Iertarea celestiniană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Iertarea celestiniană
L'Aquila, Bazilica Santa Maria di Collemaggio 2007 de-RaBoe-1.jpg
Bazilica Santa Maria di Collemaggio , biserica unde are loc ceremonia
Tip istorico-religios
Data 28-29 august
Sărbătorit în Italia L'Aquila
Religie Creștinismul catolic
Obiectul recidivei indulgență plenară
Tradiții religioase deschiderea Sfintei Uși
Tradiții profane aprinderea focului lui Morrone , procesiune istorică
Data înființării 29 septembrie 1294
Steagul UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Sărbătoarea Iertării Celestiniene
UNESCO-ICH-blue.svg Patrimoniu imaterial al umanității
Stat Italia Italia
postat în 2019
Listă Lista reprezentativă a activelor
Cardul UNESCO ( AR , EN , ES , FR ) Sărbătoarea iertării celestiniene

„Primul jubileu din istorie”.

( Deviza evenimentului [1] )

Iertarea Celestiniană este un eveniment istorico - religios organizat anual la Aquila în zilele de 28 și 29 august.

Sărbătoarea a fost instituită de Papa Celestin al V-lea în 1294 odată cu adoptarea Bulei Papale Inter sanctorum solemnia (cunoscută și sub numele de Bull of Iertarea ), cu care a acordat îngăduința plenară oricui, mărturisit și comunicat , a intrat în bazilica Santa Maria de Collemaggio din Vecernia din 28 august până la cele din 29. Evenimentul, care își sărbătorește cea de-a 727-a ediție în 2021 , este deci un precursor al Jubileului Universal al Bisericii Catolice instituit de Papa Bonifaciu VIII în 1300 și a fost însoțit de-a lungul timpului de numeroase alte evenimente civice și istorice, care au loc în ultima săptămână a lunii august. [2]

Aniversarea „Patrimoniul Italiei pentru tradiție” din 2011 și a fost înregistrată în „Lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității” al UNESCO în 2019 .

Istorie

Cadrul istoric

Înființat în 1229 , la sfârșitul secolului al XIII-lea, L'Aquila era un oraș tânăr, care, după ce și-a sporit rapid puterea și s-a alăturat Bisericii în disputa dintre papalitate și Imperiu , fusese deja distrus de Manfredi ( 1259 ) și refundat pentru mâna lui Carol I de Anjou ( 1265 ); fundația Angevin i-a conferit, de asemenea, o structură urbană specială formată din numeroase spații urbane ( locale ), fiecare referindu-se la un anumit sat din bazinul Aquila care a contribuit la întemeierea orașului. Fiecare cameră avea un pătrat, o fântână și o biserică care accentuau și radicalizau sentimentul apartenenței la castelul de origine printre noii locuitori. [3]

În acest context istoric, orașul l-a găzduit pe Pietro Angelerio del Morrone în 1275 , un religios care, abandonându-și viața de pustnic, își găsise temporar refugiu la mănăstirea Santa Maria dell'Assumption pe un promontoriu chiar în afara zidurilor lui L '. Aquila numit Colle of May; conform legendei, aici a întâlnit-o pe Fecioara Maria în vis și a fost de acord cu ea să construiască o nouă biserică maiestuoasă în acel loc. Lucrările au început în 1287 și deja în anul următor, tocmai la 25 august 1288 , a fost sfințită bazilica Santa Maria di Collemaggio .

La scurt timp după aceea, Biserica s-a confruntat cu o alegere papală dificilă după moartea Papei Nicolae al IV-lea , care a avut loc la 4 aprilie 1292 . Ședințele, care s-au dovedit infructuoase pentru o lungă perioadă de timp, au avut loc în numeroase scaune romane , înainte ca o epidemie de ciumă să provoace moartea unui cardinal; aceasta a dus la dizolvarea temporară a adunării. În 1293 , Colegiul Cardinalilor s-a întâlnit din nou, de data aceasta într-un scaun din Perugia , și a fost îndemnat de Pietro del Morrone însuși să găsească un nou pastor cât mai curând posibil; în acel moment pustnicul a devenit candidat la tron ​​și la 5 iulie 1294 conclavul l-a desemnat în unanimitate drept nou pontif . [2]

Celestino V și Taurul Iertării

O delegație formată din trei episcopi a fost acuzată că i-a adus vestea lui Pietro del Morrone, aflat într-un schit din munții Morrone și, în același timp, Carol al II-lea din Anjou s-a mutat și în Abruzzi ; călugărul a acceptat învestirea nu fără ezitare și, în zori, la 25 iulie 1294 , o procesiune s-a mutat de la schitul Sant'Onofrio al Morrone (în actualul municipiu Sulmona ) pentru a ajunge la L'Aquila, unde fusese chemat Sacrul Colegiu. La 29 august din acel an, în bazilica Santa Maria di Collemaggio , pe care el însuși o construise, și în prezența regelui Carol al II-lea, a fiului său Carlo Martello și a numeroșilor cardinali și prinți, i s-au dat robele pontifice și pustnicul a devenit papa cu numele lui Celestino V. [2] [5]

Bull Inter sanctorum solemnia , emis de Papa Celestin al V-lea în septembrie 1294 (păstrat înainte de cutremurul din L'Aquila din 2009 în Turnul Civic )

Celestino al V-lea a fost de fapt protagonistul unei papalități foarte scurte, deoarece a demisionat în decembrie același an și a murit închis în 1296 ; Cu toate acestea, cele patru luni de pontificat nu au fost lipsite de importanță: la 29 septembrie 1294 a promulgat o bulă papală cu care a acordat o indulgență plenară întregii umanități, fără distincție. Un eveniment excepțional, dat fiind că s-a întâmplat într-un moment în care iertarea era adesea legată de speculații și bani . Taurul, numit Inter sanctorum solemnia și mai cunoscut sub numele de Taurul Iertării , a introdus conceptele de pace , solidaritate și reconciliere și a stabilit doar două condiții pentru obținerea iertării: intrarea în bazilica Santa Maria di Collemaggio „ din ajunul vecerniei de sărbătoarea Sfântului Ioan până în vecernia imediat următoare sărbătorii "- adică în perioada cuprinsă între seara de 28 și cea de 29 august (aniversarea învestirii sale) din fiecare an - și fiind„ cu adevărat pocăit și mărturisit ” . Prin emiterea Bulei Iertării, Celestin al V-lea a stabilit un precedent pentru Jubileul universal al Bisericii Catolice ; obiceiul unui an sfânt periodic, de fapt, pe care Papa Bonifaciu al VIII-lea l-ar fi introdus cu o cadență laică în 1300 , își găsește astfel prima formulare (unică în lume anual) în capitala Abruzzo. [2] Tradiția populară spune că pentru a obține răsfățul trebuie să treacă printr-o ușă specifică, Poarta Sfântă , situată în partea stângă a bazilicii din Collemaggio, care este deschisă doar cu ocazia Perdonanței, dar în realitate Bull cere doar să intre în biserică, deoarece o astfel de ușă nu exista pe vremea lui Celestin al V-lea, ci a fost adăugată secole mai târziu.

Ceremonia iertării

Prima sărbătoare a Iertării a avut loc în 1295 , împotriva voinței noului Papa Bonifaciu al VIII-lea, care la 18 august chiar a promulgat o nouă bulă pentru a-l anula pe cel al predecesorului său. Cu toate acestea, documentul celestinian fusese păstrat la cererea cetățenilor de către autoritatea civilă municipală și, prin urmare, nu mai era în posesia și la dispoziția Bisericii; respectând dictatele Papei Celestino al V-lea, prin urmare, Bull a fost dusă în procesiune la bazilica Santa Maria di Collemaggio, unde a fost arătată credincioșilor. [2] Din acel moment, 28 august a constituit o întâlnire fundamentală pentru pelerinii și comercianții care au ajuns în oraș, un punct de trecere obligatoriu pe Via degli Abruzzi , care ducea de la Florența la Napoli .

Ceremonia a devenit și mai importantă începând cu 1327 , când rămășițele Papei Celestino V au fost mutate în bazilica L'Aquila și păstrate într-o capelă specială, îmbogățită în secolul al XVI-lea de un mausoleu . În anii următori, ceremonia a fost înconjurată de diverse evenimente în oraș, inclusiv un important târg comercial. Din secolul al XV-lea , pe de altă parte, prin imitarea a ceea ce s-a întâmplat cu prilejul jubileului roman, accesul a fost oferit credincioșilor dintr-un portal lateral numit Ușa Sfântă . [2] Perdonanza a continuat să fie sărbătorită, deși probabil a existat o pauză de opt ani între 1460 și 1467 sub Papa Pius II , grație cardinalilor Amico Agnifili și Giovanni Battista Mellini și în 1477 , cu o cheltuială de aproximativ două sute de ducați, autoritățile civile ale orașului au reușit ca papa Sixtus IV să recunoască confirmarea perpetuă a ceremoniei și irevocabilitatea acesteia; afluxul de pelerini continuă, deși în unele circumstanțe au scăzut din cauza diferitelor plăgi.

În 1967, Papa Paul al VI-lea , în cadrul unei lucrări de reorganizare a indulgențelor prin doctrina Indulgentiarum și Manualul Indulgențelor , a recunoscut autenticitatea Bulei Inter sanctorum solemnia și a confirmat validitatea religioasă a Iertării Celestiniene.

Durata temporală a Iertării

Bull of Celestine V a prescris ca îngăduința să fie dată oricărui om care a intrat în Bazilică „de vecernie în ajunul sărbătorii Sfântului Ioan până în vecernia imediat următoare”, deci de la apusul 28 până la 30, de la sărbătoarea Sf. Ioan Botezătorul este sărbătorit pe 29 august. Aceasta a fost probabil practica inițială, întrucât așa este atestată ceremonia în scrierile din 1630 ale lui Lelio Marino Lodeggiano, stareț general al Congregației Celestinilor ; cu toate acestea, episcopul L'Aquila, în dezacord cu această interpretare, a afirmat durata unei singure zile pentru Iertare. Disputa dintre eparhie și călugării celestini din Collemaggio, a cărei cauză a fost susținută și de autoritățile civile, a fost soluționată în 1677 , când sacristanul pontific Giuseppe Iusanio , episcopul Porferei , a fost însărcinat să pună întrebarea în fața Congregației pentru indulgențe și moaștele sacre ; acesta s-a rezolvat în favoarea ceremoniei de două zile. Prin urmare, această practică a fost continuată de-a lungul secolelor, după cum atestă scrierile Accademia dei Velati ( 1694 ) și „Ghidul istoric al orașului L'Aquila” de Teodoro dei Baroni Bonanni ( 1874 ), chiar și în urma suprimării ordinul celest din 1807 ; în 1932 , cu toate acestea, a fost pusă în aplicare o reconstituire istorică a încoronării Celestinei V și cu acea ocazie s-a decis reducerea perioadei de iertare la o zi.

Iertare astăzi

Turnul civic al palatului Margherita lesionata, unde Bull a fost ținut înainte de cutremurul din 2009

De-a lungul secolelor, însă, evenimentul a căzut în dezinteres general, atât de mult încât, în a doua jumătate a secolului al XX-lea , ceremonia cunoscută sub numele de Perdonanza , un termen medieval adus în vigoare de poetul abruzzez Gabriele D'Annunzio , [6] acum era limitat la funcția religioasă și puțin altceva; numai între anii șaptezeci și optzeci a fost o redescoperire a figurii lui Celestino V și a Taurului iertării sale. [7]

În 1983 , primarul de atunci al L'Aquila Tullio De Rubeis a decis relansarea ceremoniei: paralel cu evenimentele religioase, procesiunea istorică ( Corteo della Bolla ) a fost restaurată pentru a aduce documentul din Turnul Civic al Palazzo Margherita (unde a avut loc a fost transferat de la vechiul sediu al fortului spaniol ) la bazilica Santa Maria di Collemaggio imediat înainte de deschiderea Sfintei Uși. Artistul Remo Brindisi a fost însărcinat să proiecteze noua carcasă în formă de vultur cu care este purtat Taurul și, datorită colaborării istoricilor și artiștilor din L'Aquila, au fost organizate numeroase alte evenimente civice și sociale pe parcursul întregii săptămâni anterioare. ritul, accentuând dublul caracter secular și religios al sărbătorii. [7] Cu această ocazie, ritul religios a fost reluat în forma sa de o zi introdusă în 1932 .

La începutul secolului 21, oferta de sărbători și spectacole care au avut loc în săptămâna Iertării a fost din nou îmbunătățită: mulți artiști au jucat în timpul sărbătorilor, printre care Biagio Antonacci , Franco Battiato , Goran Bregović , Carmen Consoli , Pino Daniele , Fiorella Mannoia , Ennio Morricone , Massimo Ranieri , Zucchero Fornaciari . [7]

În 2011 , sărbătoarea a fost recunoscută ca moștenire a Italiei pentru tradiție [8] [9] și s-a făcut ulterior o cerere pentru includerea ei în lista patrimoniului oral și intangibil al umanității sponsorizat de UNESCO . [10] Această ultimă recunoaștere a avut loc la 12 decembrie 2019 , data la care Iertarea a fost înregistrată oficial în „Lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității”. [11]

Sărbători

Festivitățile au loc pe parcursul întregii săptămâni premergătoare deschiderii Sfintei Uși , în general între 23 și 29 august a fiecărui an. Cele trei evenimente principale ale evenimentului sunt Morrone Fire Walk (înainte de săptămâna sărbătorilor), procesiunea Taurului și, în cele din urmă, deschiderea Porții Sfinte a Bazilicii Santa Maria di Collemaggio.

Focul lui Morrone

Primul eveniment al Perdonanza este călătoria „Focului lui Morrone”: această tradiție se întoarce la procesiunea cu care Pietro del Morrone , călare pe măgar, a plecat de la schitul Sant'Onofrio al Morrone (din municipiul Sulmona ) și și-a făcut intrarea triumfală în Aquila la 27 iulie 1294, traversând diferite locații din valea Subequana și bazinul Aquilan . Reconstituirea, care a început în 1980, prevede că purtătorii de torțe aprind torța, „Focul” din schitul morenez și o conduc, cu o călătorie de câteva zile și traversând diferite municipalități, până la sosirea în Piazza Palazzo , la Aquila, unde aprind trepiedul așezat pe turnul civic , același lucru în care este ținut Taurul Iertării , în general pe 23 august, începând astfel săptămâna festivităților. [5] [12]

Cortegiul Taurului

După săptămâna evenimentelor culturale și artistice, pe 28 august are loc o procesiune istorică și civilă care de la Palazzo Margherita ajunge la bazilica Santa Maria di Collemaggio , în timpul căreia Taurul este defilat în fața cetățenilor. [13]

Comemorarea, înființată tot în 1983 și organizată în prima ediție de către istoricul Aquila Errico Centofanti , vede defilarea principalelor autorități civile și religioase împreună cu numeroase figuri în costumele din perioada secolului al XV-lea ; procesiunea istorică este precedată de o procesiune civilă, care include numeroase asociații orășenești și care găzduiește, de asemenea, „străini”, inclusiv reprezentanții autorităților din Rottweil , orașul geamăn și al Nobilii Contrada dell'Aquila di Siena ; un alt element al procesiunii este prezența stindardelor Cartierelor , cartierele istorice ale orașului. [13]

În cadrul figurilor puteți recunoaște trei personaje principale, care sunt: [13]

  • Dama della Bolla , care este fata aleasă să poarte Taurul Iertării (în realitate, din 1997, din motive de conservare, Dama are doar cazul, așezat pe o pernă, unde documentul a fost păstrat anterior); [14]
  • Giovin Signore , care este băiatul care însoțește Doamna și care poartă ramura de măslin folosită în deschiderea Sfintei Uși;
  • Doamna Crucii , care este fata care aduce darul (o „Cruce” de fapt) cu care cetățenia îi mulțumește celui care va deschide ușa.

Traseul include în general trecerea prin Piazza Palazzo ,Corso Vittorio Emanuele , Corso Federico II , Viale Francesco Crispi și Viale di Collemaggio până la bazilică.

Deschiderea Sfintei Uși

„Deschide-mi ușile dreptății:
Vreau să intru în ea și să mulțumesc Domnului.
Aceasta este ușa Domnului,
prin ea intră cei drepți ".

( Cuvinte de binecuvântare la deschiderea Sfintei Uși )

Răsfățul în sine începe pe 28 august la apusul soarelui, adică la sfârșitul procesiunii istorice; din secolul al XV-lea , intrarea în bazilica Santa Maria di Collemaggio a fost amenajată printr-o intrare laterală, care poartă numele de Porta Santa. Ceremonia prevede livrarea documentului de către Dama della Bolla către cea mai înaltă autoritate civică (astăzi primarul ) care îi dă lectură publică; apoi un cardinal , desemnat special de Sfântul Scaun , bate la ușă de trei ori cu o ramură de măslin, dăruită de Tânărul Domn și face posibilă intrarea în bazilică și, prin urmare, obținerea îngăduinței; cardinalului i se mulțumește apoi primarul cu darul care i-a fost făcut de Doamna Crucii. [13]

Ușa Sfântă din partea stângă a bazilicii Santa Maria di Collemaggio .

Cardinalii care au deschis Poarta Sfântă din 1982 sunt: [15]

Taurul Iertării rămâne expus pentru o zi întreagă în interiorul bazilicii [16] și în același mod, Poarta Sfântă rămâne deschisă până la apusul soarelui a doua zi, pe 29 august, când ceremonia de închidere minoră prezidată de arhiepiscopul L - Aquila . [14]

Notă

  1. ^ Celestinian Forgiveness, site-ul oficial , despre Celestinian forgiveness.it . Adus pe 19 august 2011 .
  2. ^ a b c d e f iertarea celestiniană, iertarea lui Celestin V , pe perdonanza-celestiniana.it . Adus pe 19 august 2011 .
  3. ^ Perdonanza Celestiniana, L'Aquila în Evul Mediu târziu , pe perdonanza-celestiniana.it . Adus pe 19 august 2011 .
  4. ^ San Celestino V , pe museonazionaleabruzzo.beniculturali.it . Adus pe 28 ianuarie 2020 .
  5. ^ a b Giuseppe Cera, Fuoco del Morrone și Perdonanza Celestiniana , pe castelvecchio-subequo.it . Adus la 19 august 2011 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
  6. ^ Raffaele Colapietra ; Mario Centofanti, Aquila. De la fundație la renovatio urbis , L'Aquila, Textus, 2009, p. 36
  7. ^ a b c Capitala, L'Aquila pe Via della Perdonanza , pe docs.google.com . Adus pe 19 august 2011 .
  8. ^ Arhiepiscopia L'Aquila , Iertarea, Patrimoniul Italiei pentru Tradiție , pe diocesilaquila.it . Adus la 19 august 2011 (arhivat din original la 8 septembrie 2017) .
  9. ^ Centrul , La Perdonanza devine un patrimoniu al Italiei: recunoaștere de către ministerul turismului [ link rupt ] , pe ilcentro.gelocal.it . Adus pe 19 august 2011 .
  10. ^ Societatea geografică italiană, La Perdonanza: patrimoniul cultural imaterial al umanității , pe societageografica.it . Adus pe 19 august 2011 .
  11. ^ Iertarea celestiniană a fost aleasă Patrimoniului Mondial UNESCO , pe ilcapoluogo.it .
  12. ^ La Perdonanza în anii 80 , pe ilcapoluogo.it . Adus pe 28 ianuarie 2020 .
  13. ^ a b c d Perdonanza Celestiniana, Il corteo della Bolla , pe perdonanza-celestiniana.it . Adus pe 19 august 2011 .
  14. ^ a b Municipality of L'Aquila , La Perdonanza Celestiniana , on comune.laquila.gov.it . Accesat 29 august 2011.
  15. ^ Cardinalii care au deschis Poarta Sfântă , pe perdonanza-celestiniana.it . Adus la 14 august 2021 .
  16. ^ Sergio Pagano , Sursele istorice pentru viața lui Celestino V și documentele Vaticanului. Sărbătoarea iertării celestiniene. Lectio magistralis cu ocazia prezentării bulei de alegere a papei Celestin al V-lea la tronul papal (L'Aquila, biserica San Giuseppe artizanul, 27 august 2012) , în Alla clemenza della Santità Vostra. Bulă de alegere a Papei Celestine V , Todi, Tau Editrice, 2012, pp. 15-37, SBN IT \ ICCU \ TO0 \ 1866871 .

Elemente conexe

linkuri externe