Paul Ricœur

Premiul Hegel 1985 ^[1] .
Premiul Leopold Lucas 1989 ^[2] .
Premiul Karl Jaspers 1989 ^[3] .
Grand Prix de Philosophie 1991 ^[4] .
Premiul Balzan 1999 ^[5] .

Paul Ricœur ( Valence , 27 februarie 1913 - Châtenay-Malabry , 20 mai 2005 ) a fost un filosof francez .

Biografie

Tatăl său, Jules Ricœur, originar din Normandia , a fost profesor de engleză la liceu și a murit în 1915 în luptă în timpul primului război mondial , în timp ce mama sa, Florentine Favre, se știe că a murit doar în septembrie 1913 când Paul avea doar șapte luni . A fost crescut și educat de bunicii paterni și de o mătușă la Rennes , datorită, de asemenea, unei mici subvenții pentru orfanii de război. Precoce în studiile sale, cu Roland Dalbiez (cel care a introdus prima dată psihanaliza lui Freud în Franța ) a devenit pasionat de filozofie .

Și-a finalizat studiile de filosofie mai întâi la Universitatea din Rennes, apoi la Sorbona, unde în 1935 a promovat agrégation. Mobilizat în 1939, a fost luat prizonier și transferat în lagărul Oflag 83 din Wietzendorf, în Saxonia Inferioară, unde a început să traducă cu Mikel Dufrenne Ideile lui Husserl pentru o fenomenologie pură și o filosofie fenomenologică . Din 1945 până în 1948 a predat la Collège Cévenol din Chambon-sur-Lignon, iar mai târziu Filosofie morală la Universitatea din Strasbourg, pe catedra care fusese odinioară Jean Hyppolite și din 1956 despre Istoria filosofiei la „La Sorbonne”. . Prieten al lui Emmanuel Mounier , colaborează cu revista Esprit . Din 1966 până în 1970 a predat la noua Universitate din Nanterre, a cărei rector a fost între martie 1969 și martie 1970, cu scopul de a realiza reformele necesare pentru a face față protestului studențesc și, în același timp, la Școala Divinității. de la Universitatea din Chicago. În 1978 a efectuat un sondaj major asupra filozofiei în lume în numele UNESCO. În iunie 1985 a primit premiul «Hegel» la Stuttgart .

În 1974 a preluat direcția „Revue de métaphysique et de morale” și a fondat „Centre de recherches phénoménologiques et herméneutiques”. După ce a predat timp de trei ani la Leuven, și-a terminat cariera ca lector universitar în 1980. Ulterior a predat definitiv din 1980 până în 1990 la Divinity School din Universitatea din Chicago. Legat de Italia prin relații intelectuale intense stabilite cu cercetători ai operei sale filosofice și hermeneutice, el participă la discuțiile filosofice organizate la Roma de Enrico Castelli și la activitățile culturale ale Institutului italian de studii filozofice din Napoli. A trăit 63 de ani cu soția sa Simone; a murit în 2005.

Gând

Același subiect în detaliu: Hermeneutica § Paul_Ricoeur .

Ricœur, în activitatea sa intelectuală prolifică, a dezvoltat fenomenologia și hermeneutica prin crearea unui dialog constant între ei și științele umane și sociale. Era interesat de logică , existențialism creștin și teologie protestantă , politică și istorie . Lucrările sale se dezvoltă în jurul conceptului de sens, de subiectivitate, de funcție euristică a imaginației.

Ricœur începe de la Karl Jaspers și Edmund Husserl pentru a analiza tema crucială a limbajului ca un loc în care apare problema semnificației și la care interpretarea, care este, în orice caz, interpretarea lumii, este strâns legată. Interpretare care pentru el este înțeleasă în două moduri: primul este cel al exegezei , al doilea hermeneutica demitificatoare.

Aceste două orientări sunt tipice tensiunii modernității, adică tensiunii dintre voința de a suspecta și voința de a asculta, care împreună animă hermeneutica.

Ricœur consideră fundamentali cei trei maeștri ai suspiciunii , Marx , Nietzsche și Freud , care au definit drept știință falsă cea de origine carteziană , cea care ar fi trebuit să risipească toate îndoielile. Acești trei maeștri au arătat că în spatele marilor certitudini există respectiv valori economice și sociale, voința de putere și inconștientul .

În centrul reflecției hermeneutice se află simbolul, sporit prin emblema visului de origine freudiană , un vis care este o „regiune cu dublu sens” și care, prin urmare, pune în discuție interpretarea, întrucât în ​​fiecare simbol există un manifest sens și unul latent. Interpretarea este trecerea de la unul la altul.

Ricœur face distincție între semne și simboluri lingvistice: primele au o funcție doar în limbajul comunicativ, în timp ce simbolurile ne permit să explorăm sensul experienței umane, au un sens figurativ către care sensul manifest constituie un mod de acces, așa cum se întâmplă cu exemplul în metaforă. Căutarea acestor simțuri trebuie efectuată, de exemplu, în operele literare, încercând să înțeleagă sensul lor profund și intenționalitatea după care sunt ghidate. Deci, el indică limitele structuralismului și o parte a neuroștiinței moderne. Sarcina filozofiei este de fapt redeschiderea limbajului la realitate prin redescoperirea rolului subiectului (fenomenologie). Premisa structuralismului, referitoare la diviziunea dintre semnificat și semnificant, neagă de fapt orice posibilitate de analiză extra-lingvistică. Acestea sunt premisele filosofice ale unei hermeneutice fenomenologice.

Potrivit lui Ricoeur, scopul hermeneuticii este recuperarea și restabilirea sensului. Filosoful francez alege modelul fenomenologiei religiei în raport cu psihanaliza, subliniind că fenomenologia religiei este caracterizată de o preocupare cu obiectul. Acest obiect este sacrul, care este văzut în raport cu profanul. ^[6] Sacrul este văzut ca o manifestare a puterii spirituale de către fenomenologul olandez al religiei, Gerardus van der Leeuw . ^[7] Fenomenologul român al religiei, Mircea Eliade , urmează abordarea propusă pentru Ricœur, scriind despre cei trei reducționisti: Karl Marx reduce societatea la economie, în special la mijloacele de producție; Friedrich Nietzsche îl reduce pe om la un concept arbitrar de supraom; Sigmund Freud reduce natura umană la instinct sexual. ^[8] Ricœur îi numește „cei trei mari distrugători”, „stăpânii suspiciunii”. ^[9] .

Premii și recunoștințe

În 1985, premiul Hegel. În 1999 Premiul Balzan pentru filosofie.

Lucrări

Textele originale

Pentru lista completă, cf. Frans D. Vansina (ed.), Paul Ricoeur. Bibliographie primaire et secondire. 1935-2008 , Peeters, Leuven 2008.

Bibliografia numeroaselor articole și eseuri poate fi găsită în Articole, texte, divertisment de Paul Ricœur

În ordinea publicării:

• (cu Mikel Dufrenne): Karl Jaspers et la philosophie de l'existence , Le Seuil 1947.
• Gabriel Marcel și Karl Jaspers. Philosophie du mystère et philosphie du paradoxe , Temps présent 1948.
• Philosophie de la volunté. Volumul I: Le volontaire et l'volontaire , Aubier 1950.
• Histoire et vérité , Le Seuil 1955.
• Philosophie de la volunté. Finitude et culpabilité. I. L'homme faillible , Aubier 1960.
• Philosophie de la volunté. Finitude și culpabilité. II. La symbolique du mal , Aubier 1960.
• De Interpretare. Essai sur Sigmund Freud , Le Seuil 1965.
• Entretiens avec Gabriel Marcel , Aubier 1968.
• Le conflit des interprétations. Essais d'herméneutique I , Le Seuil 1969.
• La métaphore trăiește , Le Seuil 1975.
• Semanticul de acțiune. I: Le discours de l'action , Editions du Centre National de la Recherche Scientifique 1977.
• Temps et récit. Volumul I: L'trigue et le récit historique , Le Seuil 1983.
• Temps et récit. Volumul II: La configuration dans le récit de fiction , Le Seuil 1984.
• Temps et récit. Volumul III: Le temps raconté , Le Seuil 1985.
• Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II , Le Seuil 1986.
• À l'école de la phénoménologie , Vrin 1986.
• Durerile. Un défi à la philosophie et à la théologie , Labor & Fides 1986.
• Prelegeri despre ideologie și utopie , Columbia University Press 1986.
• Liebe und Gerechtigkeit. Amour et justice , JCB Mohr (Paul Siebeck), 1990.
• Soi-même comme un autre , Le Seuil 1990.
• Prelegeri. Volumul I: Autour du politique , Le Seuil, 1991.
• Prelegeri. Volumul II: La contrée des philosophes , Le Seuil 1992.
• Prelegeri. Volumul III: Aux frontières de la philosophie , Le Seuil 1994.
• Reflexion faite. Autobiographie intellectuelle , Esprit , 1995.
• La Critique et la Conviction. Entretiens avec François Azouvi și Marc de Launay , Calmann-Lévy 1995.
• Le juste , Esprit , 1995.
• (cu Jean-Pierre Changeux): Ce qui nous fait penser. La nature et la règle , Odile Jacob 1998.
• (cu André LaCocque): Penser la Bible , Le Seuil 1998.
• La mémoire, l'histoire, l'oubli , Le Seuil 2000.
• L'herméneutique biblique , Le Cerf 2000.
• Justul. II , Esprit , 2001.
• Parcours de la reconnaissance. Trois études , Stock 2004.
• Sur la traduction , Bayard 2004.
• Vivant până la mort. Suivi de Fragments , Le Seuil 2007.
• Écrits et conférences. Volumul I: Autour de la psychanalyse , Le Seuil 2008.
• Écrits et conférences. Volumul II: Herméneutique , Le Seuil 2010.
• Écrits et conférences. Volumul III: Anthropologie philosophique , Le Seuil 2013.

Traduceri în italiană

In ordine alfabetica:

• In caz contrar. Lectura „Altrimenti che essere sau dincolo de esență” de Emmanuel Levinas , Morcelliana, Brescia 2007.
• Dragoste dificilă , Morcelliana, Brescia 2000.
• Dragoste și dreptate , Morcelliana, Brescia 2000.
• Atestarea dintre fenomenologie și ontologie , Biblioteca dell'Immagine, Pordenone 1993 (or. 1991).
• Prelegeri despre ideologie și utopie , Jaca Book, Milano 1994.
• Conflictul de interpretări , Jaca Book, Milano 1977 (or. 1969).
• Critică și credință. Un interviu cu François Azouvi și Marc de Launay , Jaca Book, Milano 1997 (sau. 1995).
• De la text la acțiune. Eseuri de hermeneutică , Jaca Book, Milano 1989.
• De interpretare. Eseu despre Freud , Il Melangolo, Genova 1991.
• Emmanuel Mounier. Relevanța unui mare martor , Open City, Troina (ro) 2005.
• Hermeneutica filosofică și hermeneutica biblică , Paideia, Brescia 19832.
• Etică și morală , Morcelliana, Brescia 2007.
• Filosofia voinței. 1. Voluntarul și involuntarul , Marietti, Genova 1990.
• Filosofie și limbaj , Guerini, Milano 1994.
• Finitudine și vinovăție , Il Mulino, Bologna 1970.
• Dreapta , SEI, Torino 1998.
• Dreapta. Vol. 2 , Effatà, Cantalupa (To) 2007.
• Kierkegaard. Filosofia și „excepția” , Morcelliana, Brescia 1995. ISBN 88-372-1576-2
• Rău. O provocare pentru filozofie și teologie , Morcelliana, Brescia 1993.
• Memorie, istorie, uitare , Cortina, Milano 2003.
• Metafora vie. De la retorică la poetică: pentru un limbaj al revelației Jaca Book, Milano 1981.
• Căi de recunoaștere. Trei studiouri , Cortina, Milano 2005.
• Persoana , Morcelliana, Brescia 1997.
• Finitudine și vinovăție , Il Mulino, Bologna 1970.
• Persoană, comunitate și instituții. Dialectica între dreptate și iubire , ECP - Cultura păcii, San Domenico di Fiesole 1994.
• Problema puterii. Omul non-violent și prezența sa în istorie , Marco, Lungro di Cosenza 1992.
• Ține minte, uită, iartă. Enigma trecutului , Il Mulino, Bologna 2004.
• Sinele ca altul , Jaca Book, Milano 1993.
• Semantica acțiunii. Vorbire și acțiune , Jaca Book, Milano 1998.
• Provocarea semiologică , Armando, Roma 2006.
• Istorie și adevăr , Marco, Lungro di Cosenza 1994.
• Studii de fenomenologie , Sortino, Messina 1979.
• Timp și poveste , Jaca Book, Milano 1991, vol. THE.
• Timp și poveste , Jaca Book, Milano 1999, vol. II. Configurația din povestea fictivă .
• Timp și poveste , Jaca Book, Milano 1999, vol. III. Timpul spus .
• Cuvânt și revelație martor , Dehoniane, Roma 1997.
• Tradiție sau alternativă. Trei eseuri despre ideologie și utopie , Morcelliana, Brescia 1980.
• Traducerea dintre etică și hermeneutică , Morcelliana, Brescia 2001.
• Suferința nu este durere , traducere italiană în P. Bianchini și S. Peronaci, Suferința nu este durere. În jurul lui Paul Ricoeur , Chieti, Solfanelli, 2017.

Onoruri

	Cavalerul Ordinului Legiunii de Onoare (Franța)

	Comandant al Ordinului Palmei Academice (Franța)

	Premiul Kyōto pentru Arte și Filosofie (Japonia)
	- 2000

	Docteur honoris causa
	- Université catholique de Louvain

	Docteur honoris causa
	- Universitatea din Chicago

	Docteur honoris causa
	- Universitatea din Ottawa

	Docteur honoris causa
	- Universitatea din Padova

	Docteur honoris causa
	- Universitatea din Santiago de Compostela

Notă

Bibliografie

• Francesca Brezzi , Filosofie și interpretare: eseu despre hermeneutica restaurativă de Paul Ricoeur , Bologna, editura Il Mulino, 1969.
• Osvaldo Rossi, Introducere în filosofia lui Paul Ricoeur: de la mit la limbă , Bari, Edizioni Il Levante, 1984.
• Pierpaolo Marrone, Studii asupra gândirii lui Paul Ricoeur , Trieste, CLUET, 1986.
• Laura Boella (editat de), Seminar. Lecturi și discuții în jurul Levinas, Jankelevitch, Ricoeur , Milano, Ediții Unicopli, 1988.
• Attilio Danese (editat de), L'io dell'altra: comparație cu Paul Ricoeur , Genova, Marietti Editore, 1993.
• Attilio Danese, Persoană, comunitate și instituții. Dialectica Ricoeuriană a justiției , Florența. ECP, 1994.
• Domenico Jervolino, Ricoeur: dragoste dificilă , Roma, Studium Editions, 1995.
• Iolanda Poma, Ereziile fenomenologiei: itinerariu între Merleau-Ponty, Ricoeur și Levinas , Napoli, Ediții științifice italiene, 1996.
• Daniella Iannotta, Fragmente de lectură: căi de altfel cu Paul Ricoeur , cu o prefață de Francesca Brezzi, Roma, Aracne Editrice, 1998.
• Laura Pialli, Phenomenology of the fragile: fallibility and vulnerability between Ricoeur and Lévinas , Naples, Italian Scientific Editions, 1998.
• Pierluigi Malavasi, Angajamentul ontologic al pedagogiei: în dialog cu Paul Ricoeur , Brescia, Editrice La Scuola, 1998.
• Angelo Bruno, An ethics for finiteness: essay on Paul Ricoeur , Lecce, Milella Editions, 2000.
• Fabrizio Turoldo, Adevărul metodei: investigații asupra lui Paul Ricoeur , Padova, Il Poligrafo Editore, 2000.
• Elena Būgaitė, Limbaj și acțiune în operele lui Paul Ricoeur din 1961 până în 1975 , Roma, PUG-Pontificia Università Gregoriana Edizioni, 2002.
• Domenico Jervolino, Introducere în Ricoeur , Brescia, Editura Queriniana, 2003.
• Luca Margaria, Pasiv și / sau activ: enigma omului între Lévinas și Ricoeur , Roma, A. Armando Editore, 2005.
• Emilio Renzi, Caro Ricoeur, mon cher Paci: dialog în cinci scene , Milano, CUEM Edizioni, 2006.
• Marco Salvioli, Timp și cuvinte: Ricoeur și Derrida pe marginea fenomenologiei , Bologna, ESD, 2006.
• Domenico Jervolino, Giuseppe Martini (editat de), Ricoeur și psihanaliză: texte selectate , Milano, FrancoAngeli, 2007.
• Oreste Aime, Sense și ființă: filozofia reflexivă a lui Paul Ricoeur , Assisi (PG), La Cittadella Editrice, 2007.
• Giuseppe D'Acunto, Etica cuvântului: reflecția lui Paul Ricoeur asupra limbajului , Pisa, ETS Edizioni, 2009.
• Vereno Brugiatelli, Relația dintre limbă și a fi în Ricoeur , Trento, UNI-Service Edizioni, 2009.
• Valentina Patruno, The long way de Paul Ricoeur: psihologie, psihanaliză și neurobiologie , cu un interviu cu neurobiologul Jean-Pierre Changeux ; prefață de Ferruccio De Natale, Bari, Progredit Edizioni, 2010.
• Emilio Renzi, Enzo Paci și Paul Ricoeur: într-un dialog și douăsprezece eseuri , Milano, ATI Edizioni, 2010.
• Vinicio Busacchi, Pentru o eperneutică critică: studii despre Paul Ricoeur , Soveria Mannelli (CZ), Rubbettino Editore, 2010.
• Francesca Brezzi, Introducere în Ricoeur , Bari-Roma, Editori Laterza, 2012.
• Franco Sarcinelli, Paul Ricoeur, filozof al secolului XX: o lectură critică a operelor , Milano, Mimesis Edizioni, 2013.
• Jean Grondin, Reading Paul Ricoeur , Brescia, Editrice Queriniana, 2014. ISBN 978-88-39-90870-4
• Vereno Brugiatelli, Hermeneutics, language and being in Paul Ricoeur , Trento, Tangram Edizioni, 2018.

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de sau despre Paul Ricœur
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Paul Ricœur

linkuri externe

• ( RO ) Site oficial , pe ricoeursociety.org .
• Paul Ricœur , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Paul Ricœur , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Paul Ricœur , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Paul Ricœur , pe BeWeb , Conferința episcopală italiană .
• Lucrări de Paul Ricœur , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Paul Ricœur , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( FR ) Publicații de Paul Ricœur , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
• Site-ul Fondurilor Ricœur din Paris , pe fondsricoeur.fr .
• ( EN ) David Pellauer, Bernard Dauenhauer, Paul Ricoeur , în Edward N. Zalta (eds), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
• Kimt Atkins, Paul Ricoeur (1913—2005) , pe Internet Encyclopedia of Philosophy .
• Hermeneutica critică. Jurnal internațional cu acces deschis inspirat de modelul, stilul procedural, școlile de referință, itinerariul de cercetare și articulațiile tematice ale operei lui Paul Ricoeur. , pe ojs.unica.it .
• Paul Ricœur, Ține minte, uită, iartă (recenzie) , pe mondodomani.org .
• Simțul și ființa. Filosofia reflectivă a lui Paul Ricœur) , pe ariannaeditrice.it .
• Paul Ricœur: problemele actuale de etică, pe portalul RAI Filosofia , pe raiscuola.rai.it .

Portal Biografii

Portalul de filosofie