Patriarh (creștinism)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre creștinism nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Francesco Moraglia , patriarhul Veneției

Patriarhul (din greaca veche πατήρ ἄρχων patèr àrchōn , care înseamnă „cap de tată”) este un titlu înalt printre episcopii Bisericilor care acceptă succesiunea apostolică , în special în Biserica Ortodoxă și Catolică .

Biroul, eparhia și grupul de eparhii supuse autorității patriarhului se numesc patriarhie ; eparhia și biserica care sunt sediul patriarhiei și patriarhul sunt indicate ca „patriarhale”.

Istoria instituției patriarhale

Numele demnitarilor creștini provin inițial din viața civilă ( episcop , preot , diacon ), iar alteori din demnitățile evreiești. Termenul de patriarh aparține acestei din urmă categorii.

În Biserica primelor trei secole existau demnități ecleziastice cu drepturi și prerogative ale patriarhilor, dar abia mai târziu găsim menționarea explicită a acestui titlu. Pentru prima dată, termenul de patriarh apare referindu-se la Papa Leon I (ca patriarh al Occidentului ) într-o scrisoare de la Teodosie al II-lea . Dar în această fază patriarhul este un titlu onorific care poate fi acordat oricărui episcop. Sfântul Grigorie de Nazianzen spune: „episcopii vârstnici, sau mai bine zis, patriarhii”. Încă în secolele al V-lea și al VI-lea, Celidonius din Besançon și Nicezio din Lyon sunt numiți patriarhi.

Treptat - începând cu secolele al VIII-lea și al IX-lea - termenul devine un titlu oficial, folosit doar pentru a desemna un anumit grad al ierarhiei, cel al episcopului-șef care a prezidat mitropolitii, în timp ce metropolitii au prezidat episcopii lor sufragani , rămânând supuși doar patriarh, cel al Romei.

Cele mai vechi canoane admit doar trei patriarhi petrini: episcopii Romei , Alexandriei și Antiohiei . Succesorul Sfântului Petru la Roma are primul loc și reunește toate demnitățile din persoana sa: a fost un episcop care a fost și mitropolit , primat și patriarh.

Înaintea Sinodului de la Niceea ( 325 ), de asemenea, doi episcopi orientali, cei din Alexandria și Antiohia, aveau autoritate patriarhală asupra unor teritorii întinse. Episcopul Alexandriei a devenit șeful tuturor episcopilor și mitropolitilor din Egipt ; episcopul Antiohiei a avut același rol în Siria și l-a extins în Asia Mică , Grecia și restul Orientului .

Pe măsură ce pelerinii au început să vină în Țara Sfântă , episcopul Ierusalimului a început să fie considerat mai mult decât un simplu sufragan al Cezareii . Consiliul de la Niceea i-a acordat o supremație de onoare, fără a aduce atingere drepturilor metropolitane din Cezareea. Juvenal of Jerusalem ( 420 - 458 ) a reușit în cele din urmă, după multe dispute, să schimbe titlul onorific într-un adevărat patriarh al legii. Consiliul de la Calcedon ( 451 ) a separat Palestina și Arabia ( Sinai ) de Antiohia și a înființat patriarhia Ierusalimului .

Cea mai importantă noutate și cea care a stârnit cele mai multe obiecții a fost promovarea Constantinopolului la rangul patriarhal. După ce Constantin I a făcut din Bizanț „ Noua Rome ”, episcopul său, cândva sufragan al Heraclea , a crezut că ar trebui să fie al doilea, dacă nu egal, cu episcopul Romei vechi ca capitală imperială. Timp de secole, papii s-au opus acestei ambiții pur politice.

În 381 Consiliul de la Constantinopol a declarat că: „ Episcopul de Constantinopol va avea întâietatea onoarei după episcopul Romei, pentru că Constantinopolul este Noua Roma”. Episcopii romani, acum și papi după demisia lui Gratian , ( Damas , Grigorie I ) au refuzat să confirme acest canon. În ciuda acestui fapt, Constantinopolul, ca scaun imperial, a crescut în favoarea împăratului.

Consiliul de la Calcedon a stabilit Constantinopolul ca patriarhie cu jurisdicție asupra Asiei Mici și a Traciei și i-a acordat locul al doilea după Roma. Papa Leon I ( 440 - 461 ) a respins acest canon, care fusese aprobat în absența legatului său. Numai consiliul IV din Lateran ( 1215 ) a aprobat locul al doilea pentru noul patriarh latin al Constantinopolului; în 1439 Consiliul de la Florența l-a atribuit Patriarhului Grec (care s-a întors în 1261 ).

Patriarhi ai Bisericii Catolice

Actualul patriarh al Bisericii Catolice Siriene , Ignace Joseph III Younan .
Ornamente exterioare pentru scutul patriarhului Bisericii Catolice .

Pentru catolici, demnitatea patriarhală este subordonată demnității supreme a episcopului Romei , ca vicar al lui Hristos și succesor al lui Petru , ca șef al colegiului episcopal . Pentru ortodocși papa este primus inter pares printre patriarhi. În cadrul acestei recunoașteri a primatului papal , numită comuniune , Biserica Catolică recunoaște o serie de Biserici cu propriul rit și jurisdicție, numite Biserici sui iuris . În fruntea celui mai vechi dintre aceștia se află patriarhi.

În Biserica Latină , care este acea biserică care își recunoaște patriarhul în Papa (deși Papa Benedict al XVI-lea și succesorul său Francisc nu au mai folosit titlul de Patriarh al Occidentului ), există încă patriarhi, al căror titlu este totuși numai onorific , care nu implică nicio jurisdicție specială în plus față de cea a unui arhiepiscop metropolitan (acesta este cazul, de exemplu, al patriarhului Veneției ).

Jurisdicțiile patriarhilor orientali, care pot fi și cardinali , corespund, în principiu, tuturor credincioșilor propriului lor rit .

Avem așa:

Insignia

Patriarhii Bisericii Catolice poartă haine de episcop violet [1] . Patriarhii necardinali din Veneția și Lisabona sunt o excepție, de fapt au dreptul să poarte haine cardinale (cu excepția beretei roșii cu arc, pentru a nu fi confundate cu cea fără arc impusă de papa în timpul consistoriu ), dar numai pe teritoriul propriei sale metropole . Spre deosebire de cardinali , culoarea roșie a hainelor lor nu este marmorată .

În ceea ce privește scaunul venețian, patriarhul non-cardinal folosește movul din timpuri imemoriale, dar are dreptul la el numai în propria sa metropolă . În ceea ce privește sediul de la Lisabona, practica capătă valabilitate începând cu 1717 , odată cu pontificat al Papei Clement al XI-lea .

Arhiepiscopii metropolitani din Udine se disting și astăzi, deoarece erau descendenți ai vechii patriarhii de Aquileia , suprimate în secolul al XVI-lea, purtând culoarea roșu purpuriu , cunoscută și sub numele de culoarea patriarhatului , care îi deosebește de alți episcopi și care alți arhiepiscopi cu detalii istorice demnice poartă conferința papală seculară (de exemplu arhiepiscopul de Vercelli , arhiepiscopul de Lucca , pileolo-ul roșu).

Stema patriarhilor catolici (nu cardinali) include un galero verde cu cincisprezece arcuri pe fiecare parte, care se distinge de cel al cardinalilor prin culorile verde și auriu, mai degrabă decât roșu.

Patriarhi ai Bisericilor Ortodoxe

Bartolomeu , patriarh ecumenic al Constantinopolului .

În bisericile ortodoxe și răsăritene , cel de patriarh este titlul de episcop în fruntea unei vechi Biserici patriarhale , dar astăzi și numai autocefale naționale , adică ale unei Biserici autonome care își alege propriul cap. În unele Biserici, născute în afara Imperiului Roman, titlul de Catholicos este folosit cu același sens. Totuși, amintindu-ne că există doar cinci titluri patriarhale recunoscute în mod conciliar (Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalimul), adică cele din istoricul Penticarhiei Romane .

Dintre patriarhii ortodocși, patriarhul Constantinopolului ocupă în mod tradițional un loc special, exprimat în titlul de patriarh ecumenic - adică „patriarh comun” - (din grecescul οἰκομένη oikomène , derivat din verbul οἰκέω oikèō , „a trăi împreună”) , un adjectiv adoptat de Ioan al IV-lea , în ciuda protestelor celorlalți patriarhi.

Astfel avem patriarhii bisericilor Împărtășaniei Ortodoxe :

Apoi, există patriarhi ai Bisericilor care se definesc drept ortodocși, dar care nu sunt în comuniune cu Constantinopolul :

Patriarhi ai Bisericilor Răsăritene

La fel ca în Bisericile Comuniunii Ortodoxe, patriarhii Bisericilor Răsăritene (Bisericile celor 2, 3 sau 5 consilii) sunt șefii bisericilor autocefale în cea mai mare parte la nivel național. Printre cele mai cunoscute:

Notă

  1. ^ Investigație asupra veșmintelor, titlurilor și însemnelor cardinalilor, episcopilor și prelaților minori semnate de cardinalul Amleto Giovanni Cicognani, Ut sive sollicite , 31 martie 1969

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85098724 · GND (DE) 4173551-1
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarch_(cristianesimo)&oldid=121931187 ”