Biserica parohială Santa Maria din Acquedotto
| Biserica parohială Santa Maria din Acquedotto | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Emilia Romagna |
| Locație | Forlì |
| Adresă | prin Ca 'Mingozzi 9 - Forlì (FC) |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Eparhie | Forlì-Bertinoro |
| Consacrare | Fundație = [secolul al V-lea] |
| Stil arhitectural | Romanic lombard |
| Începe construcția | Al XII-lea |
Coordonate : 44 ° 14'57.87 "N 12 ° 05'33.54" E / 44.249408 ° N 12.092651 ° E
Biserica parohială Santa Maria din Acquedotto este o biserică parohială veche care se ridică în mediul rural din Forlì pe drumul care duce la Ravenna .
Este situat la aproximativ 4 km de centrul orașului, lângă ieșirea de pe autostradă și se află pe locul unde, conform tradiției, a trecut apeductul Traiano, de unde și numele parohiei și al cătunului, Pieve Acquedotto , deși, conform altor teze, în acest loc ar trebui identificat cursul antic al râului Ronco .
Actuala biserică a fost construită în secolul al XIII-lea pe rămășițele unei biserici bizantine mai vechi. Aspectul actual al bisericii parohiale reia motivele stilului romanesc lombard amintind, în unele părți, abația San Mercuriale din centrul orașului. Aspectul exterior al bisericii este luminat de 6 pilaștri în timp ce, de-a lungul întregului perimetru al bisericii există mici arcade suspendate care decorează și eficientizează structura bisericii. În centrul fațadei există o fereastră cu cremalieră a cărei coloană se sprijină pe un capitel inversat, derivând probabil din biserica anterioară.
Structura
În general, structura bisericii parohiale poate fi urmărită până la stilul romanic lombard, deși, observând structura clădirii în ansamblu, se pot vedea diferite elemente care nu sunt întotdeauna consistente între ele. Acesta este rezultatul numeroaselor intervenții efectuate de-a lungul secolelor și care au culminat cu interpretarea secolului al XX-lea a unor detalii, precum deschiderea ferestrelor laterale mici care, prezente pe pereții navei centrale, nu existau în biserica veche. .
Exteriorul
Fațada are un portal mare, cu o lunetă oarbă, înconjurată de o fereastră montată și două pilaștri care indică împărțirea dintre culoarele laterale. Cele două ferestre romanice au fost adăugate între secolele XIX și XX și, în general, toată fațada este remodelată, în încercarea de a da clădirii un aspect medieval. Fațada însăși are numeroase urme ale perioadei romanice și, prin urmare, datează din timpul construcției bisericii.
Întotdeauna originale sunt, pe laturile sudice și nordice ale navei centrale, unele corabele romanice cu trăsături umane. Aceste figuri apar și în cornișa absidei. Întreaga cornișă are o bandă continuă în teracotă cu elemente romboidale juxtapuse pentru colțuri conform unui așa-numit model diamantat.
Partea din spate a bisericii prezintă o absidă, care corespunde naosului central, de formă semicirculară; lângă această absidă centrală, există alte două abside mici care, mai mici decât cea centrală, corespund celor două culoare. Structura clădirii este, în ansamblu, oarecum înclinată. Naosul central este ușor evazat și se deschide mai mult spre absida sa. În consecință, cele două culoarele rămase sunt aliniate cu pereții lor divizionare respective, fiecare susținută de patru stâlpi în formă T. Din unele sondaje metrice efectuate, se pare că absida din dreapta este puțin mai mare decât cea din stânga.
Interiorul
Interiorul bisericii este simplu și esențial gol. Biserica, în urma diferitelor lucrări de întreținere și reconstrucție, a pierdut lucrările originale care acopereau pereții clădirii. Pereții culoarelor sunt pur și simplu tencuiți și, pe alocuri, tencuiala, după ce a fost detașată, lasă zidăria neacoperită. Cu toate acestea, se poate găsi prezența unor urme de fresce: în special purtată de timp este Madonna cu halou , cu halou gravat, care este prezent în contra-fațada din stânga intrării și este databil în secolul al XIV-lea . În alte puncte ale clădirii puteți găsi, de asemenea, figurile unui Sant'Agata și un San Giovanni Evangelista , lucrări ale unui pictor local de la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Interesant este un basorelief din secolul al XV-lea în stuc policrom care, păstrat într-o cutie de metal și sticlă, înfățișează Fecioara și Pruncul , probabil o replică a unei marmuri de Antonio Rosellino .
În peretele naosului, în dreapta intrării, se păstrează câteva descoperiri de diferite origini (în special romane): printre acestea stâlpul de gard fragmentar din piatră gri, de aproximativ 90 de centimetri lungime, care poartă un motiv decorativ și un antic coloana romană, păstrată acum în afara bisericii, în curtea bisericii.
Istorie
Puține sunt documentele supraviețuitoare care atestă istoria antică a acestui lăcaș de cult. Primele atestări care vorbesc despre parohie arată data anului 963 . În a doua jumătate a secolului al XIV-lea există știri despre existența în apropierea acestuia a unui sat rural nefortificat, Villa Plebis Acqueductus .
Evenimentele parohiei sunt strâns legate de apropierea ei de apele râului Ronco și de cele ale apeductului demolat. Situată la aproximativ douăzeci de metri deasupra nivelului mării, în mijlocul câmpiei și bine în afara ventilatoarelor abătute care au protejat mai bine centrul Forlìului de inundațiile râurilor, parohia a trebuit să se ridice pe suprafața de mers a peisajului rural. înconjurător, cu înmormântarea progresivă. Podeaua primitivă poate fi văzută 2,80 metri mai jos. La momentul construirii primei biserici parohiale, databilă în a doua jumătate a secolului al VI-lea, biserica trebuie să fi prezentat deja care sunt cele trei nave care sunt vizibile în prezent. Observând coloanele în formă de T ale culoarelor, se pot vedea puținele indicii rămase ale lucrării cant, care trebuie să fi fost realizate de-a lungul mai multor secole și în diferite faze. Prima secțiune care iese în evidență de la etajul actual a fost privată de tencuială, pentru a arăta schițele arcului care în urmă cu multe secole susțineau zidurile divizionare ale navelor. Dacă ne imaginăm închiderea acelor arcuri și în același timp observând partea internă a fațadei care poartă semnul vârfului în care cele două pante ale acoperișului s-au închis, ne dăm seama de dimensiunile verticale inițiale ale clădirii, care erau mai mici decât actual. Observând întreaga biserică din exterior, puteți vedea multe urme ale intervențiilor efectuate pe zidărie de-a lungul secolelor: cărămizile își schimbă culoarea și formează plasturi, straturi suprapuse care indică ridicări și renovări. În unele cazuri, au fost folosite cărămizi recuperate din apeductul roman din apropiere, demolat.
Din studiile efectuate pe cărămidă și din dovezile arheologice, se crede că parohia a suferit cel puțin trei faze romanice. În timpul uneia dintre acestea, podeaua ar fi fost ridicată pentru prima dată pentru a face față înmormântării în curs. Potrivit cercetătorilor, faza romanică a avut loc în jurul anului 1000. Al doilea, probabil în jurul primelor decenii ale secolului al XII-lea, a presupus reconstrucția clopotniței, adăugarea criptei (din care astăzi rămân doar ferestrele închise din absidă) și diverse intervenții, atât pe fațadă, cât și pe ziduri rămase. A treia fază romanică ar putea fi datată în jurul mijlocului sau trei sferturi ale secolului al XII-lea.
Documentele din 1573 ne fac conștienți de condițiile precare ale podelei, care nu mai sunt accesibile datorită prezenței constante a infiltrațiilor de apă care cu siguranță au inundat deja cripta. Episcopului nu îi place decizia de a ridica podeaua cu un plan de scânduri din lemn, din cauza zgomotului provocat de scânduri atunci când sunt călcate. Din acest motiv, lucrări minunate au început în jurul acelui an, ducând la ridicarea podelei, din piatră. În consecință, acoperișul celor două mici nave laterale se ridică, închizând ferestrele romanice de pe pereții laterali ai navei centrale, pereți pe care, mai sus, sunt decupate arcurile sprijinite pe coloanele în formă de T , modificate și în secțiune o dalta bate pentru a le adapta la măsurile modulelor de construcție adoptate în secolul al XVI-lea. Cu această operație, frescele care au decorat culoarele și absida sunt distruse, în timp ce altele, ulterioare lucrărilor din 1573, sunt acoperite în perioade ulterioare, în special în timpul restaurărilor grele dintre secolele XIX și XX. Astăzi rămășițele pot fi văzute în multe puncte ale zidurilor.
În secolul al XVIII-lea, din cauza cutremurelor puternice care au lovit grav întregul oraș Forlì, parohia a fost puternic avariată și o parte din culoarul drept s-a prăbușit, dar a fost imediat reconstruită.
Apariția celui de-al doilea război mondial, care a lovit puternic orașul, a scutit biserica mică, care a suferit mici pagube structurilor acoperișului. Puține sunt pagubele provocate de trecerea liniei gotice : clopotnița bisericii parohiale, spre deosebire de turnul civic și clopotnița catedralei, a fost cruțată. Singura urmă vizibilă a celor câteva pagube din acea vreme sunt câteva găuri provocate de mitraliere aeropurtate care au rămas ca niște cicatrici pe fațada rectoratului, situată în stânga bisericii parohiale. În timpul războiului, steagul crucii roșii a fost așezat pe vârful clopotniței și câteva picturi prețioase de la muzeele Forlì au fost păstrate în rectorat, așteptând vremuri mai bune.
Clopotnița
Clopotnița este masivă, ghemuit și înaltă de aproximativ 15 metri. Baza este pătrată și pare a fi databilă în jurul anului o mie. Din analiza structurilor clopotniței se poate ghici că aceasta nu a suferit lucrări semnificative de renovare în ultimele secole. Din liniile generale se poate presupune că datează din anul 1000 , deși pare să fi fost modificat în jurul secolului al XIII-lea. Partea de bază a clopotniței, de până la un metru, sau cel mult un metru și jumătate, datează din clopotnița inițială, în timp ce structurile superioare ar putea să apară la sfârșitul secolului al XIII-lea.
Clopotnița are pilaștri laterali care încadrează marginile clopotniței, făcându-l subțire și înmuiindu-și structura. Unele dintre ferestrele originale sunt încă prezente, în timp ce altele au fost zidite de-a lungul secolelor și pot fi urmărite prin observarea pereților interni ai clopotniței.
Aproximativ jumătate din clopotniță există o fereastră clopotniță care, spre deosebire de celelalte, nu se află de-a lungul axei mediane a clopotniței, ci este puțin mai deplasată spre stânga (și puțin mai sus decât fereastra clopotniță a biserica parohială) în direcția bisericii ca să însoțească trecerea. Fereastra clopotniță a clopotniței are elemente unice: este o coloană dublă, din marmură greacă, dintre care una este împletită în jurul celeilalte.
Coloană romană
Afară, în curtea bisericii, există o coloană de marmură gri cu vene întunecate, datând din secolul al IV-lea d.Hr. Funcția sa nu este cunoscută exact, dar pare a fi un semnal militar sau mai simplu o piatră. cursul Via Emilia . Mutat de la locația sa inițială, a fost răsturnat și folosit pentru gravarea unei inscripții care poate fi încă văzută, cu capul în jos, în partea inferioară a coloanei. Această inscripție se referă la Constantius II , într-o perioadă databilă între 328 și 332 și prezintă următorul epigraf:
"IMP-DN FL-IVLIO-CONSTANTIO NOBILISSIMO-CAES" |
Ulterior, între 351 și 352 , coloana a fost utilizată pentru o nouă inscripție. Există o linie ștearsă care probabil trebuia să poarte cuvintele: MAGNENTIO INVICTO PRINCIPI; în timp ce următoarele linii arată: LIBERATORI ORBIS-ROMANI RESTITUTORI- LIBERTATIS ET-REIPVBLICAE CONSERVATORI-MILITVM ET-PROVINCIALIVM DOMINO-OUR VICTORI-ET-TRIVMPHATORI SEMPER-AVGVSTO. Este, după toate probabilitățile, un fel de propagandă în favoarea lui Magnențiu în lupta pentru putere. Cu toate acestea, nu este inscripția originală, ci o re-gravură care a avut loc după evenimentul descris, comandat de protopopul bisericii parohiale, în secolul al XVII-lea .
Mutată încă o dată, coloana a fost plasată în interiorul bisericii și folosită ca bază pentru o cruce. La scurt timp, însă, nu a fost considerat potrivit pentru sacralitatea locului, a fost mutat din nou afară din ordinul unui episcop. Și din acel moment nu a fost niciodată eliminat și este încă prezent în curtea bisericii.
Bibliografie
- Russo E. 1992. Pentru o nouă viziune asupra arhitecturii zonei Ravenna, în Torricelliana, Buletinul Societății Torricelliene de Științe și Litere , 43. Faenza.
- Fabio Lombardi 2002, Pievi di Romagna; fotografie de Gian Paolo Senni. - Cesena: Podul vechi. - 95 p. : bolnav. ; 24 cm. ((În partea de sus a frontului: Proiecte CRAL Carisp Cesena. ISBN 8883122313. Pag. 15-24.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica parohială Santa Maria din Acquedotto
