Papia din Hierapolis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfântul Papia din Hierapolis
Papias.png

Episcop și Părinte al Bisericii

Naștere Aproximativ 70
Moarte după 130
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență 22 februarie
Atribute Personal pastoral
Manual

Papia din Hierapolis , cunoscută și sub numele de Papia din Hierapolis ( Anatolia , c. 70 - după 130 ), a fost un episcop grec antic și sfânt , conform tradiției creștine, episcopul de Hierapolis (actualul Pamukkale , Turcia ) la câțiva kilometri de Laodicea , în Frigia ( Asia Mică - nu trebuie confundat cu Hierapolis Bambice în Siria ). El este venerat ca sfânt de Biserica Catolică, care își sărbătorește sărbătoarea pe 22 februarie .

Biografie

Hierapolis

Se știe puțin despre acest episcop al originilor Bisericii : informațiile furnizate de Irineu din Lyon și Eusebiu din Cezareea despre Papia sunt, de fapt, uneori contradictorii [1] . El este amintit pentru munca sa puternică din cinci cărți, Explicația spuselor Domnului , din care mai rămân doar 13 fragmente [2] . Cartea este datată în jurul valorii de 110 [3] sau 130 [4] . Prezența semitismelor în limbă l-ar plasa, în special, în grupul iudeo-creștinilor [5] .

Prima referire la Papias este raportată de Irineu din Lyon (sfârșitul secolului al II-lea ), care urmărește înapoi la Papias cuvintele pe care Iisus le-ar fi spus despre fertilitatea extraordinară a viței de vie în noul Regat. Eusebiu din Cezareea (aproximativ 275 - 30 mai 339 ), care își amintește de el în Istoria sa ecleziastică , nu avea o mare stimă pentru el și îl menționează ca un susținător al gândirii milenare , adică a ideii că înainte de Judecata de Apoi acolo ar fi fost o mie de ani de la Cer la pământ, fără a mai fi durere pentru omenire. Datorită prestigiului său, Papia a avut mai mulți adepți milenari. [6]

În scrierile sale, Papias a documentat efortul de a căuta cu fidelitate învățăturile lui Isus și prin ascultarea directă a discipolilor: „Am judecat de fapt că lucrurile conținute în cărți nu m-ar fi beneficiat la fel de mult ca și lucrurile (comunicate) de către un viu voce și permanent " [7] . Prin urmare, el a încercat să adune, în lucrarea sa, acele mărturii venite direct de la ucenicii lui Hristos și care fuseseră transmise oral succesorilor lor într-un moment în care Biserica lăsa în urmă nu numai generația celor pe care îi cunoscuse și îi urmase în mod direct. , dar și pe cea a succesorilor imediați.

Potrivit lui Ireneu, el a fost prieten și însoțitor al Policarpului din Smirna și ascultător al lui Ioan [8] . Eusebiu se referă la cuvintele lui Papias conform cărora a auzit învățăturile lui Ioan, dar faptul că Ioan este menționat de două ori trebuie interpretat, conform lui Eusebiu, ca o referire la două persoane distincte, Ioan apostolul și Ioan presbiterul [9]. .

Conform unei tradiții, Papia a murit martir pe rug . Credincioșii l-au considerat curând un sfânt , nu atât pentru opera sa literară, cât pentru virtuțile sale de creștin și meritele sale de pastor.

Fragmente din Evangheliile lui Marcu și Matei

Cele mai cunoscute fragmente privesc informații despre evangheliștii Marcu și Matei . Potrivit lui Papias, Marcu a adunat mărturia Sfântului Petru [10] , în timp ce Matei a editat o primă redactare a Evangheliei sale în aramaică [2] [11] .

Mărturia despre Marcu este următoarea [12] :

«Marcu, interpretul lui Petru, a relatat cu precizie, dar în dezordine, ceea ce și-a amintit despre spusele și acțiunile săvârșite de Domnul. De fapt, nu îl ascultase în persoană și nu fusese discipolul său, ci, așa cum am spus, al lui Petru; el a învățat după necesități, fără a ordona spusele Domnului. Prin urmare, Marco nu s-a înșelat în raportarea unora dintre ei, în timp ce își amintea de ei. De fapt, el s-a îngrijorat doar de un singur lucru, să nu lase nimic din ceea ce auzise și să nu raporteze nimic fals ".

( Papias, citat în Eusebius, Istoria ecleziastică , cartea III, capitolele 39, 15, Vol. I, p. 191 )

Mai concise, cu toate acestea, informațiile despre Matei [12] :

„Matei a ordonat cuvintele Domnului în limba ebraică și fiecare le-a tradus cât a putut”.

( Papias, citat în Eusebiu, Istoria ecleziastică , cartea III, capitolele 39, 16, Vol. I, p. 191 )

Notă

  1. ^ Santi Grasso, Evanghelia după Ioan. Comentariu exegetic și teologic , 2007, p. 817-818.
  2. ^ a b Enrico Cattaneo, Patres ecclesiae. O introducere în teologia Părinților Bisericii , 2007
  3. ^ UHJ Körtner și JV Bartlett, citate în Giovanni Magnani, „Tu ești Hristosul: Cristologie istorică”, Roma, Pontifical Gregorian University, 2002, pp. 180-181.
  4. ^ Quasten , p. 81 .
  5. ^ HH Schmidt, citat în Giovanni Magnani, „Tu ești Hristosul: Hristologia istorică”, 2002, p. 181.
  6. ^ Eusebius, Istoria ecleziastică , III, 39, 11-13; Quasten , p. 81 .
  7. ^ Eusebius, Istoria ecleziastică , III, 39, 4; Giuseppe Ricciotti , Viața lui Isus , Mondadori, 1962.
  8. ^ Ireneu, Adversus haereses , V, 33, 4
  9. ^ Eusebius, Istoria ecleziastică , III, 39, 1-5
  10. ^ Eusebius, Istoria ecleziastică , III, 39, 15
  11. ^ Eusebius, Istoria ecleziastică , III, 39, 16
  12. ^ a b Giovanni Magnani, „Tu ești Hristosul: Hristologia istorică”, 2002

Bibliografie

Surse
  • Enrico Norelli (editat de), Papia din Hierapolis, Expoziția oracolelor Domnului: fragmente , Milano, Paoline, 2005.
  • Eusebiu de Cezareea , Istoria ecleziastică , Roma, Orașul nou 2001 (două volume).
  • Carlo dell'Osso (editat de), Părinții apostolici , Roma, Oraș nou, 2011.
  • Johannes Quasten, Patrologie , Marietti, 1980.
Educaţie
  • Roger Gryson, „À propos du témoignage de Papias sur Matthieu: le sens du mot λόγιον chez les Pères du second siècle”, Ephemerides Theologicae Lovanienses , 41, 1965, p. 530-547.
  • Charles E. Hill, „Papias of Hierapolis”, The Expository Times 117 (2006), pp. 309-315
  • Dennis R. MacDonald, Două evanghelii naufragiate. The Logoi of Jesus and Papias's Exposition of Logia about the Lord , Leiden, Brill, 2012.
  • William R. Schoedel, „Papias”, în: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (ANRW, Seria II, vol. 27.1, Berlin, Walter de Gruyter, 1993, pp. 235-270.
  • Monte A. Shanks, Papias și Noul Testament , Eugene (OR), Publicații Pickwick, 2013.
  • AF Walls, „Papias and Oral Tradition”, Vigiliæ Christianæ , 21.3, 1967, pp. 137-140.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 9856345 · ISNI (EN) 0000 0003 7419 4410 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 166787 · LCCN (EN) n83208835 · GND (DE) 102 401 527 · BNF (FR) cb119304237 (data) · BNE (ES) ) XX1315040 (data) · NLA (EN) 50,067,453 · CERL cnp00285385 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83208835
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papia_di_Ierapoli&oldid=110406342 ”