Aula (biserica)
Sala (sau pietonul ) unei biserici este zona interioară dintre fațadă și presbiteriu , în esență zona în care se adună adunarea credincioșilor pentru a participa la ritul religios. Termenul „Piedicroce” se referă la baza Crucii Latine , concepută ca un plan arhitectural , pe a cărui formă sunt așezate majoritatea bisericilor.
Frontiere
Limita dintre clasă și presbiteriu este de obicei bine definită, cel puțin la sol, prin intermediul unor elemente care, de-a lungul timpului, s-au diferențiat semnificativ: pot exista unul sau mai mulți pași care, prin urmare, plasează clasa la un nivel inferior la presbiteriu, uneori chiar o scară reală dacă aceasta din urmă este foarte înaltă, adesea datorită unei cripte subiacente. Foarte frecventă, mai ales în bisericile catolice din epoca barocă , este soluția balustradei, care este plasată la granița dintre cele două camere, deși deseori combinată cu grindină sau scara. În bisericile ortodoxe , dar și în cele occidentale medievale cu influențe bizantine și în cele gotice franceze, recurent este iconostasul , un adevărat perete despărțitor între cele două locuri, adesea decorat cu icoane sau motive de marmură. Acesta este cazul, de exemplu, al Bazilicii San Nicola din Bari .
Oricare ar fi soluția adoptată, totuși, clasa prezintă întotdeauna o diversificare față de prezbiteriul de tip „diminutiv”: acesta din urmă, de fapt, pare întotdeauna subliniat ca importanță, în timp ce clasa tinde să-și asume o poziție ierarhică mai umilă sau cel puțin desprins, separat. Această metodă a fost adesea folosită în trecut pentru a evidenția importanța mai mare a membrilor clerului , care locuiau în presbiteriu, în comparație cu adunarea populară a credincioșilor, o diversificare care a văzut, de-a lungul timpului, aplicarea din ce în ce mai puțin odată cu avansarea a principiilor unității, fraternității și egalității, inclusiv în sfera religioasă.
Lateral, granița este delimitată de pereții perimetrali ai clădirii, dar numai dacă aceștia nu au capele încastrate: dacă sunt prezente, adâncitura constituie o cameră separată cu propriul nume, adesea la rândul său separat de clasă prin balustrade sau trepte. Prin urmare, pentru limita acesteia din urmă, se presupune că linia ideală se desfășoară în fața capelelor, ca și când acestea nu ar exista, linie care ar corespunde în orice caz cu cea a pereților perimetrali în absența capelelor.
În spate, totuși, holul urmează limita contra-fațadei, adică partea interioară a peretelui fațadei bisericii. Și aici este valabil argumentul tocmai adus în eventualitatea existenței capelelor laterale. Dacă peretele nu ar trebui să fie direct cel al contra-fațadei, de exemplu în cazul în care există un pronaos , acesta este un hol de intrare în biserică, mai mult sau mai puțin mic, în orice caz, sala se termină cu acesta și, prin urmare, nu include pronaosul.
Conformaţie
Nu este sigur că sala trebuie să fie formată dintr-o singură cameră: biserica, de fapt, poate avea mai multe nave , definite de obicei prin colonade sau stâlpi succesivi. Chiar și în acest caz, cu toate acestea, sala de clasă include întregul mediu, adică sala de clasă este întotdeauna una: mai multe culoare nu mai constituie săli de clasă, dar diferitele culoare se încadrează în contextul unei singure clase.
În cazul clădirilor cu plan central , întrebarea presupune complexitate: dacă centralitatea planului este coerentă în toate elementele sale, adică nu există o axă dominantă și altarul este în centru, atunci nu are sens să vorbim despre o sală de clasă, întrucât acest lucru nu există, întrucât este suprapus presbiteriului , locul unde se practică ritul religios. De obicei, însă, o axă principală, chiar și în bisericile cu plan central, este întotdeauna prezentă, tocmai pentru a evita această confuzie în spații și este adesea identificată de către directorul care leagă intrarea în clădire de altar, așa cum s-ar întâmpla în orice biserică cu plan longitudinal. În acest caz, atunci, este suficient să se identifice orice element care distinge un prezbiteriu (balustradă, trepte, poartă) pentru a identifica imediat și spațiul clasei.
Pe de altă parte, în prezența unui transept , acest lucru reintră foarte rar în sală, deoarece este o dezvoltare transversală a presbiteriului și, prin urmare, un spațiu al pertinenței sale.
Dimensiunea înregistrării
- Cea mai lungă trecere de pietoni: Catedrala Århus , Danemarca , 93 m.
- Cea mai lungă răscruce de drumuri din Italia : Bazilica Sf. Petru , Vatican , 91 m.
- Cea mai lungă pasarelă din Franța : Catedrala Bourges , 91 m.
- Cea mai lungă pasarelă din Marea Britanie : Catedrala Winchester , 85m.
- Cea mai lungă trecere de pietoni din Spania : Catedrala din Sevilla , la 60 m.
- Cea mai lungă trecere de pietoni din Statele Unite : Catedrala Sfântul Ioan Divin , de 70 m.
- Cea mai mare pasarelei: Catedrala din Beauvais , Franța , 48,5 m (incomplet, de fapt , doar primul interval a fost ridicat).
- Cea mai înaltă trotuar finalizat: Bazilica Sf. Petru , Vatican , 46 m.
Elemente conexe
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4166703-7 |
|---|
