Proprietate (lege)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "proprietar" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea conceptului de licențiere software față de software gratuit, consultați Software proprietar .

Proprietatea (în latină proprietas da proprius ), în drept , este un drept real care are ca conținut facultatea de a se bucura și de a dispune de lucruri integral și exclusiv, în limitele și cu respectarea obligațiilor prevăzute de lege. ( Articolul 832 din Codul civil italian ). Vorbim de proprietate privată sau publică , cu referire la statutul - privat sau public - al persoanei juridice care deține dreptul de a deține dreptul .

În limbajul comun, termenul „proprietate”, pe lângă situația juridică subiectivă, desemnează și bunul obiect al legii. Proprietatea stabilește că „proprietarul are dreptul să se bucure și să dispună de lucruri pe deplin și exclusiv în limitele și cu respectarea obligațiilor stabilite de sistemul juridic”.

Origini istorice

Odată cu Revoluția Franceză

Odată cu Revoluția Franceză, proprietatea a început să fie luată în considerare în termeni noi, deoarece Sfântul Just proprietatea și libertatea sunt strâns legate: " Libertatea nu poate dura mult printre cei cărora le pasă de nevoile lor mai mult decât de egalitate. Proprietatea este un drept social, la fel ca suveranitatea. Dacă fixați maximul acestei proprietăți și forțați bogatul să convertească ceea ce are în exces în bani, veți obține acest avantaj: că bogatul însuși va fi obligat să facă afaceri, că cel mai aglomerat oraș va avea moravuri și ce să facă împreună cu ea. trăiți în această stare [ este necesară citarea ] .. " (fragmente de instituții republicane). [ neclar ]

Într-un discurs rostit „Convenției” la 24 aprilie 1793, M. Robespierre spune „Să punem, așadar, cu bună credință principiile dreptului de proprietate: este necesar să se facă acest lucru, mai ales că nu există niciun aspect al acestuia că prejudecățile și viciile oamenilor nu au încercat să le învelească cu nori mai groși. Întreabă-l pe un negustor de carne umană care este proprietatea; el îți va spune, arătându-ți acel sicriu lung pe care îl cheamă pe o navă, în care a îngrădit și așezat în fiare de călcat, bărbați care par să fie în viață: „Iată proprietățile mele, le-am cumpărat câte puțin” Întreabă un domn care are pământuri sau vasali și care crede că lumea s-a prăbușit de când nu mai are, îți va da aproximativ asemănătoare idei de proprietate. Întrebați membrii augusti ai dinastiei. Capetiți: ei vă vor spune că cea mai sacră dintre toate proprietățile este dreptul ereditar - de care se bucurau în toată antichitatea - de a asupri, a înjosi, legal și monarhic sângerarea celor douăzeci și cinci milioane de oameni care abi s-au îmbarcat pe teritoriul Franței cu acordul lor.

În ochii tuturor acelor oameni, proprietatea nu se bazează pe niciun principiu moral. Și de ce se pare că Declarația dvs. de drepturi are aceeași eroare? În definirea libertății ca fiind primul bine al omului, cel mai sacru dintre drepturile care decurg din natură, ați spus pe bună dreptate că limitează drepturile altora. Și de ce atunci nu ați aplicat acest principiu proprietății, care este o instituție socială? Ați multiplicat articolele pentru a vă asigura cea mai mare libertate în exercitarea proprietății și nu ați spus niciun cuvânt pentru a determina caracterul legitim al acestora; astfel încât declarația ta să pară făcută nu pentru oamenii liberi, ci pentru cei bogați, pentru tezauri, pentru speculatori și pentru tirani. Vă propun să corectați aceste defecte consacrând următoarele adevăruri:

  • art.1 - Proprietatea este dreptul fiecărui cetățean de a se bucura și de a dispune de porțiunea de bunuri garantată prin lege.
  • Art.2 - Dreptul de proprietate este limitat de obligația de a respecta drepturile altora.
  • Art.3 - Nu poate aduce atingere nici siguranței, nici libertății, nici proprietății semenilor noștri.
  • Art.4 - Orice posesie și orice trafic care încalcă aceste principii este ilegal și imoral.

De asemenea, comitetul a uitat absolut să reamintească îndatoririle de fraternitate care unesc toți oamenii și toate națiunile și dreptul lor la asistență reciprocă.

Iată cele patru articole ale mele:

  • Art.1 - Bărbații din toate țările sunt frați și diferite popoare trebuie să se ajute reciproc, ca și cetățenii aceluiași stat.
  • Art.2 - Cel care asupreste o națiune se declară dușman al tuturor.
  • Art.3 - Cei care fac război unui popor pentru a opri progresul libertății și a anihila drepturile omului trebuie să fie persecutați peste tot, nu ca dușmani obișnuiți, ci ca ucigași și bandiți rebeli.
  • Art.4 - Regii, aristocrații, tiranii, oricare ar fi aceștia, sunt sclavi care s-au ridicat împotriva conducătorului pământului, care este omenirea, și împotriva legiuitorului universului, care este natura.

„Nevoia de a fundamenta legitimitatea și legitimitatea proprietății private pe libertatea cetățeanului individual este consacrată în Convenția națională în„ Declarația drepturilor omului și a cetățeanului ”.„ Reprezentanții poporului francez, adunați în Convenția națională, recunoscând că legile umane care nu derivă din legile eterne ale justiției și rațiunii sunt doar atacuri de ignoranță și despotism împotriva umanității; Convinși că ignoranța și disprețul față de drepturile naturale ale omului sunt singurele cauze ale crimelor și nenorocirilor lumii, au decis să expună într-o declarație solemnă acele drepturi sacre, inalienabile, astfel încât toți cetățenii, având posibilitatea de a compara continuu actele guvernului cu scopul fiecărei instituții sociale nu se lasă niciodată oprimate sau înjosite de tiranie; astfel încât oamenii să aibă întotdeauna în fața ochilor bazele libertății și fericirii lor, magistratului regulile atribuțiilor lor și legiuitorul obiectul misiunii lor. În consecință, Convenția națională proclamă în fața întregii lumi și sub ochii legiuitorului nemuritor, următoarea declarație a drepturilor omului și a cetățeanului:

  • Art.1 - Scopul oricărei societăți politice este păstrarea drepturilor naturale și imprescriptibile ale omului și dezvoltarea tuturor facultăților sale.
  • Art.2 - Principalele drepturi ale omului sunt asigurarea păstrării existenței și libertății cuiva.
  • Art.3 - Aceste drepturi aparțin în mod egal tuturor oamenilor, indiferent de diferența dintre punctele lor forte fizice și morale. Egalitatea de drepturi este stabilită de natură: departe de a fi un atac asupra ei, societatea o garantează doar împotriva abuzului de forță, ceea ce o face iluzorie.
  • Art.4 - Libertatea este puterea care aparține omului de a exercita - după voia sa - toate facultățile. Are dreptate drept regulă, drepturile altora ca limită și legea ca garanție. Dreptul de a se întruni pașnic, dreptul de a-și exprima opiniile, fie în presă, fie în orice alt mod, sunt consecințe atât de necesare ale libertății umane, încât necesitatea enunțării acestora presupune prezența sau memoria despotismului.
  • Art.5 - Legea nu poate preveni decât ceea ce dăunează societății; poate comanda numai ceea ce îi este util.
  • Art.6 - Orice lege care încalcă drepturile imprescriptibile ale omului este nedreaptă și tiranică: nu este o lege.
  • Art.7 - Proprietatea este dreptul fiecărui cetățean de a se bucura și de a dispune de porțiunea de bunuri garantată prin lege.
  • Art.8 - Dreptul de proprietate este limitat, ca toate celelalte, de obligația de a respecta drepturile altora.
  • Art.9 - Nu poate afecta nici securitatea, libertatea, existența sau proprietatea semenilor noștri.
  • Art.10 - Orice posesie, orice trafic care încalcă acest principiu este în esență ilegal și imoral.
  • Art.11 - Compania este obligată să asigure subzistența tuturor membrilor, atât prin asigurarea lor de muncă, cât și prin asigurarea mijloacelor de subzistență pentru cei care nu pot lucra.
  • Art.12 - Ajutorul necesar sărăciei este o datorie a celor bogați față de cei săraci; revine legii să stabilească modul de plată a datoriei.
  • Art. 13 - Societatea trebuie să favorizeze cu toată puterea progresul conștiinței publice și să pună educația la îndemâna tuturor cetățenilor.
  • Art. 14 - Legea este expresia liberă și solemnă a voinței oamenilor.
  • Art. 15 - Poporul este suveranul: guvernul este opera lui și proprietatea sa, funcționarii publici sunt slujitorii săi.
  • Art. 16 - Nici o porțiune din popor nu poate exercita puterea întregului popor, dar votul pe care îl exprimă trebuie respectat ca votul unei porțiuni din popor care trebuie să contribuie la formarea voinței generale. Fiecare secțiune a poporului suveran, adunată împreună, trebuie să se bucure de dreptul de a-și exprima voința cu deplină libertate: este, în esență, independentă de toate autoritățile stabilite și are sarcina de a reglementa administrarea și deliberările sale. Atunci când le place, oamenii își pot schimba guvernul și își pot revoca mandatarii.
  • Art. 17 - Legea trebuie să fie aceeași pentru toată lumea.
  • Art. 18 - Toți cetățenii sunt eligibili pentru funcții publice, fără altă distincție decât cea a talentelor și virtuților, fără alt titlu decât cel al încrederii oamenilor.
  • Art. 19 - Toți cetățenii au dreptul egal de a participa la numirea reprezentanților oamenilor și la formarea legii.
  • Art.20 - Pentru ca aceste drepturi să nu fie iluzorii și egalitatea să nu fie chimerică, societatea trebuie să plătească funcționarii publici și să se asigure că cetățenii care trăiesc din munca lor pot participa la adunările publice - la care le cheamă legea - fără a compromite propria lor existență și cea a familiilor lor.
  • Art.21 - Orice cetățean trebuie să asculte religios magistrații și agenții guvernamentali, atunci când aceștia sunt organele sau executorii legii.
  • Articolul 22 - Dar orice act împotriva libertății, împotriva siguranței sau a proprietății unui om, săvârșit de oricine, chiar dacă în numele legii, - în afara cazurilor stabilite de aceasta și a formelor prescrise de aceasta - este arbitrar sau nul ; respectarea legii în sine interzice supunerea la ea și, dacă se dorește să o îndeplinească prin violență, este permisă respingerea acesteia prin forță.
  • Articolul 23 - Dreptul de a prezenta petiții depozitarilor autorității publice aparține fiecărei persoane. Cei cărora li se adresează trebuie să delibereze asupra punctelor care fac obiectul acesteia, dar nu pot niciodată interzice, restricționa sau condamna exercițiul.
  • Art. 24 - Rezistența la opresiune este consecința drepturilor omului și ale cetățeanului. Există opresiune împotriva întregului corp social atunci când chiar și unul dintre membrii săi este oprimat. Există opresiune împotriva fiecărui membru atunci când întregul corp social este oprimat.

Când guvernul asupreste poporul, insurecția întregului popor și a fiecărei porțiuni a poporului este cea mai sfântă dintre toate îndatoririle. Când unui cetățean îi lipsește garanția socială, este un drept natural pentru el să se apere de el însuși. În ambele cazuri, supunerea rezistenței la opresiune formelor juridice este rafinamentul suprem al tiraniei.

  • Art. 25 - În orice stat liber legea trebuie să apere mai ales libertatea publică și individuală împotriva abuzului de autoritate al celor care guvernează. Orice instituție care nu consideră oamenii ca fiind buni și magistratul ca fiind coruptori este defectă.
  • Art. 26 - Funcțiile publice nu pot fi exercitate ca mărci de distincție, nici ca recompense, ci ca îndatoriri publice.

Infracțiunile reprezentanților poporului trebuie pedepsite cu severitate și ușor. Nimeni nu are dreptul să pretindă că este mai „inviolabil” decât ceilalți cetățeni. Oamenii au dreptul să cunoască toate acțiunile agenților lor; ei trebuie să-i dea o relatare fidelă a gestionării lor și să se supună judecății sale cu respect. Bărbații sunt frați și diferite popoare trebuie să se ajute reciproc cât pot, la fel ca cetățenii aceluiași stat. Oricine apasă o națiune se declară dușman al tuturor. Cei care fac război unui popor pentru a opri progresul libertății și a anihila drepturile omului trebuie să fie urmăriți peste tot, nu ca dușmani obișnuiți, ci ca ucigași și bandizi rebeli. Regii, aristocrații, tiranii, oricare ar fi aceștia, sunt sclavi care s-au răzvrătit împotriva conducătorului pământului, care este „omenirea”, și legiuitorul universului, care este „natura”.

Legitimarea proprietății private ca instituție, după Revoluția Franceză, se bazează pe exercitarea libertății individuale și pe apărarea împotriva puterii despotice a statului. Legitimitatea proprietății se bazează pe legalitate și își găsește limita în respectarea dreptului proprietarului.

Disciplina de proprietate în sistemul juridic italian

Principala disciplină a dreptului proprietății este dictată, în sistemul juridic italian, de articolul 832 și următoarele din codul civil și de articolul 42 și următoarele din Constituție . Dictarea comună a celor două reguli stabilește principiile și limitele care reglementează dreptul de proprietate în sistemul juridic italian.

Disciplina codului

Conform noțiunii de art. 832, proprietatea este „dreptul de a se bucura și de a dispune de lucruri într-un mod complet și exclusiv, în limitele și cu respectarea obligațiilor stabilite de sistemul juridic”.

Dar arta. 832 este de fapt o normă care, cu prețul unui grad considerabil de abstractizare, identifică elementele comune diferitelor conținuturi pe care dreptul de proprietate le poate asuma în raport cu diferitele categorii de bunuri . Proprietatea este de fapt numele unui drept. Dar întrucât o entitate abstractă nu este un drept, ci mai degrabă imaginea reflectată a realității sociale, acest concept este modul de a evoca într-un mod general și abstract o pluralitate de calificări comportamentale care sunt legate cumulativ de o pluralitate de cazuri, dintre care unul presupune este verificat în mod alternativ , atunci când se utilizează proprietatea pe termen lung. anticii a spus nemo transferre potest plus iuris quam ipse habet, adică, nimeni nu poate transfera un lucru pe care el nu proprii.

Proprietatea, un drept absolut

Dreptul de proprietate este un drept absolut, din latinescul ab-solutus, adică eliberat de colaborarea altor subiecți, astfel încât proprietarul să beneficieze direct de lucruri ( res ) fără medierea altor persoane (imediate); se distinge de „obligații” din latina ob-ligatus unde dreptul creditorului are ca obiect îndeplinirea care i se datorează de către o altă persoană. Proprietatea este, prin urmare, o cerere legală pe care sistemul juridic o recunoaște și o protejează față de toți și în favoarea celor care o dețin. Se mai folosește pentru a spune că este un drept subiectiv la un lucru, care face aluzie la puterea (de apartenență) pe care proprietarul o are asupra lucrului, obiectul dreptului. Se discută, în doctrină, dacă dreptul la proprietate este sau nu o relație juridică, nu fără prezența unor teorii intermediare. Autorii care neagă că proprietatea este o relație juridică susțin că este o adevărată ficțiune identificarea unei revendicări erga omnes ca parte a structurii juridice; în același timp, relația dintre proprietarul dreptului și lucru devine o paradigmă fundamentală a acestui drept absolut, înțeles acum ca o relație între proprietar și res (în orice caz cu caracter patrimonial). Rezultatul acestei alegeri interpretative face posibilă recunoașterea primei acțiuni de apărare a proprietății în răspunderea necontractuală. Teza afirmativă diferită se bazează pe litera codului care, în definiția unui contract ca „acord între două sau mai multe părți care vizează stabilirea, reglementarea sau stingerea unui raport juridic”, implicit include proprietatea dintre diferitele raporturi juridice, posibile obiecte ale unei negocieri. În plus, se susține ideea că: 1) acțiunea de revendicare este instrumentul prin excelență în apărarea dreptului de proprietate 2) răspunderea proprietarului este identică cu cea prevăzută pentru debitor, o răspundere contractuală pe care este, necesită o relație juridică prealabilă: proprietarul nereușit răspunde, de fapt, pe cont propriu sau nu răspunde întâmplător sau de forță majoră, la fel ca și debitorul implicit. Absoluția proprietății a fost apoi revizuită de scriitorii actualei Constituții italiene. După intervenția lor, proprietatea este un drept economic relativ .

Puterea de a te bucura de lucru

Este dreptul de a utiliza sau de a nu folosi lucrul (așa-numita „aranjament material”) pentru a obține în totalitate sau deloc utilizarea acestuia. Această facultate are în vedere și posibilitatea de a se transforma și, în limită, de a distruge lucrul. Pentru lucrurile fructuoase, acesta implică dreptul de a-și face propriile fructe , atât naturale, cât și civile. Plăcerea lucrului își dă seama de valoarea sa de utilizare .

Puterea de a dispune de lucruri

Așa-numitul „aranjament legal” al lucrului. Implică dreptul de a-l vinde sau de a nu-l vinde, de a-l dona, de a-l lăsa prin testament către Tizio sau Caio, pentru a stabili drepturi reale minore sau drepturi reale de garanție asupra lucrului. Sau, conform unei lecturi doctrinare diferite, puterea de dispoziție s-ar fundamenta în singura posibilitate de a-și însuși sau nu valoarea economică a activului, relegând astfel simpla facultate de a înstrăina printre puterile de bucurie.

Plinătatea dreptului la proprietate

Proprietarul poate face cu el orice lucru care nu este interzis în mod expres.
Atunci când drepturile minore reale sunt stabilite asupra lucrului, proprietatea încetează să fie completă pentru a deveni o proprietate simplă . Cu toate acestea, rămâne potențial plin; când dreptul real minor este stins, conținutul dreptului de proprietate se extinde și își recapătă automat toată plenitudinea (așa-numita elasticitate a proprietății ).

Exclusivitatea dreptului de proprietate

Proprietarul poate exclude pe oricine altcineva din plăcerea și eliminarea lucrului (dreptul de proprietate face legitimă pretenția individului de a folosi lucrurile cu excluderea altora). Reclamația proprietarului este protejată erga omnes sau împotriva oricui o încălcă (prin intermediul codului penal și al acțiunilor civile). Acest drept este exprimat în articolul 841 în care se stabilește că proprietarul poate închide fondul în orice moment.

Limite și obligații

Arta. 832 introduce, de asemenea, măsuri corective pentru deplinătatea și exclusivitatea dreptului de proprietate. Cu ei, sistemul juridic caută punctul de echilibru între interesele opuse, între cel al proprietarului de a se bucura și dispune de lucru în avantajul său și după bunul său plac și interesul comunității într-o utilizare a bogăției care este în avantajul general sau cel puțin nu cauzează prejudicii comunității și indivizilor.
Fața concretă pe care (dincolo de articolul 832) și-o asumă dreptul de proprietate este aceea care rezultă din extinderea și calitatea limitelor de proprietate și obligațiile față de proprietar pe care le introduce legislația în schimbare în acest domeniu.

Limitele dreptului de a se bucura și de a dispune sunt stabilite de cod și mai ales de legislația specială în raport cu diferitele categorii de bunuri.
Limita generală a dreptului de a se bucura este aceea, datând din dreptul roman, a interzicerii actelor de emulare (articolul 833): proprietarul nu poate folosi lucrul pentru a efectua acte care nu au alt scop decât să dăuneze sau să hărțuiască oamenii altele.
Un domeniu mai larg de aplicare are o prevedere considerată implicită în sistemul legislativ (și a cărei articol 833 este o specificație), care reprimă toate formele de abuz de drepturi . Aceasta constă în exercitarea dreptului de a atinge alte interese decât cele în vederea cărora dreptul în sine este recunoscut de sistemul juridic.

O altă limită o constituie acea serie de norme, așa-numitele reguli de vecinătate , plasate în interesul privat (și, uneori, și public) și caracterizate prin automatitate (limitele decurg din situația prevăzută de lege), prin reciprocitate ( ceea ce este valabil pentru unul se aplică și celuilalt, sacrificiul și avantajul sunt reciproce) și gratuitate (nu există un dezechilibru de avantaje și, prin urmare, de regulă, nu există nicio formă de compensare). O limită generală este aceea a interzicerii emisiilor (vapori, vapori, zgomote și agitare) pentru a preveni consecințele enervante ale activității vecinului. Criteriul ales este cel al tolerabilității normale. Judecătorul va trebui să concilieze, dacă este necesar, motivele de proprietate cu cele ale producției, luând în considerare cele două interese în joc în ceea ce privește utilitatea socială generală. A doua sursă de limite de vecinătate este dată de regulile privind distanțele minime în clădiri (trei metri, conform prevederilor articolului 873) pentru a evita golurile prea înguste. Cine construiește mai întâi o poate face și la graniță (cu excepția cazului în care reglementările municipale prevăd altfel). Celălalt proprietar va fi capabil să construiască în aderență sau să respecte distanța construind într-o poziție din spate în interiorul fundului său. Dacă primul proprietar construiește nu la graniță, ci la o distanță de graniță mai mică de jumătate din cea prevăzută de cod sau reglementări, celălalt are dreptul potestativ de a obține comuniunea obligatorie a zidului (din care va trebui să plătească în primul rând, el va putea împiedica ocuparea terenului său aducând construcția sa la frontieră sau trăgând-o înapoi până la jumătate din distanța prevăzută (articolul 875).

„Obligațiile” proprietarului se referă, de asemenea, la diferitele categorii de active. De exemplu, proprietarul terenului trebuie să permită accesul vecinului (care constituie o servitute ) care trebuie să intre pentru a efectua lucrări pe propriul teren; proprietarul este, de asemenea, obligat să plătească impozite pentru respectivul activ.

Disciplina și limitări constituționale

Cu toate acestea, alături de această primă definiție foarte largă a dreptului proprietății, există și limitări profunde. Pe de o parte, același Cod civil limitează exercitarea dreptului de proprietate prin dictatele părții a doua a articolului 832 (pe care le-am menționat mai sus); de fapt, legea stabilește că sistemul juridic poate limita amploarea și metodele de exercitare a dreptului. În mod similar, articolul 42 din constituția noastră stabilește (în al doilea paragraf): „Proprietatea privată este recunoscută și garantată de lege, care stabilește metodele de achiziție, bucurie și limite pentru a-i asigura funcția socială și a o face accesibilă tuturor. " Pe de o parte, legea menționată anterior merge mână în mână cu dictarea codicistă, recunoscând și garantând dreptul la proprietate, pe de altă parte, se preocupă de limitarea considerabilă a libertății de a exercita dreptul în sine. Constituția stabilește că legea este cea care determină metodele de dobândire și de bucurare a dreptului, scăzând din autonomia privată dreptul de a alege în mod liber metodele de dobândire și de bucurare a dreptului.

Prin urmare, metodele de cumpărare a proprietății (așa cum se va vedea mai jos) sunt strict dictate de lege și nu sunt delegate autonomiei de negociere. Autonomia părților poate fi (numai) exprimată prin alegerea dintre modalitățile prevăzute de lege.

Funcția socială a proprietății

Un alt element introdus de art. 42 constituția este așa-numita funcție socială a dreptului proprietății. Articolul 42, paragraful 2 din Constituție prevede principiul potrivit căruia legea stabilește, a proprietății private, „modurile de cumpărare, bucurie și limite pentru a-și asigura funcția socială și a o face accesibilă tuturor”.
„Funcția socială” a proprietății este formula cu care toate documentele constituționale care încep de la Constituția germană de la Weimar din 1919 au căutat un nou echilibru între interesele individului și nevoile comunității.

Trebuie avut în vedere că prin funcție înțelegem o putere acordată unui subiect pentru a satisface un interes al altora.

Aparenta contradicție în natura duală enunțată a proprietății poate fi depășită considerând că funcția socială care trebuie „asigurată” nu trebuie referită la proprietatea privată ca la un drept asupra lucrurilor, ci mai degrabă la lucrurile care fac obiectul proprietății private. Norma constituțională exprimă necesitatea unei destinații în beneficiul tuturor resurselor și ar trebui recitită ca referindu-se la destinația socială a bogăției. Funcția socială este astfel prezentată ca o constrângere externă la dreptul de proprietate care își lasă intactă natura dreptului subiectiv, recunoscut și garantat numai în interesul proprietarului.

Implicațiile care pot fi extrase din funcția socială a proprietății sunt multiple (chiar dacă lipsesc experiențe jurisprudențiale semnificative), începând cu domeniul dreptului muncii .
Datorită acestei reguli este prevăzut (în paragraful următor) dreptul la exproprierea proprietății de către stat. Prin urmare, statul va avea dreptul de a priva proprietarul de dreptul de proprietate asupra dreptului însuși (în schimbul unei compensații echitabile), de a desfășura (de exemplu) o lucrare care aduce beneficii comunității și astfel realizează acea funcție socială a dreptul de proprietate exprimat clar de constituția noastră.

Caracteristicile dreptului proprietății

Caracteristicile dreptului de proprietate sunt:

  • Realitatea : proprietatea face parte din drepturile reale , caracterizate prin absolutitudine , imediatitatea relației asupra lucrurilor și inerență.
  • Plinătate : dreptul de proprietate permite proprietarului unui bun să folosească lucrul și să dispună de dreptul său prin transferul acestuia către alții sau prin crearea drepturilor altora asupra lucrului .
  • Elasticitate : dreptul la proprietate poate fi comprimat în anumite circumstanțe, dar o caracteristică a acestui drept este că, atunci când cauza care a comprimat dreptul încetează, acesta se reexpande automat.
  • Inprescriptibilitate : dreptul de proprietate nu încetează pentru neutilizare. Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul că, în inerția proprietarului, alții vor putea dobândi proprietatea asupra activului, în condiții, prin instituția usucapione .
  • Perpetuitate: o proprietate ad tempus nu are sens. Prin urmare, dreptul la proprietate nu expiră odată cu trecerea timpului.

Cumpărarea proprietății

Proprietatea poate fi achiziționată numai în modalitățile prevăzute de lege.

Modalități de cumpărare a proprietății

Articolul 922 din codul civil prevede unele metode specifice de cumpărare pentru dreptul de proprietate.

Trebuie subliniat faptul că art. 922 din Codul civil italian nu reprezintă un număr limitat de modalități de dobândire a proprietății, ci mai degrabă o listă generală care deschide alte modalități de cumpărare „prevăzute de lege”, printre care posesia cu bună-credință , prevăzută de articolul 1153, este important.

Se obișnuiește împărțirea tipurilor de achiziții de proprietăți în: achiziție inițială și achiziție derivată .

Achiziția inițială
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Titlul original .

O achiziție inițială are loc atunci când dreptul de proprietate dobândit asupra lucrului este independent de dreptul unui proprietar anterior.

Consecința achiziției inițiale este că proprietatea este achiziționată gratuit de orice drepturi ale altor persoane care îi împovăraseră pe proprietarul anterior. Prin urmare, achiziția inițială stinge drepturile reale și garanțiile stabilite anterior asupra lucrului.

Modalitățile originale de cumpărare sunt: ocupație , invenție , aderare , unire și amestec , specificație , uzucapiune , posesia merită titlu .

Cumpărarea ca instrument derivat

Un breve cenno merita il caso particolare dell'acquisto da non proprietario mediante il possesso, che si configura qualora il soggetto che trasferisce il diritto non sia in realtà il titolare.
Nel caso in cui il soggetto non sia mai stato l'effettivo titolare del diritto di proprietà (è il caso dell' acquisto a non domino , avremo, se ne sussistono le condizioni, un acquisto a titolo originario), nel caso in cui il soggetto non sia più (ma lo sia stato) titolare del diritto di proprietà (come nel caso di doppia alienazione ), avremo un acquisto, se ne sussistono le condizioni, a titolo derivativo.

L'espressione inglese delivery versus payment indica modalità di compensazione differita dei pagamenti di denaro contro titoli. [1] [2] , nelle quale l'intermediario finanziario in genere anticipa il pagamento in denaro, mentre alla controparte sono trasmessi i documenti necessari e sufficienti al successivo trasferimento della proprietà dei titoli oggetto della transazione.

Le azioni a difesa della proprietà

Le azioni che spettano al proprietario come tale per difendere il suo diritto contro altrui anche contro eventuali comproprietari che abusano della loro quota con turbative, si chiamano azioni petitorie e sono:

La proprietà fondiaria

La proprietà fondiaria , ha per oggetto i beni immobili, infatti viene detta anche proprietà immobiliare e si distingue in:

Quando più persone condividono il diritto di proprietà su uno stesso bene, si parla di comunione o comproprietà.

Proprietà e gestione

La proprietà di un soggetto pubblico o privato può essere separata dalla sua gestione.

Nelle società private questa separazione segna tipicamente il passaggio da una conduzione familiare e centralizzata dell'azienda ad una società diversificata per cliente, prodotto, e area geografica in cui opera. La crescita dimensionale così come i processi di internazionalizzazione comportano una maggiore complessità aziendale e di coordinamento.

Una gestione distinta dalla proprietà consente di affidare la società a persone che hanno capacità e competenze per la nuova realtà aziendale, anche all'interno della stessa conduzione familiare. La separazione è anche di interesse per i proprietari che non desiderano impegnarsi nella conduzione dell'impresa, pur beneficiando dei suoi profitti.

La separazione della proprietà o della gestione fra soggetti privati, è un problema che si pone anche quando società di uno stesso gruppo integrate verticalmente (es. il proprietario di una rete di trasporti, telecomunicazioni, ecc. ed uno degli operatori di rete) detengono consistenti quote di un mercato. La limitazione degli sbocchi di mercato e della concorrenza recano danno alla pubblica utilità (o all'"interesse economico generale" nella disciplina europea), e la legislazione prevede tre tipi di separazione (di proprietà e/o gestione):

1) Separazione organizzativa (funzionale o divisionale): vengono create due funzioni aziendali indipendenti con responsabili distinti e disciplina del conflitto di interesse di un responsabile nella funzioni che non sono di sua appartenenza;

2) Separazione societaria: vengono create due società con bilanci e contabilità interne separate, duplicazione di strutture a tutti i livelli dell'organigramma fino al Consiglio di Amministrazione; il pacchetto di controllo e la proprietà restano agli stessi soggetti.

3) Separazione patrimoniale: le due società devono avere una differente composizione azionaria, un diverso azionista di riferimento, limitazioni alle quote che una società può avere in entrambe, e vincoli per le partecipazioni incrociate fra le due società, in società collegate o controllate da entrambe.

Note

  1. ^ Glossario - delivery versus payment , su borsaitaliana.it . URL consultato il 1º agosto 2019 ( archiviato il 1º agosto 2019) .
  2. ^ Si consulti al riguardo la voce Delivery versus payment della Wikipedia in lingua inglese

Bibliografia

  • Pasquale Fava, Paolo Giuliano, Francesco Sorano, La tutela della proprietà e degli altri diritti reali , Ed Maggioli, 2006
  • Bianca , La proprietà , Milano, Giuffré, 2004
  • AG Diana, La proprietà immobiliare, Giuffrè, Milano, 2004
  • Gazzoni , Manuale di diritto privato , Napoli , 2004
  • Pugliatti, La proprietà nel nuovo diritto , Milano, 1964
  • Paolo Zatti, Vittorio Colussi Lineamenti di Diritto Privato , Cedam, 2005.
  • Vittorio Scialoja , Teoria della proprietà nel diritto romano , Roma , 1933
  • ( EN ) Stephen R. Munzer, New Essays in the Legal and Political Theory of Property [1 ed.] 0521039401, 9780521039406, 0521640016, 9780521640015 Cambridge University Press 2007

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 13960 · LCCN ( EN ) sh85107496 · GND ( DE ) 4013793-4 · BNF ( FR ) cb11951077q (data) · NDL ( EN , JA ) 00574556
Diritto Portale Diritto : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di diritto