Parohie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea circumscripției geografice, consultați parohia civilă .

Parohia este porțiunea unei eparhii dintr-o comunitate creștină , condusă de un preot, a spus pastorul . În cazul utilizării greșite în limbajul cotidian, pentru metonimie , se indică astfel biserica parohială . Acestea sunt organizate în parohii Biserica Catolică , Comuniunea Anglicană , Biserica Ortodoxă , Biserica Suediei și alte câteva confesiuni protestante .

Este cea mai descentralizată articulație a Bisericii Catolice și este locul și subiectul împreună cu rutina de îngrijire pastorală . În parohie „există cu adevărat” biserica, deși nu în sensul deplin ca în eparhie . Scrie Sacrosanctum Concilium n. 26: parohiile, comunitatea definită a credincioșilor, „sunt într-un fel Biserica vizibilă constituită pe tot pământul și într-un mod eminent”.

Etimologie

Termenul „parohie” ar putea proveni din grecescul παροικία (Paroikia), derivat din παροικέω (compusul παρα și οικέω pentru a însemna „trăiește alături”) [1] , care a devenit în latină paroecia și înseamnă „lângă casă, cei care nu sunt din casa "ar indica, în acest sens, străinul care locuiește printre cetățenii locali [2] . Avraam este pároikos în Egipt ; de asemenea, copiii lui Iacob formează o paroikia în Egipt . În vremea lui Isus , evreii au știut chiar să formeze o paroikia, adică o comunitate străină de pelerini. În NT este acest sens: „Nu avem un oraș etern unde vom rămâne pentru totdeauna; căutăm cetatea care urmează să vină ”(cf. Evrei 13:14). Primele comunități creștine știu că patria lor definitivă este cerul: „Dragi prieteni, sunteți ca străini și pelerini în această lume” (1 Pt 2,11).

În sens etimologic, atunci, parohia (Paroikia) este comunitatea de oameni care trăiesc în jurul unui lăcaș de cult și nici o defalcare a teritoriului. În schimb, ar fi comunitatea de credință care trăiește în această lume ca un străin, un pelerin, în măsura în care are o altă patrie de care să se străduiască.

Acest concept este prezent și în epoca subapostolică : Clement al Romei în jurul anului 100 scrie: „Biserica lui Dumnezeu în exil (străină) la Roma, biserica lui Dumnezeu din Corint în exil”. Policarp câțiva ani mai târziu este exprimat în același mod, „biserica lui Dumnezeu care locuiește în exil în Filipi”. Se pare că, în secolul al II-lea , termenul indică comunități creștine care trăiesc printre neamuri și evrei , în situația diasporei , dispersia între națiuni ca străini. Mai mult, Sfântul Petru s-a exprimat deja în prima scrisoare: „... pentru voi, care ați fost aleși de Dumnezeu și care trăiți acum ca străini, răspândiți în regiunile Pontului, Galatiei, Capadociei, Asiei și Bitiniei ...” (1Pt 1,1).

De-a lungul timpului, termenul va căpăta semnificația de „district”, districtul care include mai multe orașe rurale, indicând mai presus de toate eparhiile în sensul că el se referea la legea romană .

Istorie

La început, primele comunități creștine au încredințat toată liturghia unui episcop , care locuia într-un oraș. În afara sediului, bisericile episcopale nu existau până în secolul al IV-lea comunitățile creștine rurale nu au devenit atât de numeroase încât să necesite reședința permanentă a unui membru al clerului. În 320 Consiliul din Neocaesarea vorbește despre corepiscopi , preoți și episcopi din mediul rural. Inițial, comunitățile rurale erau sub administrarea directă a episcopului, dar în est, Consiliul de la Calcedon ( 451 ) necesită o administrație distinctă. În Occident, procesul de creare a parohiilor a fost mai lung și mai gradual. Din secolul al IV-lea până în al VI-lea au fost construite biserici rurale mai întâi în sate, apoi și în moșii ecleziastice și private. (În unele zone aceste biserici depindeau de o biserică , numită și biserică matricială sau plebana). La biserică locuiau unul sau mai mulți preoți . La început, administrarea pastorală și patrimonială a bisericilor rurale era responsabilitatea episcopului, parohiile nu aveau granițe bine definite.

În secolele VI și VII consiliile provinciale menționează ecclesia rusticana sau parochitana și în cele din urmă parochia . Treptat administrația este încredințată preoților rezidenți, care pot primi direct donații și legături de la credincioși. În consecință, preotul rezident devine beneficiarul veniturilor parohiale. Pe lângă bisericile parohiale, sunt ridicate și biserici secundare, capele și oratorii, care rămân însă sub dependența parohiei. Această constrângere a dependenței este subliniată de dreptul bisericilor parohiale de a administra botezul, motiv pentru care credincioșii sunt obligați să primească sacramentele și să plătească zeciuială bisericii botezului său. Începând cu secolul al VIII-lea , parohiile din mediul rural din jur sunt atribuite ca teritoriu propriu al parohiei, care are atât de multe limite. Spre secolele XI - XII parohia rurală a devenit centrul vieții creștine a comunității și alături de biserici apar adesea școli și organizații caritabile. Se poate spune că parohia a rămas neschimbată de atunci. Parohiile urbane au crescut în schimb cele mai lente începând cu secolul al XI-lea , deoarece catedrala a fost mult timp singurul sediu al episcopului parohiei orașului. În Roma , însă, unele dintre funcțiile parohiale erau îndeplinite de titluri și de bisericile cimitirului, încă din secolul al IV-lea. [3]

Răspândirea parohiilor a fost însă foarte diferită între eparhie și eparhie. Conciliul de la Trent [4] stabilește ridicarea parohiilor în eparhii care încă lipseau. Cu toate acestea, numărul parohiilor este încă foarte diferit în funcție de zonele geografice. De exemplu, pe teritoriile Imperiului austriac , densitatea parohiilor a crescut semnificativ în timpul iosifismului , unde beneficiile ecleziastice au fost redistribuite prin măsuri guvernamentale în beneficiul ministerului. Chiar și în Italia împărțirea în parohii a avut diferențe evidente, cel puțin până în secolul al XIX-lea . [5] Unele eparhii, chiar extinse, au format o singură parohie și episcopul a fost singurul preot. Arhiepiscopia Catanei a reușit să salveze dall'incameramento bunurile cantinei arhiepiscopale prevăzute de legea nr. 3838 din 1867 care arată că arhiepiscopul era de fapt singurul preot al Arhiepiscopiei și că bunurile erau apoi atașate îngrijirii sufletelor. [6] . Același lucru s-a întâmplat și pentru Dieceza de Cefalu [7] .

Caracteristici

Această voce nu este neutră!
Neutralitatea acestui articol sau secțiune despre subiectul creștinismului a fost pusă la îndoială .
Motiv: unele părți, de exemplu. cel al etimologiei, nu ar trebui să privească doar cazul Bisericii Catolice. În general, articolul trebuie făcut mai puțin specific (atât cu tratamentul general, cât și cu tratamentul altor mărturisiri)
Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

„Parohia este o comunitate specifică a credincioșilor, care este stabilită permanent în cadrul unei anumite Biserici și a cărei îngrijire pastorală este încredințată, sub autoritatea Episcopului eparhial, unui preot paroh în calitate de pastor propriu. Este exclusiv responsabilitatea episcopului eparhial să ridice, să suprime sau să modifice parohii; el nu le ridică, nu le suprima sau le modifică într-un mod relevant fără să fi auzit consiliul presbiteral. Parohia ridicată în mod legitim se bucură de personalitate juridică prin lege însăși. "

( Cod de drept canonic [CDC], can. 515)

Centrul vieții unei parohii este sărbătoarea „ Duminicii Euharistice , unde întreaga comunitate creștină din acea zonă se adună pentru a asculta Cuvântul lui Dumnezeu, a lăuda pe Dumnezeu și a sparge pâinea . Urmând un număr foarte diferit de factori, o parohie poate avea un număr foarte mic de populație (câteva sute de catolici sau nu), pentru a include teritoriul unui oraș mic: în America Latină există parohii care pot avea o sută de mii de locuitori și care de fapt sunt dieceze întregi mai mari în alte țări

Subiecte pastorale

Parohia este o comunitate de credincioși sau un district bisericesc în care episcopul își trimite preotul pentru îngrijirea sufletelor din acel teritoriu, având în vedere evanghelizarea și activitățile pastorale. În timpul lucrărilor pregătitoare pentru elaborarea noului Cod de Drept Canon din 1983 , expresia „congregație” a fost preferată celei utilizate în Codul Pio-Benedictin din 1917 [ neclar ] „porțiune a poporului lui Dumnezeu”, deoarece termenul „porțiune” exprimă mai mult un fapt fizic, static, în timp ce „comunitate de credincioși” înseamnă o interacțiune dinamică între mai mulți oameni uniți ca o singură „familie a lui Dumnezeu” „sub îndrumarea unui cioban. Acest concept este exprimat bine în documentul conciliului Vatican II Lumen Gentium până la nr. 28. Este „determinat”, adică este constituit de toți credincioșii dintr-un teritoriu dat. Și este stabilizat, deoarece se află într-o anumită Biserică . Acesta din urmă este în primul rând o dieceză .

Parohia este constituită ca atare, adică este „ridicată” de către episcopul eparhial printr-un decret, numit „decret de ridicare”, în care sunt indicate granițele teritoriale care vor fi în cadrul propriei sale eparhii. În cazul Italiei, circumscripția parohiilor este determinată de autoritatea ecleziastică. Actul de ridicare legal finalizat face publică personalitatea bisericească parohială. Comunitatea credincioșilor, adică parohia, devine din acel moment subiectul drepturilor și îndatoririlor.

Fiecare parohie este încredințată îngrijirii pastorale a unui preot paroh , a cărui numire este condiționată de anumite principii care sunt reglementate direct de Codul de drept canonic. Cerințele fundamentale sunt: ​​să fii în comuniunea Bisericii; fii preot ; să nu fii persoană juridică; el trebuie să se distingă prin doctrină sănătoasă și onestitate de morală, înzestrat cu zel pentru aproapele său. Pastorul poate fi asistat de unul sau mai mulți vicari parohiali , care, într-o manieră subordonată, au aceleași responsabilități ca pastorul. Pot exista, de asemenea, unul sau mai mulți angajați ai parohiei , care lucrează la celebrarea „ Euharistiei , la administrarea sacramentului împăcării , la vizită și la„ ungerea bolnavilor ” . Ambii vicari parohiali ajutoare pastorale trebuie să fie și preoți .

Organisme participante

Codul de drept canonic prevede că în fiecare parohie preotul paroh este asistat și asistat de:

  • Consiliul pastoral parohial (CPP), ai cărui membri sunt numiți de preotul paroh în urma unei consultări publice între enoriașii care sunt chemați să-și exprime candidații la CPP prin vot, sunt apoi aleși de comunitatea parohială ținând cont de criteriile fundamentale pentru realizarea care face parte dintr-un PCP care sunt: ​​«... persoanele deschise călătoriei credinței, care împărtășesc viața comunității, au împlinit vârsta de 18 ani (a se vedea statutele, articolele 1 și 5). Are funcția de a-l ajuta pe preotul paroh în discernământul pastoral, adică în formularea și realizarea liniilor largi ale îngrijirii pastorale parohiale. De obicei, este format din 5 până la 20 de membri. Potrivit CDC (can. 536), el are doar un vot consultativ. El rămâne în funcție timp de 5 ani "
  • Consiliul Parohial pentru Management Economic (CPGE) sau Consiliul pentru Afaceri Economice (COPAE), numit de asemenea de către preotul paroh la propunerea membrilor consiliului pastoral și după aprobarea de către Episcop. Ajutați preotul paroh în administrarea bunurilor parohiale. Rămâne în funcție timp de 5 ani. Pastorul președinte își desemnează reprezentantul la CPGE și poate alege, de asemenea, o persoană externă care să acționeze ca secretar. Preotul paroh poate încredința consilierilor individuali puteri speciale pentru a facilita acțiunea consiliului.

Funcții și activități

În parohii se păstrează documente de „registru ecleziastic”: acte de botez , acte de confirmare (nu în toate eparhiile: în unele sunt păstrate în episcopie ), acte de căsătorie , acte de moarte .

Mai mult, parohia este de obicei motorul activității pastorale pe teritoriul său. În el, el continuă:

Parohii și religioase

Episcopul eparhial poate încredința o parohie unui institut religios , temporar sau permanent, prin încheierea unui acord.

Parohii personale

Episcopul eparhial poate ridica, de asemenea, parohii personale, adică fără jurisdicție teritorială, dar având grijă de sufletele grupurilor de credincioși care au caracteristici deosebite, de exemplu pentru cei care doresc să sărbătorească conform formei extraordinare a ritului roman sau pentru grupuri de rit oriental sau bazate pe limbă sau naționalitate. [8]

Notă

  1. ^ Ottorino Pianigiani , vocabular etimologic al limbii italiene , al etimo.it. Adus la 17 noiembrie 2014 .
  2. ^ Pentru a cunoaște etimologia acestui cuvânt, vezi textul lui V. Grolla, acțiunea bisericii. Teologie pastorală, Edizioni Messaggero, Padova 2003, 88-89.
  3. ^ (EN) Parish in Catholic Encyclopedia , New York, Encyclopedia Press, 1913.
  4. ^ Sess. XXIV, c. XIII
  5. ^ Comparații interesante prezentate de Salvatore Palese, seminarii, parohii și laici în gândirea episcopilor apulieni de la sfârșitul secolului al XIX-lea , Arhiva istorică Pugliese 1982, pp. 385-386
  6. ^ Maurilio Guasco, Istoria clerului în Italia secolului al XIX-lea până în prezent, Bari 1997 p. 92-93
  7. ^ Eparhia de Cefalu în vremurile contemporane, pe site-ul oficial al eparhiei
  8. ^ Cod de drept canonic, canon 518.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 2146 · LCCN (EN) sh85098086 · GND (DE) 4115544-0 · BNF (FR) cb11941179g (dată) · BNE (ES) XX526118 (dată)
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Parrocchia&oldid=117233218 ”