Casă mică a Providenței Divine

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea institutului din Florența , consultați Casa Mică a Providenței Divine (Florența) .

« Caritas Christi urget nos !
(„Dragostea lui Hristos ne îndeamnă”, Sf. Pavel , 2 Corinteni 5:14)

( Deviza Casei, derivând din fraza pe care Cottolengo însuși a postat-o ​​pe ușa primului „Depozit”. )
Fațada Micuței Casei Divinei Providențe

Casa Mică a Providenței Divine , cunoscută și sub numele de Cottolengo de la numele fondatorului său Saint Joseph Benedetto Cottolengo , este un institut de caritate cu sediul în cartierul Aurora din Torino .

Institutul se ocupă de asistență pentru persoanele cu dizabilități fizice și psihice, persoanele în vârstă, bolnavii în general, orfani sau minori fără familie, dependenți de droguri, săraci fără adăpost și imigranți. Există 35 de case de îngrijire medicală în Italia, cu aproximativ 1.700 de asistenți.

420 de persoane sunt asistate în sediul din Torino. Spitalul, care are 203 de paturi, funcționează alături de facilitățile pentru persoanele cu dizabilități. În plus, peste 600 de călugărițe locuiesc în casa mamei între călugărițe care lucrează și bătrâni pensionari. 1.200 de voluntari din asociația voluntară cottolenghino lucrează în institut, care primește, în total, aproximativ 2000 de persoane.

În restul Italiei există și birouri în alte municipalități.

Cottolengo este prezent și în străinătate, cu aproximativ cincisprezece sucursale în India , Kenya , Ecuador , Statele Unite ( Florida ), Elveția .

Istorie

fundație

Primul birou, care a dat locul lucrărilor de caritate, a fost deschis la 17 ianuarie 1828 la Torino, în via Palazzo di Città, care se afla în Palazzo della Volta Rossa și funcționa sub controlul Congregației Corpus Domini , și a fost numit Depozitul săracilor bolnavi din Corpus Domini; în 1831 Depozitul a fost închis de autoritate din cauza epidemiei contingente de holeră și Cottolengo, după cum preotul era cunoscut și spitalizarea lui din ce în ce mai des, a trebuit să se refugieze în Borgo Dora . Aici, la 27 aprilie 1832 , a deschis Mica Casă a Providenței Divine sub auspiciile lui San Vincenzo de 'Paoli și direcția lui Lorenzo Granetti (1801-1871).

Institutul a salutat epilepticii, demenții și surd-muții. Nimeni nu a fost respins. Curând s-a format și un grup de tinere care au avut grijă de oaspeții casei și l-au ajutat pe Don Cottolengo în activitatea sa caritabilă. Mai târziu se vor consacra vieții religioase, fondând mai multe congregații feminine [1] . În 1838, a fost înființată o școală pentru asistenți medicali profesioniști.

Numărul deținuților a început să crească în curând și, odată cu acesta, cheltuielile facilității. Casa a trecut prin faze de datorii foarte grave, dar canonul fondator și succesorii săi nu au renunțat niciodată. S-a decis asigurarea unui fond patrimonial care să poată garanta un viitor pentru inițiative și posibilitatea continuării activității de asistență. Folosind donații, legate și prebende neașteptate, consolidarea a fost urmărită prin cumpărarea de terenuri și clădiri. La moartea fondatorului său în 1842 , institutul număra deja 1.300 de pacienți.

În timp, Casa a devenit un oraș mic. Deținuții au depășit o mie și au fost momente dificile: spațiile nu erau suficiente, la fel ca și aprovizionarea cu alimente. Dar Torino s-a dovedit generos și sensibil chiar și în aceste circumstanțe.

Casa era împărțită în familii: grupuri omogene, cu propriile lor particularități, independente una de cealaltă. Astfel s-au dovedit: familia Luigini (hramul Luigi Gonzaga), care adăpostea copii de la grădiniță până la clasa a doua; cea a lui Giuseppini (mai bine cunoscut sub numele de Fratini, patron Sfântul Iosif), pentru prezența de la clasa a III-a la a V-a; Tommasini (hramul Sfântului Toma de Aquino), băieți cu vocație pentru preoție care au frecventat aici până la liceul echivalent; Familie nevalidă (fără multe cuvinte) care găzduia persoane cu deficite fizice semnificative, care însă nu le-au împiedicat să funcționeze la locul de muncă (în special în croitorie și legare de cărți); familia surzilor și mutilor, cu deficitele exprimate în confesiune; Epileptice familiale, aceeași situație nominală; Familia Buoni Figli, care a indicat în mod specific persoanele cu defecte mentale gestionabile fără intervenții speciale de sănătate. Cel al Bunilor Fii era favoritul lui Cottolengo, deoarece acei oameni erau cei care aveau cel mai mult nevoie de asistență. Această predilecție a fost transmisă de el succesorilor săi și încă astăzi este considerată coloana vertebrală a caritabilității cottolenghina. Familiile masculine corespundeau celor feminine, cu aceleași caracteristici. Fiecare familie este încredințată conducerii unui preot, numit prefect, pentru cei masculini; cele feminine sunt încredințate îndrumării unei călugărițe, Maica Superioră. Ambele funcții permit gestionarea specifică a departamentelor care le-au fost încredințate, în contextul conducerii generale, îngrijit de părintele general asistat de capitol, compus din delegații preoților, surorilor și fraților. În perimetrul care circumscrie aceste grupuri există infirmerii pentru pacienții de lungă durată, fiecare cu propriul său sfânt, al cărui nume dirijează și facilitează orice căutare a vizitelor la pacienți, evitând indicațiile numerice reci. De asemenea, în acest caz, zona feminină se repetă cu aceleași caracteristici de îngrijire.

Din secolul XX până în zilele noastre

În 1936 a fost deschis un internat profesional pentru asistente religioase.
În timpul celui de- al doilea război mondial, bombardamentele au provocat distrugerea a patru unități și moartea a aproximativ 100 de persoane.

Astăzi structura se extinde pe 100.000 m 2 și are aproximativ 14.000 de pacienți.
Din 1975, personalul laic lucrează și la internatul pentru asistenți medicali.

Criticile

Deși asistența efectuată, în particularitatea sa, este considerată de unii foarte lăudabilă, de alții Cottolengo a fost supus unor critici dure.

  • Bogăția excesivă a instituției este adesea criticată, a cărei valoare imobiliară depășește 100.000.000 de euro și a crescut, în medie, de la înființare până astăzi, cu peste 50.000 de euro pe lună. Cu toate acestea, din partea numeroșilor susținători ai Institutului, se susține că activele de 100.000.000 de euro ar fi echivalente cu active de aproximativ 7.100 de euro per spitalizat. Având în vedere un venit mediu anual de 5%, acest lucru ar duce la o rată de 355 euro pe pacient pe an, mult mai puțin decât cheltuiește statul pentru facilitățile sale. Și trebuie remarcat faptul că Institutul se angajează să sprijine activitățile altor centre din țările în curs de dezvoltare, unde colaborează, de asemenea, cu sprijin financiar, cu alte asociații caritabile.
  • Mulți foști deținuți critică modul în care instituția oferă asistență celor nevoiași, susținând că, pentru a ajuta cu adevărat persoanele cu dizabilități, ar fi mult mai util să încercăm să le integrăm în societate, mai degrabă decât să le închidem într-un fel de oraș paralel, total separat de restul lumii. I se răspunde că Institutul vizează tocmai acest lucru, dar cedează nevoilor pentru a nu abandona nevoiașii la soarta lor.
  • Din punct de vedere istoric, Institutul a devenit în scurt timp, în sinteză populară, adăpostul așa-numiților „monștri”, adică a celor a căror soartă sau boală și- a revoltat trupurile sau trăsăturile cu deformări, pe cei pe care societatea i-a respins ca fiind jenanți sau estetic neplăcuți. Cu toate acestea, onestitatea intelectuală a acestor operatori este confirmată de mulți care, închizând mai degrabă decât închizând, intenționează să protejeze oaspeții nefericiți de răutatea superficialității externe, dorind să împiedice contactul să se traducă în suferințe noi, ulterioare, pentru cei interesați. Mai mult, este zvon popular că „steaua ascunsă” se află dintr-un anumit motiv în destinul Casei: mai întâi din motive de sănătate (cu holera și tifos bolnavii trebuiau să rămână forțați), apoi din motive politice (datorită contemporaneității Căsătoria lui Vittorio Emanuele II înmormântarea fondatorului a trebuit să aibă loc peste noapte și fără participare), în cele din urmă din motive sociale (compania a refuzat - și încă nu acceptă complet - diferitele).

Notă

  1. ^ În 1959 se vor reuni în Congregația Surorilor San Giuseppe Benedetto Cottolengo .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 123 323 866 · LCCN (EN) n97000234 · WorldCat Identities (EN) lccn-n97000234
Torino Portalul Torino : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Torino