Periegesi din Grecia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Periegesi din Grecia
Titlul original Ἑλλάδος περιήγησις
Alte titluri Ghidul Greciei
Tauchnitz Pausanias 1829.jpg
Frontispiciul unei ediții a operei din 1829
Autor Pausanias Periegeta
Prima ed. original Secolul al II-lea d.Hr.
Tip tratat
Subgen istoriografice
Limba originală greaca antica

Periegesi della Grecia sau Guida della Grecia (titlu original: Ἑλλάδος περιήγησις ) este un tratat geo-istoriografic scris în secolul al II-lea d.Hr. de Pausanias .

Personaje principale

Opera, împărțită în zece cărți, constituie pentru noi un enorm manual de descrieri și documentații derivate de la periegeti și istoriografi din perioada elenistică [1] , din epoca clasică precum Herodot , Tucidide , Xenofon , Polibiu și de autori arhaici precum Eumelo di Corinth , ciclul epic și versurile.

Fiecare carte poartă numele unei regiuni specifice din Grecia și, la rândul său, este împărțită în diverse paragrafe, în care Pausanias tratează, prin mai multe itinerarii, poziția geografică a orașelor cu monumentele lor și obiceiurile locale conexe, miturile care le privesc, precum precum și să se gândească la evenimente și personalități legate de regiune și martor, de fapt, de rămășițe monumentale. Aproape toate cele mai bune regiuni cunoscute ale Hellas sunt descrise de Pausanias, cu excepția Tesalia , estul Locride și Eubeea , probabil , incluse în planul inițial, dar nu este descris ca urmare a decesului autorului, care la o vârstă târzie integrat ceea ce a fost deja format, fără a da, însă, ultima mână, dovadă fiind lipsa unei prefațe și a unui epilog [2] .

Proza lui Pausanias este cea de la mansardă și este inspirată de simplitatea Herodotei . Valoarea istorică și fiabilitatea lucrării sunt imense, mai ales atunci când descrie site-uri și evenimente necunoscute altfel; în comparație cu surse mai exacte, mai ales atunci când raportează episoade istorice sau tratează monumente cunoscute pe scară largă, valoarea sa este modestă, având în vedere imprecizia și sursele indirecte utilizate de autor [3] . De asemenea, are obiceiul de a refuza să spună despre anumite clădiri sau ceremonii atunci când detaliile aferente i se par a fi în conflict cu convingerile sale religioase (sau ale altora).

Structura

Rezerv: Attica

Monedă care îl înfățișează pe Pirus din Epir , păstrată în Muzeul Arheologic din Siracuza

Începând să vorbească despre cea mai renumită regiune din întreaga Grecia , deoarece are Atena ca capitală, Pausanias analizează pe larg monumentul simbolic al politicii democratice din Hellas : Acropola . Se ridică deasupra dealului cu vedere la oraș și este alcătuit din diverse complexe, bine descrise de Pausanias, cu excepția Parthenonului, dedicat zeiței Athena , despre care face o scurtă mențiune, pentru a locui mai degrabă pe Erechtheum și Propilee .

Ulterior, analizând mereu acropola, Pausanias se ocupă de bătăliile de la Pirhus și celelalte Diadochi , trece la monumentele agora și se deplasează pe scurt, după o discuție considerabilă despre Demo-ul lui Eleusis , în ultimele capitole, în Megaride.

Cartea a II-a: Corintia și Argolis

Heracles și Geryon. Amforă greacă din jurul anului 540 î.Hr.

În următoarea carte, începând cu Istmul din Corint , unde se oprise la sfârșitul cărții anterioare, Pausania descrie Corintul însuși, apoi Sicyon , Micene și Argos (cu binecunoscuta descriere a Trezoreriei lui Atreus , care a condus Heinrich Schliemann ), Epidaurus , Trezene și zona Lerna . În ceea ce privește toate aceste orașe, în ceea ce privește Atena, Periegeta amintește mai mult sau mai puțin pe larg toate poveștile mitologice legate de acestea, constituind astfel un fel de manual mitologic, în timp ce pentru Attica a creat un manual istoric despre epoca elenistică timpurie.

Cărțile III și IV: Laconia și Messenia

Particularitatea celei de-a treia cărți, dedicată Laconiei, este o premisă istorico-genealogică extinsă pentru 10 capitole, pentru a descrie apoi Sparta [4] și orașele Amicle, Terapne - cu câmpia laconică - și zona spre Capo Malea și Tenaro. [5] .

În cartea a patra, în 36 de capitole și care este concepută ca o apendice la cea anterioară, formând un diptic cu aceasta, Pausanias se ocupă cu descrierea singurului oraș important, Messene , doar în capitole. 30-36, în care regiunea este acoperită corespunzător, urmărind-o goală, cu citate din Homer . Primele 29 de capitole, pe de altă parte, sunt ocupate de narațiunea războaielor mesenice , dedusă pe scară largă, așa cum sugerează Pausanias, de autori precum Riano și pentru noi o sursă prețioasă și altfel necunoscută [6] .

Cartea V și VI: Elis și Olimpia

Silenus beat, operă romană din secolul II. AD ( Muzeul Luvru )

Cele două cărți centrale ale lui Periegesi sunt dedicate lui Elis [7] și, mai ales, centrului cultural și religios elen din Olimpia : de fapt, el descrie cu greu regiunile Trifilia, Pisatide și Elis însuși, concentrându-se asupra istoriei jocurilor, pe statui și donatori de orașe și sportivi și pe povești curioase legate de olimpiade .

Începând cu o introducere succintă privind popoarele din Peloponez, din care Elide este o „ușă”, Pausania se răspândește asupra istoriei mitice a Elei și asupra celei documentate până în secolul al III-lea î.Hr., pentru a trece apoi, după Trifilia, în Olympia: începem prin a vorbi despre Alfeo și competițiile încet admise la Jocuri, ale căror reguli sunt explicate, și apoi trecem la sanctuarul Zeusului olimpic (a cărui statuie, opera lui Fidia este descrisă pe larg) la Altis , cu Arca lui Cipselo și temple și statui ale sportivilor. Continuă cu donari, Muntele Cromio, Stadionul, Hipodromul, Gimnaziul. În cele din urmă, părăsim Olympia pentru a vorbi despre Pisatide, Elis și granița cu Achaia.

VII carte: Achaia

În această carte, Pausanias vizitează orașele Patre , Egio, celebrele Elice și Bura (distruse de un cutremur), Pellene , până la granița cu Sicionia. Pe măsură ce i se prezintă ocazia, în ceea ce privește colonizarea acheană, vorbim pe larg despre regiunile Sardinia (incluse în Magna Grecia ) și Fenicia . Primul a fost descoperit de Iolaus , un descendent al lui Heracle și a fost recunoscut drept proprietatea Greciei abia în secolul I d.Hr. de Nero . Vorbind despre Fenicia, în Africa de Nord , Pausanias vorbește despre o faimoasă statuie a lui Heracle situată lângă Eritre , care are toate caracteristicile artei egiptene, deoarece, potrivit legendei, eroul a ajuns acolo la bordul unei plute. Vorbind și despre tradițiile din Etiopia , Pausanias povestește despre mitul lui Perseu și Andromeda și despre disputa sa cu un fenician din orașul Sidon cu privire la beneficiile remarcabile pe care zeul le face în continuare omului prin soare .

Cartea a VIII-a: Arcadia

În cartea a VIII-a, Periegeta dedică 54 de capitole unei descrieri exacte a regiunii, care părea cel puțin să păstreze monumente și amintiri, dar care era sediul celor mai ancestrale mituri ale Greciei [8] .

Traseul se desfășoară în trei itinerarii principale: un prim, cu care, după ce a intrat în zona Mantinea , continuă spre nord până la Orcomeno , continuând spre Feneo și încheind cu revizuirea zonei de nord-est până la templul Atenei Alea ; o a doua, care, desfăcându-se mereu de la Orchomen, îl conduce să atingă Psophys și, de-a lungul râurilor Ladone și Alfeo (despre care nu omite să spună mitul), ajunge la Megalopoli , ale cărui fundații și evenimente le spune, dedicând un spațiu amplu cel mai bun concetățean al său, istoricul Polibiu .

De aici, într-un al treilea itinerar, Pausanias vizitează zona central-sudică a Arcadiei până la Tegea și la granița cu Argolide.

Cartea IX: Beotia

Cartea, care tratează cea mai cunoscută regiune a Greciei, împreună cu Attica , pentru istoria și miturile sale ancestrale, începe cu discuția despre numele regiunii beotiene.

Pausanias își începe itinerariul cu Platea , conturează istoria și apoi se așteaptă pe rămășițele lui Isie și Eritre , cu descrierile mormântului lui Mardonius și ale celor căzuți în bătălia de la Platea . Totuși, în raport cu acest oraș, ne concentrăm asupra festivalurilor Dedala și apoi schițăm, începând de la cap. V, povestea Tebei [9] . Luptându-se de rămășițele Potnei, Pausania descrie istoria celor Șapte împotriva Tebei și a Epigoniului , profitând de ocazie pentru a vorbi despre faimoasele șapte uși [10] .

Capitolele 13-15 sunt dedicate, cu un lung tract de digresiune , probabil de Parallel Lives of Plutarch , întreprinderilor Epaminonda și apoi se reia, din 16, cu descrierea Tebei [11] . Din cap. 19, Pausanias descrie Teumesso , rămășițele lui Glisante, Arma și Micalesso, oprindu-se apoi pe Aulis și monumentele sale.

Continuă, apoi, cu Delio și Tanagra , Antedone (despre care, ca patrie a lui Glauco , Pausanias descrie, sub formă de paradoxografie, tritonii). Din cap. 23 ne întoarcem pentru a vorbi despre alte monumente tebane precum mormântul din Pindar și apoi mergem la Lacul Copaide , Onchesto, Tespie (faimos pentru cultul său Eros ), Muntele Elicona , cu Ascra (cu o divagare asupra concetățeanului său mai ilustru , Hesiod ) și, în cap. 32, vorbind de Aliarto , o digresiune pe Lysander .

Cartea se închide pe Orchomenus , cu o lungă digresiune asupra caritelor și asupra lungii sale istorii mitice și non-mitice (cap. 33-38), pe oracolul lui Trofonius în Lebadea și pe Cheronea .

Cartea X: Phocis și Locride Ozolia

În cea de-a zecea carte, dedicată în principal Delphi și regiunilor Phocis și Locride , Periegeta urmează inițial itinerariul care îl conduce de la granițele Beotiei la Cheronea (cu care terminase cartea anterioară) și apoi urcă din nou, prin orașele antice Panopeu și Daulis, la sanctuarul lui Apollo .

Despre Delfi, Pausanias expune, în aproximativ trei capitole, istoria mitică și cea care poate fi obținută din sursele sale, apoi descrie pe scurt orașul [12] și locuiește în zona sanctuarului Apollonian [13] : din sanctuarul zeului, descris pe larg incluzând Via Sacra și donariul cu statui relative, teatrul și Antro Coricio .

Andromeda legată într-un tablou de Gustave Doré

Odată ce vizita la sanctuarul Delphic este închisă, descrierea Periegeta continuă prin orașele minore din Focida , precum Titorea , Ledonte, Lilea, Anficlea, Elatea, pentru a opri, apoi pe vechiul Orcomeno și, printr-un itinerar care include Anticira , întoarce-te la Parnas , descriindu-l pe Cirra și curgând în portul Naupatto , cu care se întrerupe lucrul la o anecdotă despre sanctuarul local al lui Asclepius și poetul Anite .

Notă

  1. ^ Pe care vezi C. Bearzot, Istoria și istoriografia elenistică în Pausania il Periegeta , Veneția, Il Cardo, 1992.
  2. ^ D. Mustilli, Pausanias , în Enciclopedia artei antice , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1963.
  3. ^ Despre subiect, vezi M. Segre, Pausanias ca sursă istorică: cu un apendice despre sursele istorice ale Pausanias pentru epoca elenistică , Roma, DBCard, 2004.
  4. ^ Capp. 10-18.
  5. ^ Capp. 18-26.
  6. ^ Frederick John Williams, Rhianus , în Oxford Reference (accesat la 10.06.2020).
  7. ^ Despre descrierea Elis, vezi clasicul lui P. Hirt, De sourcesbus Pausaniae în Eliacis , Gottinge, Typis Caroli Sell, 1878.
  8. ^ Vezi studiul lui J. Heinic, Pausania Periegetul și istoria arhaică a Arcadiei , Praga 1961.
  9. ^ Capp. 5-7.
  10. ^ Capp. 8-12.
  11. ^ Capp. 16-17.
  12. ^ 8.6-10.
  13. ^ 9.2-34.8.

Alte proiecte

linkuri externe