Philippe de Mézières

Philippe de Mézières

Philippe de Mezieres ( Mezieres-en-Santerre , în 1327 aproximativ - 29 mai 1405 ) a fost soldat , diplomat și scriitor francez .

Biografie

Soldat al averii (1340-1358)

Philippe era un soldat mercenar care aparținea micii nobilimi; la început a fost în slujba lui Luchino Visconti în Lombardia, apoi în decurs de un an a trecut în slujba soțului reginei Giovanna I de Napoli , Andrea , care era fiul regelui Carol I al Ungariei . Andrew a fost asasinat foarte devreme în septembrie 1345 , iar în toamna aceluiași an Philip a plecat în est cu armata franceză. După bătălia de la Smirna din 1346, a fost cavalerat, iar când armata franceză a fost desființată și-a făcut pelerinajul la Ierusalim. El a realizat avantajul pe care disciplina saracenilor îl oferea asupra armatelor dezordonate din Occident și a conceput ideea unei noi ordini de cavalerie, dar eforturile sale s-au dovedit infructuoase. Prima schiță a ordinului a fost elaborată de el în Nova religio passionis (1367-1368, revizuită și extinsă în 1386 și 1396). Din Ierusalim, în 1347, a trecut în Cipru la curtea lui Hugh al IV-lea , unde s-a împrietenit cu fiul regelui, Pietro di Lusignano , mai târziu contele de Tripoli , dar a părăsit în curând Ciprul și și-a reluat cariera de soldat al averii, când a aderat la Petru la tronul Ciprului (noiembrie 1358) și recunoașterea sa ca rege al Ierusalimului l-au determinat pe Philippe să se întoarcă pe insulă, probabil în 1360 , când a devenit cancelar de curte.

Perioada cipriotă (1360-1372)

Philippe a intrat sub influența cuviosului legat Pietro Tommaso (d. 1366), al cărui om trebuie să fi fost prieten și biograf, iar Toma, care a devenit patriarhul latin al Constantinopolului în 1364 , va fi ulterior unul dintre principalii promotori ai cruciada din 1365 . În 1362 Petru al Ciprului, împreună cu legatul său și Philippe au vizitat prinții din Europa de Vest în căutarea sprijinului pentru o nouă cruciadă, iar când regele s-a întors în Est, i-a însărcinat pe Philippe și Pietro Tommaso să-l reprezinte la Avignon și în orașele din nordul Italiei. Au predicat cruciada în toată Germania și mai târziu Philippe l-a însoțit pe Petru la Alexandria. După capturarea acestui oraș, a primit guvernarea unei a treia părți a acestuia și o promisiune pentru crearea ordinului său, dar cruciații, mulțumiți de imensul pradă, au refuzat să continue campania.

În iunie 1366, Philippe a fost trimis la Veneția , Avignon și regatele Europei de Vest, pentru a obține ajutor împotriva saracenilor, care acum amenința regatul Ciprului . Eforturile sale au fost în zadar, chiar și papa Urban al V-lea a sfătuit pacea cu sultanul. Philippe a rămas o vreme la Avignon, în căutarea de recruți pentru comanda sa și ocupat să-și scrie Vita S. Petri Thomasii , care este de neprețuit pentru istoria expediției alexandrine. Prefața și Epistola , care formează primul proiect al lucrării sale despre ordinea Patimii, au fost, de asemenea, scrise în acest moment.

Philippe s-a întors în Cipru în 1368 , dar a fost din nou la Veneția, când Petru a fost asasinat la Nicosia la începutul anului 1369 și a rămas acolo până în 1372 , când a mers la curtea noului Papa Grigore al XI-lea la Avignon. El s-a ocupat de încercarea de a stabili în Europa de Vest sărbătoarea Prezentării Fecioarei, un titlu care își avea originea în biserica greacă și care a fost adoptat ulterior de Biserica Latină din Cipru ^[1] . În 1373 se afla la Paris și, ulterior, a fost împreună cu intelectuali precum Nicole Oresme , unul dintre consilierii de încredere ai lui Carol al V-lea , care totuși au refuzat să fie târât într-o cruciadă. A fost tutor al fiului său, viitorul Carol al VI-lea , dar după moartea lui Carol al V-lea, împreună cu ceilalți consilieri ai regretatului rege, a fost nevoit să se retragă.

Perioada pariziană (1373-1405)

Philippe a trăit după aceea în mănăstirea Celestine din Paris, dar totuși a continuat să exercite o influență asupra afacerilor publice, iar alianța sa strânsă cu Louis de Orleans a fost responsabilă pentru calomnia cu care istoricii burgundieni i-au acoperit numele. Când Carol al VI-lea s-a eliberat de dominația unchilor săi, a crescut puterea lui Philippe care, la izbucnirea Marii Schisme occidentale, a susținut curentul de la Avignon cu antipapa Clement VII .

Majoritatea scrierilor sale aparțin acestei perioade din viața lui Philippe. Două tratate devoționale, Contemplatio Horae mortis și Soliloquuum peccatoris , aparțin 1386 - 1387 . În 1389 și-a scris Songe du Vieil Pèlerin , o călătorie alegorică elaborată în care a descris obiceiurile Europei și Orientului Apropiat, pacea susținută cu Anglia și urmărirea cruciadei. Oratio tragedica în mare parte autobiografică a fost scrisă cu scopuri similare. În 1395, i-a adresat un Epistre lui Richard al II-lea al Angliei, presându-și căsătoria cu Isabella de Valois și încurajându-l să facă pace cu Franța și să intre într-o nouă cruciadă împotriva armatelor turcești care au atacat Europa. Efortul de a-l înrola pe Richard în cruciadă l-a eșuat. Doar forțele Franței, conduse de Ioan de Burgundia , au salvat armata regelui Sigismund al Ungariei , care coordona lupta. Cu toate acestea, fără a ține seama de planurile regelui, forțele franceze au mărșăluit pentru a învinge în bătălia de la Nicopolis, iar întreaga campanie s-a încheiat în dezastru. Această înfrângere l-a inspirat pe Philippe și i-a justificat temerile și a fost prilejul ultimei sale lucrări, Epistre lamentable el consolatoire , în care a propus încă o dată principiile dispariției sale ca remediu împotriva viitoarelor catastrofe. Le Songe du Vergier sau Somnium viridarii , scris în jurul anului 1376 , i se atribuie uneori, dar fără dovezi definitive.

Notă

Bibliografie

• Antoine Becquet, Gallicae coelestinorum congregationis monasteria, fundationes , 1719.
• Abbé Jean Lebeuf, Mémoires in the Mémoires of the Academy of Inscriptions, voll. xvi. - xvii. (1752 și 1753).
• J. Delaville le Roulx, La France en Orient au xiv. siècle , 1886–1890.
• A. Molinier, Manuel de bibliographie historique , vol. iv. (1904).
• N. Jorga, Philippe de Mézières, et la croisade au xiv. siècle , 1896.
• N. Jorga, Bibliothèque de l'ecole des hautes études , vol. 110 (1896).
• P. Paris, Mémoires of the Academy of Inscriptions vol. xv. (1843). ( Songe du vergier )
• R. Blumenfeld-Kosinski, Poeți, sfinți și vizionari ai Marii Schisme, 1378-1417 , University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press, 2006.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Philippe de Mézières

linkuri externe

• ( EN ) Philippe de Mézières , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Lucrări de Philippe de Mézières , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Philippe de Mézières , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .

Portal Biografii

Portal de istorie