Pascasio Radberto

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Pascasio Radberto

Stareţ

Naștere Soissons , aproximativ 792
Moarte Corbie 26 aprilie 865
Venerat de Biserica Catolica
Altar principal Mănăstirea Corbie
Recurență 26 aprilie

Pascasio Radberto ( Soissons , aproximativ 792 - Corbie , 26 aprilie 865 ) a fost călugăr și stareț benedictin . Scriitor și teolog, este venerat ca sfânt de Biserica Catolică .

Biografie

Corbie Abbey

Abandonați în copilărie pe treptele bisericii Notre Dame de Soissons, călugărițele l-au predat mănăstirii San Pietro. A fost botezat cu numele de Radberto. La vârsta de douăzeci și doi de ani a intrat în mănăstirea Corbie , lângă Amiens, în Picardia , luând numele de Pascasio. Adalardo di Corbie , Oscar de Bremen , apostol al Suediei , episcopul Odo de Beauvais și Warino , starețul Corvey din Saxonia , vorbesc despre el ca fiind unul dintre cei mai buni studenți ai lor.

Între 822 și 849 , Pascasio a călătorit prin Franța , Germania și Italia ; ales în 844 ca stareț al Corbie , în jurul anului 851 a părăsit funcția din cauza disputelor călugărilor săi, nu se știe dacă din cauza unor probleme de disciplină sau doctrină și s-a retras la mănăstirea Centula fondată de Ricario , continuând propriile studii . S-a dedicat filosofiei „pentru a fi hrănit în toamna vieții cu laptele Scripturilor”. Ani mai târziu s-a întors la Corbie ca simplu călugăr, continuând să scrie despre istorie și teologie .

A murit la 26 aprilie 865 și, prin testamentul său, a fost înmormântat în secția săracilor și slujitorilor mănăstirii. În 1058 trupul său a fost primit în biserica abațială cu onorurile rezervate sfinților.

Lucrările

Lucrările sale includ un Comentariu la Cartea Plângerilor și mai faimosul De Corpore et Sanguine Domini ( 831 - 844 ): scris pentru învățătura călugărilor săși, reprezintă prima monografie doctrinară despre Euharistie . În ciuda condamnării lui Amalarius din Metz , problema prezenței reale a lui Hristos în Euharistie a fost experimentată ca o întrebare deschisă. [1] Pascasio și Ratrammo au dezbătut această chestiune la invitația împăratului. [1]

Pascasio a susținut că în pâine , după sfințire, Hristos este cu adevărat prezent cu trupul său istoric. El nu vorbește încă despre trans-fundamentare , ci susține că în pâinea și vinul consacrat este cu adevărat prezent carnea născută din Maria , care a suferit pe cruce și a înviat; în sărbătoarea euharistică se înmulțește datorită atotputerniciei divine. Cu toate acestea, el insistă asupra faptului că adevăratul trup al lui Hristos este prezent în gazdă și, prin urmare, trupul său spiritual care, unindu-se cu comunicatul, „... hrănește sufletul și ridică carnea însăși la nemurire și incoruptibilitate”.

Această concepție a fost atacată de Ratramno di Corbie care în scrierea sa, care poartă același titlu, consideră în schimb euharistia o simplă comemorare a Patimilor lui Hristos și de Rabano Mauro , pentru care în schimb corpul prezent în gazdă nu este istoricul trup al lui Isus, ci un trup produs prin sfințirea Duhului Sfânt .

În 847 a dedicat De partu virginis călugărițelor din Soissons, unde susține realitatea evenimentului și în același timp caracterul supranatural al acestuia. Pascasio este creditat cu a noua epistolă a Pseudo- Ieronimului , Cogitis me , un document important din punct de vedere istoric asupra ideii Adormirii Maicii Domnului deja existentă în Occident, pe lângă ipoteza că el a fost unul dintre autorii false Decretale ale Pseudo- Isidorului.

De asemenea, a început o cronică a evenimentelor referitoare la Mănăstirea San Gallo , Casus Sancti Galli , care a fost apoi continuată, pentru perioada de la moartea sa până în 972 , de către călugărul sangalese Ekkeard IV .

Canonizat de Biserica Catolică , memoria sa este sărbătorită pe 26 aprilie .

Notă

  1. ^ a b M. Colish, Cultura Evului Mediu , Bologna , Il Mulino , 2001, pp. 132-133, ISBN 978-88-15083104 .

Bibliografie

Lucrări

  • De corpore et sanguine Domini , în Corpus Christianorum , Continuatio mediaevalis , XVI, Turnhout, 1969
  • De partu virginis , în Corpus Christianorum, Continuatio mediaevalis , LVI C, Turnhout, 1985

Educaţie

  • Giulio D'Onofrio (editat de), Istoria teologiei în Evul Mediu , Casale Monferrato 1996, Vol. I, pp. 219-223.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 184 512 · ISNI (EN) 0000 0001 1478 537X · LCCN (EN) n85125994 · GND (DE) 118 739 409 · BNF (FR) cb11929840w (dată) · NLA (EN) 35.995.708 · BAV (EN) 495/19523 · CERL cnp00399275 · WorldCat Identities (EN) VIAF-100184499