Phinehas ben Jair
Phinehas ben Jair ( ebraic : פנחס בן יאיר) ( Lod , secolul al II-lea ) a fost un înțelept rabin evreu Tanna , din a 4-a generație de tannaiți.
Probabil a locuit în Lydda (Lod) în a doua jumătate a secolului al II-lea . [1] Socrul lui Shimon bar Yochai și discipolul lui Iuda I. Avea mai multă faimă ca persoană caritabilă și evlavioasă decât ca savant, deși discuțiile sale cu ginerele său au arătat o mare sagacitate și o cunoaștere profundă a tradiției evreiești . [2]
Un midrash intitulat Tadshe sau Baraita de-Rabbi Pinehas ben Ya'ir i- a fost atribuit din două motive: unul este că începe cu comentariul lui Phinehas la Geneza 1:11 [3] , iar celălalt este că al șaptelea capitol începe cu o zicală despre arborele cunoașterii . Phinehas a fost înmormântat în Kefar Biram, în Țara Israelului .
Anecdote biografice
Un ' aggadah descrie onestitatea scrupuloasă a lui Phinehas: odată doi bărbați au pus la depozit două seah (o cantitate) de cereale. După o absență prelungită a custodilor, Phinehas a semănat bobul și a lăsat deoparte recolta. A făcut acest lucru timp de șapte ani consecutivi și, când cei doi bărbați s-au întors în cele din urmă pentru a li se restitui zăcământul, Phinehas a returnat toate cerealele acumulate. [4]
Se spune că Phinehas nu a acceptat niciodată invitații la prânz și, la vârsta majoratului, a refuzat să mănânce la masa tatălui ei. Motivul dat de acesta pentru acest comportament este că există două tipuri de oameni: (1) cei care sunt dispuși să fie ospitalieri, dar nu își permit, și (2) cei care au mijloacele, dar nu sunt dispuși să-și extindă propriile ospitalitate față de ceilalți. [5] Iuda l-am invitat odată la o masă și în mod excepțional, Phinehas a decis să accepte invitația, dar la sosirea sa în casa patriarhului, a observat în grădină niște catâri de un anumit tip, a căror utilizare era interzisă de tradiția locală. din cauza pericolului de a înnebuni. Apoi s-a întors și nu a mai apărut niciodată. [6] .
Phinehas a fost foarte atent la reglementările referitoare la al zecelea maaser [7] Acest aspect al devoțiunii lui Phinehas este descris hiperbolic în Aggadah , care spune despre un catâr care aparținea lui Phinehas și care, furat de la el, a fost eliberat după câteva zile pentru că a refuzat să mănânce alimente din care nu a fost extrasă nici o zeciuială. [8]
Aggadah îi atribuie multe minuni, inclusiv aceea că a trecut pe celălalt mal al râului Ginai fără să se ude, în timp ce îl traversa pentru a merge să salveze niște prizonieri. [9] Conform unei alte versiuni, Phinehas a făcut această minune în timp ce se îndrepta spre școală pentru a preda o lecție. Elevii săi, care îl urmăriseră, l-au întrebat dacă pot trece râul în siguranță, așa cum a făcut-o și Phinehas a răspuns: „Doar cei care nu au jignit pe nimeni pot face asta”. [10]
Note despre doctrină
Phinehas ilustrează cu sumbru vremurile sale. „De la distrugerea Templului ” , spune el, „membrii și eliberații sunt rușinați, cei care respectă Legea sunt disprețuiți, violența și denunțătorii au stăpânire și nimănui nu îi pasă de oameni și nu pledează pentru milă pentru ei. Nu avem nicio speranță. dacă nu în Dumnezeu. " [11] În altă parte scrie: „De ce nu se aud rugăciunile evreilor în aceste zile? Pentru că nu cunosc Sfântul Numele lui Dumnezeu”. [12] Phinehas a crezut totuși în perfectibilitatea omului și a enumerat virtuțile care îl fac pe om demn să primească Duhul Sfânt . Legea, a spus el, duce la prudență; prudență, sârguință; sârguință, curățenie; curățenie, la retragere; retragerea, la puritate; puritate, milă; evlavie, smerenie; smerenia, frica de a păcătui; frica de a păcătui, până la sfințenie; sfințenie, pentru a primi Duhul Sfânt și Duhul Sfânt, pentru înviere . [13]
Notă
- ^ "Rabbi Pinehas b. Yair" | רבי פנחס בן יאיר Arhivat 6 martie 2016 la Internet Archive ., Essays from the Talmud.
- ^ Șabat (Talmud) 33b.
- ^ Geneza 1:11 , pe laparola.net .
- ^ Deut. Rabbah iii.
- ^ Hul. 7b.
- ^ Hul. lc
- ^ Prima zeciuială ( ebraică : ma'aser rishon מעשר ראשון) este o poruncă pozitivă a Torei care necesită oferirea unei zecimi din produsele agricole pentru a fi dată Kohen ( preot sau levit ).
- ^ Gen. R. xlvi.; vezi și Ab. RN viii.
- ^ Ierusalim Talmud Demai i. 3.
- ^ Hullin 7a.
- ^ Sotah 49a.
- ^ Pesik. R. xxii., End; Midr. Tch. la Psalmii xci. 15.
- ^ Ab Zarah 20b, și cu unele mici variații Sotah ix. 15.
Bibliografie
(EN) Phinehas ben Jair , în Jewish Encyclopedia , New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906. Următoarele surse secundare sunt citate acolo:
- Heilprin, Seder ha-Dorot , ii.;
- Jellinek . BH iii. 164 și următoarele, Vi. 29;
- Ben Chananja, iv. 374;
- W. Bacher , Ag. Tan. ii. 495 și următoarele;
- Isaac Halevy , Dorot ha-Rishonim , ii. 48;
- Braunschweiger, Die Lehrer der Mischna, p. 241 , Frankfurt pe Main , 1903;
- A. Epstein , Beiträge zur Jüdischen Alterthumskunde , i., Px
Elemente conexe
linkuri externe
| Controlul autorității | VIAF (EN) 310 739 955 · LCCN (EN) nr99028941 · GND (DE) 1053485409 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr99028941 |
|---|
