Paradoxul puiului și al oului
Paradoxul pui și ouă poate fi rezumat în întrebarea retorică : „Puiul sau oul s-au născut primul?”, Ceea ce exemplifică dificultatea inerentă în formularea unor explicații simple la întrebări despre cosmogonie și originea vieții .
Ilogicalitatea paradoxului se bazează pe simpla observație comună conform căreia găinile depun ouă : de aceea oul nu poate exista fără găina care l-a depus. Din aceleași ouă se nasc și alte găini, de aceea găinile nu pot exista fără să-și asume oul. Prin repetarea raționamentului la nesfârșit, devine imposibil să se stabilească cine ar fi putut proveni mai întâi între ou și găină, deoarece niciunul dintre cei doi subiecți nu poate exista în absența celuilalt. [1] Deși știința a găsit de mult un răspuns la această aparentă ilogicalitate, paradoxul rămâne încă valabil pentru unele dintre cele mai interesante întrebări ale biologiei moderne și care privesc relația dintre ADN și proteine, așa cum subliniază scriitorul Francis Hitching [2]. ] : Reproducerea și multiplicarea sunt întotdeauna implicate. [1]
Această frază, mai general, care a devenit proverbială și a intrat în imaginația colectivă, este de asemenea folosită, prin extensie, ca exemplu de puzzle logic sau raționament circular . Fraza este, de asemenea, utilizată pentru a sublinia inutilitatea sau inutilitatea unui discurs sau a unei discuții sau, alternativ, a incapacității de a ajunge la o concluzie concretă.
Istoria paradoxului
Paradoxul este menționat deja de filosofii greci antici precum Aristotel și Plutarh . [3]
Dar primul care o formulează în modul în care o cunoaștem astăzi este Ambrogio Theodosius Macrobius în lucrarea sa Saturnalia în care încearcă să dea un răspuns motivat:
| ( LA ) "" Ovumne prius extiterit an gallina? "... ovum prius a natura factum iure aestimabitur. Semper enim quod incipit inperfectum adhuc et informe est et ad perfectionem sui per procedentis artis et temporis additamenta formatur: ergo natura fabricans avem ab shapeless rudiment coepit, et ovum, in quo necdum est species animalis, effecit: ex hoc perfectae avis species extit procedente paulatim maturitatis effectu. [4] " | ( IT ) "" Puiul sau oul s-au născut primul? " ... se crede pe bună dreptate că oul a fost creat mai întâi de natură. De fapt, ceea ce este imperfect și, mai mult, fără formă își are originea în primul rând, iar prin grade și etape progresive se adaugă adăugirile (înțelese ca caracteristicile individului adult): prin urmare, natura a început să formeze pasărea din materie fără formă și a produs oul, în care încă nu există specii de animale: din aceasta încetul cu încetul o specie perfectă de pasăre provine ca urmare a unui efect de maturare progresivă. " |
| ( Ambrose Theodosius Macrobius, Saturnalia VII, 16 ) | |
Pentru o mai mare completitudine a informațiilor cu privire la problema originii vieții și a cosmologiei , precum și însăși natura paradoxului, cu care se confruntă filosofia greacă, este necesar să aprofundăm cunoștințele despre Parmenide și despre paradoxurile lui Zenon care corespund antecedent filosofic al Aristotelului și al Plutarhului menționat mai sus.
Răspuns științific la paradox
Din punct de vedere strict științific, având în vedere că întrebarea vorbește despre „ou” în sens general, și nu despre un ou de găină, răspunsul la întrebarea care dă naștere paradoxului este destul de simplu și nu poate fi decât „l 'ou". Pentru a înțelege acest răspuns, este necesar să se ia în considerare faptul că, din punct de vedere evolutiv , păsările (și, prin urmare, și găinile) derivă din anumite tulpini de reptile , animale cu sânge rece cu capacitatea de a depune ouă. Prin urmare, predecesorul direct al păsărilor a depus deja ouă, deși nu este încă, strict vorbind, o pasăre, cu atât mai puțin o găină. [5] Din motive evolutive, o schimbare de specie nu poate avea loc în timpul vieții unui individ („un anumit organism nu poate schimba specia pe parcursul vieții sale”, a argumentat Roy A. Sorensen [6] ); rezultă că prima cu siguranță o astfel de găină, născută din pasărea (galinacee) care s-a transformat în găină, s-a născut dintr-un ou, primul de acest fel, care, prin urmare, vine înaintea găinii.
Reformulări moderne ale paradoxului
O versiune modernă a paradoxului pui și ou se găsește într-o întrebare care a ocupat oamenii de știință genetici și evolutivi de câteva decenii: imposibilitatea de a înțelege dacă, în procesele care au condus la originea vieții așa cum o cunoaștem, dacă ADN-ul a apărut mai întâi sau proteinele mai întâi. ADN-ul este depozitul informațiilor genetice ale ființelor vii, iar aceste informații (alcătuite dintr-o secvență de molecule numite baze ) sunt esențiale pentru producerea proteinelor, molecule responsabile de majoritatea funcțiilor care stau la baza proceselor cunoscute sub numele de „viață”. Cu toate acestea, pentru producerea proteinelor pornind de la ADN, este necesară prezența simultană a altor proteine (numite enzime ) fără de care acest proces, denumit translație , nu poate avea loc. Mai mult, în condiții normale, ADN-ul în sine se degradează rapid dacă nu este legat de anumite proteine, iar replicarea sa este practic imposibilă. Pe de altă parte, întrebarea este cum pot exista proteine dacă nu sunt sintetizate din informațiile codificate în ADN. Acest paradox a angajat oamenii de știință de mai mulți ani și o posibilă soluție a venit doar recent cu descoperirea ribozimelor , molecule de ARN capabile să stocheze informații genetice precum ADN, dar și dotate cu capacitățile catalitice ale enzimelor. Această descoperire ar fi putut, de asemenea, să rezolve acest paradox, deschizând, de asemenea, calea către teoria ARN - ului lumii - înainte de ADN și chiar nașterea vieții - o teorie care, deși este convingătoare, este încă studiată de oamenii de știință. [2]
În orice caz, în natură există forme de viață hermafrodite care pot oferi un răspuns suplimentar la această întrebare.
Răspuns creaționist la paradox
Din punct de vedere creaționist evreu-creștin, se poate trece la o exegeză literală a evenimentelor descrise în geneza biblică, inclusiv păsări printre ființe create „în a cincea zi”. Întrucât Biblia nu menționează ouăle, ar avea ca rezultat crearea păsărilor într-o formă deja adultă: din punct de vedere creaționist, prin urmare, paradoxul admite o soluție imediată, care prevede „nașterea” prioritară a găinii peste ou. [5]
În media
- În al treilea sezon al seriei The Flash , paradoxul este folosit pentru a explica existența răului Savitar: acesta din urmă îl va ucide pe Iris, soția protagonistului Barry Allen , care va încerca să se răzbune trimițând împotriva lui reziduuri de timp sau duplicate ale sale. Savitar îi ucide pe toți, cu excepția unuia, care, abandonat de protagoniști, va deveni Savitar, se va întoarce în timp și îl va ucide pe Iris pentru a-și asigura existența. Acest lucru provoacă un paradox, deoarece fără viitorul Savitar duplicatul nu va exista niciodată, dar fără duplicat, viitorul Savitar nu va exista niciodată. În ceea ce privește paradoxul oului și al găinii să existe, ei au nevoie unul de celălalt și nu este posibil să înțelegem care dintre cele două există mai întâi. Acest lucru generează o buclă de timp etern, fără început și nici sfârșit, care totuși se rupe când, la sfârșitul sezonului, Iris supraviețuiește.
Notă
- ^ a b Joël de Rosnay, Aventura celor vii. Ce este viața? De unde vine viața? Unde merge viața? , EDIȚII DEDALO, 1989, ISBN 978-88-220-0187-0 . Adus la 15 noiembrie 2017 .
- ^ a b ( EN ) Marco Pizzuti, Evoluția neautorizată: De la omul 2.0 la matricea universală a conștiinței Omul pe care îl știm astăzi este destinat să dispară: primele generații de bărbați cyborg sunt pe drum , Edizioni Il Punto d'incontro, 2 martie 2017, ISBN 978-88-6820-400-6 . Adus la 15 noiembrie 2017 .
- ^ Plutarh, Moralia, ΣΥΜΠΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΒΛΙΑ Θ, ΣΥΜΠΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ, ΠΡΟΒΛΗΜΑ Γ: Πότερον ἡ ἄρνις πρότερον ἢ τὸ ᾠὸν ἐγένετο, 635e-638a
- ^ Macrobius, Saturnalia, VII, 16
- ^ a b Filippo Cangialosi și Davide Bruno, Perfect egg , Youcanprint, 10 octombrie 2012, p. 17, ISBN 978-88-6751-781-7 . Adus la 15 noiembrie 2017 .
- ^ Roy A. Sorensen, The chicken and her ou , Mind, 1992, p. 101
Bibliografie
- Paul Davies , De unde vine viața , Arnoldo Mondadori Editore , Milano , 2000.
