Pietro Lombardo (teolog)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pietro Lombardo
episcop al Bisericii Catolice
Petrus Lombardus.jpg
Pietro Lombardo a reprezentat într-o miniatură decorând o scrisoare notabilior dintr-un manuscris
Titlu Episcopul Parisului
Născut Lumellogno , 1100
Decedat Paris , 1160

Peter Lombard sau Peter Lombard ( Lumellogno din Novara , 1100 - Paris , 1160 aproximativ) a fost un teolog și episcop italian .

Biografie

S-a născut în Novara sau în jurul său (la Lumellogno există o placă pe o casă care își amintește locul nașterii sale), la începutul secolului al XII-lea. A primit prima pregătire teologică la Bologna , unde a dobândit o cunoaștere perfectă a Decretului Gratiani . După 1136 a plecat la Reims și apoi la Paris , unde până la înălțarea la episcopia acestui oraș (1159) a predat teologie. Cel puțin o dată în această perioadă, între 1145 și 1153, a mers la curtea papală, unde a aflat despre traducerea De fide orthodoxa a lui Giovanni Damasceno , făcută de Burgundio Pisano în numele lui Eugenio III . Aproape sigur în 1147 a fost unul dintre teologii care s-au pronunțat împotriva lui Gilberto Porretano la sinodul parizian.

După un scurt episcopat (1159-1160) a murit la 21 sau 22 iulie 1160 (nu la 1164). Epitaful său a fost păstrat în biserica Sfântul Marcel până la Revoluția Franceză . La Paris este venerat ca binecuvântat și memorialul liturgic este plasat pe 21 iulie. Dante îl numește în Paradis , X, 106-108. [1]

Gând și lucrări

Sententiae , aproximativ 1280, Biblioteca Laurentiană , Florența

Pe lângă comentariile asupra operei lui Pavel din Tars și a Psalmilor , lucrarea sa majoră rămâne Liber Sententiarum (Cartea sentințelor), scris între 1150 și 1152 și pentru care a obținut titlul de Magister Sententiarum . Deși textul se încadrează într-un gen literar tipic teologiei medievale , adică expunerea propozițiilor autorităților credinței ( părinții bisericii și referințele biblice) lucrarea lui Lombardo, pentru amploarea surselor și originalitatea ei, va deveni textul de referință pentru predarea în facultățile de teologie și dezvoltare literară din același domeniu până la sfârșitul secolului al XVI-lea [2] . Inspirat de Cartea Sentințelor lui Anselm din Laon , el se bazează de fapt pe o vastă literatură pe această temă, adoptând și texte care nu erau în mod normal avute în vedere în aceste compoziții, precum De fide ortodoxa de Giovanni Damasceno .

Cu lucrarea sa, Lombardo încearcă să sistematizeze și să armonizeze disparitatea și divergențele pe care le-a generat pluralitatea auctoritaților , dând naștere unei anumite confuzii hermeneutice și doctrinare. Luând clasica distincție augustiniană între signa și res , Lombardo afirmă că motivul diferențelor nu aparține naturii lucrurilor tratate, ci metodologiei exegetice.

Textul este împărțit în patru părți:

  • primul se ocupă de Dumnezeu , natura și atributele sale;
  • a doua a creației îngerilor , a lumii și a omului până la păcatul originar ;
  • a treia din întruparea Hristică și promisiunea Harului;
  • al patrulea din sacramente .

Dezvoltarea textului menține, de asemenea, distincția între res (primele trei părți) și signa (ultima). Stilul lui Lombardo dezvăluie expunerea frazelor cu eleganța dialectică de tip anselmian, menținând respectarea diverse auctoritates și în ceea ce privește sau stilul literar cu care face o mimesis voluntară.

Textul a fost criticat de la prima sa lansare din cauza așa-numitului nihilism hristologic . De fapt, Lombard descrie întruparea în termeni de assumptus homo , adică persoana divină a lui Hristos și- ar fi asumat o natură umană (accesoriu). Acest lucru a fost în contrast cu determinarea originii boeziene conform căreia natura hristologică și-a trasat forma dintr-un singur sinol de divin și uman.

Notă

  1. ^ Pentru informații suplimentare, consultați: Nicola Abbagnano, Istoria filozofiei , vol. II, pagina 30 și următoarele. Novara, Istituto Geografico de Agostini, 2006 pentru Gruppo Editoriale l'Espresso, Roma (Conținutul acestui volum este preluat din: Nicola Abbagnano, Istoria filozofiei vol. I, II, III, ediția a patra, Torino, Utet, 1993 și Nicola Abbagnano, Dicționar de filosofie , ediția a treia actualizată și extinsă de Giovanni Fornero, Torino, Utet 1998)
  2. ^ Nicola Abbagnano, Istoria filosofiei , vol. II, p. 37 și următoarele Novara, Istituto Geografico de Agostini, 2006 pentru Gruppo Editoriale l'Espresso, Roma (Conținutul acestui volum este preluat din: Nicola Abbagnano, Istoria filozofiei vol. I, II, III, ediția a patra, Torino, Utet, 1993 și Nicola Abbagnano, Dicționar de filosofie , ediția a treia actualizată și extinsă de Giovanni Fornero, Torino, Utet 1998)

Bibliografie

  • Marcia L. Colish, Peter Lombard , Leiden, Brill, 1994 (două volume).
  • Pietro Lombardo. Lucrările Conferinței istorice internaționale XLIII: Todi, 8-10 octombrie 2006 , Spoleto, Fundația Centrul italian pentru Evul Mediu timpuriu, 2007.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcopul Parisului Succesor BishopCoA PioM.svg
Theobald
( 1143 - 8 ianuarie 1157 )
1159 - 1160 Maurice de Sully
( 1160-11 septembrie 1196 )
Controlul autorității VIAF (EN) 51.797.933 · ISNI (EN) 0000 0001 2132 8839 · SBN IT \ ICCU \ MILV \ 045 178 · LCCN (EN) n50047672 · GND (DE) 11859334X · BNF (FR) cb12519482z (dată) · BNE (ES) XX886836 (data) · NLA (EN) 35.600.767 · BAV (EN) 495/52449 · CERL cnp01348203 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50047672