Patriarhia Aquileia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea vechiului principat ecleziastic, consultați Principatul Patriarhal din Aquileia .
Aquileia
Scaun arhiepiscopal titular
Aquileiensis
Biserica Latină
Sediul central al Aquileia
Bazilica patriarhală , dedicată Santa Maria Assunta
Arhiepiscop titular Charles John Brown
Stabilit 1968
Stat Italia
regiune Friuli Venezia Giulia
Patriarhia suprimată de Aquileia
Patriarchatus Aquileiensis
Eparhii sufragane Belluno , Koper , Ceneda , Novigrad , Como , Concordia , Feltre , Mantua , Padova , Parenzo , Pedena , Pola , Trento , Treviso , Trieste , Verona , Vicenza
Înălțat Secolul I - III
Rit patriarhat
Catedrală Santa Maria Assunta
Suprimat 6 iulie 1751
suprimat și împărțit în noile arhiepiscopii ridicate Gorizia și Udine
Date din anuarul papal
Oficiile titulare catolice
Manual
Acest articol face parte din serie
Steaguri din Friûl.svg
Istoria Friuli
Principalele elemente
Istoria orașelor
Categorie: Istoria Friuli
Această casetă: vezi • discul. • mod.

Patriarhia Aquileia (în latină : Patriarchatus Aquileiensis ) este un scaun metropolitan suprimat și sediul titular al Bisericii Catolice .

Terminologie

În prealabil, o clarificare este esențială: expresia patriarhiei Aquileia poate fi utilizată pentru a indica trei realități istorice diferite și persoane juridice, și anume:

  • eparhia supusă jurisdicției imediate și directe a episcopului de Aquileia;
  • provincia ecleziastică Aquileia, adică ansamblul de eparhii asupra cărora Biserica Aquileia avea jurisdicție canonică ca protopopiat metropolitan;
  • principatul ecleziastic cunoscut și sub numele de Patria del Friuli , peste care șeful Bisericii Aquileiene a exercitat puterea temporală în perioada 1077-1420. [1]

Aceste trei realități nu au coincis nici temporar și nici în termeni de extindere teritorială și au suferit diverse schimbări de-a lungul secolelor.

Teritoriu

Ca realitate eclezială, patriarhia Aquileia a fost una dintre cele mai mari eparhii și metropole din întregul Ev Mediu european. Până în 811 , provincia sa ecleziastică a ajuns până la fluviul Dunărea în nord, lacul Balaton în est, în timp ce în vest a ajuns la Como și actualul Canton Ticino . La sud a inclus Istria până în 1751 , anul suprimării sale. În 811 , împăratul Carol cel Mare a adus granițele spre nord, de la Dunăre până la râul Drava . Eparhia Aquileiană era de asemenea foarte mare.

Patriarhul a supravegheat diecezele episcopale incluse în jurisdicția sa mitropolitană și i-a numit episcop. Pe teritoriul eparhiei sale a îndeplinit funcția de episcop prin vicarii săi. [2] Pentru a îmbunătăți managementul, eparhia a fost împărțită în arhidiaconate. Pe lângă îndeplinirea autorității religioase, patriarhii din Aquileia au obținut investitura feudală ( 1077 - 1420 ) asupra Friuli , inclusiv Carnia, iar în unele perioade istorice granițele geografice și politice ale patriei Friuli s-au extins până în Istria , Valle del Biois , Cadore , Carintia , Carniola și Stiria .

Patriarhul își avea reședința în diferite orașe ale eparhiei, păstrând tot timpul titlul de Aquileia: aceeași Aquileia , unde se afla bazilica catedralei Santa Maria Assunta , apoi Grado , Cormons , Forum Iulii (astăzi Cividale del Friuli ) și Udine . [3]

Istorie

Originile comunității creștine

Interiorul bazilicii patriarhale din Aquileia

Aquileia a fost un oraș port roman înfloritor, fondat în 181 î.Hr. ca colonie și avanpost militar. A devenit apoi capitala Regio X. La apogeul importanței sale, în primele secole ale erei creștine , avea aproximativ 200.000 de locuitori și era al patrulea oraș ca mărime din peninsula italiană, după Roma , Milano și Capua . Un important port fluvial pe râul Natissa , a fost punctul de plecare pentru traficul către zonele dunărene și nordice și către provinciile ilirice și panonice .

Se pare că, chiar înainte de secolul al III-lea , exista o comunitate creștină în Aquileia cu legături puternice cu Biserica patriarhală din Alexandria din Egipt , din care ar fi fost o emanație, presupunând că primii misionari au venit din Alexandria. [4]

Aquileia a devenit în curând un important centru al creștinismului pentru „Asia de nord-est a Italiei și regiunile din jur, astfel încât, încă din secolul al IV-lea , episcopul său era eminent pentru vastitatea teritoriului jurisdicției sale și pentru liturghia sărbătorită în rit , mai târziu numit, patriarchino (a rămas în vigoare până în 1596 ; în 2007 Missale Aquilejensis Ecclesiae din 1517 a fost retipărită într-o copie anastatică cu vechiul rit aquileian ). La sfârșitul secolului al IV-lea ( 381 ) s-a ținut consiliul din Aquileia , promovat de Sfântul Ambrozie din Milano și prezidat de arhiepiscopul de Aquileia, Sfântul Valerian , care a condamnat episcopii pro- arieni Palladio din Raziaria și Secondiano din Singiduno și doctrinele ariene răspândite în Occident . [5]

În acea perioadă au fost create diecezele sufragane ( Iulium Carnicum [6] , Trento , Concordia etc.) dependente de arhiepiscopul sau mitropolitul Aquileia. Sub arhiepiscopia Sfântului Cromatie de Aquileia ( 388 - 408 ) a existat o perioadă de fertilitate religioasă și culturală viguroasă datorită prezenței simultane în orașul Sf. Ieronim , traducător al Bibliei, și al lui Tirannio Rufino , traducător al lui Origen lucrări. [7]

Provincia metropolitană

În Occident, districtele metropolitane au început să se formeze de la sfârșitul secolului al III-lea , pe linia organizării imperiale romane, nu atât în ​​virtutea decretelor canonice explicite, cât și prin consolidarea convergențelor tradiționale și spontane ale diecezelor periferice spre centru metropolitan. În nordul Italiei, în special după moartea Sfântului Ambrozie , metropola Aquileia s-a format lângă Milano, a cărei biserică devenise tribuna ortodoxiei la sfârșitul secolului al IV-lea și ai cărei clerici se distingeau printr-o intensă activitate misionară.

Metropola episcopului de Aquileia a ajuns astfel să includă, deja în secolul al V-lea , teritoriile Venetiei și Histriei , cu excepția eparhiilor Cremona și Brescia , Raetia secunda , Noricum , Pannonia prima și Pannonia Savia . Era un teritoriu foarte mare, delimitat, spre vest, de cursul Po în întinderea care merge de la gură până la confluența cu Mincio , continuând apoi spre nord, inclusiv Lacul Garda , ajungând la Dunăre la confluență al Illerului ; a continuat apoi spre nord de la cursul Dunării până la Brigenzio ; la est era limitat de o linie care cobora aproape dreaptă spre sudul Sava , apoi se abătea spre vest paralel cu râul, până când a ajuns și a inclus partea de vest a peninsulei Istria. [8]

Astfel, în timp ce organizația imperială se dezintegra, Biserica Aquileiană reconstruia o nouă unitate de idealuri tocmai într-un sector deosebit de critic pentru Occident. În 626 a devenit sediul Patriarhiei, iar patriarhii săi au fost recunoscuți ca principe suverani cu donații făcute de lombardi, extinzându-și treptat jurisdicția în județul Friuli. În 811 teritoriul arhiepiscopiei se întindea de la malul estic al Tagliamento-ului la sud de San Daniele; granițele sale au continuat apoi spre nord, către bazinul hidrografic Carnia până la Cima Cadin, la sud de Pieve di Cadore , inclusiv Cadore până la bazinul sudic al pârâului Boite , Tofane , Tre Cime di Lavaredo și de la Cima Vanscuro a coborât spre Drava, care a servit ca granița de nord până la Marburg, la granița de sud-est a imperiului, pentru a urca spre nord-vest până în vecinătatea Postumia , San Vito Vipacco, Sesana, cu excepția Trieste și Grado. [9] Din secolul al XIII-lea , eparhiile sufragane au fost limitate la următoarele: [10]

Fundația patriarhiei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Schisma Tricapitolino .
Clopotnița bazilicii patriarhale din Aquileia

În 554 , arhiepiscopii metropolitani din Milano și Aquileia au refuzat să adere la condamnarea pronunțată de împăratul Iustinian împotriva textelor de tendință nestoriană cunoscute sub numele de Trei Capitole și, prin urmare, nu au împărtășit concluziile celui de-al doilea Sinod Constantinopolit , începând o schismă cunoscută de numele schismei Tricapitolino : în 557 în timpul sinodului provincial convocat la Aquileia pentru alegerea noului mitropolit Paulin I , care a succedat Macedonio, cu participarea episcopilor diecezelor sufragane, s-a confirmat că concluziile Consiliului de la Constantinopol II și de a deveni biserică autocefală . În 568 , sub presiunea invaziei lombarde , Paolino a transferat scaunul episcopal la Grado , sub protecția Bizanțului , unde a fost proclamat patriarh . [11]

Biserica Aquileia a fost ridicată la statutul de patriarhat pentru a sublinia independența sa ierarhică față de Roma și Constantinopol, dar în 606 - 607 patriarhia a fost împărțită în două, cu un patriarh în Aquileia și unul în Grado; această împărțire a fost determinată atât de motive doctrinare, cât și de situația politică schimbată a zonei: hinterlandul Friulian, inclusiv Aquileia, sub dominația lombardă , a rămas legat de schisma tricapitolino, în timp ce coasta adriatică din Venetia maritima , sub influența bizantină , a fost catolic . Schisma celor trei capitole a fost definitiv recompusă în 699 cu Conciliul de la Pavia odată cu întoarcerea Aquileia la ortodoxia catolică (Biserica din Milano revenise de mult la comuniunea cu Roma).

Chiar și după reconcilierea dintre tricapitolini și catolici, eparhia Aquileia a continuat să fie împărțită, până când în 731 s-a stabilit separarea canonică între patriarhia Aquileia (cu sufragane eparhii Friuli și hinterland până la Como) și patriarhia Grado (cu sufragane diecezele Ducatului de Veneția ), care a devenit ulterior patriarhia Veneției (în 1105 de facto cu transferul scaunului patriarhal și în 1451 de jure cu instituirea noului titlu). În 827 , consiliul de la Mantua a încercat fără succes să reunifice patriarhatele din Grado și Aquileia. La sfârșitul secolului al VIII-lea, domnea patriarhia Sf. Paulinus II († 802 ), teolog, liturgist și mare om de cultură. [12]

Încadrat în Ducatul Friuli în timpul Regatului Lombard , în urma cuceririi francilor , teritoriul Friuli a fost organizat ca Marca del Friuli . În 952 a fost înființată Marca de Verona și Aquileia , supusă inițial Ducatului Bavariei , împreună cu Istria , Carintia și Carniola , iar apoi, în 976 , încadrată în noul Ducat de Carintia . Patriarhul Poppone ( 1019 - 1042 ), membru al familiei și ministru al împăratului Conrad al II-lea , a consacrat noua catedrală la 13 iulie 1031 și înconjurat de noi ziduri Aquileia, a făcut tot posibilul să se elibereze de sub controlul Ducatului din Carintia și s-a ciocnit cu Venetienii din Grado , unde a fost forțat, mai întâi de armele Republicii Veneția și apoi de un sinod papal, să renunțe la cucerirea lui Grado. [13]

Principatul ecleziastic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Principatul patriarhal din Aquileia .
Tronul patriarhului
( Cividale del Friuli , Muzeul Creștin)

În 1077 patriarhii au dobândit titlul de duce de Friuli. După lungi lupte cu Veneția (1206) și ulterior Treviso, care a protejat nobilii rebeli din Friul, puterea sa a scăzut și din cauza malariei care a decimat populațiile de coastă. În 1420 Veneția a cucerit Friuli și în 1445 papa Eugen al IV-lea a recunoscut patriarhii ca singura domnie a Aquileiei, redusă acum la un sat mizerabil, până când a fost cucerită și de Habsburg în 1509 , punând capăt efectiv puterii temporale a patriarhilor săi care au rămas domni din Codroipo , San Daniele și San Vito .

Sfârșitul patriarhatului

La 6 iulie 1751, Papa Benedict al XIV-lea a suprimat patriarhia Aquileia cu bula Iniuncta nobis cerută de Veneția și de Habsburgii Austriei , în urma disputelor serioase dintre Veneția și Austria pentru numirea mitropoliților. În locul său, arhiepiscopia Udine și arhiepiscopia Goriziei au fost ridicate în așa fel încât să rezolve problema unei singure eparhii împărțite între jurisdicția austriacă și venețiană. [14] Aceasta a însemnat „retrogradarea” Udinei, care, deși nu scaunul patriarhal, ci doar locul de reședință al patriarhului, a devenit o adevărată arhiepiscopie și ridicarea Goriziei, care până atunci fusese doar o arhiaconia în interior. marea eparhie Aquileia. [15]

Scaun titular arhiepiscopal

În 1968 a fost înființat scaunul titular Aquileia, cu demnitate arhiepiscopală ; din 26 noiembrie 2011, arhiepiscopul titular este Charles John Brown , nunțiu apostolic în Filipine .

Cronotaxia patriarhilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Patriarhii din Aquileia .

Cronotaxia arhiepiscopilor titulari

Notă

  1. ^ Bertolini, p. 15
  2. ^ Bertolini, p. 20
  3. ^ Corbanese, p. 18
  4. ^ Corbanese, p. 24
  5. ^ Leich, p. 23
  6. ^ Julium Carnicum G. Biasutti, Creștinismul primitiv în Marea Adriatică superioară
  7. ^ Leicht, p. 25
  8. ^ Menis, p. 40
  9. ^ Menis, p. 43
  10. ^ Bertolini, p. 37
  11. ^ Menis, p. 90
  12. ^ Paschini, p. 50
  13. ^ Paschini, p. 55
  14. ^ Menis, p. 88
  15. ^ Bertolini, p.92

Bibliografie

  • AA. VV., Monedele Patriarhilor din Aquileia , Vicenza, Editrice Veneta, 2012.
  • ( LA ) Bolla Iniuncta nobis , in Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima , Volumul III, Romae, 1890, p. 449
  • GL Bertolini, U. Rinaldi, Harta administrativă politică a Patriei Friuli la căderea Republicii Venețiene , Udine, Societatea Istorică Friuliană, 1913.
  • L. Cargnelutti, R. Corbellini, Udine Napoleonica. De la metropola patriei până la capitala provinciei Friuli , Udine, Friulian Graphic Arts, 1997.
  • L. Casella (editat de), Reprezentări și teritorii. Parlamentul Friulian și instituțiile reprezentative teritoriale în Europa modernă , Udine, Forum, 2003.
  • D. Cerroni, P. Gasperi, A doua perioadă venețiană (secolul al XVII-lea / al XVIII-lea) , în Enciclopedia Monografică a Friuli , Udine, Institut pentru enciclopedia Friuli-Veneția Giulia, 1971.
  • GG Corbanese, Friuli, Trieste și Istria în perioada venețiană , Trieste, Edizioni Del Bianco, 1987.
  • G. Ellero, DAF dicționar autonomist Friulian , Codroipo, Istitût Ladin-Furlan Pre Checo Placerean, 2007
  • PS Leicht, Scurtă istorie a Friuli , Udine, editura Aquileia, 1976.
  • GC Menis, Istoria Friuli. De la origini până la căderea statului patriarhal (1420) cu indicii până în secolul al XX-lea , Udine, Societatea Filologică Friuliană, 2002
  • P. Paschini, History of Friuli , (ediția a IV-a), Udine, Friulian Graphic Arts, 2003.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 313 305 444 · WorldCat Identities (EN) VIAF-313305444
Eparhie Portalul eparhiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de eparhii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarchato_di_Aquileia&oldid=120684673 ”