Papa Pius II

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Papa Pius II
Pinturicchio , Pius II ajunge la Ancona pentru a începe cruciada ( 1502 - 1507 ); frescă , Biblioteca Piccolomini , Siena
Al 210-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri	19 august 1458
Încoronare	3 septembrie 1458
Sfârșitul pontificatului	14 august 1464
Cardinali creați	vezi Consistoriile Papei Pius II
Predecesor	Papa Calisto al III-lea
Succesor	Papa Paul al II-lea
Nume	Enea Silvio Bartolomeo Piccolomini
Naștere	Corsignano , 18 octombrie 1405
Hirotonirea preoțească	4 martie 1447
Numire ca episcop	19 aprilie 1447 de papa Nicolae al V-lea
Consacrarea ca episcop	15 august 1447 de cardinalul Juan de Carvajal
Creația cardinală	17 decembrie 1456 de papa Calixt al III-lea
Moarte	Ancona , 14 august 1464 (vârsta de 58 de ani)
Înmormântare	Bazilica Sant'Andrea della Valle
Manual

Pius II , născut Enea Silvio Bartolomeo Piccolomini ( Corsignano , 18 octombrie 1405 - Ancona , 14 august 1464 ), a fost al 210-lea papă al Bisericii Catolice din 1458 până la moartea sa. Considerat unul dintre cei mai semnificativi papi ai secolului al XV-lea ^{[1] [2] [3] [4]} datorită abilităților sale diplomatice, demnității înalte a magisteriului papal și a energiei sale exprimate în apărarea creștinismului de amenințarea turcească reprezentată de Mohammed al II- lea , Pius al II-lea a fost, de asemenea, unul dintre cei mai importanți umaniști ai timpului său, datorită cunoștințelor sale profunde despre cultura clasică și abilității sale de a înțelege aspectele fundamentale ale genurilor literare ale lumii latine și grecești. Autor al celebrului Commentarii , bazat pe modelul cezarian , în care își povestește viața la persoana a treia, Pius al II-lea a fost fondatorul orașului Pienza și un susținător neobosit al supremației papale împotriva tuturor formelor de conciliarism , oferind astfel un puternic amprenta autocratică a instituției pontifice și astfel respingându-și total propriul trecut ca avocat al limitării puterilor Pontifului Suprem. Pentru scrierile sale pro-conciliare timpurii, numele său a fost inclus în Indexul cărților interzise timp de mai mult de trei secole.

Biografie

Tineret și formare

Același subiect în detaliu: Piccolomini .

Vedere spre Pienza, vechiul Corsignano

Enea Silvio Bartolomeo Piccolomini ^[5] a fost născut în Corsignano (azi Pienza ), primul dintre optsprezece copii ^{[N 1]} de Silvio Piccolomini, dintr - o familie nobilă care a căzut în exil în urma conflictelor cu familia sienez a Tolomei ^{[6 ]} , și de Vittoria Forteguerri, acesta din urmă dintr-o familie pistoiană ^[7] . Familia alesese acest nume datorită strămoșului său pe nume Giulius Piccolominis Amideis , legat de familia Amidei din Florența . Pentru presupusa descendență a amideilor din gens Iulia , aceștia au decis să-l numească pe fiul cel mare Enea Silvio, în cinstea lui Enea , fiul lui Venus , care a fost legendarul progenitor al gens Iulia ^[8] . A avut o educație de prim rang, fiind urmat în tinerețe de Mattia Lupia și Andrea de 'Billi ^[9] . În 1423 ^{[10] a} fost trimis de familie la Universitatea din Siena pentru a studia dreptul ^[11] , dar a participat cu reticență la lecții, preferând să-și dedice energiile studiului clasicilor latini și greci (în special Platon , Cicero , Seneca ) la cascadorii cu prietenii și pasiune pentru femei ^{[12] [13]} . În 1429, prin testament patern, a fost trimis să-și finalizeze studiile la Florența, unde a putut să frecventeze umaniști precum Francesco Filelfo , Leonardo Bruni și Poggio Bracciolini ^[6] .

Consiliul de la Basel și cauza conciliaristă (1431-1445)

Același subiect în detaliu: Consiliul de la Basel, Ferrara și Florența .

Misiunile diplomatice

Pinturicchio , Enea Silvio Piccolomini pleacă la Consiliul de la Basel , Biblioteca Piccolomini ( Catedrala Siena ), frescă , 1502-1507

După absolvire, tânărul Piccolomini s-a stabilit la Siena ca profesor, dar în 1431 a acceptat postul de secretar al lui Domenico Capranica , episcop de Fermo , care se deplasa apoi la Consiliul de la Basel și în controversă împotriva noului papă. Eugen al IV-lea , care intenționa să nu-și recunoască numirea ca cardinal ^{[6] [14]} . Ajuns la Basel în 1432 ^[15] , tânărul Piccolomini și-a arătat capacitatea politică și diplomația slujind lui Capranica și altor câțiva domni și apărând printre cei doisprezece scriitori ai scurtului apostolic ^[16] . În 1435 a fost trimis de cardinalul Niccolò Albergati ^[17] , legatul lui Eugene la consiliu, mai întâi la Arras pentru a-i pacifica pe francezi și burgundieni în război între ei ( Tratatul de la Arras ) ^[18] ; apoi într-o misiune secretă în Scoția la Iacob I , misiune în timpul căreia a avut doi copii nelegitimi ^[12] . Piccolomini a vizitat atât Anglia, cât și Scoția, într-o călătorie plină de pericole și vicisitudini, despre care a lăsat o relatare prețioasă ^[19] . Între timp, Consiliul de la Basel a început să manifeste într-un mod mai violent tendințele conciliariste dezvoltate în timpul Conciliului de la Constanța . Îngrijorat papa Eugen al IV-lea a decis să transfere sediul oficial al Consiliului la Ferrara (1437), unde ar putea ține mai mult sub control activitatea părinților Consiliului ^[20] . Majoritatea taților au respins decizia lui Eugene, dând naștere așa-numitei „mici schisme occidentale”. Piccolomini, deși un laic , a fost numit oficial al Consiliului în 1436 ^{[6] [21]} și, după pauza deschisă din 1437, s-a dus de partea conciliaristilor care desfășurau misiuni la Strasbourg , Constanța , Frankfurt și Chambéry ^{[ 22]} . În toamna anului 1439 a susținut alegerea fostului duce de Savoia Amedeo VIII (antipapă cu numele de Felix V ) ^[6] , din care a devenit secretar privat ^[23] , iar în 1440 a scris Libellus dialogorum de generalis concilii authoritate , un adevărat pamflet în apărarea autorității conciliare ^[24] .

În slujba lui Frederic al III-lea

Împăratul Frederic al III-lea, într-un tablou de Hans Burgkmair . La curtea Arhiducelui de Austria, viitorul pontif a rămas câțiva ani, împrietenindu-se cu suveranul

Având în vedere urmările rare pe care Felix V a reușit să le obțină, Piccolomini a găsit un pretext pentru a intra, în 1442, în curtea împăratului Frederic al III-lea ^{[13] [21]} și, astfel, să abandoneze antipapa soartei sale ^[15] . În virtutea abilităților sale retorice excelente și a vastei sale culturi, a fost numit poet absolvent în dieta din Frankfurt din 1443 ^[6] și a obținut patronajul cancelarului împăratului, Kaspar Schlick . În cei trei ani în care a trăit la curte, Piccolomini, numit secretar al împăratului ^[16] , a scris două dintre cele mai semnificative lucrări ale sale: comedia Chrisis în 1443 și celebra romană Historia de duobus loversbus în 1444 ^[6] , care a avut o influență importantă asupra producției literare ulterioare ^[25] .

Reconcilierea cu Roma (1445-1458)

Conversia și rezolvarea „micii schisme”

În 1445, în culmea gloriei sale politice și literare, Piccolomini s-a îmbolnăvit de o boală gravă care l-a determinat, odată vindecat, să-și schimbe radical viața ^[21] . Până atunci, personajul său fusese acela al unui om ușor al lumii, fără pretenții la corectitudine morală sau coerență politică. El a început să fie mai regulat în primul aspect, iar în cel de-al doilea a adoptat o linie clară de a face pace cu Roma și de a fi numit canonic al Catedralei din Trent ^[26] . Potrivit savantului și filosofului Eugenio Garin , alegerea pentru care Piccolomini a decis să se întoarcă la ascultarea romană și să respingă experiența conciliaristă ar trebui atribuită, pe lângă urmările rare ale lui Felix al V-lea, și avansului turc care, odată cu bătălia de la Varna în 1444 a anihilat armatele creștine din Balcani : numai unitatea cu pontiful roman ar fi putut permite popoarelor creștine să se adune sub un singur drapel pentru a bloca amenințarea islamică ^[27] .

Fiind trimis în misiune la Roma în 1445 de Frederic al III-lea, cu scopul aparent de a-l determina pe Eugen să convoace un nou conciliu, a fost achitat de cenzurile ecleziastice și s-a întors în Germania cu sarcina de a asista Papa ^{[6] [28].} . El și-a îndeplinit efectiv această sarcină, aducând curtea papală a Romei și alegătorii imperiali germani mai aproape de o diplomă șiretlică; a avut, de asemenea, o parte importantă în compromisul cu care, în 1447, muribundul Eugen a acceptat reconcilierea oferită de prinții germani, lăsând consiliul și antipapa neacceptat ^[21] . În acel moment, Enea își făcuse deja jurămintele: consacrat sub-diacon în 1446, a fost hirotonit preot la 4 martie 1447 la Viena ^[15] .

La slujba papilor Niccolò V și Callisto III

Noul papa Niccolò V a fost un umanist și un prieten personal al lui Piccolomini ^[29] . Intrat în grațiile noului pontif, Piccolomini a parcurs o rapidă carieră ecleziastică: a fost episcop de Trieste din 19 aprilie 1447 ^[15] până la 24 octombrie 1449 ^[30] , când a fost numit episcop de Siena , funcție pe care a ocupat-o până la alegerea papală ^[6] , și nu fără necazuri: apartenența lui Piccolomini la o familie de magnati străvechi căzută în rușine și ambiguitatea lui Piccolomini însuși în negocierile cu autoritățile orașului, l-au făcut în curând să nu-i placă de sienezi, iar această inițială neîncrederea s-a transformat în urmată de ostilitate deschisă în 1456, după ce a primit pălăria cardinalului, când i sa refuzat intrarea în oraș ^[6] .

Pinturicchio , Callisto III ridică Piccolomini la demnitatea de cardinal , Biblioteca Piccolomini , Catedrala din Siena

În eparhiile sale, însă, prelatul a putut să locuiască pentru o perioadă foarte scurtă de timp, angajat întrucât se afla în misiuni diplomatice în numele Sfântului Scaun ^[31] . Niccolò al V-lea, știind despre bunele relații care existau între Piccolomini și Frederic de Habsburg (și despre cunoștințele sale excelente de limba germană ), l-a trimis, împreună cu cardinalul Nicola Cusano , ca ambasador la curtea imperială pentru a negocia căsătoria lui Frederic cu Prințesa Eleonora d'Aviz ; Piccolomini a aranjat nunta (celebrată prin împuternicire în 1450), obținând și stipularea unui concordat care să restabilească relațiile dintre Biserică și Imperiu ^[32] . În 1451 a întreprins o misiune în Boemia unde a încheiat un acord satisfăcător cu șeful husilor , George din Podebrady ^[33] ; în anul următor l-a primit pe Frederic la Siena și l-a însoțit la Roma, unde împăratul s-a căsătorit „oficial” cu Eleonora și a fost încoronat rege al romanilor (9 martie) și apoi împărat al Sfântului Imperiu Roman la 19 martie ^[6] . El a fost ultimul împărat încoronat la Roma ^[34] .

1453 a fost un an traumatic pentru întregul Occident creștin: la 29 mai Constantinopolul , ultimul bastion al creștinismului în fața amenințării turcești și moștenitor al Imperiului Roman , a căzut în mâinile lui Mahomed al II-lea . Evenimentul a fost resimțit în special în cercurile umaniste și, prin urmare, și de către episcopul Piccolomini ^[35] care, condus de emoție, a scris Dialogul , un tratat dialogic în care reflectă atât asupra autorității morale a papalității, cât și asupra necesității unei cu scopul de a stopa avansul otoman ^[36] , o necesitate reprodusă și în comentarii :

În august 1455 Enea Piccolomini s-a întors la Roma cu o ambasadă pentru a rosti ascultarea Germaniei față de noul Papă, Callisto III ^[37] ; de asemenea, a dat papei recomandările împăratului și ale regelui Ungariei Ladislao al V-lea pentru numirea sa în funcția de cardinal (numirea nu a fost făcută din cauza hotărârii Papei de a promova mai întâi pe unul dintre nepoții săi, așa că a trebuit să aștepte până la următorul an). Piccolomini a obținut în schimb episcopia Warmiei (în Polonia ) ^[38] . Între 1455 și 1458, Piccolomini a fost numit în cele din urmă cardinal (17 decembrie 1456) ^[6] , a finalizat Historia Frederici III imperatoris (1452-1458) și a elaborat câteva tratate cu o aromă internațională precum De Europa și Cosmographia ^[39] .

Conclav și alegerea la tron

Același subiect în detaliu: Conclavul din 1458 .

Calisto al III-lea a murit la 6 august 1458; la 10 august cardinalii au intrat în conclav : opt erau italieni, cinci spanioli, doi francezi, unul portughez, doi greci ^[40] .

Pinturicchio , binecuvântarea lui Pius II , detaliu preluat din ciclul de frescă al Bibliotecii Piccolomini a Catedralei din Siena

Episcopul Rouenului , puternicul Guillaume d'Estouteville , părea sigur că va fi ales ^[6] . Piccolomini l-a contracarat efectiv prin arta, energia și elocvența sa ^[41] . El a frustrat speranțele rivalului său reamintind riscurile numirii unui cardinal francez pe tronul papal ^[40] , întrucât el ar fi adus cu siguranță scaunul papal înapoi la Avignon supunându-l intereselor de dincolo de Alpi, așa cum s-a denunțat în Comentarii :

Din nou în comentarii , Pius II a descris, de asemenea, Conclavul în termeni foarte duri cu privire la comportamentul moral al cardinalilor, angajați în simonie sau în alte practici în centrul cărora se afla Estouteville:

Enea Silvio Piccolomini a fost ales în cele din urmă papă la 19 august 1458 ^[15] : cardinalul Colonna și cei doi nepoți cardinali ai lui Callisto III, dintre care unul era viitorul papă Alexandru al VI-lea ^[6], au luat parte în favoarea sa. Încoronat la 3 septembrie ^[42] de cardinalul Prospero Colonna ^[43] , noul papă a ales „Pio” drept nume pontifical în omagiu nu atât Sfântului Pius I , cât și mult iubitului Virgilian Enea , al cărui nume era Pius ^{[44] ] [45]} .

La 53 de ani, sănătatea papei umaniste nu era bună: suferind de gută și alte afecțiuni ^{[6] [46]} , Pio era conștient de starea sa de sănătate precară și poate tocmai din acest motiv s-a aruncat în corp pentru a transporta un vast plan de reformă și crearea marii coaliții europene care vizează alungarea turcilor de la Constantinopol.

Pontificat (1458-1464)

Guvernul Bisericii

Congresul de la Mantua și intenția cruciadei

Pinturicchio, Pius II convocă sinodul de la Mantua , Biblioteca Piccolomini, Catedrala Siena, frescă, 1502-1507

După ce l-a recunoscut pe Ferdinand de Aragon (fiul lui Alfonso al V-lea de Aragon ) drept moștenitor al tronului napolitan, în octombrie 1458, Pius a adunat la Mantova un congres al reprezentanților prinților creștini ^[47] (cu bula Vocavit nos ), pentru a întreprinde acțiuni comune împotriva turcilor otomani care, după cucerirea Constantinopolului, erau pe punctul de a intra în posesia întregului Imperiu Bizantin , sub conducerea lui Mahomed al II-lea . În acest scop, la 19 ianuarie 1459 ^[48] Papa a instituit un nou ordin religios de cavalerie, Ordinul Sfânta Maria din Betleem ^{[6] [49]} și, la 14 ianuarie 1460, la sfârșitul congresului mantuan. , a proclamat războiul sfânt împotriva turcilor ^[50] .

Congresul, la care au participat principalele puteri ale vremii și care s-a deschis la 1 iunie 1459 ^[51] , nu a produs efectele dorite: Milano de Francesco Sforza a fost absorbit de încercarea de a lua Genova ; Florența l-a sfătuit cinic pe Papa să lase turcii și venețienii să se uzeze ^[52] ; regatele Franței și Angliei au fost implicate în conflictul cu Ducatul Burgundiei , celălalt în războiul civil (cunoscut acum sub numele de războiul celor doi trandafiri ). Mai mult, Ludovic al XI-lea al Franței , supărat că Pius al II-lea l-a preferat pe Ferdinand de Aragon candidatului francez Renato d'Angiò pentru tronul din Napoli, și-a continuat politica anti-papală susținând și susținând sancțiunea pragmatică de la Bourges din 1438 ^[47] . În cele din urmă, Germania, din Tirol până în Pomerania , a fost agitată de comploturi anti-papiste și antiimperiale, cum ar fi lupta dintre Ducatul Kleve și Episcopia Kolniei ^[53] . Pius al II-lea a fost implicat, în ciuda sa, într-o serie de dispute cu regele Boemiei și vârful mișcării husite George Podiebrady, care aspira să devină rege al romanilor în locul lui Frederic de Habsburg ^[47] . De asemenea, pontiful a trebuit să înfrunte Sigismondo contele Tirolului , care s-a opus liniei reformiste susținute de cardinalul și teologul Nicola Cusano ^[47] .

Scrisoarea către Muhammad II

Paolo Veronese , Portretul lui Mohammed al II-lea, pictură în ulei , secolul al XVI-lea, colecțiile de pictură de stat bavareze, München

Confruntat cu lipsa de interes a puterilor occidentale de a participa la o nouă cruciadă împotriva turcilor otomani ^{[54] [55]} , Pius al II-lea a distribuit în Europa, în scopuri polemice, o scrisoare către sultanul Mohammed al II-lea , în care oferea domnului turc - dacă ar fi vrut să primească botezul - titlul de împărat roman , pentru care nici un monarh creștin nu era mai vrednic în ochii pontifului ^[56] . Conținutul scrisorii este bine rezumat de Giovanni Maria Vian și Gian Luca Potestà:

Un extras din scrisoare este util pentru înțelegerea tonului retoric și captivant al pontifului umanist față de sultanul otoman:

Eșecul cruciadei și moartea

Pinturicchio , Pius II ajunge la Ancona pentru a începe cruciada (între 1502 și 1507 ), Biblioteca Piccolomini , Catedrala Siena

Pius se apropia, fără să vrea, de sfârșit și starea de rău probabil a dus la nerăbdarea febrilă cu care, la 18 iunie 1464 ^[6] , a plecat la Ancona pentru a conduce personal cruciada. La 19 iulie, după o călătorie foarte lentă și prosternată din cauza căldurii și a infirmităților (s-a oprit în Fiano , Otricoli , Narni , Spoleto , Assisi și Loreto ) ^[59] , papa a ajuns în capitala dorică, unde a găsit aproximativ cinci mii de voluntari au zburat din diferite părți ale Europei (în special din Peninsula Iberică și din centrul Germaniei ) pentru a se îmbarca, așa cum s-a stabilit, pe navele flotei venețiene ^[6] . În portul Ancona existau doar două galere în loc de cele patruzeci de promisiuni și nici o navă de transport ^[6] . Pe de altă parte, acordurile inițiale cu puterile creștine erau diferite:

Monument funerar al Papei Pius II, Bazilica Sant'Andrea della Valle , Roma

După câteva săptămâni de așteptare zadarnică, majoritatea voluntarilor s-au întors la casele lor. Slăbit de oboseala călătoriei și exasperat de comportamentul venețienilor, care nu și-au trimis flota la timp, Pius II a fost infectat de ciumă ^[6] . La 12 august, două nave mari de transport au sosit din Veneția și a doua zi douăsprezece galere comandate de Doge Cristoforo Moro ^[61] , dar pontiful era aproape de moarte și nu le putea vedea decât de la fereastra camerei sale. A murit două zile mai târziu, la Ancona, pe dealul S. Ciriaco, în noaptea dintre 14 și 15 august ^{[6] [62]} , „poate disperat” ^[63] pentru eșecul a ceea ce sa dovedit a fi o iluzie. După moartea sa, expediția cruciaților, deja compromisă de întârzierile acumulate, s-a despărțit, iar navele venețiene au pornit spre patrie, unde dogele a dat ordinul de a dezarma flota ^{[64] [65]} .

La 17 august, trupul lui Pius al II-lea a fost transportat la Roma, unde a fost îngropat în Capela San Gregorio Magno din San Pietro și apoi mutat, împreună cu trupul nepotului său Pius al III-lea , de Papa Paul al V-lea la Bazilica Sant „Andrea della Valle. ^{[6] [66]} în anul 1623 ^[3] . El a fost succedat de Papa Paul al II-lea ^[67] .

Lupta împotriva conciliarismului

„Convins că declinul influenței papale s-a datorat prestigiului sporit al conciliilor” ^[47] , Pius al II-lea și-a negat trecutul conciliarist într-o serie de documente oficiale menite să consolideze absolutismul spiritual al pontifului. Cea mai importantă dintre acestea a fost cu siguranță bula Execrabilis , publicată la 18 ianuarie 1460, cu care Pius al II-lea a condamnat invocarea Sinodelor împotriva autorității Papei însuși ^[47] , chiar dacă, după cum notează Karl Bihlmeyer și Hermann Tuechle, „în afara Romei [a] a rămas deseori o scrisoare moartă” ^[62] . Non pago di questa ritrattazione ufficiale, Pio II il 26 aprile 1463 ^[68] emise una seconda bolla, chiamata Bulla retractationis (in realtà denominata In minoribus agentes ) , nella quale il Papa pregava i suoi antichi avversari di «rifiutare Enea e dare ascolto a Pio» ^[69] affermando di aver sbagliato come san Paolo in gioventù prima della conversione ^[70] . Per usare le parole di Claudio Rendina :

Il cardinale Niccolò Cusano, collaboratore di Pio II nella sua opera di riforma

Tentativi di riforma e relazioni con il Sacro Collegio

Già nel 1460 Pio II tentò, con l'aiuto del cardinale Nicola Cusano ^[72] , di riformare la Curia romana e, insieme con essa, i vari ordini religiosi: per quanto riguarda la prima, nominò dei referendari che, dietro giuramento, dichiararono di non prendere alcuna somma di denaro in cambio di favori e rivisitò la penitenzieria di San Pietro ^[73] ; per quanto riguarda i secondi, invece, promosse una serie di direttive volte a eliminare scandali quali relazioni tra monaci e monache, abuso d'ufficio e altri ancora ^[74] . Nonostante ciò, i tentativi di riforma caddero nel vuoto a causa dell'eccessivo impegno del pontefice nella guerra contro i turchi ^[62] , eccetto che per la riforma finanziaria che vide Pio II elaborare nella gestione delle entrate dello Stato Pontificio un bilancio preventivo , sul modello di quello attuato a Milano ea Firenze ^[75] .

Non sempre facili furono i rapporti tra Pio II ei cardinali ^[76] a causa del forte accentramento monarchico adottato dal pontefice: ebbe frasi sprezzanti per il cardinale Giacomo del Portogallo che si vantava della propria ascendenza reale e, ancor di più, con il suo successore al soglio petrino, il cardinale Pietro Barbo (futuro Paolo II ), il quale si lamentò con il pontefice per aver rifiutato di dargli un beneficio ^[77] .

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Pio II .

Papa Pio II durante il suo pontificato ha creato tredici cardinali nel corso di tre distinti concistori ^[78] .

Pinturicchio, Pio II canonizza santa Caterina da Siena , affresco, Libreria Piccolomini, Cattedrale di Siena, 1502-1507

Canonizzazioni

Già nel corso del XIV e della prima metà del XV secolo ci furono vari tentativi, per opera specialmente di fra Tommaso d'Antonio Caffarini, di diffondere il culto popolare per Caterina da Siena , raccogliendo varie testimonianze «di religiosi e di laici, circa le virtù di C[aterina] e il culto che il popolo le veniva già tributando» ^[79] . Pio II, concittadino di Caterina, la canonizzò ufficialmente nel giugno del 1461, quando emanò una bolla da lui stesso redatta ^[80] .

Contro lo schiavismo

Pio II si segnalò anche per aver combattuto la tratta degli schiavi per opera dei portoghesi , e per aver migliorato le condizioni degli ebrei all'interno dello Stato Pontificio ^[81] . Nel primo caso, fu lo stesso papa Leone XIII a rievocare, nella sua lettera enciclica In Plurimis , l'azione del predecessore a favore degli schiavi:

Pinturicchio, Enea Silvio Piccolomini incoronato poeta dall'imperatore Federico III, affresco, Libreria Piccolomini, Cattedrale di Siena, 1502-1507 circa

Papa Pecci si riferiva, citando Pio II, alla bolla Pastor bonus del 7 ottobre 1462 e indirizzata a Diego de Illescas, vescovo di Rubio ^[82] . Nella bolla Pio ordinò ai vescovi di imporre sanzioni ai trasgressori. Pio non condannò il concetto di commercio di schiavi , ma solo la schiavitù di coloro che erano stati battezzati di recente, che rappresentavano una piccolissima minoranza di coloro che furono catturati e portati in Portogallo ^[83] . Papa Urbano VIII , nella sua bolla del 22 aprile 1639, descrisse questi gravi avvertimenti di Pio (7 ottobre 1462, Apud Raynaldum in Annalibus Ecclesiasticis ad ann n. 42) come relativi ai neofiti ^[84] .

Rapporti con gli ebrei

Per quanto riguarda gli ebrei, papa Piccolomini aveva bisogno di ogni aiuto possibile per la guerra contro i turchi: fu richiesto agli ebrei un contributo per la guerra santa ma, visto l'esito fallimentare, venne restituita loro parte della somma ^[85] . In generale, comunque, li protesse dalle angherie dovute al diffuso antigiudaismo presente nella società e nella teologia cristiana dell'epoca ^[81] .

Relazioni coi monarchi cristiani

Francia

Re Luigi XI di Francia, con cui Pio II ebbe un rapporto altalenante riguardo alla Prammatica Sanzione di Bourges

Oltre ai fatti di Mantova, Pio intervenne nelle vicende dei regni d'Europa per altre questioni. In primo luogo, deplorò a Carlo VII di Francia (1422-1461) l'approvazione della Prammatica Sanzione di Bourges con la quale il gallicanesimo riaffiorò in tutto il suo vigore nel regno transalpino ^[86] . Trovato un difficile interlocutore nel re Carlo, infastidito anche dal favore papale per Ferrante d'Aragona , Pio II ottenne dall'allora delfino Luigi la promessa di ripudiare la politica paterna ma, non appena asceso al trono come Luigi XI, questi pretese in cambio i diritti degli Angioini sul trono napoletano ^{[87] [88]} e, davanti all'insuccesso della spedizione di Giovanni d'Angiò a Napoli, rimise in vigore il decreto paterno ^[62] .

Germania

Il pontefice, per i suoi propositi di crociata, aveva bisogno dell'aiuto anche della Germania. Qui era scoppiata una guerra civile, oltre che tra il vescovo-principe di Colonia e il duca di Kleve , anche tra Ludovico IX di Baviera e il margravio del Brandeburgo Alberto Achille e, per cercare di riportare all'ordine i principi tedeschi, inviò il cardinale Bessarione che, però, fallì le trattative di pace eclissando così l'aiuto del Sacro Romano Impero ^[6] .

Regno di Napoli

Mentre Pio II era a Mantova, a Napoli ci fu un tentativo di sollevazione contro Ferdinando d'Aragona per opera di Giovanni d'Angiò, figlio di Renato duca d'Angiò ^[89] . I filo-francesi furono inascoltati da Pio che continuava a sostenere Ferdinando quale legittimo re del trono partenopeo ^[90] che, in cambio, sarebbe diventato feudatario del pontefice. Raggiunto questo accordo, Ferdinando fu incoronato il 4 febbraio 1459 ^[6] . Ferrante , per ringraziare il Pontefice dell'investitura, volle, nel 1461, che Maria, sua figlia naturale sposasse Antonio Piccolomini nipote del Papa, dandole in dote il Ducato di Amalfi , il Contado di Celano e l'ufficio di Gran Giustiziere per il marito. ^[91]

Regno d'Ungheria

Pieter Paul Rubens , Ritratto di Mattia Corvino , affresco, 1612-1616, DAMS Antwerpeen

Governato dall'energico Mattia Corvino , il Regno d'Ungheria era visto dal papa come l'estremo baluardo della cristianità contro l'espansione ottomana. A Mattia Corvino, infatti, accordò la corona del regno magiaro in un'ottica di rafforzamento del fronte antiturco, come esposto da Marco Pellegrini:

Governo dello Stato Pontificio

Le varie rivolte, Sigismondo Malatesta e la monarchia papale

Tra il 1460 e il 1461 ^[48] Pio II, affidato l'esercito a Federico da Montefeltro ^[92] , stroncò le rivolte baronali che si stavano levando nella campagna romana , eliminandone i capi, tra cui spiccava Jacopo Savelli ^{[N 2]} . Stessa sorte toccò al bandito Tiburzio della Palombara, legato alla causa del Savelli ^[93] . Negli altri territori dello Stato Pontificio, Pio II dovette combattere contro il Signore di Rimini e Fano Sigismondo Malatesta , con cui entrò in contrasto già a partire dall'ottobre del 1460 ^[6] . In sostanza, con Pio II si procedette al rafforzamento della monarchia papale in senso territoriale prima ancora che in senso spirituale e universale, decisione criticata severamente da uno storico della Chiesa come Walter Ullmann ^[94] .

Nepotismo e fondazione di Pienza

Lo stesso argomento in dettaglio: Urbanistica di Pienza .

Il Palazzo Piccolomini voluto da Pio II a Pienza

Da sovrano pontefice, Pio non dimenticò affatto né i parenti, né la città natale di Corsignano. Riguardo ai primi, Pio praticò il nepotismo elevando alla dignità cardinalizia due suoi nipoti ^[42] (tra i quali il già citato Francesco Todeschini-Piccolomini, futuro Pio III ) e favorendo i parenti perché gli fossero d'aiuto nei progetti di governo.

Per quanto riguarda il "nepotismo urbanista", il nome di Pio II è legato alla rifondazione di Corsignano col nome di Pienza. I lavori urbanistici, affidati al Rossellino e incominciati nel 1459 ^[96] , terminarono il 29 agosto del 1462, data in cui il pontefice consacrò la Cattedrale ^[96] . Città basata sul modello della città ideale , fondata sulla base delle necessità dell'uomo, Pienza può essere considerato uno dei lasciti più significativi e celebri del papa senese ^[97] . In essa, infatti, papa Piccolomini intendeva ricostruire dalle basi la natia Pienza per fondare «un centro urbano fortemente degno e in ideale antitesi con l'altra città che l'aveva, con la sua famiglia, ingiustamente emarginato: Siena» ^[97] . In misura minore, Pio II continuò il nepotismo "urbanista" dando inizio alla realizzazione del castello di Tivoli che verrà ultimato nel 1560 sotto Pio IV e che diventerà la residenza estiva dei pontefici ^[3] .

Patrono di arti e scienze

Pio II fondò l' Università di Basilea con bolla pontificia del 12 novembre 1459 ^[98] e, vedendo come gli antichi monumenti romani fossero smantellati per ricavarne materiale edile, emanò appositamente una bolla per proteggerli ^[99] . Nonostante Pio II fosse uno dei più significativi umanisti della sua epoca, rispetto al predecessore Niccolò V non fu un grande protettore dei letterati ^[100] , limitandosi a ripristinare l'ufficio degli abbreviatori pontifici, caduti in disgrazia sotto Callisto III ^[42] . Difatti «i letterati che vennero direttamente sovvenzionati da P[io] furono...assai pochi: fra questi si ricorda Giovanni Antonio Campano , suo poeta aulico, biografo e revisore letterario, e il senese Francesco Patrizi » ^[6] . Tra i suoi contemporanei, però, bisogna ricordare che Pio II ebbe grande stima dello storico e umanista Flavio Biondo che, durante il congresso di Mantova, completò il suo capolavoro, la Roma Triumphans , dedicandolo al pontefice ^[101] .
In una lettera da Wiener Neustadt (dove si trovava nel marzo 1455) indirizzata al cardinale spagnolo Juan de Carvajal , Pio II menzionò l' arte della stampa . Si tratta della prima citazione della stampa nella letteratura italiana ^[102] .

Pio II nella storiografia

Justus van Gent , Pio II Pontefice Massimo , pittura su tavola , 1472-1476, Studiolo di Federico da Montefeltro , Galleria Nazionale delle Marche , Urbino

Pio fu uno dei più interessanti successori di Pietro. Il pontefice non si dimostrò soltanto un eccezionale uomo di lettere e uno degli intellettuali più colti della sua epoca, ma anche una personalità camaleontica, capace di assumere il colore delle circostanze che gli stavano attorno ^[104] . Mentre competeva con ogni altro uomo in industriosità, prudenza, saggezza e coraggio, eccelse nella semplicità dei gusti, nella costanza degli affetti, nella gentile allegria, nella magnanimità e nella pietà. E tali virtù non erano frutto di un semplice calcolo politico, ma la conseguenza di una «conversione morale profonda e duratura» ^[69] grazie alla quale si prodigò «nel mettere al servizio non solo della propria ascesa sociale, ma anche del bene comune, le proprie doti» ^[6] .

Una facoltà peculiare di Enea Silvio Piccolomini fu quella di adattarsi perfettamente a qualsiasi incarico venisse chiamato a occupare ^[6] . Fu una sua fortuna che ogni passo nella vita lo aveva posto in circostanze che si appellavano sempre più alla parte migliore della sua natura, un appello al quale non mancò mai di rispondere. L'avventuriero poco scrupoloso e il narratore licenzioso degli anni precedenti l'ascesa al Soglio pontificio, sedette in modo abbastanza naturale sullo scranno di San Pietro, e dalle risorse del suo carattere versatile, forgiato dalla conoscenza degli uomini e dell'etica, produsse senza sforzo apparente tutte le virtù e le qualità richieste dal suo nuovo stato ^[105] .

Come capo della Chiesa fu abile e sagace, e mostrò di comprendere le condizioni alle quali poteva essere mantenuto il suo monopolio del potere spirituale; le sue idee erano lungimiranti e liberali; e si fece influenzare poco dai fini personali. Pio è interessante, in particolare, come il tipo di studioso e pubblicista che si fa strada per la sua forza intellettuale ^[106] , facendo intravedere quell'età di là da venire in cui la penna deve essere più forte della spada ^{[N 3]} ; e non di meno come la figura in cui, più che in ogni altra, lo spirito medioevale e quello umanistico s'incontrano, e dove il secondo prende definitivamente il sopravvento sul primo.

Il giudizio dato dallo storico della Chiesa tedesco Ludwig von Pastor è quanto mai eloquente nell'espressione di un giudizio finale sulla figura e sulla condotta di Pio II:

Opere

I Commentarii

L'edizione dei Commentarii del 1984 a cura di Luigi Totaro

Papa Pio fu un autore versatile e prolifico, per Guido Cappelli uno dei più significativi umanisti del XV secolo ^{[N 4]} . La sua opera più importante sono i Commentarii rerum memorabilium quae temporibus suis contigerunt (cioè I Commentari delle cose memorabili che accaddero ai suoi tempi ), la cui stesura lo impegnò negli anni 1462-1463 ^[108] /1464 ^[109] . Scritti in terza persona come i Commentarii cesariani , sono divisi in dodici libri come l' Eneide e hanno come scopo principale quello di celebrare la figura del pontefice, dipingendolo come uomo retto e prodigo nei confronti dei bisogni della cristianità ^[110] . I Commentarii non si limitano però a un mero narcisismo autocelebrativo: il Piccolomini descrive il mondo in cui vive, i suoi viaggi, le abitudini degli uomini che ha incontrato, dandoci così un potente affresco della società rinascimentale ^[108] da un lato; dall'altro, hanno anche la finalità di esortare i cristiani alla riscoperta della propria fede, spronandoli alla riscossa ^[110] . Stefan Bauer così commenta le finalità dell'opera:

Pubblicati nel 1584 ^[11] (oltre un secolo dopo), essi furono attribuiti a tal Gobelinus (ossia Giovanni Gobelino, un parente tedesco dei Piccolomini ^[111] ), che ne fu in realtà soltanto il copista ^[112] . L'edizione dell'opera, che fu curata dall' arcivescovo di Siena Francesco Bandini (1529-1588) e dedicata a papa Gregorio XIII ^[109] , fu alterata pesantemente, mutilandola dei passi più scabrosi e scandalosi e modificandone lo stile. Numerosi passaggi soppressi all'epoca della pubblicazione sono stati pubblicati nella Transazione dell' Accademia Nazionale dei Lincei da Giuseppe Cugnoni , assieme ad altre opere inedite, nel 1984 ^[11] .

Cinthia

Cinthia è una raccolta di ventitré liriche amorose di matrice classicheggiante il cui titolo richiama alla memoria la donna amata dal poeta latino Properzio ^[24] . Composta tra il 1423 e il 1442, rappresenta la preparazione, sul campo della poesia, del giovane Enea Silvio Piccolomini verso forme più complesse quali la commedia Chrysis o la Historia de duobus amantibus ^[113] .

Historia de duobus amantibus

Anonimo, Eurialo manda la sua prima lettera a Lucrezia , 1460-1470, Jean Paul Getty Museum . L'episodio è tratto dalla Historia de Duobus Amantibus di Enea Silvio Piccolomini.

Lo stesso argomento in dettaglio: Historia de duobus amantibus .

Scritta nel 1444 ed edita coi caratteri a stampa nel 1469, la Historia de duobus amantibus è situata a Siena e ruota intorno alla storia d'amore tra Lucrezia, una donna sposata, ed Eurialo, uno degli uomini che servono l' imperatore Sigismondo . Dopo un inizio incerto, in cui ciascuno dei due è innamorato ma è ignaro al contempo di essere ricambiato, Lucrezia ed Eurialo incominciano una fitta corrispondenza, che occupa la maggior parte del resto del romanzo ^[114] .

Chrysis

Lo stesso argomento in dettaglio: Chrysis (commedia) .

Composta a Norimberga nel 1444, mentre il Piccolomini si trovava in missione diplomatica per conto del pontefice ^[115] , la Chrysis è una commedia dal sapore licenzioso e goliardico del rinascente teatro umanistico in lingua latina in cui i protagonisti sono delle cortigiane e dei chierici , mettendo alla berlina certi costumi clericali ^[116] .

Altre opere

• Libellus dialogorum de generalis concilii auctoritate et gestis Basileensium (genere storico): scritto nel 1440, il Piccolomini espone la superiorità del Concilio sul Papa nelle decisioni che riguardano la Chiesa Universale ^[24] . Ricusato nel 1450 in un'epistola al cardinale Carvajal, il libellus fu uno dei principali strumenti usati dai protestanti nel XVI secolo ^[27] .
• De viris illustribus : opera rimasta incompiuta e conservata in un solo codice con la storia del Concilio di Basilea ^[11] .
• De rebus Basileae vel stante vel dissoluto concilio gestis commentariolum (genere storico): scritto nel 1450, è la retractatio letteraria del Libellus dialogorum , in cui il vescovo di Trieste ritratta le posizioni conciliariste per difendere, invece, la plenitudo potestatis pontificia ^[11] .
• De liberorum educatione (1450): trattato pedagogico dedicato al giovane sovrano Ladislao Postumo ^[117] in cui si sostiene l'importanza primaria dello studio della lingua latina per la formazione culturale della persona ^[39] .
• Historia rerum Frederici III imperatoris (genere storico): 1452-1458, elogio del protettore Federico III ^[39] .
• Dialogorum libellus de somnio quodam (1453-1455), in cui Piccolomini avverte sull'utilizzo delle fonti e la loro attendibilità attraverso il genere della visione e del viaggio nell'aldilà, ove incontra san Bernardino da Siena ^[11] .
• Historia Austrialis (1453-1455), composta in tre redazioni, tratta della descrizione dell' Austria ^[11] .
• Germania (1457): descrizione geo-politica del Sacro Romano Impero sul modello della Germania di Tacito , estremamente dettagliata grazie ai viaggi diplomatici compiuti dal Piccolomini nei territori imperiali ^[39] .
• De Europa (1458): abbozzo di un trattato geopolitico dal sapore internazionale ^[39] . Il modello, così come per gli altri trattati geopolitici, sono Plinio il Vecchio e Strabone ^[118] .
• Cosmographia : trattato di natura astronomica scritto nel 1458 ^[39] e rimasto incompiuta ^[11] .
• Historia Bohemica (genere storico): 1458, esposizione delle vicende riguardanti l' eresia hussita ^[39] .
• De Asia (1461): abbozzo per la raffigurazione geografica del continente asiatico ^[119] .
• Epistole (in particolare la Epistola ad Mahometem ). Seguendo il modello umanista di conservare le proprie epistole pubbliche e private (modello a sua volta fondato sulle Familiares e le Seniles di Petrarca ), Piccolomini decise di comporre un epistolario volto a mostrare le sue inclinazioni letterarie ei suoi impegni politici ^[120] .

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

• Cardinale Juan de Carvajal ^[78]
• Papa Pio II

La successione apostolica è:

• Vescovo Ján Haz (1450)
• Cardinale Juan de Torquemada , OP (1463)
• Vescovo Sigmund von Lamberg (1463)

Il palio in suo onore

Il 2 luglio del 2005, in occasione del sesto centenario della sua nascita, a Siena fu corso il palio in suo onore, vinto dalla Nobile Contrada del Bruco con il cavallo Berio montato dal fantino Luigi Bruschelli detto Trecciolino ^[121] .

Onorificenze

	Gran Maestro dell'Ordine Supremo del Cristo

Ascendenza

L'albero genealogico di papa Pio II si trova nella seguente ricostruzione operata da A. Lisini e A. Liberati nel 1900 e conservata nella Biblioteca dell'Istituto Austriaco di Cultura di Roma ^[122] :

Note

Esplicative

Bibliografiche

Opere

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• Bastian Biancardi, Le vite de Re di Napoli, Raccolte succintamente con ogni accuratezza , Napoli, F. Pitteri, 1737.

Voci correlate

• Piccolomini
• Urbanistica di Pienza
• Papa Pio III
• Libreria Piccolomini
• Ordine di Santa Maria di Betlemme
• Maffeo Vegio
• Patti di Fossombrone
• Maometto II
• Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze
• Eugenio IV
• Niccolò V

Altri progetti

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• Wikiquote contiene citazioni di o su papa Pio II
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Collegamenti esterni

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Predecessore	Papa della Chiesa cattolica	Successore
Papa Callisto III	19 agosto 1458 – 14 agosto 1464	Papa Paolo II

Predecessore	Prevosto della Basilica di San Lorenzo di Milano	Successore
Martino di Canale	1436 – 1440	Leonardo da Vercelli

Predecessore	Vescovo di Trieste	Successore
Niccolò II Aldegardi	19 aprile 1447 – 23 settembre 1450	Ludovico Della Torre

Predecessore	Vescovo di Siena	Successore
Neri da Montegarullo	23 settembre 1450 – 19 agosto 1458	Antonio Piccolomini , OSBCam.

Predecessore	Cardinale presbitero di Santa Sabina	Successore
Guillaume-Hugues d'Estaing , OSBClun.	18 dicembre 1456 – 19 agosto 1458	Berardo Eroli

Predecessore	Camerlengo del Collegio Cardinalizio	Successore
Antonio Cerdá y Lloscos , O.SS.T.	26 gennaio 1457 – 1º gennaio 1458	Giacomo Tebaldi

Predecessore	Amministratore apostolico di Varmia	Successore
Franciszek Kuhschmalz ( vescovo )	12 agosto 1457 – 19 agosto 1458	Paweł Legendorf

V · D · M Papi della Chiesa cattolica
I - IV secolo Pietro · Lino · Cleto · Clemente I · Evaristo · Alessandro I · Sisto I · Telesforo · Igino · Pio I · Aniceto · Sotero · Eleuterio · Vittore I · Zefirino · Callisto I · Urbano I · Ponziano · Antero · Fabiano · Cornelio · Lucio I · Stefano I · Sisto II · Dionisio · Felice I · Eutichiano · Caio · Marcellino · Marcello I · Eusebio · Milziade · Silvestro I · Marco · Giulio I · Liberio · Damaso I · Siricio · Anastasio I V - VIII secolo Innocenzo I · Zosimo · Bonifacio I · Celestino I · Sisto III · Leone I · Ilario · Simplicio · Felice III · Gelasio I · Anastasio II · Simmaco · Ormisda · Giovanni I · Felice IV · Bonifacio II · Giovanni II · Agapito I · Silverio · Vigilio · Pelagio I · Giovanni III · Benedetto I · Pelagio II · Gregorio I · Sabiniano · Bonifacio III · Bonifacio IV · Adeodato I · Bonifacio V · Onorio I · Severino · Giovanni IV · Teodoro I · Martino I · Eugenio I · Vitaliano · Adeodato II · Dono · Agatone · Leone II · Benedetto II · Giovanni V · Conone · Sergio I · Giovanni VI · Giovanni VII · Sisinnio · Costantino · Gregorio II · Gregorio III · Zaccaria · Stefano II · Paolo I · Stefano III · Adriano I · Leone III IX - XII secolo Stefano IV · Pasquale I · Eugenio II · Valentino · Gregorio IV · Sergio II · Leone IV · Benedetto III · Niccolò I · Adriano II · Giovanni VIII · Marino I · Adriano III · Stefano V · Formoso · Bonifacio VI · Stefano VI · Romano · Teodoro II · Giovanni IX · Benedetto IV · Leone V · Sergio III · Anastasio III · Lando · Giovanni X · Leone VI · Stefano VII · Giovanni XI · Leone VII · Stefano VIII · Marino II · Agapito II · Giovanni XII · Benedetto V · Leone VIII · Giovanni XIII · Benedetto VI · Benedetto VII · Giovanni XIV · Giovanni XV · Gregorio V · Silvestro II · Giovanni XVII · Giovanni XVIII · Sergio IV · Benedetto VIII · Giovanni XIX · Benedetto IX · Silvestro III · Benedetto IX · Gregorio VI · Clemente II · Benedetto IX · Damaso II · Leone IX · Vittore II · Stefano IX · Niccolò II · Alessandro II · Gregorio VII · Vittore III · Urbano II · Pasquale II · Gelasio II · Callisto II · Onorio II · Innocenzo II · Celestino II · Lucio II · Eugenio III · Anastasio IV · Adriano IV · Alessandro III · Lucio III · Urbano III · Gregorio VIII · Clemente III · Celestino III · Innocenzo III XIII - XVI secolo Onorio III · Gregorio IX · Celestino IV · Innocenzo IV · Alessandro IV · Urbano IV · Clemente IV · Gregorio X · Innocenzo V · Adriano V · Giovanni XXI · Niccolò III · Martino IV · Onorio IV · Niccolò IV · Celestino V · Bonifacio VIII · Benedetto XI · Clemente V · Giovanni XXII · Benedetto XII · Clemente VI · Innocenzo VI · Urbano V · Gregorio XI · Urbano VI · Bonifacio IX · Innocenzo VII · Gregorio XII · Martino V · Eugenio IV · Niccolò V · Callisto III · Pio II · Paolo II · Sisto IV · Innocenzo VIII · Alessandro VI · Pio III · Giulio II · Leone X · Adriano VI · Clemente VII · Paolo III · Giulio III · Marcello II · Paolo IV · Pio IV · Pio V · Gregorio XIII · Sisto V · Urbano VII · Gregorio XIV · Innocenzo IX · Clemente VIII XVII - XX secolo Leone XI · Paolo V · Gregorio XV · Urbano VIII · Innocenzo X · Alessandro VII · Clemente IX · Clemente X · Innocenzo XI · Alessandro VIII · Innocenzo XII · Clemente XI · Innocenzo XIII · Benedetto XIII · Clemente XII · Benedetto XIV · Clemente XIII · Clemente XIV · Pio VI · Pio VII · Leone XII · Pio VIII · Gregorio XVI · Pio IX · Leone XIII · Pio X · Benedetto XV · Pio XI · Pio XII · Giovanni XXIII · Paolo VI · Giovanni Paolo I · Giovanni Paolo II XXI secolo Benedetto XVI · Francesco
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