Pietro Tacchi Venturi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Pietro Tacchi Venturi ( San Severino Marche , 18 martie 1861 - Roma , 19 martie 1956 ) a fost un preot și italian vechi , iezuit , care a jucat un rol important în relațiile dintre biserică și stat în perioada fascistă .

Biografie

Educație și studii (1861-1922)

După ce și-a terminat studiile la Liceul Sant'Apollinare din Roma, a intrat în Societatea lui Iisus la 12 noiembrie 1878, începând noviciatul în Franța la Cossé-le-Vivien . [1] [2] Din 1883 până în 1886 s-a întors la Roma pentru a studia filosofia la Universitatea Gregoriană . În acești ani a scris biografia maestrului său novice, părintele Camillo Mearini. În 1887 s-a înscris la Sapienza , unde a absolvit literatura în 1891. La 28 iulie 1892 a fost hirotonit preot. A câștigat reputația de savant al istoriei și literaturii: articolele sale au apărut în „ Civiltà Cattolica ”. [1] A fost un cărturar al lui Giovanni Ciriote Surveyor . Venturi a fost admis la Pontificia Academie Romană de Arheologie și la alte instituții academice. [3]

Opera sa principală a fost o istorie a Companiei lui Iisus în Italia, pe care a scris-o în numele generalului Luis Martín : primul volum despre perioada ignațiană a apărut în 1910. A fost precedat de un eseu despre starea religiei în Italia în secolul saisprezece. Recepția operelor istorice a fost bună, mai ales pentru că Tacchi Venturi adoptă metoda criticii istorice și se ține departe de apologetică . [1] O altă lucrare importantă a lui Tacchi Venturi a fost publicarea de scrieri nepublicate ale lui Matteo Ricci , misionarul iezuit din China : „Lucrările istorice ale părintelui Matteo Ricci, SJ” au fost tipărite în două volume în 1911 și 1913 și conțin cele ale lui Ricci. corespondența și „Comentariile sale din China”, publicate până atunci doar în versiunea latină a lui Nicolas Trigault („ De Christiana expeditione apud Sinas ”). Cu toate acestea, din moment ce Tacchi Venturi nu cunoștea limba chineză, era necesar ca părintele Pasquale d'Elia , aproximativ treizeci de ani mai târziu, să publice o altă ediție a manuscriselor lui Matteo Ricci cu adnotări îmbunătățite („Fonti Ricciane”). [4]

Venturi a fost secretar general al Companiei lui Iisus din 1914 până în 1921: [3] ales de generalul Franz Xaver Wernz în ultimele luni de guvernare, va fi un prețios colaborator al succesorului său Włodzimierz Ledóchowski , ales în ianuarie 1915.

Relația dintre Pius XI și Mussolini (1922-1939)

Donație de la Biblioteca Chigiana (1922)

Tacchi Venturi s-a împrietenit cu Mussolini înainte de a ajunge la putere.

Benito Mussolini a avut stima și încrederea lui Tacchi Venturi, pe care îl cunoștea din 1922. [5] Prietenia lor își are originea înainte de venirea lui Mussolini la putere. [6] Din acest motiv a devenit „instrumentul normal pentru mesajele dintre papa și Mussolini”. [5] Aceste relații cu Mussolini au fost oficializate când papa Pius al XI-lea l -a ales pe părintele Tacchi Venturi pentru a negocia cumpărarea vechii biblioteci din Palazzo Chigi de la guvernul fascist. [1] [7] Tacchi Venturi l-a convins pe Mussolini să doneze la Vatican colecția veche de cărți religioase. [6] [1] Încercările Vaticanului de a dobândi biblioteca s-au succedat de la pontificat al Papei Benedict al XV-lea , care nu avea fondurile necesare. [1]

Donația lui Mussolini a început procesul de reconciliere între Italia și Sfântul Scaun , care fusese problematic după cucerirea Romei în 1870 , care îl privase pe Papa de statul său. [1] Împreună cu contele Galeazzo Ciano , ginerele lui Mussolini, Venturi a acționat ca un intermediar neoficial, dar nu mai puțin autoritar „între Palazzo Venezia și Vatican”. [8] Tacchi Venturi a fost, de asemenea, subliniat ca mărturisitor privat al lui Mussolini și consilier al Ducei în probleme ecleziastice. [9] , cu toate acestea, nu a deținut niciodată aceste roluri. [10] Opiniile sale politice pot fi văzute ca un fel de clerical - fascism . [9]

Pactele laterane (1927-1929)

Tacchi Venturi a fost negociator al Pactelor Lateraniene ( 1929 ), care a pus capăt „ Întrebării Romane ” și a recunoscut suveranitatea Sfântului Scaun și a dat naștere statului orașului Vatican . În mai 1928, cunoscut deja la nivel internațional pentru rolul său de negociator, Tacchi Venturi a supraviețuit unui atac cu un deschizător de scrisori de către un anumit „semnatar De Angelis”, care i-a provocat o rană la gât. [6] [11] Doi ani mai târziu, un alt preot care seamănă cu Tacchi Venturi a fost ucis. [12]

New York Times l-a descris pe Tacchi Venturi drept „principalul negociator, care rămâne în umbră și este aproape necunoscut”. [1] Subliniind dorința de confidențialitate a lui Pius XI și Mussolini în cadrul negocierilor, Times continuă să-l descrie pe Tacchi Venturi drept „o persoană liniștită care ar putea spune multe lucruri”, dar a refuzat să recunoască faptul că este ceva mai mult decât „mesagerul personal al lui Mussolini către Vaticanul ". [13] În mod nominal, Francesco Pacelli (fratele lui Eugenio Pacelli, viitorul Papă Pius al XII-lea ) a fost desemnat negociator principal și Tacchi Venturi a fost intermediarul său cu Mussolini în etapele finale ale negocierii (după moartea consilierului de stat Domenico Barone ) . [14] Ceilalți negociatori au fost Francesco Borgongini Duca , secretar pentru afaceri extraordinare, și profesorul Gianinni Barone , fratele lui Domenico; cu toate acestea, Tacchi Venturi însuși a fost la originea negocierilor. [15] [16]

Tacchi Venturi a primit Ordinul Sfinților Maurice și Lazarus în 1932 , ca recunoaștere a rolului său de negociator al Pactelor. [17] Francesco Borgongini Duca , nunțiu apostolic în Italia între 1929 și 1953, a succedat lui Venturi ca intermediar oficial între Pius XII și Mussolini, dar Venturi nu și-a pierdut influența. [18]

Acțiune Catolică (1931)

În 1931 , Tacchi Venturi a negociat încetarea disputei dintre Pius XI și Mussolini cu privire la Acțiunea Catolică . [19] Tacchi Venturi a avut din acest motiv douăzeci de audiențe cu Pius XI, inclusiv o audiență neobișnuită de o oră cu Papa în timpul vacanțelor sale de vară, urmată de un interviu cu cardinalul secretar de stat Pacelli [19] și treisprezece audiențe de la Mussolini. Vaticanul a declarat că Tacchi Venturi însuși „testează terenul pentru o negociere oficială”. [20] Don Luigi Sturzo , fondatorul Partidului Popular Italian , a atribuit sfârșitul disputei lui Venturi. [21]

Mussolini a permis redeschiderea a 15.000 de cercuri de acțiune catolică, dar a impus plasarea lor în Opera Nazionale Balilla . [22] Termenii acordului au permis Bisericii să aibă un rol în „educația tinerilor fascisti” și au limitat asociația catolică la nivelul eparhial, privând-o de conducerea națională, în timp ce preoții asistenți aveau să servească și ca capelani. la Balilla. [23] Tacchi Venturi însuși a fost prezent la întâlnirea finală dintre Papa Pius XI și Mussolini, care a fost singura audiență pe care Papa Pius XI a acordat-o lui Mussolini (11 februarie 1932). [24]

Războiul din Etiopia și alte intervenții

În timpul războiului etiopian (1935-1936), Tacchi Venturi, în calitate de trimis al Papei, s-a întâlnit cu Ducele de patru ori pentru a obține o soluție pașnică a conflictului. De asemenea, a intervenit cu Mussolini pentru preocupări minore ale Papei: cu ocazia raționamentului produselor alimentare, pentru moralitatea spectacolelor publice, pentru îmbunătățirea regimului închisorii prizonierilor antifascisti , inclusiv Alcide De Gasperi , care după eliberarea sa în 1929 , a fost angajat la Vatican ca bibliotecar.

Datorită abilităților sale diplomatice și a serviciilor sale, papa Pius al XI-lea s-a gândit să-l creeze pe părintele Tacchi Venturi un cardinal, apreciindu-i meritele, totuși a renunțat probabil pentru a nu face rău Angliei, fapt pentru care promovarea ar putea părea o aprobare indirectă a războiului etiopian. sau prin indicația generalului Włodzimierz Ledóchowski , care ar fi preferat numirea colaboratorului său părintele Pietro Boetto sau pentru că părintele Tacchi Venturi și-ar putea desprinde mai ușor pozițiile rezervate de simplu preot. [25]

Legi rasiale (1938)

Tacchi Venturi a fost informat de Mussolini despre pregătirile pentru legile rasiste fasciste și și-a exprimat rezervele cu privire la efectul legilor asupra catolicilor, atât pentru căsătoriile mixte, cât și pentru evreii convertiți la catolicism. [26] În special, Tacchi Venturi a încercat să evite interzicerea căsătoriilor între „arieni” și „non-arieni”. [27] După ce încercările sale de atenuare a legilor rasiale au avut puține fructe, părintele Tacchi Venturi a intervenit cu Mussolini pentru a solicita scutiri pentru cazuri individuale, atât pentru evreii convertiți la creștinism, cât și pentru evreii care profesau iudaism . [10]

Pontificat al lui Pius al XII-lea (1939-1956)

După alegerea lui Pius al XII-lea în conclavul din 1939 , s-a anunțat că părintele Francesco Tomasetti [28] , procurorul general al salesianilor , îl va înlocui pe Tacchi Venturi ca mesager neoficial între Papa și Mussolini după „o luptă de altă natură, mai puțin deschisă, dar cu aceleași elemente pe care le-a avut alegerea noului secretar de stat ”. [29] Tacchi Venturi a rămas reprezentantul oficial la Direcția Poliției și la Consiliul Superior pentru Demografie și rasă. [30] Uneori, Tacchi Venturi și-a folosit influența pentru a facilita convertirea evreilor la catolicism. [30] Michael Phayer documentează un episod în care Tacchi Venturi a intervenit pentru a mijloci pentru convertiții croați . [31]

În ajunul celui de- al doilea război mondial , Tacchi Venturi l-a convins pe Mussolini să aprobe planul lui Pius XII pentru o mediere între cele cinci puteri ( Germania și Italia pe de o parte și Regatul Unit , Franța și Polonia pe de altă parte). [5] Prin Tacchi Venturi, care a continuat să fie „foarte important” pentru Pius XII, având în vedere influența sa asupra lui Mussolini, Pius XII a comunicat guvernului italian dezaprobarea alianței francezilor și englezilor cu Uniunea Sovietică , cu care guvernul, Sfântul Scaun nu a avut relații diplomatice [32] , dar cu toate acestea Pius al XII-lea l-a trimis pe Tacchi Venturi la Bruxelles ca mediator al alianței. [33] Tacchi Venturi a jucat un rol principal în negocieri, deși s-au încheiat într-un impas. [34]

Abrogarea legilor rasiale (1943)

În august 1943, când mareșalul Pietro Badoglio se gândea la abrogarea completă a legilor rasiale, Tacchi Venturi l-a întâlnit pe ministrul de interne Umberto Ricci și, potrivit lui Goldhagen, ar fi cerut abolirea doar a măsurilor care afectează evreii convertiți la catolicism. [35] Tacchi Venturi a raportat cardinalului secretar de stat Luigi Maglione . [36] : „În tratarea problemei cu Excelența Sa, Ministrul de Interne m-am limitat, așa cum ar trebui, la cele trei puncte specificate în Venerabila foaie a Eminenței Voastre din 18 august [...], având grijă să menționez și abrogarea totală a legii, care conform principiilor și tradițiilor Bisericii Catolice are dispoziții care trebuie abrogate, dar conține și altele care merită confirmare. " [36] [37]

Legile rasiale au fost abrogate la 20 ianuarie 1944. [38]

Raid of Rome (1943)

După raidul de la Roma, adică deportarea evreilor romani , potrivit Goldhagen Tacchi Venturi ar fi recomandat secretariatului de stat un „protest simbolic și, prin urmare, de fațadă pentru soarta evreilor de la Roma”. [39]

Moarte

După moartea lui Mussolini, Pietro Tacchi Venturi, în vârstă de 84 de ani, nu mai avea roluri importante și s-a dedicat din nou activității de istoric. A murit la vârsta de 95 de ani. [3]

Lucrări

  • Memorii biografice ale părintelui Camillo Mearini dCdG , Città di Castello, 1886.
  • Starea religiei în Italia la mijlocul secolului al XVI-lea , Roma, 1908.
  • Istoria Companiei lui Iisus în Italia (4 vol.), Roma, 1910-1951.
  • Lucrări istorice ale Pr. Matteo Ricci, SI vol. 1: Comentarii din China ; vol. 2: Scrisori din China , Macerata, 1911-1913.
  • Fericitul Roberto Bellarmino. Examinarea noilor acuzații împotriva sfințeniei sale , Roma, 1923.
  • Casa Sfântului Ignatie de Loyola din Roma , Roma, 1923.
  • Istoria religiilor (editor) (2 vol.), Torino, 1934-1936.
  • Sfinții, preoții, misionarii italieni în Europa în Evul Mediu [cu P. Pecchiai], Roma, 1951.

Notă

  1. ^ a b c d e f g h Salvatore Cortesi, „Italia pentru a despăgubi biserica, Roma aude”. New York Times , 11 februarie 1928, p. 4.
  2. ^ Tacchi Venturi, Pietro , Enciclopedie online, Treccani.it.
  3. ^ a b c New York Times . 1956, 19 martie "Obituary 3 - No Title". p. 31.
  4. ^ "Dicionário Português-Chinês: 葡 汉 辞典 (Pu-Han cidian): dicționar portughez-chinez", de Michele Ruggieri , Matteo Ricci ; editat de John W. Witek, Biblioteca Națională, 2001 ISBN 972-565-298-3 . Disponibil parțial pe Google Cărți , p. 179.
  5. ^ a b c Chadwick, 1988, p. 62.
  6. ^ a b c " ITALIA: Iezuiți înjunghiați ", Timp, 12 mai 1928.
  7. ^ Biblioteca Chigiana
  8. ^ Webster, 1960, p. 115.
  9. ^ a b Webster, 1960, p. 122.
  10. ^ a b Fabrizio Mastrofini, iezuitul lui Mussolini? O poveste de scris , La Stampa, 11 decembrie 2011
  11. ^ „Înjunghie agentul iezuit în numărul Vaticanului”, New York Times , 29 februarie 1928, p. 5.
  12. ^ ITALIA-PAPAL STATE: Man In Black ", Time, 7 septembrie 1931.
  13. ^ Edwin L. James, „Mussolini Presses Accord with Church”. New York Times , 16 aprilie 1928, p. 1.
  14. ^ Arnaldo Cortesi, „Formula raportată pentru un stat papal”. New York Times , 11 ianuarie 1929, p. 28.
  15. ^ New York Times , „Italia oferă Papei pământ și despăgubiri suplimentare”, 15 ianuarie 1929, p. 1.
  16. ^ TJC Martyn, „Sfântul Scaun să apară ca stat suveran”. New York Times , 20 ianuarie 1929, p. XX3.
  17. ^ New York Times , „Ordinul principal al Italiei este dat lui Pacelli”, 4 martie 1932, p. 11.
  18. ^ Morley, 1980, pp. 167-177.
  19. ^ a b Arnaldo Cortesi, „Pope Consults Aide on Italian Dispute”, New York Times , 20 august 1931, p. 6.
  20. ^ Arnoldo Cortesi, „Italia și Vatican Approach Solution”, New York Times , 26 august 1931, p. 7.
  21. ^ Webster, 1960, p. 203.
  22. ^ „Mussolini să facă pace cu Vaticanul”, New York Times . 27 august 1931, p. 1.
  23. ^ Arnaldo Cortesi, „Vaticanul să participe la educația tinerilor fascisti; Roma va permite cluburilor catolice să se redeschidă”, New York Times , 29 august 1931, p. 6.
  24. ^ Arnaldo Cortesi, „Italy Begins Return of Clubs to Church”, New York Times , 1 septembrie 1931, p. 1.
  25. ^ Giacomo Martina , Eșecul numirii pr. Pietro Tacchi Venturi , în Archivum historicum Societatis Iesu , vol. LXV, 1996, pp. 101-109
  26. ^ Arnaldo Cortesi, „Italia intensifică bordurile asupra evreilor”, New York Times , 11 noiembrie 1938, p. 1.
  27. ^ „Legile„ raselor ”din Italia ocupă 15.000 de locuri de muncă”, New York Times , 20 noiembrie 1938, p. 33.
  28. ^ "Părintele Tomasetti, șeful salesianilor", New York Times , 6 mai 1953, p. 31.
  29. ^ Michael Williams, „Ideea puterii radiate de Papa”, New York Times , 11 martie 1939, p. 4.
  30. ^ a b Blet, 1999, p. 156.
  31. ^ Phayer, 2000, p. 39.
  32. ^ Camille M. Cianfarra, „Pope Seeks to Bar Soviet from Pact”, New York Times , 7 iunie 1939, p. 1.
  33. ^ Herbert L. Matthews, „No Military Moves Apparent in Italy”, New York Times , 24 august 1939, p. 1.
  34. ^ Herbert E. Matthews, „„ Sfârșitul Versaillesului ”este cererea Italiei”, New York Times , 31 august 1939, p. 7.
  35. ^ Goldhagen, 2002, p. 149.
  36. ^ a b Goldhagen, 2002, p. 150.
  37. ^ Riccardo Calimani , Istoria evreilor din Roma , Mondadori, 2017, p. 591
  38. ^ RDL nn. 25 și 26 , 20 ianuarie 1944
  39. ^ Goldhagen, 2002, p. 170.

Bibliografie

În limba italiană

  • G. Castellani, Note biografice ale Pr. Pietro Tacchi Venturi SI , Roma, 1958.
  • A. Giannini, părintele Tacchi în funcție diplomatică , în Doctorul comunist , vol. 9 (1956), pp. 227-236.
  • F. Margiotta Broglio, Italia și Sfântul Scaun de la Marele Război la Conciliere. Aspecte politice și juridice , Bari, 1966.
  • Giacomo Martina , Eșecul numirii pr. Pietro Tacchi Venturi , în Archivum historicum Societatis Iesu , vol. LXV, 1996, pp. 101-109
  • A. Martini, Studii privind problema romană și conciliere , Roma, 1963.
  • A. Riccardi, Roma „orașul sacru”? De la conciliere la operațiunea Sturzo , Milano, 1979.
  • Mario Scaduto, Pr. Pietro Tacchi Venturi, 1861-1956 , în Civiltà Cattolica , vol. 107 (II 1956), pp. 47-57.

In engleza

  • Pierre Blet, Lawrence J. Johnson, Pius XII și al doilea război mondial: conform arhivelor Vaticanului , Paulist Press, 1999 ISBN 0-8091-0503-9 .
  • Owen Chadwick, Marea Britanie și Vaticanul în timpul celui de-al doilea război mondial , Cambridge University Press, 1988
  • Daniel Jonah Goldhagen , A Moral Reckoning , Alfred A. Knopf, 2002 ISBN 0-375-41434-7 (trad. O întrebare morală , Mondadori, 2003)
  • John Morley, diplomația Vaticanului și evreii în timpul Holocaustului, 1939-1943 , New York: KTAV Pub. House, 1980 ISBN 0-87068-701-8 .
  • Michael Phayer, The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965 , Indianapolis: Indiana University Press, 2000 ISBN 0-253-33725-9 .
  • Richard A. Webster, Crucea și fasces: democrație creștină și fascism în Italia , 1960
  • Susan Zuccotti, Under His Very Windows: Vatican and the Holocaust in Italy , New Haven and London: Yale University Press, 2000 ISBN 0-300-08487-0
  • David I. Kertzer, The Pope and Mussolini: The Secret History of Pius XI and the Rise of Fascism in Europe , Oxford University Press, 2014

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 72.165.067 · ISNI (EN) 0000 0001 0914 7306 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 030 540 · LCCN (EN) nr92045045 · GND (DE) 117 195 758 · BNF (FR) cb165679170 (dată) · BNE ( ES) XX1447059 (data) · NLA (EN) 61.544.102 · BAV (EN) 495/76038 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr92045045
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietro_Tacchi_Venturi&oldid=118829708 ”