Paroikoi
Paroikoi este termenul care, în epoca elenistică și romană, a înlocuit cuvântul meteci pentru a indica rezidenții străini ai polisului [1] . Paroikoi este transliterarea grecescului πάροικοι, care înseamnă vecini (la singular πάροικος, „aproape”), termen a cărui urmă se regăsește și în etimologia cuvântului parohie . În Asia Mică , aceleași figuri au fost desemnate cu termenul katoikoi [1] (κᾰᾰτοικοι; singular: κᾰᾰτοικος).
Mai târziu, în contextul sistemului de pronoia în vigoare în cadrul Imperiului Bizantin , termenul paroikoi a mers pentru a indica așa-numiții țărani dependenți cărora, fără proprietate funciară , statul sau un domn , prin închiriere, i-au încredințat prelucrarea dețin terenuri proprii, în schimbul beneficiilor, impozitelor și serviciilor.
Caracteristici
Inițial, în secolul al IV-lea , termenul însemna doar un angajat care furniza forță de muncă. Mai târziu a identificat țăranii pământurilor deținute direct de stat (δηνοσιακοὶ πάροικοι - demosiakoi paroikoi ) sau cele ale teritoriilor cedate de stat unui stăpân (πάροικοι). Ultimul sistem, potrivit căruia terenul a fost încredințat în administrare temporară unor personaje puternice în schimbul serviciilor primite, a fost numit pronoia și a avut o durată definită, de obicei pe tot parcursul vieții, fără posibilitatea înstrăinării dreptului sau transmiterea către moștenitori [2] (cel puțin până în 1079 [3] ). În situația legală consacrată pronoiei, parokoiilor li se cerea să plătească impozite pronoetelor și nu statului. Starea țăranilor era substanțial similară în ambele cazuri: dependența de un individ privat ar putea fi o stare mai bună sau mai proastă, în funcție de condițiile individuale ale domnului [2] . Prin urmare, diferențe similare ar putea exista și între țăranii dependenți de domni diferiți [2] .
Paroikoii au fost împărțiți în diverse categorii ( zeugaratoi , voidatoi , aktèmônes sau pèzoi ) în funcție de averea lor și, prin urmare, de sarcina fiscală pe care au putut să o suporte. [3]
Diferențe cu iobagii
Acest sistem este uneori comparat cu feudalismul din Evul Mediu latin occidental , deși există diferențe evidente: domnul adoptiv acționează în relație cu puternicul sistem de suveranitate de stat al imperiului bizantin , la care diferitul statut juridic acționează totuși ca un contrabalans.tipul contractual, pe care se bazează relațiile dintre suzeran și vasal al feudalității occidentale. Relația dintre parokoi și custodi puternici este, de asemenea, diferită, nu este comparabilă cu iobăgia , lipsită, în special, de jurământul de fidelitate . Mai mult, statutul paroikos , cel puțin până în 1079 , nu era ereditar. [3]
Rolul paroikoilor în armata bizantină
Pronoia a avut o evoluție deosebită în timpul dinastiei Comneniene , când institutul a luat un caracter militar care obligă destinatarul funciar să îndeplinească serviciile personale în armata bizantină [2] Acest sistem de recrutare a fost adăugat recrutării trupelor mercenare străine, contribuind la garantarea coloana vertebrală a puterii militare bizantine [2] . Se crede adesea că domnului, pe lângă obligațiile personale, i se cerea să garanteze recrutarea unui anumit număr de soldați, în funcție de valoarea bunurilor primite [2] . Ostrogorsky , de exemplu, a dedus că paroikoilor li se cerea să-și urmeze domnul (poate chiar sub ordine directe, într-un fel de „armată privată”) în campaniile militare în care era obligat să slujească în favoarea imperiului [4] . În funcție de această obligație, sarcina fiscală asupra parioikoi ar fi fost atenuată. [4] [5] Cu toate acestea, ambele deduceri, pe baza documentației indirecte, ar putea avea o bază slabă [5] . Acest lucru ar putea lăsa loc ipotezei unei clasificări generice a paroikoi în infanteria imperială, deconectată de obligația domnului de a garanta recrutarea țăranilor săi dependenți [5] .
Notă
- ^ A b (EN) Balbina Balbina , metics , în Nigel Guy Wilson (ed.), Enciclopedia Greciei antice, 2006, p. 470, ISBN 978-0-415-97334-2 .
- ^ a b c d e f The Cambridge Economic History of Europe from the Decline of the Roman Empire , p. 226
- ^ a b c Civilizația bizantină din secolul XII-XV , pag. 400
- ^ a b Georg Alexandrovič Ostrogorsky , Istoria Imperiului Bizantin , Einaudi, 2005, p. 337 și urm.
- ^ a b c Armata bizantină târzie , pp. 227-229
Bibliografie
- André Guillou , Civilizația bizantină din secolul XII-XV: aspecte și probleme , Universitatea din Bari . Centrul de Studii Bizantine ISBN 978-88-7062-547-9
- ( EN ) Mark C. Bartusis, The Late Byzantine Army: Arms and Society, 1204-1453 , University of Pennsylvania Press, 1997, ISBN 978-0-8122-1620-2
- ( EN ) The Economic Economic History of Europe from the Decline of the Roman Empire , Cambridge University Press , 1966 ISBN 0-521-04505-3
- Georg Alexandrovič Ostrogorsky , Istoria Imperiului Bizantin , Einaudi, 2005 ISBN 978-88-06-17362-3
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Definiția paroikoi , pe fhw.gr.
