Pieve

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Pieve (dezambiguizare) .
Sant'Egidio al secolului al XI-lea în Sotto il Monte Giovanni XXIII

Biserica parohială (din plebe latine , „oameni”) era un district teritorial religios și civil aparținând unei biserici rurale cu un baptisteriu , numită biserică mamă, parohie (sau în latină plebana ) [1] . În Înaltul Ev Mediu era rezervat pentru cele mai importante funcții liturgice pentru comunitate și de acestea depindeau bisericile și capelele fără baptisteriu [2] . Din Evul Mediu târziu funcțiile parohiei au trecut la parohie .

Istorie

Origini

Termenul pieve derivă direct din plebea latină (= plebe, plebis genitiv). Odată cu afirmarea progresivă a creștinismului, termenul a trecut pentru a indica comunitatea celor botezați inclusă într-o organizație teritorială. În epoca romană, o biserică parohială ar putea apărea atât în ​​oraș, cât și în mediul rural [3] .

Dupăcăderea Imperiului Roman și destrămarea treptată a instituțiilor și structurilor care guvernează teritoriul, administrarea bisericilor parohiale a trecut în mare măsură autorităților religioase, atât în ​​zonele rurale, cât și în centrele locuite de o anumită importanță (sau pentru că sunt locații de piață sau ca birouri administrative sau oficii poștale sau chiar așezări agricole mai mari). Cea mai mare dezvoltare a acestei organizații teritoriale a avut loc în zone în care autoritatea centrală era mai slabă, adesea dificil de accesat.

Odată cu sosirea lombardilor , termenul de plebă a trecut pentru a indica populațiile supuse, necesare pentru a plăti tribut cuceritorilor, care, dimpotrivă, erau grupați în „ tarif ”. Termenul trecut astfel pentru a caracteriza contrastul cultural și social dintre subiecții „romani” și clasa conducătoare lombardă [4] . În Lombardia, aceste grupări au luat numele de parohii, instanțe sau echipe .

Prioritatea Piona a secolului al XII-lea în Colico

Bisericile ecleziastice

Răspândirea bisericilor bisericești a început în secolul al VI-lea , odată cu dispariția organizației de stat romane. În urma dezintegrării progresive a Imperiului, proprietățile bisericilor parohiale au trecut la episcopi [5] . În zonele în care centurierea romană nu fusese încă anulată de timp, bisericile bisericești au fost ridicate într-un punct prestabilit: chintarul sau drumul, mai larg decât celelalte, care a fost urmărit la fiecare cinci loturi ale rețelei centuriale [6] .

Parohia, pe lângă faptul că este nucleul organizării ecleziastice a mediului rural, a moștenit funcțiile civile și administrative ale municipiului roman , asumându-și rolul de „centru” al teritoriului de competență. De fapt, preotul paroh, pe lângă faptul că era guvernatorul sufletelor, îndeplinea funcții civile și administrative: ținea registre de naștere, ținea testamente și acte de vânzare a terenurilor. Bisericile parohiale erau însărcinate cu colectarea impozitelor și colectarea zecimilor . De asemenea, au coordonat lucrările privind apărarea teritoriului: lucrări de recuperare, canalizare etc. [7] Prin urmare, parohia era atât un centru religios, cât și o entitate teritorială ( Plebs cum capellis et decimis : parohia servește drept biserică mamă; capelele sunt centrele religioase minore dependente de aceasta). Bisericile parohiei erau deseori dotate cu propriul spital; curtea bisericii era, de asemenea, o piață [8] . Acest fenomen a afectat o zonă vastă, incluzând tot nordul Italiei și o parte a centrului până la Marche , Umbria și Toscana , precum și insula Corsica și Sardinia, în special Giudicato din Torres . Modelul de organizare teritorială plebeiană a continuat să își îndeplinească funcția istorică până la începutul secolului al XII-lea [8] .

Plebanul Sfântului Ioan Botezătorul din Canale d'Agordo (BL).

Între secolele al IX - lea și al X-lea , bisericile parohiale au început să fie dotate cu clopotnițe (acest element nu exista în bisericile timpurii creștine și bizantine), contribuind, în unele cazuri [9] , la modificarea caracteristicilor structurale ale clădiri. Clopotnița era amplasată la mică distanță de zidurile bisericii. Era mult mai înaltă decât biserica și, la suprafața ei, în loc să aibă ferestre era dotată cu portițe : clopotnița avea deseori funcția de turn de veghe, pentru a semnaliza pericolul (incursiunile dușmanilor sau existența unor eventuale incendii). Funcția religioasă a bisericilor parohiale era esențială în mica Italia urbanizată din Evul Mediu timpuriu: pentru cei care trăiau departe de centrele urbane era singurul lăcaș de cult în care puteau fi administrate toate sacramentele, începând cu botezul. Inițial, de fapt, ritul botezului era sărbătorit doar în catedrale, adică în orașe. Mai ales în regiunile nordului Italiei și în Toscana , termenul a trecut apoi pentru a indica bisericile cu font de botez (numite și „biserici de botez”).

Biserica parohială San Martino din Rive d'Arcano (UD).

În jurul secolului al X-lea, utilizarea termenului „parohie” a început cu sensul de „centru al unui district bisericesc”. Parohia a fost adesea menționată de satele din jur (sau „ vile ”), echipate și cu propria biserică (capelă) și capelan curat (preot vicar de ofițer), totuși supus preotului paroh. În aceste capele au avut loc toate funcțiile liturgice normale, cu excepția botezului. Vicarii (preotului paroh), în epoca medievală, locuiau în comunitate, într-o casă numită canonică și erau numiți „ canoane ” (din canon , listă a slujitorilor unei biserici) și ajungeau la subiectul bisericilor pentru masa festivă și învățătura a doctrinei. În virtutea acestui stil de viață comunitară din partea preoților, bisericile plebane erau deseori definite ca „colegiale” . [10] Preotul din fruntea fiecărei parohii era numit protopop („preotul șef”) sau, începând din secolul al XI-lea , prepost (adică „așezat la cap”). [10]

Mai târziu, preoții s-au așezat în bisericile filiale ale vilelor , care în multe cazuri s-au dotat între timp cu un botez și un cimitir („curazie”), ca curați , începând procesul de formare a parohiilor. (Tranziția de la parohii la parohii începe în primele decenii ale anului 1100). [ Când? (orientativ) ]

În Evul Mediu târziu, în urma acestor transformări, parohia și-a pierdut funcțiile civile și a coborât la o dimensiune exclusiv religioasă. Termenul de plebe a ajuns să indice teritoriul districtului antic care făcea parte dintr-o biserică de botez. O excepție de la acest proces o reprezintă Corsica , unde parohia a fost principala diviziune administrativă a insulei încă din Evul Mediu și a rămas până în 1790 (deci deja după începutul administrației franceze). Bisericile parohiale au fost ulterior înlocuite de cantoane , care își trasează deseori granițele.

Toponime

Multe toponime derivă din termenul precum Pieve di Bono , Pieve Fosciana , Pieve Ligure , Pieve di Soligo , Pieve di Cadore , Pieve d'Alpago , Pieve Emanuele , Città della Pieve și altele [11] .

Zona Lombardia

Biserica parohială San Giorgio din secolul al XII-lea din Almenno San Salvatore (BG).

În zona milaneză și lombardă în general, primele biserici parohiale au fost închinate sfinților martiri venerați deja în epoca romană ( secolele V - VI ), sau cunoscute universal [12] , sau cunoscute pe teritoriul lombard [13] . Unele dintre cele mai vechi biserici parohiale poartă titlul de Sfântul Apostol Petru [14] . Alte parohiale biserici sunt dedicate Madonna și Mântuitorul, cum ar fi biserica parohială Lemine ( Almenno San Salvatore ) , în zona Bergamo .

Bisericile dedicate sfinților pe care le venerează de obicei datează dintr-o perioadă care a urmat sosirii lombardilor [15] . Lista bisericilor parohiale ale eparhiei milaneze din secolul al XIII-lea poate fi obținută din Liber Notitiae Sanctorum Mediolani , opera lui Goffredo da Bussero care a întocmit lista bisericilor, altarelor și sfinților cărora le-au fost închinate.

Notă

  1. ^ pieve , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus pe 26 martie 2020 .
  2. ^ S. Chierici, La Lombardia , pentru seria romanică Italia , ed. Jaka Book, 1978.
  3. ^ Acest lucru este demonstrat de cazul Forumului Cornelii : oraș episcopal, sediul eparhiei era Pieve di S. Lorenzo, care se afla în interiorul orașului.
  4. ^ Toponimele Farra di Soligo și Pieve di Soligo , în provincia Treviso , și cele din Farra d'Alpago și Pieve d'Alpago din provincia Belluno, sunt un exemplu al acestui contrast.
  5. ^ Teritoriul unei eparhii ar putea fi așadar împărțit în mai multe biserici parohiale.
  6. ^ Giuseppe Sgubbi , Quintario: un drum foarte important al centurierii romane , pe tanogabo.it . Adus la 28 iunie 2011 (arhivat din original la 28 mai 2012) .
  7. ^ Silvia Bertuzzi, Our roots: the Pieve di San Patrizio , S. Patrizio (RA), Publi & Stampa, 2011.
  8. ^ a b Valentina Gatta, Paola Pieri, Monica Ruffilli, From pagus to plebs , pe blog.libero.it . Adus la 25 ianuarie 2012 .
  9. ^ De exemplu, biserica parohială Pieve di San Michele Arcangelo din Santarcangelo di Romagna are un clopotniță amplasat chiar pe fațadă. Pentru a intra în lăcașul de cult, trebuie să traversați clopotnița.
  10. ^ a b AA.VV., O biserică între lac și munți , p. 46 .
  11. ^ Lista toponimelor cu „Pieve”.
  12. ^ De exemplu, bisericile parohiale din Mariano Comense , Olgiate Olona , Fino Mornasco , Leggiuno , Lenno , Menaggio și Mazzo din Valtellina și San Lorenzo din Chiavenna , Mandello , Lugano și Cuveglio sunt dedicate lui Santo Stefano .
  13. ^ Bisericile parohiale din Canobbio , Varese , Arcisate , Balerna , Locarno și Porlezza sunt dedicate Sfântului Vittore , Sfinților Gervasio și Protasio din Parabiago , Sondrio și Bormio .
  14. ^ Parohii închinate Sfântului Petru se găsesc în Biasca , Bellinzona , Brebbia , Berbenno , Gerenzano , Uggiate .
  15. ^ Sfinții venerați de lombardi sunt Sf. Gheorghe , Sf. Mihail , Sf. Petru și Sf. Ioan Botezătorul .

Bibliografie

  • Fabio Lombardi . Pievi di Romagna , cu fotografii de Gian Paolo Senni . Cesena, Il Ponte Vecchio, 2002. ISBN 88-8312-231-3
  • R. Zanussi San Colombano din Irlanda Abate al Europei - Ed. Pontegobbo
  • A. Maeștrii. Cultul San Colombano din Italia . Arhiva istorică a Lodi. 1939 și următorii
  • Archivum Bobiense Revista anuală a arhivelor istorice Bobiensi (1979-2008). Bobbio
  • Amintore Fanfani: "O parohie în Italia"
  • AA.VV., O biserică între lac și munți - Pentru Giovanni Paolo II , Como-Lecco, La Provincia SpA Editoriale, 1996.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 25654
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pieve&oldid=120486667 ”