Peter Ludwig Berger

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Peter Ludwig Berger

Peter Ludwig Berger ( Viena , 17 martie 1929 - Brookline , 27 iunie 2017 ) a fost un sociolog și teolog american naturalizat austriac , cunoscut în primul rând ca coautor alături de Thomas Luckmann al eseului Realitatea ca o construcție socială .

Biografie

Berger s-a născut la Viena , Austria în 1929 și a emigrat în Statele Unite ale Americii la scurt timp după al doilea război mondial . În 1949 a absolvit Colegiul Wagner cu o licență în arte . Și-a continuat studiile la The New School din New York (MA în 1950, doctorat în 1954).

În 1955 și 1956 a lucrat la Evangelische Akademie din Bad Boll , Germania . Din 1956 până în 1958 a fost profesor asistent la Universitatea din Carolina de Nord ; din 1958 până în 1963 profesor asociat la Seminarul Teologic Hartford . Următorul pas în cariera sa academică a fost ca profesor la New School for Social Research , Rutgers University și Boston College . Din 1981 a ocupat catedra de sociologie și teologie a Universității din Boston , iar din 1985 a fost și director al Institutului pentru Studiul Culturii Economice , care câțiva ani mai târziu a devenit Institutul pentru Cultură, Religie și Afaceri Mondiale .

Gând

Berger este probabil cel mai bine cunoscut pentru concepția sa că realitatea este o formă de conștiință . Piatra de temelie a muncii lui Berger este relația dintre societate și individ . Alături de Thomas Luckmann în eseul The Social Construction of Reality (Construcția socială a realității), Berger dezvoltă o teorie sociologică: „Societatea ca realitate obiectivă și ca realitate subiectivă”. Analiza sa asupra societății ca realitate subiectivă descrie procesele prin care concepția unui individ despre realitate este produsă de interacțiunea sa cu structurile sociale. Descrie modul în care noile concepte sau invenții umane devin parte a realității noastre prin procesul de obiectivare . De multe ori această realitate nu mai este recunoscută ca o creație umană, printr-un proces pe care Berger îl numește reificare . [1]

Concepția sa despre structura socială se învârte în jurul importanței limbajului , „cel mai important semn al societății umane” și este similară cu concepția lui Hegel despre geist . [1]

În mai multe rânduri, el a recunoscut cu umor că a prezis în mod greșit o secularizare globală a lumii, dar că realitatea s-a dovedit diferită. La sfârșitul anilor 1980, el a recunoscut public că religiile (atât vechi, cât și noi) nu numai că sunt încă predominante, dar în multe cazuri sunt practicate mai activ în această perioadă decât în ​​trecut, în special în Statele Unite.

Deși recunoaște că religia este încă o forță socială puternică, Berger subliniază că pluralismul și globalizarea lumii au schimbat dramatic modul în care individul trăiește credința și în Desecularizarea lumii , el citează atât mediul occidental, cât și cel occidental. ca excepții de la ipoteza triumfală a desecularizării: aceste culturi au rămas foarte laice în ciuda renașterii religiei în restul lumii.

În ciuda apariției unei noi paradigme în sociologia religiei [2] , care se inspiră din teoria alegerii raționale în explicarea comportamentului fabricilor religioase (bisericilor) și ale consumatorilor (indivizilor), gândirea lui Berger a influențat multe figuri semnificative în domeniu. de sociologie a religiei astăzi, inclusiv Robert Hefner , colegul său de la Universitatea din Boston , și foștii săi studenți Michael Plekhon , James Davison Hunter și Nancy Ammerman .

Onoruri

Berger a fost admis la Academia Americană de Arte și Științe în 1982. [3] Este doctor onorific la Universitatea Loyola , Wagner College , Universitatea Notre Dame , Universitatea din Geneva și Universitatea Ludwig Maximilian din München și membru onorific al multor asociații.științifice.

În 2010 a câștigat Premiul Dr. Leopold Lucas al Universității din Tübingen . [4]

Lucrări

  • Zgomotul adunărilor solemne (1961)
  • Invitație la sociologie (Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective, 1963)
  • Cu Thomas Luckmann . Realitatea ca o construcție socială ( The Social Construction of Reality : A Treatise in the Sociology of Knowledge , 1966).
  • Timpul sacru: elemente pentru o teorie sociologică a religiei (The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion, 1967).
  • Un zvon de îngeri: societatea modernă și redescoperirea supranaturalului (1969).
  • Cu Brigitte Berger. Sociologie (1972).
  • Cu Brigitte Berger și Hansfried Kellner. Mintea fără adăpost: modernizare și conștiință (1973)
  • Piramidele sacrificiului: etică politică și schimbări sociale (1974)
  • Facing Up to Modernity: Excursions in Society, Politics and Religion (1979)
  • Imperativul eretic: posibilități contemporane de afirmare religioasă (1979)
  • În calitate de curator. Cealaltă parte a lui Dumnezeu: o polaritate în religiile mondiale (1981).
  • Cu Brigitte Berger. The War Over the Family: Capturing the Middle Ground (1983)
  • Revoluția capitalistă (1986)
  • În calitate de curator. Spiritul capitalist: spre o etică religioasă a creației bogăției (1990)
  • O glorie îndepărtată: căutarea credinței într-o epocă a credulității (1992)
  • Homo ridens: dimensiunea comică a experienței umane ( Răscumpărarea râsului: dimensiunea comică a experienței umane , 1997)
  • În calitate de curator. Desecularizarea lumii: religiile resurse și politica mondială (1999).
  • Linda Woodhead (editor). Peter Berger și studiul religiei
  • Cu Samuel P. Huntington. Multe globalizări: diversitatea culturală în lumea contemporană (2002)
  • Întrebări de credință: o afirmație sceptică a creștinismului (2003).
  • Cu Anton Zijderveld. Laudă îndoielii: cum să ai convingeri fără să devii fanatic (2009)
  • Dialog între tradițiile religioase într-o epocă a relativității (2011)

Notă

  1. ^ A b (EN) William S. Jamison, Asemănarea dintre Hegel și Berger , pe geocities.com. Adus la 28 iunie 2012 (arhivat din original la 26 octombrie 2009) .
  2. ^ R. Stephen Warner, Work in Progress Toward a New Paradigm for the Sociological Study of Religion in the United States ( PDF ), la zjshkx.com , The University of Chicago Press. Adus la 28 iunie 2012 (arhivat din original la 1 martie 2013) .
  3. ^ Cartea membrilor, 1780-2010: Capitolul B ( PDF ), pe amacad.org , Academia Americană de Arte și Științe. Adus la 16 iunie 2011 .
  4. ^ Peter L. Berger, Dialog zwischen religiösen Traditionen in einem Zeitalter der Relativität , 1.Aufl., Tübingen, Mohr Siebeck, 2011, p. 124, ISBN 978-3-16-150792-2 (arhivat din original la 6 septembrie 2014) .

Bibliografie

  • R. Stephen Warner, Work in Progress Toward a New Paradigm for the Sociological Study of Religion , în The American Journal of Sociology , vol. 98, nr. 5, martie 1993, pp. 1044-1093.
  • James Davison Hunter și Stephen C. Ainlay, Making Sense of Modern Times: Peter L. Berger and the Vision of Interpretive Sociology , Routledge & K. Paul, 1986, ISBN 978-0-7102-0826-2 .
  • Robert Wuthnow, Analiza culturală: opera lui Peter L. Berger, Mary Douglas, Michel Foucault și Jürgen Habermas , Routledge & Kegan Paul, 1984, ISBN 978-0-7100-9894-8 .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 108 189 396 · ISNI (EN) 0000 0000 8172 9370 · LCCN (EN) n79026686 · GND (DE) 118 808 834 · BNF (FR) cb11891396g (dată) · BNE (ES) XX1075525 (dată) · NLA (EN) 36.115.567 · NDL (EN, JA) 00.43301 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n79026686