Pedeapsa corporală

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Pedeapsa corporală , în vigoare în Europa până în secolul al XIX-lea și care există încă în altă parte, constă într-o pedeapsă fizică a infractorului , care se învecinează adesea cu tortura reală.

Țări care prescriu de obicei pedeapsa corporală judiciară

Istoricul utilizării judiciare sau penitenciare

În timpul Imperiului Roman, moartea directă cu tăierea capului ( decapitarea ) era rezervată doar cetățenilor romani, în timp ce în Evul Mediu numai nobililor. Pentru toți ceilalți condamnați au existat diferite torturi preliminare, cum ar fi întinderi de frânghie , marcare de foc și / sau biciuri , urmate de mutilări minore și ruperea oaselor principale; cu toate acestea, fiecare judecător poate introduce variații în funcție de gradul de vinovăție, gravitatea infracțiunii și obiceiurile locale. Odată cu Revoluția Franceză ( 1789 ) a fost instituită o metodă de execuție considerată „nedureroasă” și aceeași pentru toată lumea, și anume ghilotina .

Chiar și în prima jumătate a secolului al XIX-lea , detenția avea un rol subordonat în comparație cu pedeapsa corporală: pedepsele mai scurte erau executate în închisorile judiciare, care aveau dubla funcție preventivă și represivă, în timp ce pedepsele mai lungi îi vedeau pe bărbați condamnați la muncă forțată . [1] .

Scopul principal al pedepselor corporale a fost descurajarea populației prin terorizarea maselor cu pedepse extrem de violente și crude; prin urmare, nu este surprinzător faptul că durerile corporale din trecut apar astăzi absolut inumane.

Prin urmare, pentru infracțiunile minore, pedeapsa corporală a fost cea mai obișnuită alegere, cum ar fi mutilarea unei mâini pentru hoți sau violența fizică (bătăi, gene) în locul unei amenzi, dacă criminalul nu avea bani. penalizare; închisoarea a fost folosită în principal ca metodă de a face inofensiv un adversar politic „respectabil”, a cărui ucidere ar fi fost scandaloasă (vezi exemplul lui Voltaire din Franța), sau în așteptarea unei sentințe definitive sau a unui schimb de prizonieri.

Cu toate acestea, pedepsele corporale au rămas în vigoare în diferite sisteme juridice chiar și după Revoluția Franceză ( 1789 ) ca sancțiuni disciplinare pentru deținuți: de exemplu, patul de reținere (o scândură pe care condamnații erau legați de curele și expuși goi pentru o perioadă variabilă la discreția comandantului șef) pentru prizonierii vinovați de „abateri” a fost abolită în Italia abia în 1969, înlocuită de celula de izolare.

În dreptul islamic

Începând cu anii șaptezeci ai secolului al XX-lea „apariția radicalului islamist a condus, fără îndoială, pe mulți teoreticieni ai dreptului să înțepenească întoarcerea la surse sau chiar să pretindă că repetă et talis qualis rules sharaitiche în societatea contemporană. Și totuși majoritatea unor țări musulmane în prezent există coduri civile și penale în care normele canonice ale dreptului religios au o influență redusă sau deloc. Ruhollāh Khumaynī , de exemplu, i-a acuzat pe juriștii contemporani că au devenit atât de mulțumiți încât resping legitimitatea pedepselor corporale. În Iran , în Arabia Saudită , Sudan sau în alte situații ale islamului conservator (de exemplu în zonele rurale din Nigeria ), pedepse hudūd (biciul sau chiar lapidarea adulterilor, rezecția membrelor hoților, răzbunarea legală) " [2] .

Tipologie

Varietatea pedepselor corporale utilizate în trecut este atât de mare încât nu este posibil să se definească cu certitudine o listă exhaustivă; dintre cele principale putem menționa:

  • Mutilarea organelor precum mâinile, degetele, ochii, limba sau organele genitale
  • Bătăi sau cluburi
  • Bătăi sau biciuri
  • Viol
  • Întinderea frânghiei , răsucirea membrelor, entorse sau ruperea oaselor
  • Pilon sau sedan
  • Şevalet
  • Marcare cu un fier de călcat fierbinte

Pedeapsa corporală ar putea preceda pedeapsa capitală : condamnatul a fost de obicei supus unei serii de torturi în piața publică, cu scopul evident de a teroriza poporul și de a-i descuraja de la săvârșirea infracțiunilor , înainte de a-i ucide definitiv.

Țările în care se execută pedeapsa corporală judiciară

În Regatul Unit, pedeapsa corporală a fost definitiv eliberată din sistemele judiciare în 1948 [3] și, abia mai târziu , din cele penitenciare. Acest tip de pedeapsă a fost abolit și în ultimele decenii în Hong Kong [4] , Insula Man [5] , Jamaica [6] , Kenya [7] , Africa de Sud [8] , Sri Lanka și Zambia [9] .

Pedeapsa corporală judiciară reprezentată de biciuire este impusă oficial la Singapore : supraviețuirea acestei practici a fost mult discutată în întreaga lume încă din 1994 [10] , când un adolescent american a fost condamnat la șase focuri de baston pentru vandalism [11] , dar , din acel moment, numărul sentințelor executate în fiecare an prin batere , în orașul-stat de est, aproape s-a dublat [12] .

Alte foste teritorii coloniale britanice includ bătăile judiciare în sistemul lor juridic, inclusiv Barbados [13] , Botswana [14] , Brunei [15] , Swaziland [16] , Tonga [17] , Trinidad și Tobago [18] , Zimbabwe [19] .

Aceste sancțiuni sunt folosite și în multe țări islamice , precum Arabia Saudită , Afganistan și Iran ; începând din 2009, mari zone din Pakistan reintroduc utilizarea pedepselor corporale de către instanțele islamice [20]

Notă

  1. ^ O analiză a situației închisorii din Regatul Sardiniei poate fi găsită în Simona Trombetta, O cooperare definitivă: marchiza lui Barolo și Silvio Pellico în catolicii care au făcut Italia , editată de Lucetta Scaraffia, Lindau, Torino, 2011, p. 126 și passim
  2. ^ M. Campanini, Ideology and Politics in Islam. Între utopie și practică , Bologna, Il Mulino , 2008, pp. 34-36, care continuă să se întrebe: „Dar cum să armonizăm pedepsele hudūd cu concepția modernă a drepturilor persoanei? (cercetarea celulelor stem, transformarea genetică etc.) evident de neimaginat în timpul Profetului și pe care Corana și sunna nu le pot ajuta? Răspunsurile au fost evident diversificate și în țări precum Egipt, Tunisia sau Maroc au făcut pași mari modernizarea dreptului familiei ”.
  3. ^ Puterea de a ordona biciul: abolirea aprobată în comisie , în The Times , Londra, 12 decembrie 1947.
  4. ^ Hedley Thomas, Patten poate face recurs pentru clemență cu privire la sentință , South China Morning Post , Hong Kong, 22 aprilie 1994.
  5. ^ Isle of Man to scrap mesteacă dintr-o lovitură , în The Guardian , Londra, 6 martie 1993.
  6. ^ Curtea jamaicană desființează biciul , în CNN , 18 decembrie 1998. Ulterior, în 2000, Comitetul ONU pentru Drepturile Omului a găsit în cazul Osbourne v. Jamaica Arhivat la 24 iulie 2011 la Internet Archive ., În ceea ce privește o biciuire efectuată în 1997, acea pedeapsă corporală a constituit „un tratament sau pedeapsă crudă, inumană și degradantă contrară articolului 7 din PIDCP ” (Para. 9.1). La o concluzie similară s-a ajuns în 2002 în cazul în care Higginson v. Jamaica Nr. 792/1998 Arhivat 12 octombrie 2012 la Arhiva Internet.
  7. ^ Pravin Bowry, Schimbări în legea penală semnificative , în Daily Nation , Nairobi, 16 septembrie 2003.
  8. ^ Abolition of Corporal Punishment Act, 1997.
  9. ^ Parlamentul susține abrogarea pedepselor corporale , Lusaka, Zana (Zambia News Agency), 13 noiembrie 2003.
  10. ^ Ce spun columnistii americani despre bătăile lui Fay , în The Straits Times , Singapore, 8 aprilie 1994. Accesat la 24 septembrie 2010 (arhivat din original la 20 septembrie 2010) .
  11. ^ Charles P. Wallis, Ohio Youth to be Flogged in Singapore , Los Angeles Times , 4 martie 1994. Accesat la 24 septembrie 2010 .
  12. ^ Singapore Human Rights Practices, 1994 , în dosfan.lib.uic.edu , Departamentul de Stat al SUA, februarie 1995. Accesat la 24 septembrie 2010 (arhivat din original la 11 iulie 2010) . and Country Reports on Human Rights Practices, 2007 , în Biroul pentru Democrație, Drepturile Omului și Munca , Departamentul de Stat al SUA, 11 martie 2008. Accesat la 24 septembrie 2010 .
  13. ^ Barbados: Legalitatea curentă a pedepselor corporale , GITEACPOC , actualizat în februarie 2009. Accesat la 24 septembrie 2010 (arhivat din original la 21 octombrie 2010) .
  14. ^ Ndlovu Nomsa, Un sat care se sufocă sub crimă , în Mmegi , Gaborone, 11 mai 2006. Accesat la 24 septembrie 2010 .
  15. ^ Brunei Country Reports on Human Rights Practices 2004 , state.gov , Departamentul de Stat al SUA.
  16. ^ Raport 2007 pentru Swaziland. Arhivat 24 iunie 2009 la Internet Archive ., Amnesty International.
  17. ^ Legile din Tonga, capitolul 18.
  18. ^ Keino Swamber, Douăzeci de lovituri pentru sex cu o fată, 12 , Trinidad Express , Port of Spain, 1 iunie 2006.
  19. ^ Băiatul să primească 2 lovituri de baston . Sunday Mail , Harare, 21 mai 2006.
  20. ^ Walsh, Declan. „Video despre bătăile fetei în timp ce talibanii împart justiția” , The Guardian , Londra, 2 aprilie 2009.

Elemente conexe

Sociologie Portal de sociologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de sociologie