Pasquale Galbusera

Câteva sculpturi din atelierul Galbusera

Pasquale Galbusera ( Bernareggio , 1943 ) este un pictor și sculptor italian . Explorând amprenta lui Pasquale, ne găsim navigând printre lucrări care mărturisesc moștenirea unui Maestru de artă. Plecând de la teritoriul său natal, se descoperă inițierea interioară în mărturiile imediate ale drumului care dezvăluie un fir comun cu pânzele, sculpturile și monumentele distribuite în toată peninsula, pentru a ajunge la lucrările împrăștiate în întreaga lume care interacționează și induc dialogul. introspectiv. Un dialog care surprinde empatia a mii de iubitori ai științificului sacru și antropologic.

Biografie

S-a născut la Bernareggio (MB) în 1943. S-a format sub îndrumarea meșterilor experți în lemn și olari excelenți, în cadrul diverselor fundații și grupuri de artiști din anii șaizeci și șaptezeci la Milano, unde respiră o energie culturală revoluționară. De asemenea, s-a dedicat predării în școli. La începutul anilor șaptezeci prima expoziție de desene și acuarele. În 1976, la Palazzo Litta din Milano, prima expoziție de picturi în ulei pe pânză și ulei pe hârtie, în același an a fost creată prima sculptură din lemn.

Anii optzeci sunt fundamentali pentru producția Galbusera, dând formă primei sculpturi în bronz și aprofundând tehnica ceramicii și basoreliefurilor din lemn de arțar, căutând o comparație cu alte păduri și cu experimente legate de simbioza a două esențe diferite; mărește dimensiunea sculpturilor, acordând o atenție maximă volumului, spațiului, luminii, culorii. Anii 90 inaugurează o lungă serie de succese internaționale caracterizate prin lucrări din ce în ce mai întreprinzătoare cu utilizarea diferitelor materiale precum bronz, alamă, porțelan, sticlă, împreună cu cercetări efectuate pe păduri noi. Anul 2000 se deschide cu o provocare de neimaginat a forțelor gravitației cu sculpturi monumentale și impunătoare și o confruntare sinuoasă creativă cu măslinul. Testele pe țesături sunt din această perioadă. Noul mileniu se caracterizează și printr-o mare producție sacră, o călătorie în spiritualitatea contemporană, în care Galbusera nu încalcă sacralitatea spațiului și obiectului, ci adaugă litere noi unui alfabet deja autoritar, complementar și compatibil cu cele existente. Restructurarea evocatoare și totale a Criptei lui San Francesco din Bazilica Papală Santa Maria degli Angeli din Porziuncola din Assisi face parte din acest context în 2005, folosind lucrări din lemn și mobilier liturgic. În 2017, Arhiepiscopul de Gdansk Slawoj Leszek Glodz i-a încredințat lui Galbusera sarcina de a realiza proiectul pentru mobilierul liturgic al noii catedrale, care va fi dedicat Sfântului Ioan Paul al II-lea °

Producția artistică

Tablourile, în mare parte uleiuri pe masă , compozițiile sunt abstract caracterizate prin «aglomerări parageometriche» în care predomină motive curvilinee. În sculpturi, de asemenea abstracte și realizate în principal pe lemn , briar, dar și în bronz, metale și ceramică, motivele se dezvoltă în forme în patru dimensiuni și duc la dialog cu opera. Culorile materiilor prime folosite (de la cele mai deschise ale teiului la cele mai întunecate ale padukului și lemnului de trandafir indian, dar mai ales de la măslin în toate curbele sale milenare) sunt caracteristici integrale ale compozițiilor și spre deosebire de picturi, în acestea din urmă se recunoaște o plasticitate și o gnoză a sacrului și a naturalului. Acestea sunt lucrări caracterizate prin efecte recurente ale elevației verticale și spațialității care par condiționate de limitele tehnice de realizare și stabilitate, dar uimesc imediat, obțin valoare și captează atenția. Titlurile lucrărilor sunt concepute în funcție de evocări subiective care, prin observarea și citirea compozițiilor și a caracteristicilor lor, conduc la înțelegerea legăturii dintre știință, credință și umanism. ^[1]

Sculpturile sale se găsesc în Bazilica Papală Santa Maria degli Angeli din Porziuncola, ^[2] în Biserica Santa Maria della Misericordia din Manciano, în biserica San Pietro in Sulbiate și în Santa Maria Nascente din Bernareggio. Lucrări externe pot fi găsite în piața della Chiesa din Aicurzio, în piața del Municipio și în cimitirul Bernareggio, în Livorno. Biserica Catedrală din Gdansk a fost proiectată în urma volumelor lucrărilor lui Pasquale Galbusera (via crucis și altar) care vor fi plantate în 2020.

Descriere critică

Primele compoziții din marmură din plastic utilizabile și atractive în spațiul Brianza sunt observate în San Pietro a Sulbiate, în Santa Maria Nascente di Bernareggio și în spațiul civico-sacral din fața Primăriei din Bernareggio, unde se află Italia-Patria; niciodată reprezentată până acum în acest stil, imediată în prima lectură, complexă și intensă în aprofundare, o capodoperă civică în avangarda contemporană a lui Pasquale Galbusera. Opera reproduce inconștientul iconic al evlaviei umane; o mare mamă a tuturor dintre noi care susține un soldat căzut în primul război mondial, ne îndeamnă și ne cheamă să recitim de fiecare dată, fixându-ne privirea pe balamalele monumentului elegant atractiv și ingenios antropomorf, observăm rezultatul două coloane vertebrale transpuse de mamă și copil în Apenini și Alpi, înmuiate de marmură portugheză roz. Cele două figuri, pentru a da formă geografiei peninsulei, produc un TAU admirabil, prima lucrare dintre monumentele dedicate patriei.

Din aceste abordări Brianza summa lui Pasquale-Pensiero, niciodată stinsă, niciodată îmblânzită, lansată ca „O săgeată în timp”, în căutarea sinelui, a originilor a tot, a forței cosmice care ne pătrunde și ne atrage, dar și a sămânța din care răsărim și a maternității din care venim cu toții.

O călătorie cu sens unic? Așa că lui Pasquale îi place să-și definească drumul!

Atingând rădăcina milenară a unui măslin, intrăm în contact empatic cu timpul pământului, raportându-l la zilele de naștere ale Gaiei, livrate nouă prin lave vulcanice erupte și erodate, prin pietre sparte, săruri minerale, humus, variații climatice, vegetație, rădăcini, plante și multe altele ... animale și oameni. Humana Historia poate fi citită uitându-se la măslinul ars de 1700 de ani care pătrunde imanent în studiul lui Bernareggino: Maestrul Brianzolo.

Pasquale galbusera ne conduce să relativizăm timpul și să privim prin forța verticală și în frumusețea tulburătoare și nodul pasionat al unui simbol al lumii mediteraneene arhaice, el captează măslinul și structurează cu înțelepciune un copac într-un simbol al cercetării antropice, interioare; își stabilește scopul unei religiozități ecumenice în sensul cel mai holistic al termenului, liber de simboluri, dar plin de semnificații.

Elipsele, hiperbolele, cercurile, sferele, sinuozitatea, o constantă pe care Bernareggino o urmărește, o urmărește, insistă să atragă atenția. Fie că este vorba de o pictură, o sculptură ceramică, o sculptură din lemn sau o turnare din bronz, pascal te captează cu inima prin tridimensionalitatea obiectelor, în timp ce mintea lui interacționează cu absolutul în căutarea unui punct de sosire. Deci, experimentați cu materiale. energizează volume și compune lucrări în patru dimensiuni. Pentru cei mai intuitivi, cercetările sale au dus la penta-dimensionalitate.

Gigamesh, Ulise și Strabon se regăsesc în mijlocul acestei cercetări, care pornind de la Mama Pământ, prin rădăcinile și esențele creștilor, permite Gândirii Pasquale să ia zbor, vizând centrul Tatălui Soare, care devine un stație intermediară a unei călătorii lungi, dar de neoprit, care vizează întotdeauna cercetarea și introspecția care duce în cele din urmă la a înzecea dăruire de sine, propunând majorității căile experimentale în căutarea lor, a divinului care este în noi. Amintește concepte holistice structurate în imagini mentale, reprezentate deja în circumvoluțiile cerebrale.

Așezând palma mâinii pe sculpturile din lemn, simți căldura, cântatul operei. Relaționând corpul nostru cu ceramica, percepem voința puternică a oamenilor în dorința de a surprinde și propune sacrul. Privind la pânze și pe sticla suflată, lumina și culoarea atrag cu Erosul senzual, virginian, în același timp, de îndată ce vă îndreptați privirea spre lucrările sale plasate în catedrale, vă pierdeți în absolut și săgeata timpului Pasquale-Pensiero preia traiectoria mai verticală. în aceste lucrări, introspecția, euharistia, pasiunea, învierea și căutarea unei vieți noi devin una: un gând de capodoperă.

Lucrările lui Bernareggino ne informează în prealabil despre greutatea covârșitoare a gravitației temporale care insistă și mișcă timpul material. Timpul acționează asupra tuturor, tulburând evoluția umană, obligându-ne să evoluăm doar prin inteligență și nu printr-un automatism reproductiv natural. Galbusera ne invită să surprindem voința unidirecțională a fiecărui intelect uman, transformându-l într-o forță empatică universală, stimulându-ne pe toți - utilizatorii spațiului creat - la relația zilnică cu micro și macro cosmosul.

Cronologia post-galileană, acum evoluată științific, a trecut deja prin Einstein, se întoarce cu Aristotel și ne cântă în teoria cuantică. Câte măști are universul? De la Schrodinger la Hipatia mintea compune un tor care pătrunde într-o gaură neagră. Ce iese din el? Universul infinit în orice direcție sau universul colectat periodic pe scurt, după cum afirmă Stephen Hawking. aceasta este ceea ce poate fi întrezărit în lucrările lui Pasquale Galbusera, efecte fizice ale teoriilor revoluționare care reprezintă evoluția cosmică și umană. Penta-Dimensiunea devine un element necesar pentru a face față lucrărilor sale. Toate acestea ne extind gândirea că video-ne arată un univers de spațiu imens, în expansiunea sa pseudo-liniară, dar sistematic spartă, relativizată în grupuri de stele locale cu planetele și sistemele lor de viață.

În macro-cosmos ca și în natură, acest lucru este reprezentat de îndeplinirea acțiunilor fractale care acționează atât în spațiu, cât și în minte și forțează neuronii să se implice, să caute alte căi, alte căi care prin forța primordială ne ridică material în știință și religiozitate. Aceasta este expresia acțiunii lui Bernareggino, o atitudine introspectivă și filosofică în viață care l-a condus întotdeauna să caute absolutul prin frumusețe. suferințele interioare ale lui Pasquale Galbusera traversează Poarta Stelului eului nostru material și devin vena artistică imaterială, religioasă, transformându-se în creație, prin urmare, își permit să fie citite și interpretate. Crearea sa prinde contur prin empatie, traversează venele lucrărilor din lemn, hrănite de Pământ, de Apă și deranjate de Aer; cu lucrările sale de sticlă, ceramică și bronzuri entuziasmați și șocați de forța lui Ignea. Totul se îmbină și se oferă interpretării vizitatorului sau a proprietarului norocos, care întrezărește Săgeata timpului gândului pascal, „Călătoria cu sens unic” către lucrarea majoră a lui Dumnezeu.

Evoluția și revenirea la origini ar putea fi gândul final al acestei dihotomii apologetice meditative.

Parafrazând un frumos citat critic al lui Maurizio Vanni despre Bernareggino: „Ce relație poate exista între Virgilio și Dante, între Nietzche, Calvino și Campana” adaug și completez cercul ”aceeași relație care ar putea exista între rădăcina veche de două mii de ani a munca-măslin și -Gabriela omul de știință Pleiadian- care vor trăi în anul 2354. În poveste Gabriela este un cercetător terestru imaginar care își desfășoară activitatea pe o planetă a Pleiadelor, omul de știință a dezvoltat rațional cel de-al șaptelea sens și în timpul liber se dedică căutării interioare stabile și sistemice a lui Dumnezeu, având ca fundal fresca unui colț al macro-cosmosului, adică Calea Lactee.

Ei bine, ajungând la o relație de asemănare cu șirul de caractere temporale menționat mai sus, artistul nostru uimitor și revoluționar se dezvăluie a fi un om cu un al șaptelea simț, la fel ca omul de știință pleiadian din secolul 24. El va fi primul - non-arhitect - care va interveni artistic și cultural asupra unei Catedrale proiectate în jurul operelor sale, se întâmplă în Gdansk.

„Săgeata timpului” aruncată de Pasquale este deja proiectată în viitor cu privire la aceste rânduri, scrise în trecutul apropiat și citite în momentul prezent.

După Leonardo, Michelangelo și Borromini, proiectele evoluează și sunt implicate, uneori devin capodopere, la ceea ce conduc gândurile atunci când cineva observă drept privilegiat, lucrările care prind contur în mâinile lui Bernareggino, construite pentru Catedrala neuronală din Gdansk pentru că a fost proiectat în jurul gândului Pasquale. În interior, grandiosul „măslin” corp al lui Hristos imanent cântărește asupra noastră pe toate și lucrările Via Crucis au supărat un concept ultra-secularizat al pasiunii și morții lui Iisus Hristos odată cu introducerea figurii feminine.

În sfârșit, să vorbim despre o lucrare care rezumă sursa descendenței acestui Om. Pentru fiecare ființă vie, revenirea la origini reprezintă un centru de greutate în jurul căruia gândurile fiecărei persoane gravitează în existența lor. Flacăra mereu aprinsă a Gândirii Pasquale trebuie să fie plasată în aceasta în dorința de a reprezenta elementul feminin care inspiră viață și pentru viață.

Femeia: mamă, soție, iubit, reflectă toată semiologia în gândurile gestuale ale artistului, cu ardoarea dorinței de a reprezenta Grațiile Feminine animate de un Pathos Animist.

Cele două mame ale sale și soția sa Marisa reprezintă punctul de plecare care dezlănțuie alchimia artistică și în același timp securitatea căutată în „Călătoria într-un singur sens”

Psihicul revenirii la origini este concentrat în mama Aicurziană. În această lucrare, femeile devin susținătoarea unui monument care a intrat în istorie. Săgeata direcțională a timpului este supusă gravitației materne. Un mare tribut adus femeilor, geniu excelent născut din mintea iluminată a lui Bernareggino care apare în centrul satului Aicurzio; El inserează un spațiu civic al mileniului III în piața încântătoare până acum dedicată complet arhitecturii bisericii parohiale. Grupul sculptural Penta-Dimensional inteligent iluminat constituie o revoluție artistică, care sărbătorește alternanța lui Yn și Yang. O nouă axă barcentrică se formează în pătrat care induce un arc față de partea feminină a întregului, o lucrare care iese din „gravitația” gândirii tradiționale, hrănește și mărește acoperirea „Săgeții timpului”. Gândul pascal, care vizează întotdeauna căutarea absolutului, se pregătește, așadar, să depășească o altă Poartă Stelară, marele demiurg în epoca clasică, particula noastră a lui Dumnezeu în lumea contemporană.

Lista parțială de lucrări și expoziții

1976 Palazzo Litta, Milano.
1981 Orașul Locarno , Cantonul Ticino (Elveția).
1983 Galeria Civică Monza.
1984 Abația Echternach , Luxemburg.
1986 Muzeul de Artă Contemporană , Albisola Marina (SV).
1989 Villa Gussi , Vimercate (MB).
1994 Abația Serraing , Liège (Belgia).
1997 Palazzo Appiani, Piombino (LI) - Art Antibes , Cap D'Antibes (Franța).
2000 Muzeul Porziuncolei, Assisi (PG) - Fosta Biserică San Francesco (CO).
2001 Monument în Piazza dei Grani, Piombino (LI).
2002 Palazzo Tornabuoni, Massa Carrara.
2004 Arborele glorios, sculptură în lemn de măslin, Bazilica Papală Santa Maria degli Angeli, Assisi (PG).
2005 Mobilier liturgic, Cripta Bazilicii Papale Santa Maria degli Angeli, Assisi (PG).
- ChrIstus, sculptură în măslin, biserica Frati Minori Busto Arsizio (VA)
2006 Biserica de mobilă liturgică a Christusei Kvola, Kolczyglowy, (Polonia).
2007 Crucea Porziuncolei , pentru Preasfinția Sa Benedict al XVI-lea, Assisi (PG).
2008 Muzeul de Artă Sacră Stauròs San Gabriele , Isola del Gran Sasso (TE).
2011 Mobilier liturgic, Biserica Misericordiei Manciano (AR).
- Relicvie a binecuvântatului Papă Ioan Paul al II-lea.Biserica Christusei Kvola, Kolczyglowy (Polonia).
- Cortul, Biserica Santa Maria Nascente (MB).
2013 Mobilier liturgic, Biserica Sant'Ambrogio, Sulbiate (MB).
- Crucea Porziuncolei, pentru Preasfinția Sa Papa Francisc, Assisi (PG).
- Forme Colori, Auditoriul Sulbiate (MB). Auditoriul Crucifix al Bazilicii Papale Santa Maria degli Angeli, Assisi (PG).
- Monumentul căzut al Marelui Război , Bernareggio (MB)
- Excursie într-un singur sens la Lucca. Ferula pentru Preasfinția Sa Papa Francisc.
2018 Un Viaje Espiritual , the Abadia centro de Arte y Estudio Latinoamericano Buenos Aires.
2019 călătorie într-un singur sens Galeria Coveri Florența.
2019 Imnul monumentului femeii , spațiu civic în Piazza della Chiesa Aicurzio (MB).
- Giampiero , Auditorium Giampiero Cavenago, Sulbiate (MB)

Notă

^ Giorgio Di Genova , Istoria artei italiene a secolului XX , Generația anilor patruzeci. Volumul II, Bora, 2009, pp. 1143-1144, ISBN 978-88-88600-54-3 .
^ VF Viola, Misterul credinței în simboluri.

Bibliografie

Vittorio Francesco Viola (editat de), Misterul credinței în simboluri. Sculpturi de Pasquale Galbusera în Bazilica Papală Santa Maria degli Angeli din Porziuncola Assisi , Riva Editions, 2008.
Germano Beringhelli Federico Marzinot , FORME ȘI CULORI Picturi sculpturi din lemn Bronzuri Ceramică de Pasquale Galbusera
Maurizio Vanni, GALBUSERA IL BERNAREGGINO Călătorie într-un sens / O călătorie înainte. Opera în două volume de 700 de pagini ediții Skira
Gianmarino Maurilio Colnago cercetător în geo-antropologie, DESCRIERE CRITICĂ

Alte proiecte

Wikicitată conține citate de sau despre Pasquale Galbusera
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pasquale Galbusera

linkuri externe

Site personal , pe pasqualegalbusera.it .

Controlul autorității	VIAF (EN) 90152865638704940002 · LCCN (EN) nr.2018075871 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2018075871

Portal de artă

Portal Biografii

[1] Giorgio Di Genova , Istoria artei italiene a secolului XX , Generația anilor patruzeci. Volumul II, Bora, 2009, pp. 1143-1144, ISBN 978-88-88600-54-3 .

[2] VF Viola, Misterul credinței în simboluri.

[1]

[2]