Parte

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Petrecere” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea elementului heraldic, consultați petrecerea (heraldica) .

„Toți cetățenii au dreptul de a se asocia liber în partide pentru a concura cu o metodă democratică de determinare a politicii naționale”

( Constituția Republicii Italiene , art. 49 )

Un partid politic este o asociere între oameni uniți de aceeași viziune, identitate, linie sau scop politic de interes public sau care se referă la probleme fundamentale privind gestionarea statului și a societății sau chiar numai asupra unor probleme specifice sau particulare. Activitatea partidului politic, care vizează funcționarea în interes comun, local sau național, se exprimă prin spațiul vieții publice cu definirea unui program sau plan politic care urmează să fie urmărit și, în democrațiile reprezentative actuale, are ca obiectiv „domeniul de aplicare prevalând” pe cel electoral .

Descriere

Definiții și funcții

Potrivit lui Max Weber , „partidele trebuie înțelese ca asociații înființate pentru a oferi liderilor lor o poziție de putere în cadrul unui grup social și militanților lor activi oportunități de urmărire a obiectivelor obiective și / sau de urmărire a avantajelor personale”. [1] În definiția politologului american Anthony Downs, partidul politic este „o echipă de oameni care încearcă să obțină controlul asupra aparatului guvernamental după alegerile regulate” [ fără sursă ] . Prin urmare, elementele centrale ale definițiilor sunt:

  • Partidul este o asociație;
  • Scopul partidului este de a direcționa deciziile publice;
  • Obiectivele partidului sunt îndeplinite în principal prin participarea la alegeri ;
  • Strategia principală este ocuparea funcțiilor alese.

Partidele sunt mediatori între stat și cetățeni . De fapt, partidele îndeplinesc funcția de a controla guvernanții asupra conducătorilor: deoarece candidații apar pe listele de partid, este mai ușor pedepsibil să rupem acordul de încredere dintre candidatul ales și alegătorii care l-au votat (nu mai votează pentru partidul căruia îi aparține). Partidele structurează votul: acest lucru se datorează faptului că candidații la alegeri sunt în principal membri ai unui partid și deoarece partidul este entitatea cu care alegătorii se identifică. Îndeplinește o funcție de socializare politică, deoarece, prin acțiunea lor, partidele educă alegătorii pentru democrație . În cele din urmă, în timp ce grupurile de interese articulează interesele cetățenilor, părțile sunt preocupate de agregarea acestor interese.

Sisteme de petrecere

Sistemul de partid este ansamblul de părți legate printr-o relație logică. Distincția clasică propusă de Maurice Duverger le împarte în sisteme cu un singur partid , cu două părți și cu mai multe partide .

Conform teoriilor lui Duverger, sistemele cu două partide sunt influențate de sistemul electoral majoritar cu o rundă , iar cele multipartite de cel proporțional.

O teorie contrară celei a lui Duverger a fost propusă de Giovanni Sartori . Numărul de părți dintr-un sistem nu ar trebui calculat doar pe baza numărului real de părți existente, ci prin intermediul unui „număr inteligent” care are în vedere doar părțile cu două potențiale:

  • Potențialul coaliției. Dacă partidul care este membru al unei coaliții de guvernare este într-o anumită perioadă de timp necesară, cel puțin o dată, pentru a determina majoritatea la guvernare.
  • Potențial de șantaj. Dacă partidul are un efect asupra celorlalte părți din sistem, influențând tactica lor de concurență.

Pe baza acestei clarificări și a importanței acordate nivelului de polarizare ideologică a sistemului de partide, Sartori a propus, prin urmare, o clasificare mai articulată decât cea a lui Duverger.

Sisteme cu o singură parte. Acestea se disting prin Sartori în trei tipuri:

  • Petrecere unică . O singură parte este legală.
  • Petrecere hegemonică . Din punct de vedere legal, există și alte partide, dar nu sunt altceva decât sateliți ai principalului: sunt creați pentru a reprezenta unele minorități sau interese. Acesta este cazul, de exemplu, al Germaniei de Est comuniste, Cehoslovaciei și Poloniei .
  • Petrecere predominantă . Există diferite partide, dar, de fapt, întotdeauna doar unul dintre ei câștigă alegerile. Pentru a fi „predominant”, se presupune că acest partid a obținut majoritatea absolută de cel puțin 3 ori consecutive în competițiile electorale. Prezent istoric în țările africane post-coloniale mai recente (de exemplu, Angola , Africa de Sud și Zimbabwe ), în țările post-comuniste din Europa de Est (de exemplu, Rusia și Belarus ) și în unele state din America de Sud (de exemplu, Mexic , unde timp de 71 de ani a guvernat de către Partidul Revoluționar Instituțional ).

Primele două sunt numite și sisteme necompetitive, sunt stabilite doar în regimuri dictatoriale sau totalitare (în primul caz). Al treilea caz, pe de altă parte, apare și în contexte democratice și pluraliste.

Sistemele bipartite. În aceste sisteme nu este necesar să existe doar două părți, ci să existe doar două părți semnificative, pe baza celor două potențiale indicate mai sus.

Sisteme multi-partid. Acestea se disting prin Sartori în trei tipuri:

  • Pluralism moderat . Partidele care numără nu sunt mai mult de cinci și există guverne de coaliție (dar nu și partide antisistem). Structura este bipolară în sensul că există două coaliții care concurează între ele, având tendința de a câștiga sprijinul electoratului de centru moderat. Polarizarea ideologică este rară, mecanica este centripetă.
  • Pluralism polarizat . Partidele care contează sunt mai mult de cinci. Caracteristicile sunt: ​​1) prezența partidelor antisistem, adică a partidelor care nu ar schimba, dacă ar putea, guvernul, ci sistemul de guvernare în sine (partidele comuniste și fasciste); 2) prezența a două opoziții bilaterale care nu s-ar putea alia niciodată; 3) centrul este ocupat; 4) sistemul este polarizat ideologic, cu doi poli (dreapta-stânga) caracterizați prin poziții extreme; 5) tendință centrifugă; 6) apar opoziții iresponsabile datorită tendinței de a face promisiuni care nu pot fi respectate de acele partide de opoziție care nu vor putea niciodată să se ridice la guvernare; 7) fiind obligat să rămână în guvern, partidul de centru va avea, de asemenea, o responsabilitate democratică redusă. Cazurile tipice sunt cele ale celei de-a 4-a Republici Franceze și a primei Republici Italiene care, în urma reformelor instituționale și electorale (în cazul francez, trecerea de la sistemul electoral proporțional la majoritatea cu două rânduri și implementarea în 1962 a semiprezidențialului în cazul italian, instituția mattarellum și sfârșitul primei republici) au devenit sisteme cu un pluralism tendențial limitat și depolarizat, în timp ce continuă să constituie numeric sisteme multipartite extreme, adică cu un număr de partide mai mare de cinci.
  • Pluralism atomizat sau segmentat . Partidele care numără sunt nouă sau mai multe, dar există o polarizare ideologică redusă, o fragmentare ridicată, prezența unor coaliții libere și dispersia puterii. Acesta este cazul tinerilor democrații africane și latino-americane, precum și al Indiei.

Democrație internă

Una dintre problemele majore ale partidelor este cea a democrației interne. Acest principiu este realizat în diferite forme și moduri, începând de la prezența organelor reprezentative, în general a adunărilor, însărcinate cu determinarea liniei politice și numirea și controlul executivului partidului. Pentru a putea vorbi despre democrație în cadrul partidului, este necesară protecția minorităților din cadrul partidului.

Arta. 49 din Constituția italiană spune că „toți cetățenii au dreptul de a se asocia liber în partide pentru a concura cu o metodă democratică de determinare a politicii naționale”.

„Metoda democratică” face obiectul unei dezbateri îndelungate, datând chiar din Adunarea Constituantă. Susținătorii metodei democratice ca o condiție esențială pentru existența partidelor s-au opus susținătorilor naturii asociative a partidelor și libertății lor de organizare. Ipoteza conform căreia organizarea internă a partidelor a făcut obiectul controlului și reglementării statului a fost considerată nu numai un atac asupra autonomiei organizaționale a unor partide (gândiți-vă la metoda centralismului democratic al PCI), ci a fost pentru mulți vestitorul „protecției democrație "(vezi Germania). În situația tensionată politică și internațională din primii ani ai republicii (completul Războiului Rece), ipoteza menționată anterior ar fi fost, de fapt, o amenințare în așteptare pentru acele partide pe care statul le-ar fi considerat nedemocratice. Prin urmare, metoda democratică se referă doar la concurența externă între părți.

Toate dispozițiile care vizează centralizarea procesului decizional politic al partidului afectează negativ democrația internă a partidului.

Finanțare

Partidele politice asigură fondurile necesare pentru a-și finanța activitățile folosind trei categorii principale de resurse. În principal resursele de autofinanțare, cum ar fi taxele plătite de afiliați la momentul aderării și reînnoiri. În al doilea rând, finanțarea privată; sau donații de la persoane fizice sau asociații private către casele de partid. În general, acestea sunt limitate de plafoane maxime. Al treilea, și ultimul în ordinea apariției istorice, este finanțarea publică pentru partide . Finanțarea publică, în unele țări stabilite prin constituție sau prin hotărârile instanțelor constituționale, reglementate în general de legislația ordinară, este plătită de legea bugetară și poate fi împărțită în trei categorii. A) rambursarea cheltuielilor suportate de candidați în timpul campaniei electorale (rambursări electorale), B) finanțarea structurilor de partid (finanțare directă), C) finanțarea activităților aleșilor în parlament (finanțarea grupurilor parlamentare).

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: finanțarea publică pentru partide .

În sistemele juridice care au introdus forme de finanțare publică în politică, motivele și principiile care au condus această alegere sunt diferite: principiul egalității de șanse pentru toți candidații în competiția electorală, reacția la răspândirea formelor de finanțare ilicită , necesitatea asigurării îndeplinirii funcțiilor partidului recunoscute constituțional.

Coexistența finanțării publice și a finanțării ilicite, precum și discreditarea clasei politice, ridică întrebări cu care se confruntă atât criminologii, cât și politologii în studiile lor: pe de o parte, persistența unei legi penale care este adesea încălcată [2] , de alta este alternarea unei laturi dominante în cele două coarne ale relației dintre politică și antreprenoriat.

fundal

Originea partidelor, grupurilor organizate pentru cucerirea și gestionarea puterii, datează din teocrații , adică din primele forme de guvernare bazate pe religie. Orașele-state aveau un zeu patron , reprezentat de o clasă preoțească și de rege . Iar templele erau scaunele „partidelor” din primele civilizații. Egiptenii au dat naștere unei civilizații înfloritoare, care a durat peste 3 500 de ani, rezultatul unirii mai multor partide religioase care au guvernat diferite orașe. Amon era zeul Tebei , Ra cel al Heliopolisului , Anubis din Cinopoli, Osiris din Abydos . Partidele seculare, lipsite de caracteristici religioase, s-au născut în Grecia antică datorită gândului filosofilor care au fondat politica pe analiza rațională a societății și pe valorile care trebuie urmate.

Cu toate acestea, grupurile de partid grecești au fost expresia clanurilor tribale până la reforma lui Clisthenes ( 565 î.Hr. - 492 î.Hr. ) care a spart acest sistem împărțind Atena în 10 zone geografice, amestecând astfel triburile . Fiecare zonă a ales magistrații și printre aceștia au fost atrași 50 de reprezentanți la Bulè , consiliul celor 500 cu putere legislativă . Odată cu Pericle în secolul al V-lea î.Hr., democrația a fost întărită și prin plata reprezentanților poporului: magistrații primeau un salariu pentru că nu erau condiționați din exterior și compensația (o taxă de prezență ) pentru absența de la muncă era dată mii a reprezentanților la Adunarea Generală a Cetățenilor Liberi, care s-a întrunit de patru ori pe lună și a votat proiectele de lege ale Adunării din secolul al XVI-lea . La Adunarea Generală au luat parte toți atenienii liberi cu vârsta și dreptul de a vorbi și de a vota. Acolo a fost votat și ostracismul împotriva unor cetățeni.

În Roma antică, politica se caracteriza prin împărțirea între patricieni , minoritatea celor bogați și majoritatea plebeilor , săracii care erau mult mai puțin reprezentați în mitingurile centuriate . În Evul Mediu, între secolele al XII-lea și al XIV-lea, opoziția a fost dată de guelfi (partizanii papei ) și ghibelini (partizanii împăratului Sfântului Imperiu Germanic German ). Chiar și mai târziu, numai bărbații câștigători ar putea aspira la funcții publice. Primul nucleu de bipolaritate politică dintre „conservatori” ( conservatori ) și „progresiști” ( whigs ) s-a născut în Marea Britanie în secolul al XVII-lea: primii au fost inițial susținătorii monarhiei absolute , cei din urmă ai monarhiei constituționale . Stăteau în Parlament, dar numai cei care aveau o anumită avere puteau să o acceseze: dreptul la vot era doar pentru cei care dețineau un teren cu un venit de 40 de șilingi . Revoluția franceză din 1789 a conturat în schimb cele trei componente ale politicii moderne: centru , dreapta , stânga . Când regele Ludovic al XVI-lea a fost răsturnat, al treilea domeniu s -a proclamat Adunarea Constituantă și a devenit reprezentantul întregii națiuni . Membrii s-au împărțit în hemiciclu: conservatorii s-au așezat în dreapta, radicalii și revoluționarii în stânga. Centrul, numit Palude , era un spațiu indistinct, fără o identitate politică precisă. [3]

Dacă partidul ca atare s-a născut odată cu Revoluția engleză din anii 1600 , este doar odată cu răspândirea Revoluției Industriale și, în consecință, cu formarea unei societăți de masă și extinderea votului electoral până la punctul de a fi universal, că modernul "s-a afirmat în sensul specific al formei actuale, care se caracterizează prin: o organizație difuzată teritorial, cu un sistem de comunicare între centru și periferie; voința de a obține puterea locală și centrală; căutarea suportului popular. „Petrecerea model”, din acest punct de vedere, a fostSPD . [4]

Partidele politice sunt în general împărțite în partide de centru , de dreapta și de stânga . Această distincție își are originea în plasarea deputaților în camerele parlamentare. De pe vremea Revoluției Franceze știm că centrul era sinonim cu „moderație”, dreapta cu „conservare” și stânga cu „progres”. În istoria politică europeană, și în special cea a Italiei, de la mijlocul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea scena politică a fost dominată de toate partidele politice „liberale”. Astfel de partide, ca expresie a claselor sociale medii-superioare, au fost deosebit de atenți la reducerea puterii de stat și accentuarea liberei inițiative locale. În unele cazuri, la fel ca în Italia legii garanțiilor, „ liberal ” a fost, de asemenea, sinonim cu „ anticlerical ”, în timp ce partidele „ conservatoare ” erau „clericale”, adică opuse reducerii interferenței Bisericii în treburile temporale. . „Liberalii” erau în mod obișnuit expresii ale elitelor urbane și ale clasei burgheze în curs de dezvoltare, „conservatorii” proprietarilor de terenuri și proprietari.

Odată cu revoluția industrială , așa cum am menționat deja, s-au format partide ai căror membri aveau o ideologie comună: conservatorii , o elită neinteresată de egalitarism și progresiști , care au luptat pentru a oferi tuturor oportunități egale, educație și servicii. Astfel s-a născut mai întâi organizația de partid și apoi partidul de masă , bazat pe participarea multor activiști care caută consens prin vot. În 1919 a existat un moment important de cotitură în Italia : catolicii , până atunci străini politicii, au intrat în scenă cu partidul popular fondat de Don Luigi Sturzo . [5]

Odată cu creșterea proletariatului , alcătuit mai presus de toți micii meșteri, zilieri și muncitori, teoriile socialiste au început să se răspândească și mai târziu și-au găsit cel mai performant teoretician în Karl Marx . Astfel s-a născut ideea unui stat laic, dacă nu ateu, desprins de tradiția burgheză, singurul deținător al puterii și atent să asigure cea mai completă egalitate între cetățeni. În scurt timp, marxiștii s-au remarcat într-o componentă socialistă sau social-democratică și una comunistă . Primul este mai respectuos față de alegerile individului în sfera personală (familie, școală, religie) și mai atent la implicarea democratică a cetățenilor, al doilea mai convins de rolul indispensabil al statului și al partidului de a îndruma cetățenii. Ambii au devenit susținători convinși ai distribuției terenurilor către țărani, a separării clare dintre Biserică și Stat, a colectivizării afacerilor și a unui internaționalism convins. Partidele socialiste și, în special, comuniștii și-au asumat sarcina de a face auzite vocile muncitorilor, urmărind obiectivul schimbării societății și a sistemului în favoarea lor, conform directivelor generale ale mișcării socialiste.

În statele cu tradiție catolică, precum Italia, alături de partidele liberale , conservatoare, socialiste , social-democratice și comuniste , s-au născut formațiuni politice denumite diferit ( creștin-democrat , creștin-social, popular ), dar toate unite printr-o politică inspirată de doctrina socială a Bisericii Catolice . Aceste partide, în special în a doua jumătate a secolului al XX-lea, erau adesea în guvernul unor state ( Italia , Franța , Belgia , Luxemburg , Germania , Olanda , Austria ). Acestea se caracterizează printr-o politică conservatoare în domeniul moral (împotriva avortului, împotriva legalizării drogurilor), liberală în domeniul politicii economice și externe (în favoarea pieței libere, a Uniunii Europene, NATO), dar au fost și ele capabil să demonstreze, pentru a conține partidele socialiste și comuniste, o atenție marcată asupra problemelor sociale.

La sfârșitul secolului al XX-lea, în Italia, ca și în restul Europei, s-au răspândit noi „culturi politice”. Revoluția tinerilor din anii șaizeci și șaptezeci a impus problemele femeilor și ale mediului. „ Feministele ”, susținători convinși ai emancipării femeilor, au găsit o primire ușoară în partidele liberale și social-democratice, puțin mai puțin în cele conservatoare, creștin-democratice și comuniste. „Cultura mediului” a găsit o ieșire în asociațiile de mediu ( WWF , Greenpeace , Legambiente ) și în noile partide politice, adesea denumite Verzi .

Între timp, încercarea de a rezista puterii de stat și de afaceri a dus la nașterea partidelor autonomiste și federaliste. Unele dintre acestea (cum ar fi Südtiroler Volkspartei ) s-au născut pentru a reprezenta minorități lingvistice sau etnice.

Originea părților

Partidele se nasc în momentul afirmării democrației și, prin urmare, atunci când guvernul devine responsabil față de votul alegătorilor [6] . Există două analize principale ale istoriei partidelor care privesc unul genetic celălalt într-un mod structural, fazele creării lor.

Perspectiva genetică

Conform perspectivei genetice elaborate de Stein Rokkan , în istoria fiecărei națiuni există clivaje care văd grupuri sociale opuse cu interese opuse, care pot fi de tip material sau ideologic; dacă aceste fracturi sunt politizate (transferate de la nivel social la nivel politic), este posibil să apară noi partide. În istoria Europei de Vest, Rokkan identifică 4 fracturi principale:

  • Centru-periferie, în care unele realități locale gelos pe autonomia lor se opun „constructorilor națiunii”; este o fractură ideologică, care se manifestă mai mult acolo unde există diferențe culturale și / sau lingvistice între periferii și centru și unde acesta din urmă încearcă cu forța să standardizeze periferiile. Această divizare ar duce la nașterea partidelor locale.
  • Biserica-stat, în care Biserica Catolică se opune „constructorilor națiunii”; această ruptură apare și pe probleme ideologice, în special atunci când statul, care dorește să construiască o identitate națională, încearcă să înlocuiască Biserica ca principal creator de valori și simboluri recunoscute de toți; conflictul atinge punctul culminant atunci când statul își impune monopolul asupra educației. Această fractură ar duce la nașterea partidelor sectare.
  • Oraș de țară, unde clasele rurale sunt opuse claselor industriale; este o fractură bazată în principal pe întrebări materiale; pe de o parte, clasele rurale ar dori să-și mențină statutul, pe de altă parte, capitaliștii ar dori politici favorabile industriei. Această fractură ar duce la nașterea partidelor agrare.
  • Capital de lucru, în care lucrătorii se opun angajatorilor; este o ruptură a intereselor materiale și este singura care se manifestă în același mod și în momente aproape similare în toate țările europene. Această fractură ar duce la nașterea partidelor socialiste .

De ce depinde nașterea sau nu a părților care sunt o expresie a primelor trei fracturi? Potrivit lui Rokkan, din alegerile făcute de „constructorii națiunii”: de fapt, în perioadele istorice în care apar fracturi („articulații critice”), elita statului este chemată să se alieze cu una dintre cele două grupuri sociale opuse; fracțiunea exclusă va tinde să se alieze cu periferiile. Această schemă ar duce la 8 posibile sisteme de partid.

Din fracturi de natură non-socială, dar politică, apar partidele extremiste antisistem în dreapta (fasciști) și în stânga (comuniști).

Perspectiva structurală

Perspectiva structurală dezvoltată de Maurice Duverger creează o diviziune tripartită a procesului de creare a partidului.

  • Există un prim moment în care partidele se nasc în parlament, cu vot limitat și sunt configurate ca „conexiuni respectabile” între parlamentari ( partide parlamentare sau notabili , de exemplu liberalii și conservatorii din Marea Britanie , dreapta istorică și stânga istorică din Italia ).
  • Ulterior, odată cu extinderea dreptului de vot, se nasc alte partide care fac uz de rețele asociative preexistente, schimbându-și în același timp funcționarea și obiectivele, extinzându-și reprezentativitatea și responsabilitatea și care influențează organizațiile din afara Parlamentului pentru a dobândi reprezentare ( extra- partidele parlamentare sau masele organizate , de exemplu SPD menționat mai sus).
  • În cele din urmă, orice nemulțumire și nemulțumire față de Parlament sunt canalizate de unele grupuri care intră în Parlament pentru a-l distruge, chiar dacă uneori găsesc un anumit aranjament care permite coexistența ( partidele antiparlamentare ).

Organizare

Partidele se disting la nivel organizațional în funcție de o structură mai mult sau mai puțin de sus în jos, mai mult sau mai puțin mișcarea. Partidele socialiste și comuniste, precum și cele post-fasciste, s-au remarcat, de-a lungul anilor, prin prezența unor organe mari de adunare și a unor mici grupuri de conducere. Adesea liderii partidului nu erau aleși direct de membri sau de adunările congresului, ci de birourile președinției. Pe de altă parte, alte partide au adoptat o practică mai „democratică”, adică atentă la favorizarea implicării bazei în deciziile de vârf.

Partidele organizaționale și partidele electorale

Cea mai simplă distincție între diferitele tipuri de partid prevede două: partidul organizator și partidul electoral. Partidele organizatoare de masă și-au asumat sarcina de a pregăti masele muncitoare pentru conștientizarea de sine, asumându-și responsabilitățile istorice. Structurile au fost susținute de oficiali salariați datorită cotizațiilor regulate plătite de membri. Partidele de acest tip erau deci partide militante. Partidele electorale de masă, în ciuda faptului că sunt articulate ca cele dintâi, nu au scopuri alternative la sistemul actual, ci sunt plasate în cadrul acestuia, căutând consensul electoral care să le permită să ajungă la putere și astfel să îmbunătățească treptat societatea.

Organe interne

Organizarea internă a partidelor variază foarte mult de la o țară la alta, precum și de la o parte la alta. De obicei, cele mai importante organe sunt:

  • liderul , numit diferit ( lider , președinte , secretar general , secretar politic etc.); în unele partide, coexistă mai multe organisme cu aceste denumiri (de exemplu, un președinte și un secretar);
  • organul adunării care reprezintă membrii, denumit de obicei un congres (sau convenție sau conferință );
  • un corp de adunare mai mic care înlocuiește congresul între sesiuni, cum ar fi comitetul central (tipic partidelor comuniste și socialiste) sau altele similare;
  • un corp colegial și mai restrâns, cum ar fi funcția politică (tipică partidelor comuniste și socialiste) sau altele similare.

Pot exista și alte funcții precum secretar administrativ sau trezorier .

Structura organizațională conform lui Duverger

O clasificare tradițională, dar întotdeauna eficientă, a formelor de organizare a partidului revine la constituționalistul și politologul Maurice Duverger ; acestea disting patru tipuri de partid în funcție de structura lor organizațională:

  • comitet : partidele comitetului , la fel ca și partidele din Statele Unite , sunt adesea considerate descendenții direcți ai „partidelor notabile” din secolul al XIX-lea. I comitati sono strutture flessibili e non permanenti che si attivano per raccogliere fondi e voti in vista di tornate elettorali o altre occasioni di questa rilevanza.
  • sezione : la sezione è tipica dell'organizzazione territoriale stabile dei partiti socialisti ; munita di propri quadri e collegamenti, la sezione serve ad ampliare la base del partito, finanziarlo mediante la quota d'iscrizione dei militanti, curare la propaganda e l'indottrinamento.
  • milizia : la milizia è la forma peculiare dei partiti generalmente detti fascisti , caratterizzata dalla struttura fortemente gerarchica e paramilitare, facilmente mobilitabile per l'attacco violento contro eventuali avversari.
  • cellula : la cellula è lo strumento classico dei partiti comunisti , che mediante le cellule disseminate nelle industrie saldano la propria organizzazione al mondo degli operai e ne diventano parte integrante.

Internazionali politiche

I partiti politici, nel corso del Novecento, hanno stretto alleanze sovranazionali, in modo da potere sostenere in modo più convinto i propri valori e assicurarne la diffusione anche in altri paesi. Le più importanti internazionali sono:

Attuali

Passato

Europei

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Partito politico europeo .

A livello europeo, poi, le alleanze si sono articolate in veri e propri partiti federati, che si presentano insieme nei gruppi al Parlamento europeo e che hanno un apposito riconoscimento nell'ordinamento giuridico dell' Unione europea .

La raccomandazione 2013/142/UE della Commissione, del 12 marzo 2013, ad esempio, “esorta gli Stati membri ei partiti politici a provvedere a che i nomi e, se del caso, i simboli dei partiti politici europei appaiano sulla scheda elettorale; [...] invita i partiti politici nazionali a informare i cittadini, prima e durante la campagna elettorale, in merito alla loro affiliazione a un partito politico europeo e al loro sostegno al candidato di quest'ultimo alla presidenza della Commissione e al programma politico di tale candidato” [7] .

Note

  1. ^ Max Weber , Economia e Società , in Classici della sociologia , Vol. I, 3ª ed., Milano, Edizioni di Comunità, 1986 [1922] , pp. pp. 282-283, ISBN 9788824503204 .
  2. ^ "Si dice: ma se i corruttibili sono i politici, se i finanziamenti illeciti li ricevono i partiti politici che hanno in mano il potere, perché semplicemente non depenalizzano questi reati? Hanno tutto il potere per farlo e non lo fanno. Ma per una ragione molto semplice, cioè che la configurazione della corruzione come reato è essenziale al raggiungimento degli scopi della corruzione. La corruzione infatti dev'essere un reato, ma non dev'essere punito perché il grado di impunità diventa il grado di stima sulla capacità di essere il canale giusto; ea volte il fatto che resti reato serve semplicemente per eliminare soggetti outsider, fuori dal sistema che tentano anche loro di partecipare alla ripartizione della torta. Il fatto che sia un reato serve ad eliminare i concorrenti illegittimi in un determinato cerchio. Non è che chiunque qui potesse farsi corrompere: bisognava avere o una certa capacità di decisione, ma soprattutto questa tutela politica che consentisse di essere impunito" (Senato della Repubblica, legislatura 13º - Aula - Resoconto stenografico della seduta n. 787 del 02/03/2000, intervento del senatore Felice Carlo Besostri ).
  3. ^ Focus , maggio 2013, pagg. 78 e sgg.
  4. ^ Peppino Ortoleva-Marco Revelli "Storia dell'età contemporanea", pag.71 e 76, Bruno Mondadori 1993.
  5. ^ Focus , maggio 2013, pag.82.
  6. ^ Oreste Massari, I partiti politici nelle democrazie occidentali , Roma-Bari, Laterza 2004.
  7. ^ Giampiero Buonomo, Le leggi e gli statuti , in Mondoperaio, n. 1/2016, p. 80 .

Bibliografia

  • Gianfranco Pasquino , Nuovo corso di scienza politica , ed. Il Mulino
  • Pietro Scoppola , La Repubblica dei partiti. Evoluzione e crisi di un sistema partitico, 1945-1996 , Bologna, Il Mulino, 1997.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 5254 · LCCN ( EN ) sh85104371 · GND ( DE ) 4044737-6 · BNF ( FR ) cb13318377n (data) · NDL ( EN , JA ) 00570454
Politica Portale Politica : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di politica