , ARCIC, 1999. URL consultato l'11 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 15 aprile 2010) .
  30. ^ Universi Dominici Gregis, n. 37
  31. ^ Presentazione del nuovo Ordo .
  32. ^ Codice di Diritto Canonico , su vatican.va . URL consultato il 3-5-2010 .
  33. ^ Franck Barretti, Ancora viaggi ma si parla di dimissioni , su rassegna.it . URL consultato il 3-5-2010 .
  34. ^ Franck Barretti, Se il Papa non governa più , su rassegna.it . URL consultato il 3-5-2010 .
  35. ^ Che cosa succede quando muore il papa , di José-Apeles Santolaria, edito da PIEMME a Casale Monferrato nel 2001, Parte I, Cap. "Papi che hanno deposto la tiara", pagg. 106-107
  36. ^ Storia della Chiesa , di Hans Wolter ed Hans-Georg Beck, Edito da Verlag Herder KG, Friburgo in Brisgovia 1968, Edizione Italiana Editoriale Jaca Book, Milano 1972, Vol. V/1, Cap. XXXV Celestino V e Bonifacio VIII , pag. 388
  37. ^ Storia della Chiesa , di Ludwig Hertling ed Angiolino Bulla, edito da Città Nuova a Milano nel 2001, Cap. IX "L'esilio di Avignone e il Grande Scisma", pag. 273
  38. ^ Che cosa succede quando muore il papa , di José-Apeles Santolaria, edito da PIEMME a Casale Monferrato nel 2001, Parte I, Cap. "La via cessionis", pp. 109-110
  39. ^ Concistoro ordinario pubblico - declaratio del santo padre Benedetto xvi sulla sua rinuncia al ministero di vescovo di Roma, successore di san Pietro, 11.02.2013 Archiviato il 15 febbraio 2013 in Internet Archive .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 137124612 · Thesaurus BNCF 4021 · LCCN ( EN ) sh85104870 · GND ( DE ) 4044561-6 · BNF ( FR ) cb11975974j (data) · BNE ( ES ) XX525846 (data) · NDL ( EN , JA ) 00569669 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80009898