Planeta (astrologie)
Semnificația planetei în astrologie este diferită decât în astronomie , deoarece pe lângă caracteristicile sale fizice și matematice, cum ar fi orbita și alte proprietăți computabile, sunt luate în considerare aspectul său calitativ și semnificația simbolică .
Planetele și numărul lor
Termenul indică nu numai planetele reale ale sistemului solar ( Mercur , Venus , Marte , Jupiter , Saturn , Uranus , Neptun ) și planeta pitică Pluton , ci și Soarele și Luna , numite luminoase , în timp ce nu este considerat un planeta Pământ fiind analiza astrologică bazată pe geocentrism . [1]
În astrologia clasică, până la descoperirea lui Uranus de către William Herschel în 1781, planetele folosite în analiza astrologică erau doar șapte.
Unele școli astrologice precum cea a lui Lisa Morpurgo își bazează teoria pe un sistem de douăsprezece planete, dintre care două sunt considerate încă identificate [2] și numite temporar X (nu trebuie confundate cu planeta X teoretizată de astronomii de la sfârșitul anului) al XIX-lea etc.) și Y.
După descoperirea planetei pitice Eris și a altor planetoide, cum ar fi Sedna , au apărut dezbateri cu privire la dacă să le luăm în considerare sau nu în analiza astrologică.
Unele școli adaugă asteroizi precum Ceres și, în special, Chiron , un planetoid transuranian descoperit în 1977 și folosit de astrologii școlii relaționale [3] .
Folosiți în scris horoscopul
Planetele călătoresc în sens invers acelor de ceasornic cercul zodiacal , ceea ce Dante a definit oblic și pe care se mișcă atrase de Pământ , pentru a-și satisface nevoile și a-și oferi influențele și semnificațiile:
«Vedeți cum se ramifică de acolo
cercul ignorant pe care îl aduc planetele,
pentru a satisface lumea care îi cheamă ".
( Divina Comedie , Paradiso , X, 13-15)
Fiecare planetă este asociată cu unele caracteristici deosebite, cu nuanțe diferite în funcție de diferitele școli astrologice. De exemplu, Soarele reprezintă partea masculină, rațiunea și vitalitatea, în timp ce Luna reprezintă partea feminină, receptivitatea și adaptabilitatea. Celelalte planete, cel puțin în astrologia occidentală , își derivă semnificația din zeitățile greco-romane corespunzătoare din care și-au luat numele. Astfel, Mercur , al cărui zeu guvernează vorbirea și comerțul, se raportează la acea dimensiune a vieții formată din relații și comunicări. Venus este legat de sfera iubirii și a păcii , în timp ce Marte este legat de cel al războiului și al agresiunii . Jupiter este un simbol al favorii, bunăvoinței, prosperității, în timp ce Saturn este un simbol al obstacolelor, dificultăților și poverilor. [5]
Fiecare planetă reprezintă astfel ceea ce Jung a numit arhetip , [6] căruia i se poate asocia din când în când un anumit aspect sau element al realității, care devine astfel interpretabil în mod obiectiv pe baza legii analogiei , adică printr-o nu cauzal . O moștenire a acestei atribuții analogice se găsește în denumirea de astăzi a zilelor săptămânii , în care se exprimă o calitate temporală diferită cunoscută sub numele planetei asociate.
Mișcarea stelelor , din cele mai vechi timpuri, a fost considerată purtătoarea unui sens care trebuie interpretat definitiv , nu ca un simplu mecanism fără un scop:
„De aceea a creat timpul împreună cu cerul. [...] Pentru ca timpul să fie creat, Soarele și Luna și alte cinci stele, care se numesc planete, au fost făcute să distingă și să privească numărul de timp. L-au format pe Dumnezeu trupurile celor, șapte la număr, le așează pe orbite, șapte, de asemenea, în care circulația celuilalt își face mișcarea. El a plasat Luna în primul cerc care ghirlanda Pământul; Soarele în al doilea, în jurul Pământului; și Lucifer [Venus], și planeta care este sacră pentru Hermes [Mercur], în acele cercuri care se învârt la fel de repede ca Soarele, dar cu pornire opusă, astfel încât Soarele și planeta Hermes și Lucifer, să vină fiecare altul , și a venit din asta. [...] Prin urmare, s-au născut noaptea și ziua, [...] și sunt perioada mișcării circulare unice și mai înțelepte: și luna, când Luna, după ce și-a parcurs orbita, ajunge la Soare, și anul, când Soarele și-a parcurs orbita. " |
| ( Platon , Timeu , X ) |
Atribuirea unui sens finalist faptelor și evenimentelor realității a fost aceeași care în Roma antică făcea posibilă ghicirea pe baza examinării măruntaielor animalelor sau a zborului păsărilor . Un exemplu ciudat de sistem analogic a avut loc la sfârșitul antichității târzii în orașul Carre , vechiul Harran , situat în Turcia actuală de est, unde s-a răspândit un cult politeist legat de cele șapte planete, probabil provenind din Ur , un oraș din Mesopotamia de jos, care a asociat fiecare zeu cu o anumită culoare , metal și figură geometrică , folosită și astăzi. [7] În ea fuseseră ridicate șapte temple, intitulate după cum urmează:
- către Saturn , de formă hexagonală , construită din piatră neagră , conținând o statuie de plumb ;
- la Jupiter , de formă triunghiulară și de culoare verde , cu o statuie de tablă ;
- spre Marte , cu formă pătrată și culoare roșie , conținând un idol de fier ;
- la Soare , cu o formă pătrată și pietre galbene - aurii , al căror zeu era similar făcut din aur ;
- către Venus , având forma unui triunghi isoscel și de culoare turcoaz , conținând o statuie de cupru ;
- la Mercur , de formă hexagonală și culoare verde , a cărui statuie avea o structură goală umplută cu mercur ;
- spre Lună , având forma unui pentagon alb , conținând o statuie de argint .
Știința astrologică a planetelor a continuat să fie practicată în Occident adoptând scheme similare și, după o perioadă în care a căzut în uz, la începutul Evului Mediu , a înflorit din nou în Renaștere , unde s-a acordat o mare importanță studiului analogiilor . De fapt, în timp ce gândirea logică a înțeles relațiile matematice și cantitative ale planetelor , cea analogică a înțeles aspectele lor calitative și esențiale , unindu-le cu conținutul altor discipline, cum ar fi alchimia și numerologia .
Rudolf Steiner , în știința sa ocultă , unde descrie evoluția cosmosului și a Pământului, intenționează, de asemenea, să se refere la planete în aspectul lor spiritual , mai degrabă decât în cel fizic:
„Vorbim aici despre corpurile cerești, planetele și numele lor în exact același sens ca și o știință mai veche. Așa cum Pământul fizic este pur și simplu expresia fizică a unui mare organism sufletesc spiritual, tot așa sunt și celelalte corpuri cerești; la fel cum văzătorul , spunând „Pământul”, nu intenționează să indice simpla planetă fizică și spunând „Soarele”, nu singura stea fizică fixă, la fel, atunci când vorbește despre „Jupiter” și „Marte”, el intenționează să se refere la vaste relații spirituale. " |
| ( Rudolf Steiner , Știința ocultă în liniile sale generale [1910], pagina 102, tradus de E. De Renzis și E. Bataglini, Bari, Laterza, 1947 ) |
Modul în care interacționează planetele, rotindu-se unul în jurul celuilalt și, prin urmare, îndepărtându-se sau apropiindu-se unul de altul, este, prin urmare, o expresie a interacțiunilor precise și a influențelor reciproce de natură spirituală:
«Mișcările corpurilor cerești sunt determinate de relațiile reciproce ale diferitelor entități spirituale care le locuiesc. Pozițiile și mișcările corpurilor cerești provin din cauze suflet-spirituale și apar în așa fel încât este posibil ca stările spirituale să aibă loc în câmpul fizic. " |
| ( Rudolf Steiner , Știința ocultă în liniile sale generale [1910], pagina 96, tradus de E. De Renzis și E. Bataglini, Bari, Laterza, 1947 ) |
Simbologie
Simbolismul planetelor se bazează pe opoziția a două principii: masculin și feminin , sau activ și pasiv, reprezentat respectiv de Soare și Lună. Conform diviziunii tripartite ermetice a corpului uman , Soarele ( 
) este asociat cu conștiința spiritului , adică cu personalitatea și individualitatea, Luna în schimb ( 
) este asociat cu sufletul , adică cu vitalitatea universală și nediferențiată; [8] în cele din urmă există corpul fizic , adică aspectul pur material , asociat cu Pământul și indicat cu o cruce ( 
). Cu aceste trei ideograme a fost construită simbolistica celor șapte planete cunoscute din cele mai vechi timpuri, [9] așa cum se poate vedea în următoarea schemă: [10]
| Planete | Soare | luna | Mercur | Venus | Marte | Jupiter | Saturn | Uranus | Neptun | Pluton |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Simboluri |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| Domiciliu | Leu | Cancer | Virgin Gemenii | Cantar Taur | Scorpionul Berbec | Peşte Săgetător | Capricornul acvariu | acvariu | Peşte | Scorpionul |
Cercul cu un centru ( ☉ ) exprimă unitatea și perfecțiunea semnificate de soare, în timp ce semicercul sau cupa ( 
) indică receptivitatea și adaptabilitatea lunii. Simbolul Pământului în schimb ( 
), spre deosebire de cele două planete luminoase, nu se repetă niciodată de la sine, deoarece materia nu este capabilă să se întrețină. [11] Mercur este construit cu toate cele trei semne suprapuse ( ☿ ), pentru a forma o armonie . Venus cu simbolul Pământului învins de Soare ( ♀ ) indică dominanța conștiinței asupra materiei. Marte în sens invers ( 
) prezintă crucea (transformată ulterior în săgeată) [11] deasupra cercului ( ♂ ), pentru a exprima stăpânirea materiei, dar și modul în care este mișcat de jos de conștiință. Jupiter arată cum sufletul (luna) predomină asupra materiei ( ♃ ), în timp ce în Saturn materia este cea care cântărește asupra sufletului ( ♄ ). [9]
Astrologii din cele mai vechi timpuri, întotdeauna în conformitate cu polaritatea masculină / feminină, au atribuit planetelor două domicilii , unul pentru zi și unul pentru noapte, cu excepția celor două Luminări , care, după cum puteți vedea, au doar unul ; de fapt, Soarele, fiind vizibil în timpul zilei, se crede că are o casă noaptea, Luna dimpotrivă, vizibilă mai presus de toate noaptea, își are casa în timpul zilei. [12]
Notă
- ^ Dicționar de astrologie - Planete , pe www.astrologiainlinea.it . Adus la 14 mai 2021 .
- ^ Copie arhivată ( PDF ), pe astrologiamorpurghiana.it . Adus la 11 iunie 2011 (arhivat din original la 6 august 2010) .
- ^ Astrologie online, abordarea relațională în astrologie - Partea 1 , pe www.astrologiainlinea.it . Adus la 14 mai 2021 .
- ^ Prima oră este cea care determină calitatea planetară a întregii zile; de exemplu, sâmbăta este asociată cu Saturn, o zi temută de romani (vezi Gnomonics. Istorie, artă, cultură și tehnici ale cadranelor solare , p. 11). Următoarele ore sunt asociate cu diferite planete în funcție de zilele săptămânii: „... sunt numite planetare, pentru că în fiecare orificiu menționat predomină și domină o planetă și, prin urmare, zilele Săptămânii și-au luat numele” ( Tratat de utilizare a sferei de Egnatio Danti , pagina 18, Florența 1573).
- ^ Giancarlo Cervetti, Farmecul minunat al zodiacului , Lampi di stampa, 2007.
- ^ Eugenio De Caro, Antropologia lui Carl Gustav Jung: eseu interpretativ , pag. 247, EDUCatt, 2013.
- ^ Orașul antic Harran. Arhivat 4 martie 2016 în Internet Archive.
- ^ Julius Evola, Tradiția hermetică , p. 61, Mediterranee, 1996.
- ^ a b Edy Minguzzi, Structura ocultă a Divinei Comedii , p. 48, Scheiwiller Books, 2007.
- ^ Se bazează pe schema prezentă în: Horus, Astrology of Horus , pp. 44-45, Mediterranee, 1997.
- ^ a b Thorwald Dethlefsen, Destin as a Choice , pp. 72-73, Mediterranee, 1984.
- ^ Helmut Lammer, Mohammed Y. Boudjada, Stone Enigmas . Misterele clădirilor medievale , p. 64, Arkeios, 2005.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre planetă
