Pigmei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea oamenilor din mitologia greacă , consultați pigmei (mitologie) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „pigmeu” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea cărții, consultați Pigmeu (roman) .
Pigmei
Porcine africane CNE-v1-p58-B.jpg
Un explorator britanic cu câțiva pigmei ( Collier's New Encyclopedia , vol. 1)
Limbă Kinyarwanda , Kirundi , rukiga , alias-Baka-Gundi
Religie Animism , creștinism , islam
Distribuție
Rep. Congo Rep. Congo
Burundi Burundi
Uganda Uganda
Rwanda Rwanda
Camerun Camerun
Guineea Ecuatorială Guineea Ecuatorială
Gabon Gabon
RD Congo RD Congo
Angola Angola
Botswana Botswana
Namibia Namibia
Zambia Zambia

Pigmeii sunt un grup etnic răspândit în mare parte din Africa ecuatorială . Sunt de statură mică (mai puțin de 150 cm ) și caracterizată prin piele închisă la culoare, păr încrețit , nas turtit și craniu brahimorf .

Denumirea de „pigmeu” provine din grecescul πυγμαῖος pygmâios („ înălțime de un cot ”) pe care grecii îl foloseau pentru a se referi la un popor legendar de pitici, situat la sud de Egipt sau India , perpetuu în război împotriva berzelor (sau macaralelor ) care i-au devastat câmpuri.

„Pigmei” este un termen colectiv folosit pentru a se referi la diferite popoare de vânători-culegători din bazinul Congo și alte regiuni din Africa Centrală. Termenul este considerat derogatoriu [1] și, prin urmare, evitat de unii nativi, dar în același timp este folosit de alții ca fiind cel mai ușor și mai convenabil nume pentru a se referi la ei [2] . „Pigmeii” sunt împărțiți în multe subgrupuri, fiecare dintre acestea constituind un popor în sine, incluzând de exemplu Twa , Aka , Baka și Bambuti [3] .

Prin extensie, denumirea de „pigmei” este indicată pentru a se referi la alte grupuri etnice de statură mică.

Distribuție

Grupurile de pigmei sunt răspândite de-a lungul unei mari părți a centurii tropico - ecuatoriale din Africa ; sunt prezenți în Camerun , Republica Centrafricană , Gabon , Republica Congo , Republica Democrată Congo , Uganda și Rwanda . Acestea sunt comunități formate din câțiva indivizi; se estimează că numărul total de pigmei africani este mai mic de 250.000.

Istorie

În Egipt au fost găsite inscripții din mileniul II î.Hr. referindu-se la pigmei drept „Dansatori ai zeilor”. Chiar și din aceste contacte antice cu civilizația egipteană, se presupune că pigmeii au trăit odată în regiuni mult mai la nord decât cele pe care le locuiesc astăzi, poate până în Nilul inferior. Într-o scrisoare care ne-a ajuns în condiții intacte și care datează din Vechiul Regat , un faraon i-a mulțumit guvernatorului său, Harkhuf , pentru că i-a dat un „pitic” din „țara spiritelor” (o expresie pe care egiptenii o obișnuiau să o refere către teritoriile din sudul domeniului lor). [4]

În arta romană, pigmeii din valea Nilului sunt adesea reprezentați ca figuri caricaturate de mare putere sexuală, precum fauni și figuri priapice deja cunoscute și folosite chiar de romani și de alte culturi. Unele fresce cu acest tip de subiecte, găsite la Pompei , sunt acum expuse la Muzeul Național de Arheologie din Napoli . Alte scene erotice cu pigmei sunt încă vizibile la Pompei , de exemplu pe partea unui triclinium din casa Ephebei .

În antichitate, pigmeii aveau și contacte cu popoarele bantu din Africa subsahariană , care erau mult superioare din punct de vedere tehnologic și nu aveau nici o dificultate în a-i alunga din ținuturile lor sau a-i supune. În cultura bantu, pigmeii sunt identificați prin nume precum batwa („omuleți”).

Cultură

Sunt vânători-culegători ; bărbații vânează cu arcuri și săgeți otrăvite, iar femeile pește . Stilul lor de viață se bazează în mare parte pe o cunoaștere profundă a mediului înconjurător (de exemplu, utilizarea plantelor în scopuri de vindecare sau pentru producerea otrăvii ). În unele cazuri, ei practică schimburi comerciale modeste cu popoarele vecine (de exemplu, bantu). Lucrează lemn și os (dar nu piatră).

Legătura cu pădurile, pe care o îngrijesc și o venerează, este un element central al identității lor ca popor [5] . Fiecare grup are propriul limbaj distinct, dar toate au un cuvânt comun: jengi , sau spiritul pădurii.

Sunt considerați „ nomazi permanenți”: fiecare trib (în general format din câteva familii) se deplasează periodic dintr-o tabără în alta, rămânând întotdeauna într-o zonă limitată.

Practicile religioase ale pigmeilor sunt centrate pe credința în spirite și într-o anumită formă de metempsihoză , care implică transmigrarea sufletului morților în corpul unui elefant. [6]

Căsătoriile între pigmei sunt de natură exogamă ; pentru a reechilibra relația dintre femei și bărbați în cadrul fiecărui grup social, grupul care primește o mireasă este obligat să acorde una ofertei.

Supraviețuirea comunităților pigmei și a tradițiilor lor este pusă în pericol atât de sărăcirea mediului și de defrișări, cât și de dificultatea integrării în societatea africană modernă.

Zeul suprem al religiei lor tradiționale, Kvum, este descris ca fiind creatorul și stăpânul tuturor lucrurilor. Prezență tangibilă, comandă asupra fiecărui om, controlând fiecare acțiune. Conform mitologiei pigmeilor, primul bărbat și prima femeie (Ntaum și Rae) provin din două ouă de broască țestoasă ; sau (în funcție de tradiție) Kvum le-a creat suflând într-o nucă de kola .

O parte integrantă a mitologiei pigmei este emela-ntouka , o creatură legendară care ar locui în pădurile din Republica Congo .

Probleme actuale

Una dintre principalele probleme cu care se confruntă „pigmeii” este lipsa recunoașterii drepturilor lor teritoriale. Potrivit Survival International , mișcarea mondială pentru drepturile popoarelor indigene, atâta timp cât aceste drepturi nu sunt recunoscute, persoanele din afară și statul vor putea continua să-și însușească pământul, de care depind pentru a supraviețui [7] .

Multe comunități sunt evacuate ilegal în numele conservării mediului. În sud-estul Camerunului , de exemplu, o mare parte din pământul ancestral al „pigmeilor” Baka a fost transformat în parcuri naționale sau atribuit companiilor care organizează safari de vânătoare [8] .

„A fost odată pădurea pentru Baka, acum nu mai este. Ne-am mutat în pădure în funcție de ciclurile sezoniere, dar acum ne este frică ”, a spus un bărbat Baka pentru Survival. „Cum ne pot interzice să mergem în pădure? Nu știm să trăim diferit. Ne bat, ne omoară și ne obligă să fugim în Congo ". [9]

În Congo , pe de altă parte, grupul etnic Bambuti este limitat cu foarte puține mijloace la insula Idjwi din lacul Kivu . [3]

Notă

Bibliografie

  • Maria Antonietta Capitanio, Disappearing People , Milan, Arnoldo Mondadori Editore, 1975.
  • Basil Davidson, Redescoperirea Africii , Milano, Feltrinelli, 1963.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe