Pepo

Dezambiguizare - Dacă îl cauți pe desenatorul Pepo, vezi René Ríos Boettiger .

Acest articol sau secțiune despre subiectul juriștilor italieni nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare sau secțiune despre subiectul avocaților nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Pepo sau, de asemenea, Pepone , (... - ...), a fost un important jurist medieval al secolului al XI-lea . Potrivit unui studiu realizat de Piero Fiorelli, este vorba de Pietro, episcopul schismatic al Bologna .

Biografie

Venind la noi doar ca o citație în lucrările lui Odofredo și englezul Radulfus Niger (Rudolph the Black) și citat în Summa Istitutionum franceză unde este menționată una dintre explicațiile sale despre etimologia ipotecii, știm că el a fost principalul exponent a școlii din Ravenna și că el a fost de fapt primul (despre care avem știri) care s-a aventurat în studiul operelor lui Justinian , chiar dacă probabil doar pentru erudiție personală și nu sistematic și într-un mod didactic așa cum ar fi făcut Irnerio în viitor.

Pepo a predat și a existat și un public dispus să primească acea predare.

Despre Pepo se vorbește și despre avocatul mănăstirilor toscane, întotdeauna din a doua jumătate a secolului al XI-lea, atât de mult încât s-a gândit la originea sa toscană; acest lucru ar explica și motivul faimei sale în Franța, având în vedere relațiile dintre Provence și Toscana între secolele XI și XII: de fapt, există știri despre călugării provensali care au venit să studieze dreptul roman în Toscana și în special la Pisa , în acei ani. ^{[ fără sursă ]}

Potrivit rezultatelor cercetărilor efectuate de istoricul dreptului Fiorelli , Pepo era probabil un duhovnic, poate chiar un episcop schismatic al Bologna. De fapt, știm despre o poveste în versuri hexametrice, intitulată De utroque apostolico („Dintre cei doi papi”), pe care episcopul Gualfredo din Siena a scris-o între secolele al XI-lea și al XII-lea, care povestește despre o conferință imaginară ținută pe vremea Papei. Urban II , în jurul anului 1090 , pentru a discuta despre drepturile papei și antipapei de numire imperială pentru a rezolva schisma dintre imperiu și papalitate, în anii celei mai amare lupte dintre împărat și pontif. Episcopii și personalitățile proeminente, inclusiv un anumit Pepone, chiar și lumenul clarum bononiensium calificat (lumina Bolognesei), ar fi participat la conferință. Versurile lui Gualfredo nu ne-au ajuns în original, ci au fost predate de Historiae senenses ale lui Sigismondo Ticci , istoric și umanist sienez din secolul al XVI- lea; Probabil că Ticci și nu Gualfredo l-au numit pe Pepone lumină a bolonezilor și au adăugat că este episcop de Bologna .

Știri biografice raportate de Odofredo

Odofredo pare să confirme această diferență calitativă între Pepo și Irnerio , unde primul ar fi studiat pentru sine, în timp ce Irnerio studiază cepit docere : această circumstanță merită să fie remarcată, deoarece ne spune că la originile școlii din Bologna , adică , la originile reînnoirii studiilor superioare, există o unire (în ciuda a tot ceea ce a rămas indisolubil până astăzi), de cercetare și predare.

Odofredo Denari, glosator bologonez de la mijlocul secolului al XIII-lea, i-a plăcut să povestească, în timpul lecțiilor sale, anecdote referitoare la școala din Bologna, originile și profesorii săi; el a vorbit despre Ravenna ca sediul unei școli de drept roman din care mai târziu se va naște cea a lui Irnerio din Bologna. Cu toate acestea, Odofredo a denaturat adesea știrile care circulau în legătură cu facultatea de drept din Bologna, luând drept adevărate chiar și legende simple, dând credit informațiilor false.

Informații biografice raportate de Rodolfo il Nero

Există o diferență, în ceea ce privește Pepone, între ceea ce spune Odofredo despre el și ceea ce spune Rodolfo cel Negru despre el . El plasează figura lui Pepone într-o mare proeminență:

Trebuie remarcat titlul de dominus , care aparținea nobililor și care este atribuit aici doctorilor : este probabil legat de jurisdicția pe care au exercitat-o ​​asupra studenților, dar poate și de ascensiunea lor socială. Rudolph cel Negru, în regimul Moralia , ne atestă și rezistența opusă de conducători la răspândirea noii științe, care era de natură să submineze autoritatea vechilor obiceiuri barbare.

În Moralia Regum (un comentariu la cărțile biblice ale regilor compuse între 1179 și 1189), Rudolph the Black, un maestru englez al artelor liberale care a predat la Paris, oferă alte informații valoroase despre Pepo: ar fi avut cunoștințe despre Codul și al instituțiilor , dar nu al Digestului și, mai mult, ar fi participat la o sesiune judiciară prezidată de împărat ( Henric al IV-lea ) contestând o sentință corectă deja formulată de judecătorii lombardi. În fața acestui fapt, care pe baza unei legi lombarde încă în vigoare în Italia sancționase uciderea unui servitor cu sentința unei amenzi financiare, Pepo solicită în schimb pedeapsa capitală, argumentând în primul rând că nu ar trebui făcută nicio distincție între uciderea unui om liber și a unui servitor și referindu-se implicit la pasaje din Biblie și la legea represaliilor (deja acceptate în tabelele XII, dar apoi dispărute din dreptul roman), care a admis pedeapsa unei crime cu moartea lui infractorul. Atașând surse ale dreptului roman pentru a-și susține teza, în loc de pasaje din Corpus Iuris al lui Justinian (și în special din Digest), Pepo ar fi putut trage în schimb din opereta antică târzie cunoscută sub numele de Collatio legum Mosaicarum et Romanarum ( Lex dei ).

Istoricul Piero Fiorelli (fost profesor de istorie a dreptului italian la Universitatea din Florența) a conjecturat că, după aprobarea lombardă, împăratul Henric al IV-lea îl numise pe Pepo episcop - evident schismatic - al Bologna. Din punct de vedere istoric, existau de fapt doi episcopi la Bologna la acea vreme (1090), unul ortodox (deci de nominalizare papală), Siegfried, iar celălalt schismatic (de nominalizare imperială), al cărui nume era Petru; Fiorelli, în cercetările sale, a constatat că, în practica lingvistică toscană din acei ani, numele Pepo, de marcă germanică, a fost adesea folosit în locul lui Pietro. Dar această ipoteză, oricât de sugestivă, este izolată, deoarece în surse Pepo nu este numit niciodată sub numele de Petru, la fel cum nu se spune în niciun alt text că a fost episcop.

Informații găsite în Summa Iustiniani est în lucrări hoc și în alte mărturii ale științei juridice medievale

În cea mai veche sumă către instituții care a fost scrisă în Provence, datând din prima jumătate a secolului al XII-lea, există o singură cota doctrinară în care apare numele lui Pepo, care pare a fi un personaj aproape mai cunoscut în Provence decât în ​​Bologna.

Citatul lui Pepo este legat de etimologia brută a cuvântului mutuum ( quod ex meo tuum fit ), care este menționată în Summa menționată mai sus și pe care Pepo ar fi putut să o citească în Instituțiile Justiniene sau în Etimologiile lui Isidor din Sevilla sau chiar în Elementarium de Papias , un celebru dicționar compus de un gramatic lombard spre mijlocul secolului al XI-lea (sub titlul mutuum ).

"(...) Queritur, quare mutuum solum dicatur ab eo quod ex meo tuum fit, cum in pluribus aliis contractibus eveniat idem quod ex meo tuum fit. Solutio. In certis contractibus you say posset. Et hoc secundum Peponem. Nos tamen aliter diffinimus hoc scilicet manner (...) " .

Ca dovadă suplimentară a activității didactice a lui Pepo, el este menționat și într-o glosă care se găsește, cu unele variante, în trei manuscrise ale Codului Justinian. În cea mai veche, ms. Paris, BN lt. 4517 (sec. XI ex / XII in), glosa - aplicată pe expresia „felicem embolam” din C. 1.2.10.pr. - are următorul conținut:

"Secundum Pep (onem) dicitur embola supercrescens iuventus alio propter hoc transvehenda, sicut dicitur embolismus annus, idest supercrescens. G. vero dicit ..."

Există multe asemănări cu citatul găsit în Summa alle Institutions: Pepo este preocupat să explice semnificația gramaticală a unui termen din legea lui Justinian și în ambele cazuri face acest lucru bazându-se pe autoritatea lui Isidor din Sevilla. Atât autorul Summei, cât și cel al glosului, însă, se grăbesc să contrasteze explicația lui Pepo - considerată învechită - cu cea a altor maeștri.

Informații biografice găsite în Placito a lui Marturi (datată martie 1076)

Același subiect în detaliu: Placito di Marturi .

În aprobarea lui Nordilo, trimisul Ducesei și Marchesa Beatrice, și al vicontelui Giovanni, este luată în considerare și prezența lui Pepone ca jurist ( Pepone legis doctore ). Mai exact, se decide în favoarea lui Ioan, avocat al mănăstirii Sf. Mihail Marturi (acum Poggibonsi ) și a lui Gerardo, prepost al aceleiași, cearta pe care au avut-o cu Sigizo din Florența despre un pământ și biserica din S. Andrea situate în locul „Papaiano” .
În trecut, aceste bunuri fuseseră vândute mănăstirii Marturi de către marchizul toscan Ugo , căruia îi fusese vândut de Vuinizo, fiul lui Ugo.
Cauza este decisă în favoarea mănăstirii grație atașării unui pasaj din Digestum vetus care a suspendat prescripția de patruzeci de ani, prevăzută în legea iustiniană pentru proprietățile corpurilor ecleziastice, în cazul în care acesta din urmă, în această perioadă , au fost adresate magistratului pentru a pretinde posesia cu privire la dreptul revendicat de dealeri. Mănăstirea, cu mângâierea unor martori, declară că a raportat deja situația din trecut fără să poată rezolva disputa din lipsa judecătorilor și obține restituirea in integrum a bunurilor în litigiu de către Sigizo.

În Christi nominalizat. Brevia recordazionis (pro futu) ris temporibus ad memoriam habendam vel retinendam, qualiter in presenzia Nordilli, missi domine Beatricis ductricis et marchionisse, et Iohannis vicecomitis (...) in iudicio cum eis residentibus Guillielmo iudice, et Pepone legis doctore, et Rodulfo filio memories Segnori, et Rolando filio bone memories Rustici, et Aldiberto filio bone memoirs Baruncelli, et Stefano filio bone memoirs Petroni, et Benzo filio bone memoirs Benzi, et Segnoritto filio bone memoirs Boniti, et reliquis pluribus, proclamavit Iohannes advocatus ecclesie et monasterio sancti Michaelis site in the castle, qui vocatur Martuli, una cum prepositus Gerardo eiusdem ecclesie et monasterii adversus Segizonem de Florentia de quibusdam terris et de ecclesia sancti Andree, sitis in loco Papaiano, que fuerunt Wuinizonis filius bone memories Ugonis, et ostendi (t cartulam), per quam predicto Vuinizo res (istas Ugoni) marchioni, concessit, et quandam aliam, qua continebatur, Ugonem marchionem eas dem res prefato monasterio dedicat. Huic intentions prefatus Sigizo temporis prescriptionem obiecit dicens, inter se suumque patrem predictas res for quadrainta annorum curricula esse possessas.
Quam Sigizonis excepzionem pars suprascripti cenobii allata replication infirmavit affirmans, infra prefata tempora huius litis factam esse proclamationem. Et tribus fittis hominibus productis, silicet Iohanne predicte ecclesie advocate, et Stefano filio bone memoirs Petroni, et Aldiberto filio bone memoirs Baruncelli, dixerunt abatem lohannem de predictis rebus marchioni Bonifazio, et Guidricum abatem duci Gotifredo et comitisse Beatrici proclamasse; et ita se iuraturos promiserunt. Et insuper predictus Iohannes advocatus, tactis sacrosanctis evangeliis, iuravit (ut supra); Stefano quoque et Aldiberto (suprascriptis) iurate volentibus, utraque pars consensit advocati sacramentum sufficere. His peractis, supradictus Nordillus, predicte domine Beatricis missus, lege Digestorum libris insert considered, per quam copiam magistratus non habentibus restitutionem in integrum pretor pollicetur (= D. 4.6.26.4), returnit in integrum ecclesiam et monasterium sancti Michaelis de aczione omnique iure quod amiserat de teris et rebus illis, care fuerunt Vuinizonis de Papaiano, quas ipse Ugoni marchioni tribuit et Ugo brand in ecclesiam sancti Michaelis accountit. Actum est hoc anno ab incarnatione domini nostra Iesu Christi septuagesimo 5th post one thousand, Martian tables, quartadecima indizione, felicitcr. Factum est hoc intus burgum, qui vocatur Martuli, prope plebem sancte Marie, florentine Territory, feliciter .

Influența gândirii lui Pepo

Gândirea lui Pepo influențează dreptul canonic. Ecoul său este puternic în Exceptiones legum Romanarum Petri care afirmă supremația dreptului natural asupra dreptului civil, a echității asupra dreptului scris.

Datarea operei (pre sau postirneriană) și locul de compoziție (Italia sau Franța, poate Provence) sunt incerte. Excepțiile sunt formate prin confluența a trei opere autonome pre-irneriene: Cartea din Tübingen, Cartea Ashburnham, Cartea Graz și Cartea LLerida ^[1] . Poate că Cartea de la Tübingen este primul nucleu al Excepțiilor , la care celelalte două au fost adăugate ulterior.

Brocardo unum necesse esse ius, cum unum sit imperium , de atribuire incertă, deschide totuși calea către crearea Studium , cea mai veche universitate din lume, născută spontan în 1088, în special datorită glosatorilor precum Pepo.

Notă

Bibliografie

• AA. VV., Pentru Francesco Calasso. Studiile elevilor, mărturie la a zecea aniversare a morții sale , Bulzoni, 1978. (Studiul lui Fiorelli, intitulat Clarum Bononiensium lumen , este cuprins în paginile 415-459 )
• Luca Loschiavo, "Secundum Peponem dicitur ... G.vero dicit". În marja unei glosuri etimologice de la Pepo la Ugolino , în Revista internațională a dreptului comun , 6 (1995), pp. 233-249
• Ennio Cortese, Principalele linii ale istoriei juridice medievale . Partea a doua - Epoca dreptului comun. I: Școli și știință. Capitolul I - Facultăți de drept pre-irneriene. § 8. Magisteriu romanistic pre-irnerian: Pepo. Nota 62. Pagina 245; Il Cigno GG Edizioni, 2007. ISBN 88-7831-103-0
• Luca Loschiavo, Legea pe care Dumnezeu a transmis-o lui Moise. Averea medievală a unei operete vulgare , în Proceedings of the XI Congress International of Medieval Canon Law , Vatican City 2006, (despre Pepo și cunoștințele sale probabile despre Collatio legum Mosaicarum et Romanarum v. Pp. 85-90)

Elemente conexe

• Școala de glosatori bolognezi

linkuri externe

• Pepo , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Berardo Pio, PEPONE , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 82, Institutul Enciclopediei Italiene , 2015.

Portal Biografii

Portal dreapta

Portal medieval