Papirusul Regilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Muzeul Egiptean (Torino) .

Papirusul Regilor
manuscris
TurinPapyrus1904.png
Alte denumiri Canonul regal
Limbă hieratic
Locație Muzeul Egiptean (Torino)

Papirusul Regilor , cunoscut și sub denumirea de „Canon regal” sau „Lista regală” , sau „Papirusul din Torino” , este un document datând din dinastia a XIX-a a Egiptului , probabil în timpul domniei lui Ramses II ( 1290 î.Hr. - 1224 BC ), scris în hieratic , care raportează, pe lângă o introducere asupra regilor divini și semi-divini din perioada predinastică a Egiptului , lista suveranilor de la unificarea Egiptului de Sus și de Jos până la momentul compilării, împreună cu numărul de ani și, uneori, luni și zile, de domnie.

Fragmente din Papirusul Regilor

Este păstrat în Muzeul Egiptean din Torino , unde a venit ca parte a Colecției Drovetti .

Papirusul de la Torino din 1874 este singura listă regală reală a Egiptului antic anterior epocii ptolemeice (332-30 î.Hr.): comparativ cu unificarea cultică a suveranilor decedați găsită în Abydos și Saqqara , liste care au în comun faptul de a include doar un număr limitat de regi extrapolat conform principiilor nescrise, cel din Torino este menit să amintească toți regii Egiptului și lungimea exactă a domniei lor, marcând un contrast important cu celelalte liste cunoscute. Documentul este scris cu cerneală neagră și roșie în caractere hieratice, pe reversul unui registru fiscal eliminat, datat la domnia lui Ramses II. Rămâne nesigur când a fost întocmită lista regală; probabil în aceeași domnie, dar s-ar putea să fi fost și în una dintre următoarele domnii, cel mai probabil cel al succesorului său, faraonul Merenptah . Papirusul măsura aproximativ 42 cm înălțime, ceea ce corespunde formatului în mărime naturală atestat în perioada Ramesside și aproximativ 1,70 m lungime, fiind probabil compus inițial din patru foi de aproximativ patruzeci de centimetri lipiți împreună.

Istorie

Papirusul a fost cumpărat în Teba în jurul anului 1820 de Bernardino Drovetti , însă circumstanțele exacte ale descoperirii și contextul său arheologic s-au pierdut iremediabil, dar este probabil că ar fi putut fi găsit într-un mormânt. Ulterior, a fost cumpărat de guvernul piemontean între sfârșitul anului 1823 și începutul anului 1824. Se presupune că, atunci când Drovetti l-a cumpărat, documentul era intact, dar a fost deteriorat în mod involuntar și fără să știe în timpul transportului; de fapt, când a ajuns la muzeu, era în fragmente în interiorul unei cutii, amestecate cu cele ale altor papirusuri. Este foarte probabil ca o parte a papirusului, care a rămas albă pe suprafața registrului fiscal, să fie tăiată și folosită în alte scopuri, rezultând că ultima coloană (sau ultimele două) din lista regală a fost deja iremediabil pierdut în vechime. În starea actuală de conservare este format din puțin peste 300 de fragmente.

Manuscrisul a fost identificat și descris pentru prima dată de Jean-François Champollion în 1824 , care a scris rezultatele studiului său în același an: patruzeci și opt de fragmente conținând o sută patruzeci și două de suluri și titluri regale, din ultimele douăzeci -cinci întregi, șaizeci și șapte incompleti. Într-o scrisoare adresată fratelui său, acesta a dat documentului numele de „canon regal”. Papirusul a fost reasamblat în 1826 de Gustavus Seyffarth , contemporan și antagonist al Champollion, care în trei luni a identificat aproximativ trei sute de fragmente bazate exclusiv pe studiul texturii fibroase vegetale, reușind să obțină o distribuție destul de probabilă a fragmentelor alese; mai mulți au reușit să se reconecteze, astfel încât au fost reduși la o sută șaizeci și patru. Mai mult de un secol a trebuit să treacă de la descoperire înainte ca manuscrisul să fie publicat în întregime, cu aparatul iconografic complet și incluzând și latura referitoare la registrul fiscal: ediția a fost produsă în 1938 de Giulio Farina asistat de restauratorul Erminia Caudana ; recompunerea lor a rămas neschimbată până în prezent. Singura ediție completă după cea a lui Farina a fost publicată de Alan Gardiner în 1959 . Mai limitat decât precedentul, nu există traduceri sau comentarii, cu excepția notelor scurte referitoare la transcriere, care acoperă și, pentru prima dată, registrul fiscal. Poziția câtorva fragmente a fost modificată, în timp ce celelalte au rămas în aceeași locație ca și ediția anterioară, deși Gardiner s-a simțit sceptic cu privire la aranjamentul lor.

În cele din urmă, autorul a subliniat existența unui număr de fragmente neincluse în restaurarea Farinei. Există încă câteva fragmente mici, raportate de Gardiner în tabelul IX al lucrării sale, pentru care nu a fost încă posibil să se găsească locația corectă.

Structura textului

Lista regală de astăzi constă din unsprezece coloane: inițial trebuia să conțină douăsprezece sau treisprezece, dar partea finală este iremediabil pierdută. Se presupune că lista a fost precedată de o formă de titlu, care a specificat mai bine natura conținutului său, dar nu a putut fi identificată nicio urmă a acestuia. Lista în sine este împărțită în trei părți care se referă la cât mai multe naturi de suverani , conform terminologiei împrumutate de la Manetho : zeități și semizei (întreaga primă coloană și cea mai mare parte a doua), spirite „transfigurate” (ultima parte a celei de-a doua) coloană și primele rânduri ale celei de-a treia) și oameni (de la a treia până la a unsprezecea coloană). În starea actuală de conservare, lista regilor umani se oprește la sfârșitul celei de-a doua perioade intermediare . Conducătorii divini și istorici sunt amintiți în mod similar. Formulele lor de intrare sunt: „Regele Egiptului de Sus și de Jos <Nume>. A acționat în regat x ani, x luni, x zile” . În secțiunea referitoare la perioada arhaică , se adaugă formula care precede vârsta conducătorului în momentul morții: „A trăit timp de x ani” .

Împărțirea textului

La început textul conține o listă de zei și regi mitici.

  1. 1.x - 1.21: Ptah și marele enneade
  2. 1.22 - 2.3: Horo și micuța înnorată
  3. 2.4 - 2.8: spiritele
  4. 2.9 / 10: regele mitului
  5. 2.11 - 3.26 / 27: de la I la V dinastia
  6. 4.1 - 4.14 / 17: de la VI la VIII dinastie
  7. 4.18 - 5.10: dinastia IX și XI
  8. 5.11 - 5.18: dinastia a XI-a
  9. 5.19 - 6.3: dinastia a XII-a
  10. 6.4 - 10.12 / 13: dinastia XIII și XIV
  11. 10.14 - 10.21: a 15-a dinastie ( Hyksos )
  12. 10.22, 10.30 (?): Un grup de regi neidentificați
  13. 11.1 (?) - 11.15: probabil un grup de conducători tebani contemporani din a 16-a dinastie Hyksos

Pe revers există evaluări fiscale documentate referitoare la unii oficiali ai oazelor libiene active la vremea lui Ramses II; textul acestui registru fiscal este dezvoltat în șase coloane precedate de o marjă albă de lățime nespusă.

Probleme

Principala problemă în evaluarea acurateței Listei Regale din Torino este lipsa unor surse independente cu care să se compare. Există momente în care regii sunt relativ bine atestați și se pot face unele progrese, cu toate acestea, nu există nicio indicație clară a lungimilor domniei pentru majoritatea conducătorilor păstrați și un număr considerabil dintre aceștia nu sunt deloc atestați. Aceasta înseamnă că poate exista o mulțime de informații inexacte pe care nu le putem găsi. Din notațiile lacunelor reiese clar că Papirusul Regilor coboară dintr-un original care este el însuși incomplet, evident nu sursa directă, ci un simplu document în lanțul transmisiei. Acest lucru este demonstrat de inserarea regulată a formulei redevenței: dacă lacune ar fi fost prezente în sursa directă, acest model nu ar fi existat. În cele din urmă, cel mai dificil factor de evaluat este validitatea lungimii regatelor, deoarece sursele directe referitoare la acesta sunt excesiv de limitate și eroarea, dacă există, ar putea fi găsită oriunde: în fiecare dintre regatele menționate sau în total la fel. Cu alte cuvinte, este practic imposibil să-l detectăm și să-l corectăm.

De ce a fost scris?

Obiectivul listei regale a fost evident să compună o analiză obiectivă și completă a regilor egipteni, integrată cu colocarea temporală exactă începând de la creație: în mod ideal, manuscrisul ar putea fi folosit pentru a poziționa regatul fiecărui suveran cu precizie, calculând astfel intervalul de timp în raport cu alți regi sau evenimente istorice. Desemnarea „canon”, menționată în document de Champollion și confirmată oficial de Gardiner, este înșelătoare: acest lucru ar implica faptul că lista a fost oficială și că regii au fost aleși conform principiilor arbitrare și nu doar pentru că au domnit. Lista nu este oficială, deoarece nu trebuia să fie sărbătorită public, ci dimpotrivă, a inclus numeroși conducători care au căzut din har și au fost înăbușiți în mod oficial ( damnatio memoriae ). Aici, însă, faraonii au fost incluși pur și simplu pentru faptul că aveau formal suveranitate în Egipt: nu există nicio distincție datorată etniei, sexului, reputației, duratei domniei sau a oricărui alt criteriu secundar și nu poate fi dovedit. Nume. Sunt cunoscute mai multe alte liste , întocmite în diferite scopuri, dar niciuna nu este obiectivă și niciuna nu indică durata domniei regilor în cauză. Aceștia au în comun o selecție de suverani extrapolați în scop celebrativ și nu cronologic. Lista regală din Torino este, prin urmare, unică pe tot parcursul erei faraonice.

Bibliografie

  • Federico Bottigliengo, „Papirusul regilor” din Torino: o istorie a studiilor și noi orizonturi de cercetare , în AA. VV., Egipt între istorie și literatură , «Serekh», V, Torino 2010, pp. 151–164
  • Alan Gardiner, Civilizația egipteană , Einaudi, ISBN 978-88-06-18935-8
  • Alan Gardiner, Canonul regal din Torino , Oxford 1959
  • Giulio Farina, Papirusul regilor , Editura G. Bardi

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • ( RO ) Canonul regal din Torino , pe ancient-egypt.org . Adus la 30 decembrie 2007 (arhivat din original la 2 aprilie 2009) .